研究性學(xué)習(xí)報(bào)告2017初中
導(dǎo)語：研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是小編為您收集整理的研究性學(xué)習(xí)報(bào)告，希望對(duì)您有所幫助。
【篇一：研究性學(xué)習(xí)報(bào)告】
一、研究目的：
1、《紅樓夢(mèng)》對(duì)人物的刻畫可謂是個(gè)性鮮明，個(gè)個(gè)不一，以及每個(gè)人物的相貌，都像是用照相機(jī)照下的。如形容林黛玉“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！彼�，第一個(gè)研究目的就是為了了解《紅樓夢(mèng)》中主要人物的面貌、品行和性格，以及曹雪芹如此寫的用意。
2、《紅樓夢(mèng)》是清朝作品，其中免不了有關(guān)古詩詞，這些古詩詞，或風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，或立意新穎，或沉著穩(wěn)重，或詞藻警人。如《第三十八四林校向魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，瀟湘妃子作的《問菊》，“欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬。孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?圃露庭霜何寂寞，鴻歸蟄病可相思?休言舉世無談?wù)�，解語何妨話片時(shí)�！逼渲胁粌H有些字不認(rèn)識(shí)，而且詩意也不懂，故此目的為了解“紅樓詩詞”，進(jìn)一步讀懂古代詩詞。
3、《紅樓夢(mèng)》中主要講述了寶、黛、釵的三角戀關(guān)系，此故事發(fā)生在賈府、大觀園中，賈府過著奢侈的生活，這一點(diǎn)，從文中吃的、穿的、玩的、用的、戴的，處處都能體現(xiàn)出來，同時(shí)也反映了清代貴族家庭的生活，以及興亡衰敗�？梢杂眠@兩句形容：金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家。所以這第三個(gè)目的是了解賈府生活，從各類活動(dòng)上品味曹雪芹對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈批判。
4、《紅樓夢(mèng)》最大的一個(gè)特點(diǎn)就是把女性當(dāng)人，歌頌女性。因?yàn)樵诖酥暗男≌f把女性不當(dāng)人，認(rèn)為女性就是一種交配、生育的工具。男人不把女人放在眼里，稱之為“賤x”，但《紅樓夢(mèng)》不僅僅是女性代表，還歌頌了女性，以林、薛二人為例，可以看出《紅樓夢(mèng)》中的人與人之間，男女之間是平等的，當(dāng)然，包括主仆之間。那么這個(gè)研究目的就是看清“紅樓思想”，揣摩并學(xué)習(xí)其中寫作思想。
二、組織過程
1、讀《紅樓夢(mèng)》，與媽媽共同探討。閑時(shí)，會(huì)不時(shí)的給媽媽講一兩個(gè)其中的故事，共同思考其中的人物思想。
2、聽電視上著名紅學(xué)研究家周嶺老師的講座――“七品紅樓”，觀看“紅樓夢(mèng)中人”中選手表演，以更深刻的了解紅學(xué)。
3、上網(wǎng)查詢有關(guān)紅樓夢(mèng)的知識(shí)，并創(chuàng)辦“紅樓之家”博客，與網(wǎng)友暢談紅樓。
三、研究成果
1、人物
在《紅樓夢(mèng)》中，除卻著名的金陵十二釵，其他有名有姓的人物就有400多個(gè)，這么多的人物如“過江之鯽”，紛繁多姿，個(gè)性鮮明，生氣勃勃，絕無重復(fù)，囊括了世間各色人形，即便在同個(gè)人的塑造上，也是一人千面，令人叫絕。
林黛玉，林如海與賈母的女兒賈敏之女，從小體弱多病，加上有點(diǎn)兒小心眼，比較多心，所以會(huì)“病如西子勝三分”，“嬌襲一身之病”。曹雪芹把她的絕代姿容與西施聯(lián)系起來，擁有富有魅力的西施式的清瘦之美。然而，使她更具藝術(shù)魅力的，是她豐富且優(yōu)美的精神世界。她不是一個(gè)平凡的女子，她聰明，詩思敏捷，但太過于敏感，也許是她聰慧以及不幸的身世。雖說如此，但黛玉也并非心胸狹窄，耍小性兒的人，她“冰心玉壺”，謙和。她的才學(xué)更是不可低估的。她獨(dú)特的見解，豐富的想象力，使她在眾多詩會(huì)中奪魁。還有一點(diǎn)，她是帶有叛逆的才女，也正是曹雪芹賦予這一形象的原因，是為了批判封建禮教。其實(shí)黛玉許多淚，都是為當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)所流的。
賈寶玉，賈母的孫子，賈政與王夫人的二兒子，因長相清秀出世時(shí)嘴里銜著“通靈寶玉”，且又聰慧異常，于是被榮、寧兩府視為掌上明珠，從小受賈母溺愛，淘氣異常，頑劣不堪。其身上有兩個(gè)陋習(xí)。一是喜好男寵，也就是有同性戀傾向。養(yǎng)男寵是明清社會(huì)一些上層士大夫的陋習(xí)之一，是一種極其惡劣的變態(tài)行為。書中薛蟠、賈珍、北靜王等都有此陋習(xí)。賈寶玉的此陋習(xí)體現(xiàn)在他與幾個(gè)人的關(guān)系――蔣玉菡、秦鐘、柳湘蓮。其二是多情，愛吃人家的胭脂。雖說他深愛黛玉，但是他先前與襲人、晴雯、鴛鴦、金釧兒更不用說，以致香菱、平兒，都套近乎。寶玉有陋習(xí)，但更重要的是他平等待人，尊重個(gè)性，崇尚自由。他不肯談“經(jīng)濟(jì)學(xué)問”，他認(rèn)為這是“混帳話”。還有他性格豐富，多情多思，無事忙所以說他的品行既可笑又可愛又可嘆。
薛寶釵，薛姨媽之女，薛蟠之妹，也是后來賈寶玉的妻子。薛寶釵出身在“書香繼世人家”，是大觀園中受封建禮教殘害最深的'女子，與叛逆的黛玉形象形成巨大反差。薛寶釵見多識(shí)廣，閱歷豐富，惜春畫大觀園，她主動(dòng)提出了真知灼見，又是排筆，又是染料，又是選紙，顯示出她多才多藝的另一面。湘云為辦詩社發(fā)愁的時(shí)候，她主動(dòng)幫助湘云辦酒席，擬詩題，加上她為人憨厚、謙和、大度、寬容，使湘云常說“這些沒有一個(gè)比寶姐姐正好的了!”雖然寶釵品格較好，但從她對(duì)金釧之死的冷酷，及聽到兩個(gè)丫鬟的私情話，怕她們懷疑自己，往黛玉身上推的小伎倆等，暴露了她本質(zhì)的一面。
《紅樓夢(mèng)》中最難辨好壞是非的人物形象就是王熙鳳。王熙鳳，確實(shí)是書中最生活化、最生動(dòng)、最豐滿的一個(gè)形象。她古代三從四德的女子。黛玉初進(jìn)賈府，初識(shí)鳳姐，也曾疑惑：“這些人個(gè)個(gè)斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，讀王熙鳳的段落，最好玩，最易懂，如果沒有鳳姐這個(gè)形象，《紅樓夢(mèng)》會(huì)大失顏色。人們稱王熙鳳為鳳辣子，她的確辣，管理榮寧兩府，顯然是個(gè)“女強(qiáng)人”，還要管著“璉二爺”不能越軌，導(dǎo)致了尤二姐悲慘命運(yùn)。王熙鳳，在有些時(shí)候，真的是“是是非非不好分辨”。
曹雪芹筆下的人物，各有優(yōu)缺點(diǎn)，更體現(xiàn)了深刻的思想性。
2、再說說“紅樓飲食”。
在紅樓夢(mèng)中，免不了各種美食，當(dāng)然，曹雪芹也是對(duì)這些飲食下了功夫，寫得讓人仿佛親臨其席。如“賞桂吃螃蟹”那一回，從螃蟹的價(jià)格，大小，煮好放在蒸籠里，吃的時(shí)候不可多拿，須趁熱吃，體弱的人只能嘗點(diǎn)夾子肉，還得喝小口燒酒，還要倒些姜醋等，無不寫得頭頭是道。再如“劉姥姥進(jìn)大觀園”那一回，各色點(diǎn)心――螃蟹餡兒的小餃，牡丹花樣的小糕，酥油卷兒，各種糕。還有劉姥姥吃的、用十幾只雞配的“茄子”、鴿子蛋等許多菜肴。還有寫喝茶，光茶名就提過不少，什么“老君眉”、“六安茶”等。在“櫳翠庵茶品梅花雪”這一回當(dāng)中，作者把妙玉怎樣沏茶，以及喝茶的感覺，表現(xiàn)得十分精彩動(dòng)人，同時(shí)也反映了中國的茶文化。如用“舊年的雨水”，用“梅花上的雪”來泡茶，口感很好感到舒服無比�？偠灾都t樓夢(mèng)》令人耳目一新的把一個(gè)封建官僚大家庭的實(shí)實(shí)在在的生活場(chǎng)景，生動(dòng)的展現(xiàn)在人們面前了。
3、很有意思的作書風(fēng)格
《紅樓夢(mèng)》中寫入了大量的詩、詞、曲、辭賦、歌謠、聯(lián)額、燈謎、酒令、諫文------這才是名副其實(shí)的“文備眾體”。小說中人物所擬寫的詩詞作品，能詩如其人，一一適合不同人的個(gè)性、志趣、修養(yǎng)。如前面提到林黛玉的風(fēng)流別致，薛寶釵的雍容含蓄，史湘云的清新灑脫，都具有自己的風(fēng)范、特點(diǎn)。也可以說，從這些詩詞上也能看出，作者在小說創(chuàng)作上堅(jiān)持“追蹤躡跡”地忠實(shí)模寫生活的美學(xué)理想。
《紅樓夢(mèng)》中，寶玉贈(zèng)送黛玉兩塊舊帕，黛玉也悟出了他的心，此帕也作為兩人愛情故事的橋梁，但這手帕究竟有何深意，經(jīng)過探究，可以總結(jié)如下：1、手帕在古代應(yīng)是作為定情之物的;2、舊帕留有寶玉的體溫、溫情、體貼------;3、見此帕如見人------;4、馮夢(mèng)龍《山歌》“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。心知拿了顛倒看，橫也絲來豎也絲(思)，這般心事有誰知�！辈苎┣圩鲿赡茴H受馮式影響。
四、總結(jié)語
《紅樓夢(mèng)》是中國最具文學(xué)成就的古典文學(xué)巨著，它是中國古典文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作，是全人類的文化瑰寶�！都t樓夢(mèng)》一書，通過對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。全書的結(jié)構(gòu)，新穎而奇巧，開篇就用了五個(gè)回目，以神話故事，“假語村言”掩去內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，將作品置入撲朔迷離的霧色之中，而改借用“真”“假”觀念，托言“夢(mèng)”“幻”世界，使得整部小說按著這以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，最后營造出一個(gè)“生活世界”。人物描寫更是鬼斧神工。
《紅樓夢(mèng)》真不愧是一本巨著，一本“百科全書”。讀紅樓，品紅樓，韻味無窮!
【篇二：研究性學(xué)習(xí)報(bào)告】
一、研究背景：
在中國，蝙蝠是福氣的象征。但是對(duì)于生活在城市中的我們來說，蝙蝠的身影卻越來越難以發(fā)現(xiàn)得到，而且夜行的習(xí)慣使得我們也越發(fā)的感到好奇。恰好這次有了學(xué)農(nóng)這個(gè)機(jī)會(huì)，來到這個(gè)環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)校園，并意外的尋覓到它們的蹤跡。由此我們開始了一段奇妙的探索旅程。
二、活動(dòng)目標(biāo)
(1)、了解蝙蝠的身體結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性以及相關(guān)文化背景
(2)、研究抓捕手段和安全防護(hù)措施
(3)、觀察并測(cè)量蝙蝠體型
(4)、鑒定蝙蝠的品種與性別
(5)、交流活動(dòng)感受和探討如何保護(hù)蝙蝠
三、活動(dòng)實(shí)施的具體過程：
1.分成四個(gè)小組，分別是蝙蝠的生活環(huán)境、蝙蝠的天敵和生長過程、蝙蝠的繁殖以及校園蝙蝠的分類。
2.為了調(diào)查蝙蝠，我們?cè)诎韺?duì)西區(qū)田邊、舊古建筑進(jìn)行踩點(diǎn)，觀察蝙蝠的活動(dòng)時(shí)間,確定蝙蝠巢穴
3.在第二天傍晚開始真正的捕捉行動(dòng)，到稻田邊張網(wǎng)捕捉，我們發(fā)現(xiàn)七八只蝙蝠的黑影在天空中徘徊，我們用竹竿舉起細(xì)網(wǎng)，多次進(jìn)行定點(diǎn)捕捉，最后分別抓到了三只蝙蝠，兩只雄性，一只雌性。除第一只意外死亡外，其他存活。
4.分組統(tǒng)計(jì)整理所搜集到得資料以及抓來的蝙蝠。
5.撰寫專題報(bào)告
6.小組分享
四、活動(dòng)成果與評(píng)價(jià)
(一)
當(dāng)?shù)仳鸱N類與體型數(shù)據(jù)
東亞家蝠(學(xué)名：Pipistrellus abramus)，又叫日本伏翼，隸屬于小蝙蝠亞目蝙蝠科伏翼屬，是一種于東亞地區(qū)常見的小型蝙蝠。一只成年東亞家蝠的個(gè)體身長可以有4.8厘米，尾部則可以長4厘米，翼也可伸至3.6厘米。它們最喜愛住于舊式建筑物上面的天花板及屋檐之內(nèi)。它們主要捕食蚊及飛蛾等細(xì)昆蟲為主。它們廣泛分布于東亞地區(qū)，包括中國大陸、臺(tái)灣、韓國及日本等，我國華北、東北、華東和華南各地區(qū)均有分布。
東亞家蝠一般在11月至次年3月冬眠，出眠后在6～7月間產(chǎn)仔
藥用價(jià)值
它可用作一種中藥，用于久咳，瘧疾，淋病，目翳等。
它的糞便也是一種中藥，叫夜明砂，用于目疾。
(二)生態(tài)保護(hù)與文物保護(hù)的矛盾
在老師的帶領(lǐng)下，我們來到了農(nóng)校的舊公室，我們?cè)谵k公室屋檐的縫隙里發(fā)現(xiàn)了蝙蝠的'巢穴。我們不禁都產(chǎn)生了一個(gè)疑問。如果蝙蝠長期在這種木制結(jié)構(gòu)的古建筑里筑巢的話，那么這就會(huì)對(duì)古老的文物造成腐食與破壞;若為了保護(hù)文物而把蝙蝠棲息環(huán)境給破壞掉的話，就會(huì)造成許多蝙蝠流離失所，甚至導(dǎo)致一個(gè)個(gè)小生命的凋謝。那么我們?cè)诒Ｗo(hù)動(dòng)物棲息地與保護(hù)文物的十字道路上，我們應(yīng)如何選擇?對(duì)于這個(gè)我們必須深入探究一下。
(三)學(xué)生收獲：
這次蝙蝠調(diào)查活動(dòng)我們收獲良多，及體會(huì)到大自然的千姿百態(tài)，也認(rèn)識(shí)到了自然與人類發(fā)展的矛盾，既豐富了我們的自然科普知識(shí)，也增強(qiáng)了我們的動(dòng)手能力。世界總是那么的矛盾，是保護(hù)蝙蝠來保護(hù)生態(tài)環(huán)境，還是為了保護(hù)古建筑來使蝙蝠流離失所;是為了測(cè)量一次數(shù)據(jù)而意外傷害一個(gè)活生生的生命，還是為了自己的良知而不忍下手讓它自由的飛翔。我的心中只有一個(gè)答案：生命最重要。這個(gè)世界是一個(gè)個(gè)生命而組成，或強(qiáng)大，或弱小，但不管怎樣世界因生命而精彩。反觀人類社會(huì)，一個(gè)個(gè)行尸走肉，為著利益而活著，為了幾個(gè)銅錢而殘害多少生命。我大概是做不了什么生物學(xué)家，我不忍心一個(gè)個(gè)鮮活的生命在我面前終結(jié)。那蝙蝠在網(wǎng)中拼命掙扎的情形不時(shí)在我腦中閃現(xiàn)，我想說：保護(hù)每個(gè)物種，珍愛每個(gè)生命。
(四)指導(dǎo)教師的認(rèn)識(shí)和體會(huì)
觀察過蝙蝠一段時(shí)間，也尋找過蝙蝠的巢穴，充分評(píng)估后開展本次活動(dòng)。學(xué)生對(duì)此也非常感興趣特別是男生，覺得這個(gè)課題非常刺激也非常有挑戰(zhàn)。這個(gè)可能和人類這個(gè)哺乳動(dòng)物千百年來渴望飛行有關(guān)系吧。
第一天晚上帶學(xué)生走了校園熟悉環(huán)境，第二天開始抓蝙蝠，可能是人比較多，燈管比較多沒有捕抓到蝙蝠。學(xué)生有些失望，覺得如果不能親密接觸可能探究就只能停留在書籍和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中。我覺得我們的方法是對(duì)的但是工具還是準(zhǔn)備不充分，兩邊的竹竿不夠長。于是第二天我們換了兩根長的竹竿。效果就非常明顯。在很短的時(shí)間內(nèi)抓到了三只蝙蝠。本來我們?nèi)右簿托枰獌芍唬恢恍坌砸恢贝菩跃蛪蛄�，但是我們前兩次都抓到了雄性，終于在第三次抓到了雌性蝙蝠。學(xué)生整個(gè)晚上也非常興奮，利用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間就把調(diào)查報(bào)告七嘴八舌的完成了�？赡懿皇呛艹墒斓沁@個(gè)是他們的收獲。從中我們也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了環(huán)境教育特別是環(huán)境教育。因?yàn)檫@些捕鳥網(wǎng)會(huì)傷害鳥類。
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