傳統(tǒng)文化端午節(jié)作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化端午節(jié)作文，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化端午節(jié)作文1
清晨，出門買飯回來，上樓時(shí)看到鄰居家家門口放著束束長(zhǎng)短不一的艾草，恍然意識(shí)到，又是一年端午。
這是一棟建于上世紀(jì)末的單元樓，我家在我出生那年搬了進(jìn)來。這樓平常普通，樓上人也淳樸可愛。小時(shí)候父母都忙，常找有小孩的鄰居家照顧我。鄰居家都樂得有小客人做客。可以說，我是在戶戶鄰居家長(zhǎng)大的。
民諺有言：清明插柳，端午插艾。小時(shí)候端午是大日子，家家戶戶都要買艾草放在門口。有次父親的朋友來家里做客，上樓時(shí)看到家家門口都放著兩束長(zhǎng)短不一的艾草，大惑不解。父親笑著解釋道，樓上人家買艾都買兩束，自己家放一束，給鄰居家放一束。友人驚嘆不已，在這喧鬧的小城中有如此淳樸的鄰里鄉(xiāng)情，著實(shí)不易。
時(shí)過境遷，過了一年又一年端午，我長(zhǎng)了一歲又一歲，彼時(shí)的鄰居也搬走了一戶又一戶。雖然鄰居總會(huì)搬來新的，感情卻不似往時(shí)那般。甚至有時(shí)從一樓走到六樓，遇見三四個(gè)人，也不需有一個(gè)要叫一聲“叔叔”或者“奶奶”。
但是，讓今天的我看來，好像我一下就長(zhǎng)大了，鄰居們忽然就搬走了。那段熟悉的樓梯上，五樓上只有一戶放著一束短小孤獨(dú)的艾;四樓上一家艾長(zhǎng)，一家艾短，看上去劍拔弩張，好像正要爭(zhēng)個(gè)高低;三樓兩戶門前空空如也;只有二樓門前，各有兩束參差的.青艾。人走到這，心思早已飛回到童年，并不是懷念那段無憂無慮的時(shí)光，是懷念那時(shí)人與人之間放肆的信任。
今年端午，家里照常買了兩束艾。隔壁人家新來不久，房子還在裝修。之前因?yàn)楦舯谥形缪b修影響我休息鬧過矛盾，我見到隔壁長(zhǎng)輩也不曾想過要打招呼，但上到六樓還是不出所料的看到了父親放的兩束新艾。清香襲來，父輩樸實(shí)善良的高尚人格也撲面而來。這兩叢艾草相對(duì)而立，無關(guān)屈原，無關(guān)子胥，不為蚊蟲，不為濕熱，只是為了守住這個(gè)快餐時(shí)代人心底的一抹鄉(xiāng)土情。
然而，出乎意料的，今晚家里迎來了幾位不速之客。
吃過晚飯，隔壁一家三口人端著一盆粽米一把粽葉突然到訪。平淡的裝束，久違的笑容，簡(jiǎn)單的禮物，動(dòng)人的感情。見面的那一刻，寒暄過后，之前的不愉快便已經(jīng)煙消云散了。兩家六口人圍在客廳坐定，看著電視一起包粽子，隨后我和隔壁家名叫一鳴的孩子去茶幾上下棋。雖然還有些不自然，但舊味在舌感覺著實(shí)不錯(cuò)。子落意興，棋罷情起。不久，一家人起身告別，送出門外，父親回坐，面帶春風(fēng)，道：“這家人不錯(cuò)�！�
出乎意料的，高考幾日在家休息，隔壁未曾傳來一聲叮叮當(dāng)當(dāng)。
次日出門時(shí)，見兩家門口都又添了一束艾草，好清新!好自然!
傳統(tǒng)文化端午節(jié)作文2
大江東去浪淘盡，以發(fā)代筆留下千年壯舉。
汨羅江邊，殘陽如血。一個(gè)高大的背影臨風(fēng)而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長(zhǎng)嘆“世人皆醉我獨(dú)醒”只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現(xiàn)出了自己的生命!
倚望江水，耳畔仿佛傳來“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著吶喊!當(dāng)縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水，沒有拖泥帶水，只有狂風(fēng)、閃電、風(fēng)暴般堅(jiān)強(qiáng)的意志!你欲用自己?jiǎn)伪〉纳w去抵擋與喚醒無邊的黑暗。但，失敗了。而在你身后仍然有無數(shù)同你一樣有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人，繼你只后他們無不時(shí)時(shí)刻刻為著廣大人民利益去與黑暗勢(shì)力做著艱難的斗爭(zhēng)。你手帶刑具，頸系長(zhǎng)鏈，腳套鐐鏈，披散著頭發(fā)，雖步行受限，擔(dān)心早已隨理想飛出九霄云外，飛到百姓的身邊去了!你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤，給后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。人們并沒有忘記你，你的灑脫離去，給愛你的人留下了傷心與難過，他們將你去世的那一天叫做端午節(jié)，每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個(gè)紀(jì)念活動(dòng)一直流傳到了今天，我們依然在執(zhí)行著這項(xiàng)“使命”。
漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習(xí)俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味著人們生活好了，千百年來中國(guó)無數(shù)愛國(guó)人士的愿望實(shí)現(xiàn)了，我們應(yīng)該感到自豪和驕傲�？桑厥自谕�，我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?為了紀(jì)念屈原。我們?yōu)槭裁匆o(jì)念他?因?yàn)樗�。他為什么要跳江�?因?yàn)樗麗蹏?guó)，不希望看到國(guó)家的.衰亡與百姓的痛苦，希望通過他這一跳喚起人們的無知。是啊!可現(xiàn)在的我們沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有壓迫，生活在和平幸福的年代，那么我們要怎樣去愛國(guó)呢?愛國(guó)是從心理發(fā)出實(shí)踐于生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛國(guó)并非只是“流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊(duì)�！边�有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國(guó)家成為友誼之邦;團(tuán)結(jié)奮進(jìn)讓我們國(guó)家戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)大災(zāi)難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是熱愛我們供用的家園——祖國(guó)嗎?
端午節(jié)，在紀(jì)念屈原之后我們應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)什么?學(xué)習(xí)屈原的精神，我們更要“愛國(guó)、明理、誠(chéng)信�！�
傳統(tǒng)文化端午節(jié)作文3
“端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳;相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂;有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章;當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香�！边@個(gè)是老舍先生的《端午》
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。據(jù)說當(dāng)時(shí)端午節(jié)本是驅(qū)除瘟疫的。但是后屈原是在端午節(jié)投江的，所以端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的.節(jié)日。
端午節(jié)的前一天，大家都忙著包粽子，我們小孩子當(dāng)然是幫不上忙了，所以我們結(jié)伴去玩。我們先是去玩過家家，再騎著車子圍繞村子轉(zhuǎn)兩圈。最后我們要去佩香囊，傳說香囊有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
中午回家后，粽子差不多都包好了，粽子是用葦葉來綁的。葦葉葉片細(xì)長(zhǎng)而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。粽子的大小也差異甚巨，有達(dá)兩三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏、長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。吃過簡(jiǎn)單的午飯后，我就幫媽媽懸艾葉菖蒲。在端午節(jié)，我們這里把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并買來用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成的人形或虎形，稱為艾人、艾虎。把他們制成花環(huán)佩飾，美麗芬芳。
第二天起床后，我們小孩子都非常開心。系數(shù)穿戴好后，就等著媽媽把煮好的棗棕拿到飯桌上，因?yàn)槁犝f早上吃了沾了糖的棗棕，會(huì)早中狀元!
吃過早飯，我們孩子又聚到了一起，有時(shí)還有家長(zhǎng)，我們這是要去看賽龍舟的節(jié)奏。你瞧!那一條條龍正在起跑線上左右搖擺，都有著必勝的信心，龍上的人也一個(gè)個(gè)蓄勢(shì)待發(fā)。一聲口令剛下，龍便向前沖去，有紅龍、黃龍還有藍(lán)龍。后面有人敲鑼鼓助威，那場(chǎng)面真令人驚嘆。我們小孩兒打賭哪條龍會(huì)贏。當(dāng)然少不了賭物了，我們的賭物基本上粽子。我打賭是黃龍贏。因?yàn)樗彩墙鹕�，象征著吉祥、神通廣大的寓意，當(dāng)然他的實(shí)力也是不容小覷。果然不出我所料，黃龍贏了!我便跟著伙伴兒們?nèi)ゼ依锬敏兆印?/p>
晚上，大家再大吃一頓，就早早的睡了。
過后兩天，該上班的上班，該上學(xué)的上學(xué)了。學(xué)校里會(huì)傳來小孩子們炫耀自己端午節(jié)趣事的聲音，時(shí)不時(shí)還有一聲聲贊嘆……
傳統(tǒng)文化端午節(jié)作文4
端午節(jié)這天，老天爺可真不夠意思，竟然下起了蒙蒙細(xì)雨，但這并沒有影響天成作文學(xué)堂的同學(xué)們到西公園尋找夏天。
我們?cè)谖鞴珗@門口集合好了，陸老師和張老師就帶著我們向植物園進(jìn)發(fā)。呀!這里的綠色植物可真多，下過雨后，空氣非常清新，地上還有一些小水洼，映著一角小小的藍(lán)天，這讓我想起了“僧舍清涼竹樹清，初經(jīng)一雨洗諸塵”這句詩。
來到植物園，大家都哇哇哇的大喊，哦，原來是雨后小蝸牛出來了，正好奇地打量著我們呢!我發(fā)現(xiàn)，這些小蝸牛有的抱成一團(tuán)，有的自己一個(gè)出來，還有的排著整齊的隊(duì)伍出來，難道他們也是蝸牛學(xué)校舉行活動(dòng)，出來找夏天的嗎?
同學(xué)們紛紛捉起蝸牛來，周小龍捉的最大，我對(duì)他說：“你還是把小蝸牛放了吧讓它們自由自在生活�！敝苄↓垍s告訴我，他想把蝸牛帶回家養(yǎng)，一定不會(huì)傷害它們的。聽了這話，我覺得他的想法也對(duì)。
這時(shí)，我看見有些小蝸牛在路中央，我害怕它們被踩著，便把它們一個(gè)個(gè)放到了草叢里。當(dāng)我放完最后一只蝸牛時(shí)，一抬頭，看見了一大片美麗的花兒，這些花兒有的才展開兩三片花瓣兒;有的花瓣兒全展開了，綻開美麗的'笑臉;還有的還是花骨朵兒，好像一碰它就會(huì)開放似的。
這些花兒顏色也很多，嫩黃色，大紅色，淡粉色，姿態(tài)動(dòng)人，爭(zhēng)奇斗艷，其中我最喜歡的就是一朵嫩黃色的月季花，一陣清風(fēng)吹過，它好像在說：“你看我多么美麗，大家都在看蝸牛，只有你注意到我了�！�
接著我們來到了十二生肖雕像前，張老師給大家介紹了十二生肖的來歷，讓大家去找找自己的屬相。
然后我們來到魚米水鄉(xiāng)百合廳西廳，陸老師給大家介紹西公園的來歷。同學(xué)們還進(jìn)行了端午詩文朗誦比賽。作家王莉老師給大家講述了她的寫作之路。她說的三個(gè)關(guān)鍵詞，感恩、熱愛、堅(jiān)持，使我深受啟發(fā)。王莉老師還給大家在書上簽名，給我寫下了“天道酬勤”這四個(gè)大字。接著大家在一起合照，聚餐，度過了一個(gè)難忘、快樂、充實(shí)的端午節(jié)。
對(duì)了，我還捉了一只蝸牛呢!我把它帶回家放在花盆里，可第二天它卻不見了，希望明年端午節(jié)它還能出來和我見面。
傳統(tǒng)文化端午節(jié)作文5
端午節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，有二千多年的歷史，它為紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原，也有的說是為了紀(jì)念春秋時(shí)期吳國(guó)大夫伍子胥，但是我們不用去糾結(jié)到底是為了紀(jì)念誰，因?yàn)樵谇О倌甑膫鞒兄幸呀?jīng)變成了一種愛國(guó)的精神的傳承。
端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟，包粽子，記得我和媽媽包粽子的時(shí)候，媽媽總說：“包粽子是不能換手，手也不可以移動(dòng)，否則糯米就漏出來了，綁繩子的時(shí)候不能太松�！标P(guān)于粽子度來歷，據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長(zhǎng)沙有個(gè)各叫區(qū)回的人，大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈，說到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會(huì)吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個(gè)習(xí)俗一直沿襲至今。這個(gè)神奇的傳說，最先被梁朝文學(xué)家吳均寫成一篇志怪小說，收在《續(xù)齊諧記》里。說明粽子是人們紀(jì)念屈原的`祭祀食品，后來又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品，至于為什么把它投向水中，一種說法是給屈原吃的，另一種說法作此投江，以飼蛟龍。也就是說專門用粽子來喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非�？粗佚堉鄹�(jìng)渡，而且對(duì)奪標(biāo)尤為重視，“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f，奪標(biāo)歸來，不僅能使村名大振，而且還會(huì)帶來一年的豐收和幸福。
這些傳統(tǒng)文化都是對(duì)幸福生活的向往，同時(shí)又體現(xiàn)出了祖先們對(duì)自然的崇敬。
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