【實(shí)用】傳統(tǒng)文化的作文合集8篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。”東坡居士的這首詩(shī)描述的就是中國(guó)人的傳統(tǒng)佳節(jié)——春節(jié)。春節(jié)是炎黃子孫的傳統(tǒng)節(jié)日，是農(nóng)歷中一年的第一天。正所謂“一元復(fù)始，萬(wàn)象更新”。中華兒女歷來(lái)對(duì)這一天都非常重視，只要是炎黃子孫，不管他們身在天涯何處，從事什么工作，都會(huì)以相同或者相似的方式慶祝新春的到來(lái)。春節(jié)有著深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史傳統(tǒng)。關(guān)于春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：曾經(jīng)有一種叫做夕的怪獸，燒殺搶掠、無(wú)惡不作。后來(lái)，人們?cè)诤拖ψ龆窢?zhēng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，夕這種怪獸害怕人群、響聲和紅色。于是，人們就聚到一起，用放鞭炮、掛紅燈籠、貼春聯(lián)的方式把夕徹底趕走了。為了紀(jì)念這一天，人們把這一天叫做除夕。而家人團(tuán)圓、放鞭炮、掛燈籠、貼春聯(lián)等也成為習(xí)俗，一直延續(xù)到現(xiàn)在。其實(shí)，春節(jié)的習(xí)俗還很多，比如說(shuō)，農(nóng)歷二十三是小年，二十四迎灶王上天等等，從吃到穿、由內(nèi)而外，每一天都很有講究�？墒�，隨著時(shí)光的流逝，傳統(tǒng)似乎也在悄悄地流逝……
過(guò) 去
小的時(shí)候，最盼望、最激動(dòng)、最高興的就是過(guò)年。過(guò)年要做的事情太多了：
我總是纏著媽媽到街上買(mǎi)爆竹，把街上所有的鋪面、地?cái)傓D(zhuǎn)個(gè)遍，美滋滋地去挑我喜歡玩的爆竹。別看我是女孩子，那些鞭炮、震天響之類(lèi)一般女孩不敢玩的我都喜歡。我覺(jué)得動(dòng)靜大才有年的味道，爆竹聲音越響，來(lái)年的日子才會(huì)越好!
除夕清早，我把早就準(zhǔn)備好的紅紙送給爺爺，請(qǐng)爺爺寫(xiě)春聯(lián)。爺爺酷愛(ài)書(shū)法，一手漂亮的柳體行書(shū)剛勁有力;每次爺爺寫(xiě)春聯(lián)，我都在一旁靜靜地看著，覺(jué)得十分有意思。春聯(lián)寫(xiě)好后，我?guī)蜖敔斈棠趟{糊、貼春聯(lián)，年的.感覺(jué)越來(lái)越濃。
貼了春聯(lián)就該掛燈籠了，每年掛燈籠的時(shí)候我是最積極的。我要幫奶奶和媽媽設(shè)計(jì)一套懸掛燈籠和彩燈的方案，燈籠上貼什么字，彩燈擺成什么圖案，我都會(huì)親力親為。
一切準(zhǔn)備就緒之后，就等著和爸爸媽媽爺爺奶奶一起包餃子、吃年夜飯、看春晚了;我一直都覺(jué)得春晚是一道文藝年夜大餐，從我懂事起，每年都會(huì)一個(gè)節(jié)目不落地看完，并在整個(gè)寒假里回味。
除夕夜有守歲的習(xí)俗，最少也得守到零點(diǎn)。即使是在短暫的睡眠中，我也會(huì)夢(mèng)到第二天早晨穿上新衣服去親戚家拜年的樣子，常常在睡夢(mèng)中發(fā)出“咯咯”的笑聲，自己卻渾然不覺(jué)。
大年初一那天，我與爸爸媽媽準(zhǔn)備好所有的吉祥話(huà)，到左鄰右舍和親戚朋友家挨家挨戶(hù)拜年，為的就是能多討個(gè)好彩頭，當(dāng)然，也少不了壓歲錢(qián)啦!
爸爸媽媽和他們的兄弟姐妹會(huì)自覺(jué)地把從初一到十五的聚會(huì)安排好，這半個(gè)月里我和堂兄弟姐妹們難得的聚在一起，撒丫子瘋玩，爸爸媽媽也管不了。過(guò)家家、捉迷藏、打雪仗、上網(wǎng)玩游戲，一個(gè)都不會(huì)落下。
這一幅幅畫(huà)面深深印刻在我的腦海里，揮之不去。雖然年復(fù)一年，可是每年都是那么新鮮，從不會(huì)感到厭倦。
未 來(lái)
中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)文化歷久彌香。傳統(tǒng)在歷史和文化中孕育，在中華大地上生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。伴隨著生活節(jié)奏的加快，網(wǎng)絡(luò)生活的普及，人們可能更適應(yīng)一種“快餐式”的生活方式。我擔(dān)心，在不久的未來(lái)，很可能就是10后、20后這幾代人，他們對(duì)中華民族傳統(tǒng)的了解會(huì)越來(lái)越少，直到有一天，傳統(tǒng)難以傳承甚至流逝殆盡。傳統(tǒng)的流逝也是文化的流逝、歷史的流逝。歷史、文化、傳統(tǒng)，這是前人為我們留下的寶貴財(cái)富，我們有責(zé)任把這種悠久的傳統(tǒng)延續(xù)下去，還要發(fā)揚(yáng)光大，讓傳統(tǒng)在新時(shí)代里展現(xiàn)出它應(yīng)有的魅力!
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
禮儀
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的.禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
我現(xiàn)在常這樣想：我的生命和中華傳統(tǒng)文化是密不可分的，這份流在我血液中的特質(zhì)，必將伴我一生。若是沒(méi)有它，我將無(wú)所適從。因?yàn)�，這是我們每個(gè)炎黃子孫的根。
其實(shí)，我很后悔，后悔的是近幾年才發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，后悔的是沒(méi)有在幼年是就開(kāi)始讀國(guó)學(xué)。浪費(fèi)了好多光陰，希望現(xiàn)在還不遲。這兩年，我背了一些駢文、散文、詩(shī)詞，讀了《史記》、《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》，真的不多。我也試著填過(guò)幾首詞，做了幾句詩(shī)，也是貽笑大方。不過(guò)我堅(jiān)信，我今后會(huì)越來(lái)越好，因?yàn)槲蚁矚g。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。我學(xué)經(jīng)典，只是出于一片熱愛(ài)，不為考試，從不抱怨。
平時(shí)，我學(xué)習(xí)葉奕繩的.強(qiáng)記之法，會(huì)把喜歡的段落抄下來(lái)，貼在書(shū)桌上，坐在桌前時(shí)便經(jīng)�？纯础Ｃ刻焐蠈W(xué)前看兩句，騎車(chē)的時(shí)候默默背誦，到學(xué)校時(shí)已牢牢記住。最近，我開(kāi)始做摘抄本，拿了一本繪圖精美的小本子，用一種特制的自來(lái)水毛筆在上面抄古文，又自號(hào)“霽蘭居士”，看到妙處就來(lái)兩句“霽蘭居士曰”，發(fā)發(fā)感慨，全用古文。整本本子古香古色，倒也自得其樂(lè)。
也許有人認(rèn)為死讀書(shū)的是書(shū)呆子，但我想說(shuō)：我們的國(guó)學(xué)中有多少經(jīng)世致用、匡扶社稷的學(xué)問(wèn)啊！死讀書(shū)是無(wú)益，但我會(huì)從古代的經(jīng)典中讀出現(xiàn)代的智慧，我會(huì)用中華的祖先留下的精神財(cái)富來(lái)振興我們?nèi)A夏民族！
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
如今，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活變得逐漸的單調(diào)起來(lái)，繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化，導(dǎo)致我們的文化正在不斷地消逝。
現(xiàn)在社會(huì)上的年輕人都開(kāi)始過(guò)洋節(jié)，明明全然不知圣誕節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)等洋節(jié)的含義，偏偏要跟隨他人去過(guò)這些節(jié)日。而取而代之的便是韓國(guó)人不知廉恥的‘搶’走了端午節(jié)，越來(lái)越多的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗被遺忘，這些已經(jīng)傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送，人們卻完全不知這樣做的嚴(yán)重后果
如果傳統(tǒng)文化沒(méi)有受到保護(hù)，她們將不斷的消失，不久的將來(lái)，我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化，我們的子孫將會(huì)失去學(xué)習(xí)她們的機(jī)會(huì)，而這一切的罪魁禍?zhǔn)妆闶俏覀兡侵蛔非笪镔|(zhì)生活的腐敗心理。
可為什么文化會(huì)消失得如此之快呢？這跟我國(guó)一味要求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有很大的關(guān)系，由于經(jīng)濟(jì)的不斷需求，人們將那些陳舊的，在他們眼中毫無(wú)價(jià)值的古建筑拆除，用來(lái)建設(shè)商業(yè)街等能幫助經(jīng)濟(jì)發(fā)展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時(shí)期所建，由罕見(jiàn)的青石砌成，異常珍貴。全村有明清時(shí)期的院落古宅多達(dá)六七十處。20xx年，該村被認(rèn)定為了市級(jí)文物保護(hù)單位，而就在同年，當(dāng)?shù)卣悦旱V開(kāi)采為由，將全村的近200戶(hù)居民進(jìn)行了強(qiáng)制來(lái)搬遷；而后，又以復(fù)墾的名義將這里的古宅強(qiáng)制來(lái)拆除�，F(xiàn)如今古宅大部分被拆毀，面目全非。在最近幾年里，全國(guó)有許多的古建筑被拆除，拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑，如今越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)被人們淡忘，而這些反映出的便是日益消逝的中華文化。
英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)過(guò)，“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞。這句話(huà)即可反映出文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性，所以，在這里，我呼吁大家站出來(lái)為我們的文化而戰(zhàn)斗，文化是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要想發(fā)展的最重要的因素。我們必須用行動(dòng)來(lái)拯救我們的`文化，不能再一昧的”崇洋媚外“。當(dāng)然，如果我們坐下來(lái)品味我們的文化傳統(tǒng)，也許我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華文化同樣很精彩。
怎樣才能幫助我們的文化呢？首先我們必須要了解它，去理解它的內(nèi)涵，明白祖先們創(chuàng)造他們的原因，最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化，去熱愛(ài)他們，與一切妄想破壞她們的惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去！
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
大家好！看我臉上的面具多么好看。嘿嘿！紅艷艷的色彩，烏黑粗暴的眼睛，尤其是額頭上那粉嘟嘟的大桃子，看起來(lái)多么帥氣！前幾天，我賴(lài)著母親買(mǎi)了這個(gè)面具給我。母親說(shuō)：“京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個(gè)歷史人物或某一種類(lèi)型的人物都有一種大概的譜試，就像唱歌，奏樂(lè)都要照樂(lè)譜一樣，所以稱(chēng)‘臉譜’。關(guān)于臉譜的來(lái)源，一般的說(shuō)法是來(lái)自假面具�！�
要問(wèn)我怎么愛(ài)上的臉譜，那還要從上次姥姥來(lái)我家說(shuō)起。這天，姥姥在我家看電視，電視里“依依呀呀”唱著京劇，我好奇地問(wèn)姥姥：“這上面都是誰(shuí)呀？”姥姥說(shuō)：“那個(gè)紅臉的是關(guān)羽！白臉的是曹操！”你知道嗎？紅色的臉譜表示勇士義烈，如關(guān)羽、姜維等；黑色表示剛烈、正直，就像張飛、包拯等；黃色就表示兇狠殘暴，比如宇文成都、典韋等；藍(lán)、綠色代表粗豪暴躁人物，馬武、竇爾敦等；白色就是奸臣?jí)娜肆�！曹操、趙高都是呢！我要做一個(gè)正直、剛烈的`男子漢，哈哈，于是我就纏著母親給我買(mǎi)了一個(gè)，沒(méi)事的時(shí)候就戴上它在屋里武槍弄棒，別提有多神氣！
啊！臉譜的知識(shí)可真多呀！我不但知道了它名字的由來(lái)，還知道了它的色彩跟人的性格有關(guān)。它給我的生活增添了不少快樂(lè)呢！
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
跟朋友去看了一部電影《百鳥(niǎo)朝鳳》，這是一部悲傷的電影，看著竟能生出無(wú)限感傷。時(shí)間真是一把刀，能愣生生得割出另一個(gè)世界，摧毀百鳥(niǎo)棲息的森林。短短的幾年物是人非，曾經(jīng)為能學(xué)上吹嗩吶而感到無(wú)比榮耀，到后來(lái)的無(wú)所謂甚至輕蔑，又有多少?lài)I心瀝血化為了虛無(wú)，除了悲哀又剩下什么？
《百鳥(niǎo)朝鳳》一部傳統(tǒng)文化在碰撞中沒(méi)落的電影。以人們最容易忽視的文化——黑白樂(lè)奏——吹嗩吶入手，通過(guò)崔三、游天鳴的傳承與守護(hù)卻獨(dú)力難撐意在說(shuō)明文化的脆弱、人們守護(hù)文化意識(shí)的淡薄，這也是為什么短短幾十年而56個(gè)民族中的那么多文化卻悄聲無(wú)跡的原因。學(xué)嗩吶并不是一件容易的事，要有天分，要能吃苦，要能堅(jiān)持，幾十年如一日才能正式成為一員；若想吹得至高樂(lè)曲還要有非常崇高的品質(zhì)。的確，不單要技藝高超還要人品淳厚，這樣才配更好地守護(hù)、才能更好地傳承。《百鳥(niǎo)朝鳳》前面鏡頭展示學(xué)吹嗩吶有多艱難，后面就突顯出嗩吶沒(méi)落有多悲哀。崔三一生見(jiàn)證了嗩吶的繁榮也見(jiàn)證了嗩吶的沒(méi)落，一生為固守嗩吶而奮斗著，即便是肺癌晚期也在為嗩吶作著垂死掙扎，可是時(shí)代在改革、在西化，現(xiàn)實(shí)殘忍地?cái)D兌，嗩吶的命運(yùn)只能茍延殘喘。面對(duì)突如其來(lái)的外來(lái)文化，人們絲毫沒(méi)有抵觸的情緒，絲毫沒(méi)有保護(hù)本民族文化的意識(shí)，當(dāng)然并不是說(shuō)異族文化就絲毫不可取，只是一味接受一味拋棄說(shuō)得淺顯點(diǎn)就是拋家棄祖�？粗奕龤埓械氖刈o(hù)，不禁想起嵇康臨死前的演奏，想起嵇康說(shuō)的“《廣陵散》自我絕矣”。一人的力量怎么與社會(huì)、時(shí)代較量？在時(shí)代沖擊中沒(méi)落的又豈止嗩吶！好不容易有人發(fā)現(xiàn)了文化價(jià)值，可是陷入深淵后怎么挽救？看看我們親手毀滅掉的文化中有多少還能繼續(xù)傳承？迫于生活，當(dāng)年的崔家班、如今的游家班早已支離破碎，當(dāng)年的二師兄、三師兄，一個(gè)哮喘、一個(gè)的手被木鋸鋸斷了，再也吹不起嗩吶了。至高無(wú)上的榮耀到街頭小巷的乞討謀生，這就是阿炳《二泉映月》里奏的悲哀，是民族文化沒(méi)落的哀鳴。
反觀(guān)乎我們的生活，有多少文化在刪繁就簡(jiǎn)中悄然消失了？沒(méi)錯(cuò)時(shí)代的發(fā)展尤其是科技的進(jìn)步讓人們的生活越來(lái)越美好了，可是它們也把民族文化給同化掉了，讓人生活得空虛了、冷漠了。想想我們童年時(shí)代的春節(jié)，再看看我們現(xiàn)在的'春節(jié)，過(guò)年的歸屬感都到哪里去了？家鄉(xiāng)一直有個(gè)活動(dòng)叫打櫵，在活動(dòng)期間每天都得吃齋，而且要去觀(guān)音亭祭拜，不能說(shuō)任何不敬的話(huà)。可是這樣的活動(dòng)隨著我們的長(zhǎng)大變得越來(lái)越冷落了，只剩下家里的老人在維系。我不知道這個(gè)活動(dòng)能否一直下去，尤其是在那些老人不在的時(shí)候；我只知道遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的年輕人早已沒(méi)了吃齋的概念。記得小時(shí)候太奶奶離開(kāi)人世時(shí)，我那沒(méi)有文化的爺爺竟然一路光著腳、三步一磕頭，連續(xù)幾個(gè)晚上守候太奶奶。我當(dāng)時(shí)很震撼，原來(lái)爺爺是那么地尊敬愛(ài)戴太奶奶。當(dāng)然爺爺?shù)淖龇◣в幸欢ǖ挠馗问�，但透過(guò)這種迂腐的形式我卻感受到了古人對(duì)生命的敬畏、對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬愛(ài)戴。形式并不重要，重要的是形式背后的文化如何得以更好地繼承，我想這應(yīng)該是每個(gè)人都得面對(duì)的問(wèn)題。有些文化被發(fā)現(xiàn)并以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的形式被保護(hù)著，但這羽翼并未波及所有傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)梁思成為了保留北京古建筑可謂拼盡了全力，可依然流失了不少古建筑文化，那么未發(fā)掘的文化又該如何存在？
《百鳥(niǎo)朝鳳》這是一部具有時(shí)代意義的電影，它敲響了我們內(nèi)心的警鐘，留給我們無(wú)限的感慨、無(wú)限思考。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
我們國(guó)家有許多傳統(tǒng)文化，比如說(shuō)：舞龍、舞獅、還有逛廟會(huì)和踩高蹺……要問(wèn)我最喜歡哪一個(gè)？我會(huì)毫不猶豫地回答一聲：舞獅。
今天，我看見(jiàn)了非常雄壯的一個(gè)獅子。我看見(jiàn)那頭獅子里面有兩位叔叔，他們?cè)诶锩婵刂浦穷^獅子。兩個(gè)叔叔一個(gè)在前控制著獅頭，另一位叔叔在后面控制著獅尾�？粗麄兛刂频暮茏杂�，那他們一定在下面練了好久才有這樣的好的效果啊！我非常好奇，那頭大獅子的頭是到底是用什么東西做的呢？我上前仔細(xì)一看，再摸一下，原來(lái)這獅頭是用一條條竿子編成的，然后外面再弄上一些不同顏色的布，顯得更加生動(dòng)、有趣。看他們?cè)谀緲渡咸鴣?lái)跳去的`，頭搖來(lái)?yè)u去的。從遠(yuǎn)處去看那頭大獅子，還真像一個(gè)威武的、高大的、雄壯的真獅子。叔叔們下臺(tái)后他們把那又大又沉的獅子服弄下來(lái)后，我看見(jiàn)叔叔們都累得滿(mǎn)頭大汗的。
我們有很多的傳統(tǒng)文化，可是我還是喜歡舞獅。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
我國(guó)得傳統(tǒng)文化有很多，比如有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等許多節(jié)日。當(dāng)然，我最喜歡得還是春節(jié)了。
春節(jié)也叫過(guò)年，它得來(lái)歷是在太古時(shí)期，有一種兇猛得怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它得形貌猙獰，生性?xún)礆�，每隔三百六十五天竄到人們居住得地方傷害人類(lèi)，而且出沒(méi)得時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。由于“年”最怕紅顏色和鞭炮聲，因此每年年三十，每家每戶(hù)都在門(mén)上貼上紅紙，在院里放鞭炮，防止“年”溜到人們居住得地方傷害人類(lèi)。
春節(jié)到了，年三十晚上，我和爸爸、媽媽、哥哥、姑姑一起在爺爺家吃團(tuán)圓飯，飯后我們拿了許多煙花和鞭炮去放，有竄天鼠、魚(yú)雷、二踢腳、黑旋風(fēng)等。我們看到美麗得焰火從煙花里噴了出來(lái)，它們像一朵朵剛綻開(kāi)得花朵，我和哥哥在一旁又蹦又跳開(kāi)心極了，路邊得人看見(jiàn)了，都停下腳步，羨慕地看著我們。
新得一年又到了，我們又長(zhǎng)大了一歲。我應(yīng)該更懂事了，讓爸爸、媽媽少操點(diǎn)心，自己努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取一天比一天更棒！
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