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關(guān)于當(dāng)前中學(xué)生品質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告
——以重慶市部分中學(xué)為例
◎歐健 楊華躍 周鵲虹 姬健
一、問題提出
當(dāng)前，隨著社會(huì)的急劇變化，教育的環(huán)境和內(nèi)容也發(fā)生著重大的變革，在紛繁復(fù)雜的教育背景下，我們越來越需要去挖掘教育的內(nèi)在本質(zhì)，著眼于學(xué)生品質(zhì)的提高。為了了解當(dāng)前中學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀、摸清中學(xué)生在品質(zhì)養(yǎng)成方面存在的問題，以清楚整個(gè)中學(xué)階段學(xué)生的德育發(fā)展態(tài)勢，為學(xué)校制定符合學(xué)生身心發(fā)展、符合時(shí)代需要、符合社會(huì)進(jìn)程的課程、規(guī)劃、制度標(biāo)準(zhǔn)提供依據(jù)，同時(shí)也可以為全市乃至全國性的中學(xué)德育研究提供科學(xué)依據(jù)。
二、調(diào)查對象、內(nèi)容。方法及工具
1．對象：重慶市部分城市重點(diǎn)高初中、農(nóng)村初高中學(xué)生，共發(fā)放問卷8700份，回收8487份，其中有效問卷8120份。
2．內(nèi)容：共分為四個(gè)板塊，涉及到道德品質(zhì)、心理品質(zhì)、生活品質(zhì)、學(xué)習(xí)品質(zhì)等24個(gè)問題。
3．方法：使用自行設(shè)計(jì)調(diào)查問卷進(jìn)行問卷調(diào)查，對統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析。
4．調(diào)查時(shí)間：2013年1月至2013年9月
三、調(diào)查結(jié)果
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誠信乃立人之本。對于能否在平常生活中做到誠實(shí)守信，總是能和大多數(shù)時(shí)候能做到的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的95.1%。經(jīng)常不能夠的占1.25%。有時(shí)侯能夠的占3.65%。
在國家或集體、他人需要的時(shí)候，能否伸出援助之手、為他人作奉獻(xiàn)是衡量一個(gè)人道德素養(yǎng)總體中的重要組成部分�？偸悄艿耐瑢W(xué)占28.98%，大多數(shù)時(shí)候能夠的同學(xué)占56.09%（兩項(xiàng)合占85.07%）。有時(shí)候能夠的占13.05%，經(jīng)常不能夠的僅占1.88%。
關(guān)于在日常生活中擔(dān)當(dāng)責(zé)任的問題，總是能和大多數(shù)時(shí)候能夠付得起責(zé)任的占91.44%，有時(shí)候能夠的占7.09%，經(jīng)常不能夠的占1.47%。
當(dāng)遇到是非判斷的時(shí)候，是否能夠排除自身的利益因素，秉持客觀公正的評判標(biāo)準(zhǔn)是人成其為一個(gè)獨(dú)立的人的重要指標(biāo)。總是能和大多數(shù)時(shí)候能夠保持公正評判的占91.23%，有時(shí)候能夠的7.12%。經(jīng)常不能夠的占1.65%。
在遇到弱勢群體時(shí)，總是能給他們以同情和善意關(guān)心的同學(xué)有50.83%。大多數(shù)時(shí)候能夠的同學(xué)占38.56%。有時(shí)候能夠的占8.64%，經(jīng)常不能夠的占1.98%。
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自信是一個(gè)人能夠成功應(yīng)對各項(xiàng)事情的非常重要的心理品質(zhì)。在面對各種事情時(shí)，你是否能夠保有充足的自信的調(diào)查顯示，經(jīng)常不能夠的占5.56%。總是能29.11%，大多數(shù)時(shí)候能43.80%（此兩項(xiàng)合占72.91%），有時(shí)候能夠的占21.53%。
無論遇到多么困難的事情，你能夠保持樂觀的心態(tài)，總是能(36.23%)和大多數(shù)時(shí)候能夠(44.08%)合占80.31%，有時(shí)候能的占15.56%，經(jīng)常不能夠的占4.13%。
對別人的冒犯、錯(cuò)誤、過失，能寬容對待，總是能(31.48%)和大多數(shù)時(shí)候能夠(52.85%)合占84.33%。有時(shí)候能夠的占12.91%，經(jīng)常不能夠的僅占2.76%。
道德品質(zhì)中的為集體和他人作貢獻(xiàn)與對集體事務(wù)保有充足的熱心這一項(xiàng)關(guān)系密切。總是能和大多數(shù)時(shí)候能夠占75.19%。有時(shí)候能夠的占20.40%，經(jīng)常不能夠的占4.41%。
你心態(tài)平和、沉穩(wěn)冷靜地處理各種事務(wù)，大多數(shù)時(shí)候能夠的占51.33%，有時(shí)候15.30%。總是能夠的占30.01%，經(jīng)常不能夠的占3.35%。
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在�；钪�，幫助別人是一美德，能夠把幫助別人做為樂趣的人，難能可貴。在調(diào)查中，總是能夠(34.21%)和大多數(shù)能夠(48.35%)的同學(xué)占據(jù)了大多數(shù)。
中國的俗語有曰：百善孝為先。生活中做到孝敬父母和長輩是在傳統(tǒng)意義上丈量一個(gè)人生活品德的重要指標(biāo)。在調(diào)查的學(xué)生中，總是能夠51.22%，大多數(shù)時(shí)候能夠的占40.97%。這兩者的比例在縱向比較中是較高的。
生活和學(xué)習(xí)各個(gè)細(xì)節(jié)，做到自覺自律，經(jīng)常不能夠5.85%，占據(jù)較高比例。大多數(shù)時(shí)候能(48.96%)和總是能的(24.78%)共占73.74%，有時(shí)候能的占20.41%，。
自覺自律與能夠有恒心毅力堅(jiān)持做一件事情相關(guān)，其比例也與自覺自律相似。
生活中很重要的一項(xiàng)品質(zhì)是保持積極進(jìn)取的生活態(tài)度，在學(xué)生的反饋中學(xué)生大多數(shù)時(shí)候能做到無論遇到何困難，都可以保持積極的生活態(tài)度�？偸悄�(44.64%)和大多數(shù)時(shí)候能(42.07%)共占86.71%，有時(shí)候能夠10.62%，經(jīng)常不能夠2.67%。
面對各種危險(xiǎn)和不正當(dāng)勢力脅迫時(shí)，勇敢面對，經(jīng)常不能夠4.53%，有時(shí)候能夠15.52%，總是能(38.61%)和大多數(shù)時(shí)候能(41.34%)共占79.95%。
在日常生活中能夠做到勤儉樸素的比例是，總是能夠占36.78%，大多數(shù)45.06%，有時(shí)候14.9%，9%，經(jīng)常不能夠3.17%。
團(tuán)隊(duì)的合作精神在現(xiàn)代社會(huì)是一項(xiàng)非常重要的品質(zhì)。在做各種事情的時(shí)候，與他人的合作，學(xué)生絕大多數(shù)時(shí)候能夠做到這一點(diǎn)�？偸悄�(41.21%)和大多數(shù)時(shí)候能(48.34%)的占據(jù)89.55%，有時(shí)候能占8.75%，很少有學(xué)生經(jīng)常不能夠(1.70%)與別人合作。
生活中能夠有合作也應(yīng)該能夠獨(dú)立處事獨(dú)立自主地處理學(xué)習(xí)和生活中的各種事情。調(diào)查結(jié)果表明，總是能的占40.84%，大多數(shù)時(shí)候能的占48.02%，這說明絕大多數(shù)時(shí)候?qū)W生是可以做到獨(dú)立處事的。有時(shí)候能的占9.16%，經(jīng)常不能夠的占1.98%。
�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)品質(zhì)
學(xué)習(xí)首先需要的是勤奮刻苦。有名言日是百分百的成功中有百分之九十九的是付出的汗水。在中學(xué)生中關(guān)于學(xué)習(xí)勤奮刻苦問題上的調(diào)查顯示，大多數(shù)時(shí)候能夠的占46.46%，總是能的占27.82%（此兩項(xiàng)合計(jì)占74.28%），有時(shí)候能夠20.24%，經(jīng)常不能夠5.68%。
孔子常有言曰：不恥下問。在謙虛請教的問題上，總是能的占43.62%，比較高。大多數(shù)時(shí)候能夠的占40.39%(兩項(xiàng)合計(jì)84.01%)，有時(shí)候12.94%，經(jīng)常不3.05%。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和探究，對于此問題的調(diào)查說明，經(jīng)常不能夠的8.87%。總是能夠的學(xué)生占26.70%，大多數(shù)時(shí)候能的占37.14%（此兩項(xiàng)合計(jì)63.84%），有時(shí)候能的占27.30%
學(xué)習(xí)很重要的一個(gè)品質(zhì)即在于敢于質(zhì)疑權(quán)威。質(zhì)疑精神能夠帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和提升學(xué)習(xí)的成效。對于質(zhì)疑權(quán)威問題的調(diào)查顯示，總是能夠的占據(jù)32.42%，大多數(shù)能夠的占43.60%（兩項(xiàng)合計(jì)76.02%），有時(shí)候能夠的占25.86%，經(jīng)常不能夠的占7.12%。
學(xué)習(xí)也如同做人，要知錯(cuò)就改。學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度及各個(gè)方面都需要學(xué)生具有良好的反省能力和認(rèn)識到錯(cuò)誤立即改正錯(cuò)誤的勇氣和應(yīng)變能力。關(guān)于反省、發(fā)現(xiàn)并且改正自己的錯(cuò)誤一問題，大多數(shù)能夠的占45.23%，總是能夠的占33.32%(兩項(xiàng)合計(jì)78.55%)，有時(shí)候能夠的占18.01%，經(jīng)常不能夠的占3.44%。
四、結(jié)論
（一）道德品質(zhì)：總體較好，同情心和風(fēng)險(xiǎn)意識較弱。
整個(gè)中學(xué)生群體總體上在道德品質(zhì)方面呈現(xiàn)出的結(jié)果是向好的。他們能夠做到誠實(shí)守信、為他人作奉獻(xiàn)、負(fù)起責(zé)任、給他們以同情和善意關(guān)心、秉持客觀公正的評判標(biāo)準(zhǔn)。但是有一大部分人對于他人持冷漠的態(tài)度。奉獻(xiàn)意識還在一部分人的思想意識中沒有養(yǎng)成。
在道德品質(zhì)所涉及的五個(gè)問題中，即在平常生活中做到誠實(shí)守信，在國家或集體、他人需要的時(shí)候，伸出援助之手為他人作奉獻(xiàn)、在日常生活中負(fù)起責(zé)任、在遇到弱勢群體時(shí)，總是能給他們以同情和善意關(guān)心，當(dāng)遇到是非判斷的時(shí)候，能夠排斥自身的利益因素，秉持客觀公正的評判標(biāo)準(zhǔn)，通過數(shù)據(jù)的整合，我們發(fā)現(xiàn)至少有85%以上的同學(xué)總是能或者是大多數(shù)時(shí)候能夠做到。這說明整個(gè)中學(xué)生群體總體上在道德品質(zhì)方面呈現(xiàn)出的結(jié)果是比較向好的。
但是有兩項(xiàng)指標(biāo)需要引起注意。對于同情心和善意關(guān)心這一問題呈現(xiàn)出兩極分化現(xiàn)象。總是能夠的同學(xué)超出半數(shù)，而經(jīng)常不能夠的同學(xué)在縱向比較中占據(jù)最高比例。這說明在現(xiàn)實(shí)生活中絕對大多數(shù)的人能夠給予自己的善意關(guān)心，但是也有一大部分人對于他人持冷漠的態(tài)度。
另外，在為集體和國家做奉獻(xiàn)這一項(xiàng)調(diào)查中，經(jīng)常不能夠的同學(xué)也在縱向數(shù)據(jù)比較中占據(jù)了較高比例。奉獻(xiàn)意識還在一部分人的思想意識中沒有養(yǎng)成。
（二）心理品質(zhì)：積極樂觀，但自信心稍顯不足
大多數(shù)同學(xué)能夠做到保持樂觀的心態(tài)、諒解別人的錯(cuò)誤，沉穩(wěn)冷靜地處理各種事務(wù)，以及對集體事務(wù)熱心。但是，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)常不能夠擁有自信的同學(xué)所占比例較高，大部分同學(xué)在大多數(shù)時(shí)候擁有自信的比例也較低。所以自信心的心理素質(zhì)養(yǎng)成還需要加強(qiáng)。
在心理品質(zhì)所涉及的五個(gè)問題中，即在面對各種問題時(shí)候你能夠心態(tài)平和沉穩(wěn)冷靜地處理各種事務(wù)、自我的充分自信、能夠讓人保持一種樂觀的心態(tài)、對別人的錯(cuò)誤持一種諒解的態(tài)度及對集體事務(wù)保持熱心，通過數(shù)據(jù)的縱向比較，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)常不能夠擁有自信的同學(xué)所占比例較高，大部分同學(xué)在大多數(shù)時(shí)候擁有自信的比例也較低。所以自信心的心理素質(zhì)養(yǎng)成還需要加強(qiáng)。
大多數(shù)同學(xué)能夠做到保持樂觀的心態(tài)、對別人的錯(cuò)誤持一種諒解的態(tài)度，心態(tài)平和沉穩(wěn)冷靜地處理各種事務(wù)。
關(guān)于對集體事務(wù)熱心的問題，它在某種程度上與之前提到過的為他人奉獻(xiàn)的道德品質(zhì)問題相關(guān)聯(lián)。而且他們之間的關(guān)系成正比例。即能夠?qū)e人實(shí)施援手、為他人服務(wù)的同學(xué)基本上也會(huì)對集體事務(wù)熱心。對數(shù)據(jù)的分析確實(shí)如是，大多數(shù)同學(xué)做到了這一點(diǎn)。
�。ㄈ┥钇焚|(zhì)：積極，勇敢、孝順，但自我約束能力與恒心毅力有待提高
絕大多數(shù)同學(xué)能做到助人為樂、孝敬長輩父母、勤儉樸素。尤其是孝敬父母長輩這一點(diǎn)。絕大多數(shù)的同學(xué)對于現(xiàn)代社會(huì)生存所需要的團(tuán)結(jié)合作與獨(dú)立自主的生活品質(zhì)，也能夠具備，他們也擁有勇敢面對生活和積極進(jìn)取的生活品質(zhì)。但是，仍然存在著一部分同學(xué)自我約束能力差、沒有恒心毅力堅(jiān)持做一件事情。
調(diào)查問卷中所涉及的生活品質(zhì)既有傳統(tǒng)道德意義上的，比如：助人為樂、孝敬長輩、勤儉樸素，也包括一個(gè)獨(dú)立的人在社會(huì)上生存所需要的品質(zhì)，比如：團(tuán)結(jié)合作、獨(dú)立自主處理事情、自覺自律、恒心堅(jiān)持，還涉及到了許多生活與人生的態(tài)度價(jià)值觀念，比如：勇敢面對、積極進(jìn)取等。
在助人為樂、孝敬長輩父母、勤儉樸素上，絕大多數(shù)同學(xué)能做到這三點(diǎn)，尤其是孝敬父母長輩這一點(diǎn)。這說明在學(xué)生的整個(gè)教育中，對于傳統(tǒng)道德的教育、宣傳、感染是有成效的。在這三者中，經(jīng)常不能夠做到勤儉樸素的比例略高，它的出現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)的重物質(zhì)風(fēng)氣的外圍環(huán)境有一定的關(guān)系。
現(xiàn)代社會(huì)生存所需要的團(tuán)結(jié)合作與獨(dú)立自主并不矛盾。一個(gè)人既需要堅(jiān)持主見，不人云亦云，也需要在許多時(shí)刻與他人合作。一個(gè)能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的個(gè)體身上兩者的出現(xiàn)相輔相成。在絕大多數(shù)同學(xué)的生活品質(zhì)中，從數(shù)據(jù)來看是呈正相關(guān)的態(tài)勢。
而自覺自律一項(xiàng)，從經(jīng)常不能夠比例的縱向比較來看數(shù)據(jù)較高。這說明仍然存在著一部分同學(xué)在自我約束上是存在問題的，同時(shí)這樣的情況也出現(xiàn)在了恒心堅(jiān)持這一項(xiàng)調(diào)查問題中。中學(xué)生特別需要在自我約束、毅力堅(jiān)持上再進(jìn)行更多的加強(qiáng)。
勇敢面對與積極進(jìn)取的生活品質(zhì)同時(shí)也是一個(gè)人應(yīng)該具有的良好心理素質(zhì)。絕大多數(shù)同學(xué)能夠在生活中做到這兩點(diǎn)。
�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)品質(zhì)：謙虛、勤奮，勤于反省，但創(chuàng)造和質(zhì)疑的比例較小
大多數(shù)學(xué)生總是能夠做到謙虛請教問題、反省并改正自己的錯(cuò)誤并且勤奮刻苦學(xué)習(xí)。但是需要注意的是，學(xué)生大多數(shù)時(shí)候進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和探究以及在學(xué)習(xí)過程中質(zhì)疑權(quán)威的比例比較小。
在學(xué)習(xí)品質(zhì)所涉及的五個(gè)問題中，勤奮刻苦、謙虛請教問題和反省改正錯(cuò)誤是中國傳統(tǒng)教育中所經(jīng)常提到的觀點(diǎn)。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)也顯示，大多數(shù)學(xué)生總是能夠做到謙虛請教問題、反省并改正自己的錯(cuò)誤并且勤奮刻苦學(xué)習(xí)。這說明在幼兒園開始至中學(xué)教育中，傳統(tǒng)教育觀點(diǎn)對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的影響是深刻的。
但是需要注意的是，學(xué)生大多數(shù)時(shí)候可以進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和探究以及在學(xué)習(xí)過程中質(zhì)疑權(quán)威的比例從縱向比較來看比較小，經(jīng)常不能夠進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的比較多。究其原因，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和探究以及質(zhì)疑權(quán)威與中國教育的傳統(tǒng)教學(xué)方式有很大關(guān)系。質(zhì)疑權(quán)威和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)兩者關(guān)系密切。沒有質(zhì)疑權(quán)威，學(xué)習(xí)就只能是按照既有的東西來被動(dòng)地接受，就不能由學(xué)習(xí)的被動(dòng)者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主動(dòng)者。沒有質(zhì)疑權(quán)威，就不會(huì)給創(chuàng)造、創(chuàng)新學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)，就不會(huì)有更顯著的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。
五、建議
1．將提高學(xué)生品質(zhì)與社會(huì)發(fā)展的主旋律相結(jié)合
學(xué)校德育工作是社會(huì)德育風(fēng)尚工作的一部分�，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏變化之快前所未有，相關(guān)的道德問題在大語境之下的討論也日益劇烈。加之以層出不窮的社會(huì)性道德事件不斷改變中國傳統(tǒng)的道德原則。在這樣的背景下，只有把學(xué)校的德育工作與國家社會(huì)所倡導(dǎo)的主旋律相結(jié)合，才會(huì)給予學(xué)生以正確的道德觀、思想觀。此是“小德育與大社會(huì)”。
2．將提高學(xué)生品質(zhì)與學(xué)校教育工作的整體安排相結(jié)合
德育工作是學(xué)校教育工作的重要組成部分。無論是學(xué)生道德品質(zhì)、心理品質(zhì)抑或是生活品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)的教育，它們都涉及到了學(xué)校教育工作的各個(gè)層面。況且這些方面的教育本身并不是一個(gè)個(gè)孤立存在的個(gè)體，而是互相聯(lián)系在一起的整體。只有將他們?nèi)谌氲綄W(xué)校教育工作的大整體中，學(xué)生德育的提高工作不會(huì)是孤軍奮戰(zhàn)，也才會(huì)更有成效。
3．將提高學(xué)生品質(zhì)與學(xué)生日常生活方式的細(xì)微轉(zhuǎn)變相結(jié)合
學(xué)生的日常生活表現(xiàn)是道德品質(zhì)的具象呈現(xiàn)。日常生活方式背后顯現(xiàn)的是學(xué)生內(nèi)心的道德標(biāo)尺。只有關(guān)注學(xué)生的日常生活，對學(xué)生心理以及道德等多方面的多加觀察，多加引導(dǎo)，從細(xì)微處人手，在細(xì)微處轉(zhuǎn)變，把思想的改變與行為的改觀相結(jié)合。誠可謂“大思想與小生活”。
4．將提高學(xué)生品質(zhì)與教師教學(xué)方式的改變相結(jié)合。
針對創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和質(zhì)疑權(quán)威的學(xué)習(xí)品質(zhì)問題，要求教師改變以往滿堂灌的教學(xué)方式。真正注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和個(gè)體性。教師應(yīng)當(dāng)做好課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)“在不疑處生疑”的質(zhì)疑精神。
【本文為全國教育科學(xué)規(guī)劃單位資助教育部規(guī)劃課題“中學(xué)發(fā)展性德育的實(shí)踐研究”(課題批準(zhǔn)號：FEB120436)課題階段成果。】
�。ㄗ髡邌挝唬褐貞c市第一中學(xué)）
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