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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文（精選52篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文，希望對大家有所幫助。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 1
中華文化博大精深，歷史文化淵遠流長。大量的傳統(tǒng)被遺忘，但總有那些一些是忘不了抹不去的傳統(tǒng)，可以說這天是我們村一年中最熱鬧的一天了－－正月十四。這些事成了我們這每年人們必不可少的一件事了。
記得每年一到正月十三這天大家都在忙碌著殺雞、買肉、準備好多供品。公雞必須留下長長的尾巴，鞭炮、蠟燭當然少不了。記得每年老爸都會買特別大的蠟燭，一天下來也燒不了一半�？墒前职终f一年就難得那么一天就應該買大大的蠟燭。
每年正月十四這天大家都會起的很早，負責廟會的人們很早就在廟里整齊的擺好桌子供大家擺放供品，大家都自發(fā)地到村尾的廟把佛請到村里的大廟來團聚。一些手巧的奶奶們還做旗子之類的，好多年沒參加了。很多道具也都記不清了。只是每年那時都好熱鬧。好溫暖的感覺。 每到這一天，是小孩子最開心的時候了。好熱鬧好熱鬧。很多店鋪的老板都把東西搬這來賣，那叫一個暢銷。廟里彌漫些香燭的香味。一天都沒停地旺著，保佑大家一年下來都風調雨順、身體健康、生活質量有所提高。
到了晚上孩子們就到外面放煙花，即使只是一毛錢一只的也可以玩的很開心，因為大家已經融到氣氛里了。 這天的晚上每家都得有個代表在廟里守夜，若是有人偷逃回家被發(fā)現(xiàn)了，這一晚那人也休想睡覺了，肯定會被敲羅聲給叫醒的，因為肯定有人跑他家敲羅去的。這是一個慣例。我想這是很好地讓人記得這一天，好好保護傳統(tǒng)文化，傳承下去。 在我們這最有特色的.一座佛就是‘大奶佛’。她可以保佑人們家里添子添孫。好多人因為一直不能有孩子，就會叫老人家?guī)兔ψ鲂⌒Ｔ谶@一天掛在‘大奶’身上。再誠心地許下你的愿望。當你第二年有了孩子就得在來還愿。也就是在第二年再做雙鞋子。這就是所謂的還愿。好多人的愿望的實現(xiàn)了，聽說連性別都可以哦，呵呵。所以好多其他地方的人慕名而來呢。
歷史文化是古人留下的瑰寶。是我們的財富。我們需要珍惜，好好地傳承。讓我們一起保護傳統(tǒng)文化、保護中華文化。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 2
當情人的玫瑰捧在手中，七夕的鵲橋是否忘卻?當每個人開個小玩笑逗樂對方時，清明的祭奠是否淡忘?當每個人手中拿著“平安果”相互傳送時，中秋的賞月是否索然無味?當西方節(jié)日日益盛行，中國的傳統(tǒng)節(jié)日是否開始流淚?新時代當然有不少與時俱進的內容，可是我們感受新鮮事物的同時，也不能忘記中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
我仍然懷念“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的幽思和緬懷，我仍然懷念“但愿人長久，千里共嬋娟”的那份祝福，我仍然懷念“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的對家與親人的思念……正是千千萬萬的思念，我們才能看到中國傳統(tǒng)節(jié)日的`永不褪去的光輝;正是華夏兒女共同的呼聲，我們才看到傳統(tǒng)節(jié)日的法定節(jié)日，成為中國文化的突出表現(xiàn)。當西方節(jié)日引起大眾關注之際，我們不能不對傳統(tǒng)節(jié)日懷有幾分哀思。那我們如何對待外來節(jié)日，是汲取還是摒棄?是支持還是反對?在中國與世界各地建交，中國變得日益化的今天，我們無法讓外國文化拒之門外，但是如何吸收必須要有一個準則。
現(xiàn)在的中國，已不在奉行男尊女卑，封建社會的陳腐舊觀，今天的中國人人平等，我們正以一種開放的心態(tài)面對世界。但一些年輕人將“開放”誤解為“模仿”，一切學習西方人，甚至過西方節(jié)日都過得洋味十足。然而，他們真正學到了外國文化的精華了嗎?不，他們沒有，他們只是形式的模仿，他們連“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”的由來都不知道，這很令人擔憂。我不希望讓“邯鄲學步”現(xiàn)代版再次上演!更不希望中國的傳統(tǒng)節(jié)日在狂歡中流失!
在繁雜的生活中，讓我們品味屈原的《離騷》，去紀念屈原的一生。在喧囂的社會中，讓我們再回憶《牛郎織女》的故事，去聆聽淳樸的愛。在忙碌的世界里，讓我們走向烈士墓地，去緬懷先烈，緬懷烈士的靈魂。 我們要“帶走新潮，留下傳統(tǒng)”，我們要有更為前衛(wèi)的思想。響徹云霄的爆竹聲，烈士陵墓，滔滔的汨羅江水，成群的喜鵲，它們以無聲的美，無言的愛傳遞著我們中華民族的傳統(tǒng)文化，那些曾經創(chuàng)造輝煌的文化如今站在歷史的邊緣，等待著我們去傳承!
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 3
在元朝，中國曾經是世界上國土面積最大的國家，而在唐宋，她又曾是世界上國力最強盛的國家。這樣的大國有著博大精深，源遠流長的傳統(tǒng)文化。然而，隨著世界的進步，社會的發(fā)展，外國文化和其他先進的文化的泛濫，中華傳統(tǒng)文化開始受到冷漠，甚至將被國人遺忘。
在物欲橫流的今天，人們追求的是潮流的生活，享受的是“娛樂的文化”，傳統(tǒng)文化已經逐漸被人們跑到腦后。許多人已經將自己祖先的歷史忘得一干二凈，他們不知道中國經歷了多少朝代，有過哪些輝煌;他們甚至不知道抗日戰(zhàn)爭時期中國經歷的那些苦難，所受的屈辱。有人說：“當一個民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統(tǒng)文化后，那么它離毀滅也不遠了�！钡拇_如此，一個民族連自己的歷史、自己的傳統(tǒng)文化都可以放棄，還剩下什么呢?
毛筆書法，可謂是中華傳統(tǒng)文化的代表。沒有毛筆書法，也就沒有“書圣”王羲之，也自然沒有著名的《蘭亭序》。然而現(xiàn)在中國還有多少人寫毛筆書法呢?與我們相望的日本卻規(guī)定每所學校都要開設毛筆書法課，每個人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆書法是從中國傳過去的，人家都如此重視，我們呢?從這一方面就可以看出我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去，現(xiàn)在的人們忙于追逐潮流，我相信沒有多少人愿意天天對著這些中國文化的瑰寶過活，傳統(tǒng)文化成了遠去的記憶。
現(xiàn)在的人已經很難靜下心品讀中國的`四大名著，面對滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，面對困難也很難再吟出李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！薄Ｖ袊迩甑奈幕�，那唐詩，那宋詞，那元曲，還有多少人記得?現(xiàn)在的我們沉醉于青春小說，科幻小說，沉迷于網絡。可是，這是我們應該做的嗎?
中國的傳統(tǒng)文化已經被我們漸漸遺忘�，F(xiàn)在許多西方的學者到中國尋找中華文化的根源，來學習中華文化，作為國人的我們，卻把這些遺忘，這應該是件很可笑的事情吧!
中華文化博大精深，源遠流長。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為中華文化續(xù)寫燦爛美好的未來。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 4
以前，從未想過會有大型表演在校園里，透著嚴肅氣息的校園里舉行；而這一次，當舞臺車緩緩駛進校園，校園里多了許多充滿活力的歡呼聲，對于這次的漢劇表演，大家都充滿了期待。
“唉，怎么還沒到我們班��！”鴉雀無聲的教室里，這淡淡的一聲嘆是如此清晰，大家都仔細的聽著廣播，生怕漏掉了任何一個字。良久，“輪到我們班了，輪到我們班了，快走！”語畢，大家搬起板凳迅速而不失條理的排隊到了舞臺前。
第一個節(jié)目便是一場武打戲，演員精湛的演技刺激了我們的視覺神經，激昂的背景音樂更使我們每個人為之一振。不平凡的開場注定整場表演也將異常精彩。
隨之展開的節(jié)目是一個小品，這個小品所講述的故事是一位好心的買狗叔叔幫助一名學生從六親不認的爸爸的手中拿到了生活費。小品中的搞笑片段引得我們捧腹大笑，也讓我們知道了做人要有一顆善良的心。而這些當然要歸功于演員賣力的表演，把我們帶入了故事情節(jié)，更深刻的感受到了故事中人物的喜怒哀樂。
當主持人告訴我們接下來要出場的魔術師曾多次和劉謙同臺演出，全場的`氣氛再一次被推向了高潮，我們像被點燃的煙火，拼命地鼓掌，又如短暫的煙火那般迅速的安靜下來，將目光投向臺上的魔術師。魔術師所變的三個魔術中，每個魔術都很精彩，而我印象最深的是那個變錢的魔術，偏愛它的原因則是告訴了我們做人不可貪婪。剛開始，魔術師問參與互動的同學要變幾張錢，答，兩張，變了兩張一元的紙幣；再問，這回要幾張錢，答，只要一張。
壓軸戲是我們早有耳聞的漢劇，劇中人物的服飾首先吸引了我們的眼球，等我們看完了全局，有些同學就疑惑了，這情節(jié)不是很多人都演得出來嗎？然而，在之后的互動環(huán)節(jié)，演員們給了我們解說，每一個手勢、眼神，都有它特定的含義。這樣看來，很好的欣賞漢劇也實屬不易呢，我們也許只是看到了一點皮毛，但漢劇的情節(jié)的確很貼近生活，這也不正說明傳統(tǒng)文化就在我們身邊嗎。
這次的漢劇進校園活動，讓我們了解了漢劇，知道了傳統(tǒng)文化其實就在我們身邊，只要留心，就會有許多不尋常的發(fā)現(xiàn)
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 5
當情人的玫瑰捧在手中，七夕的鵲橋是否忘卻?當每個人開個小玩笑逗樂對方時，清明的祭奠是否淡忘?當每個人手中拿著“平安果”相互傳送時，中秋的賞月是否索然無味?當西方節(jié)日日益盛行，中國的傳統(tǒng)節(jié)日是否開始流淚?新時代當然有不少與時俱進的內容，可是我們感受新鮮事物的同時，也不能忘記中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
我仍然懷念“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的幽思和緬懷，我仍然懷念“但愿人長久，千里共嬋娟”的那份祝福，我仍然懷念“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的對家與親人的思念……正是千千萬萬的'思念，我們才能看到中國傳統(tǒng)節(jié)日的永不褪去的光輝;正是華夏兒女共同的呼聲，我們才看到傳統(tǒng)節(jié)日的法定節(jié)日，成為中國文化的突出表現(xiàn)。當西方節(jié)日引起大眾關注之際，我們不能不對傳統(tǒng)節(jié)日懷有幾分哀思。那我們如何對待外來節(jié)日，是汲取還是摒棄?是支持還是反對?在中國與世界各地建交，中國變得日益化的今天，我們無法讓外國文化拒之門外，但是如何吸收必須要有一個準則。
現(xiàn)在的中國，已不在奉行男尊女卑，封建社會的陳腐舊觀，今天的中國人人平等，我們正以一種開放的心態(tài)面對世界。但一些年輕人將“開放”誤解為“模仿”，一切學習西方人，甚至過西方節(jié)日都過得洋味十足。然而，他們真正學到了外國文化的精華了嗎?不，他們沒有，他們只是形式的模仿，他們連“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”的由來都不知道，這很令人擔憂。我不希望讓“邯鄲學步”現(xiàn)代版再次上演!更不希望中國的傳統(tǒng)節(jié)日在狂歡中流失!
在繁雜的生活中，讓我們品味屈原的《離騷》，去紀念屈原的一生。在喧囂的社會中，讓我們再回憶《牛郎織女》的故事，去聆聽淳樸的愛。在忙碌的世界里，讓我們走向烈士墓地，去緬懷先烈，緬懷烈士的靈魂。 我們要“帶走新潮，留下傳統(tǒng)”，我們要有更為前衛(wèi)的思想。響徹云霄的爆竹聲，烈士陵墓，滔滔的汨羅江水，成群的喜鵲，它們以無聲的美，無言的愛傳遞著我們中華民族的傳統(tǒng)文化，那些曾經創(chuàng)造輝煌的文化如今站在歷史的邊緣，等待著我們去傳承!
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 6
端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，有二千多年的歷史，它為紀念愛國詩人屈原，也有的說是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥，但是我們不用去糾結到底是為了紀念誰，因為在千百年的傳承中已經變成了一種愛國的精神的傳承。
端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟，包粽子，記得我和媽媽包粽子的時候，媽媽總說：“包粽子是不能換手，手也不可以移動，否則糯米就漏出來了，綁繩子的時候不能太松�！标P于粽子度來歷，據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長沙有個各叫區(qū)回的人，大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈，說到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個習俗一直沿襲至今。這個神奇的傳說，最先被梁朝文學家吳均寫成一篇志怪小說，收在《續(xù)齊諧記》里。說明粽子是人們紀念屈原的祭祀食品，后來又成為端午節(jié)最主要的`節(jié)日食品，至于為什么把它投向水中，一種說法是給屈原吃的，另一種說法作此投江，以飼蛟龍。也就是說專門用粽子來喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非�？粗佚堉鄹偠�，而且對奪標尤為重視，“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f，奪標歸來，不僅能使村名大振，而且還會帶來一年的豐收和幸福。
這些傳統(tǒng)文化都是對幸福生活的向往，同時又體現(xiàn)出了祖先們對自然的崇敬。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 7
記得小的時候，每當家里吃“餃子”時，我總是會歪著腦袋，充滿好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，我們?yōu)槭裁匆燥溩�，又是誰發(fā)明的餃子呢？”媽媽總是不厭其煩地告訴我，消除我的疑惑，直到現(xiàn)在現(xiàn)在我依然清晰的記得。
媽媽告訴我，餃子來源于古代的角子，原名“嬌耳”，是我國南陽人，醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的，距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年，張仲景出任長沙太守，不久瘟疫流行，他的`官做不下去了，便毅然辭去了太守官職，告老還鄉(xiāng)，決心為百姓治病。這時正值數(shù)九寒冬，他在回鄉(xiāng)的路上，看到那些為生存而奔波的貧苦百姓，衣不遮體，許多人耳朵都凍爛了，心里更加難受。他一到家，登門求醫(yī)者便蜂擁而至，可是張仲景心里惦記著那些凍爛耳朵的窮鄉(xiāng)親們。冬至到了，他讓弟子替他看病，他在南陽東關空地上搭起了醫(yī)棚，盤上大鍋，專門舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的藥在鍋里煮，然后撈出切碎，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟，分給治病的窮人。人們吃后，頓時覺得全身溫暖，兩耳發(fā)熱。從此冬至這天，家家都吃餃子。
慢慢地我長大了，知道了餃子是深受中國人民喜歡的傳統(tǒng)特色食品，也是年節(jié)食品，有一句民謠“大寒小寒，吃餃子過年。”不過因為餃子深受人們的喜歡，除了逢年過節(jié)，人們在平時的生活中也常常享用。
告訴大家個小秘密吧，其實我是一個特別愛吃餃子的人，因為媽媽包的餃子實在是太美味了。一說到媽媽包的餃子，我就會不由自主流口水了。
媽媽每次包餃子，都會特別用心。她總能變著花樣做出五顏六色的餃子皮：用火龍果汁和面，做成紅色皮；用菠菜汁和面包，做成綠色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡蘿卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子，吃到嘴里不僅味美，有益健康，還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛。
現(xiàn)在很多人都喜歡吃西餐，但是我還是喜歡身邊的傳統(tǒng)美食，我會傳承中華文化，傳遞這份濃濃的愛。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 8
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，唐詩、宋詞、文房四寶、瓷器，還有很多像春節(jié)、端午、中秋等具有中國特色的傳統(tǒng)節(jié)日，這些都是中國文化的向征和代表。書法是也是我國的傳統(tǒng)文化之一，我身邊有很多同學和好朋友都在學習書法，看著他們一個個字寫都得很漂亮，心里非常羨慕，也暗下決心要練得一手好字。
暑假媽媽給我報了個書法班，走進教室，墻上到處掛滿了一幅幅書法，有的字蒼勁有力，有的字行云流水，有的字端莊秀麗，滿屋子的墨香，仿佛置身于一個書法的世界。歐陽老師是我的書法老師，開始上課了，歐陽老師找來了毛筆和宣紙，讓我在紙上畫圈圈，我很好奇，畫圈和書法有什么關系呢？一個上午過去了，我一個字也沒學會，這就是我的第一堂書法課。第二天，歐陽老師開始讓我畫豎線和橫線，半個小時過去了，我實在憋不住了，對歐陽老師說：“老師，我是來學書法的，為什么一直讓我畫這些呢？”歐陽老師微笑著說：“你之前沒有接觸過書法，讓你畫圈，畫直線，是讓你學會運筆，把毛筆控制好�！迸�，原來是這樣，我明白了。
第三天，歐陽老師終于開始教我學寫字了，第一個字是寫漢字“一”，剛開始寫的時候我非常緊張，手還不停得抖，我深深的吸了一口氣，按照老師教我的要領，落筆時稍重再寫橫最后收筆，“一”字就出來，可仔細一看怎么寫得不直呢，像一條毛毛蟲，老師說：“沒關系，慢慢練習”，于是我就繼續(xù)練，一張紙、兩張紙、三張紙……，直到第五張紙，我終于把“一”字練好了，真是“世上無難事，只怕有心人”！雖然書法很難寫，可只要你專心、刻苦，就沒有練不好的。經過一個暑假的.學習，我的書法大有進步，字比以前好看多了。
“一手好字，受益一生”，學習書法既是弘揚我們的傳統(tǒng)文化，也可以把字練好，還可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。最重要的是，我覺得它可以磨練人的意志，通過學習書法，我懂得了做任何事情都要堅持，要有恒心、有毅力，學習書法雖然很苦但也樂趣無窮��！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 9
應該說中國古代曾幾度經歷過文化的大繁榮，通過文化的繁榮又加速了對外文化的交流，同時又擴大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛、交相利”思想，主張以法治國的法家學派，從事論辯名的名家學術，以蘇秦、張儀為代表的縱橫學說以及戰(zhàn)國末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學派等為代表的傳統(tǒng)思想文化，都十分注重思想文化在內化人中所起到的作用。進而也在這些傳統(tǒng)文化的基礎上奠定并形成了中國文化。
我們可以從日本與韓國對中國文化的借鑒，并結合國情民情進行的發(fā)揚和創(chuàng)新中，清楚地認識到優(yōu)秀文化對于一個國家在經濟、社會發(fā)展等各個方面的促進作用。尤其是韓國，在20世紀50年代還是亞洲最貧窮的國家之一，但如今韓國已成為亞洲最發(fā)達的國家之一，并且韓國的文化價值觀念得到越來越多人的認同，國際競爭力也逐步增強。沒有雄厚的軍事、經濟力量，是什么使韓國得到越來越多國際社會的認可？其實正如韓國人所認為的.那樣，他們最有生產力的領域就是“文化領域”。
一直頗具爭議的韓國“端午申遺”事件之余，其實不得不承認在嚴謹?shù)姆俏镔|文化遺產標準衡量與申報程序面前，韓國的端午文化一定也是傳承已久、獨具特色、參與廣泛并且能夠經得住考驗的，而我們缺少的是審視自己的過去，審視傳統(tǒng)文化的地位和作用，甚至忽略了應該以某種形式正確地保護自己的傳統(tǒng)文化。日本經過明治維新運動，借鑒、吸收和發(fā)揚一切中外優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并通過文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會進步和發(fā)展的源泉和動力，最終實現(xiàn)了綜合國力的快速超越。
如果撇開那些郁悶情懷不論，我們應該認識到一個民族對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏之情有多深，傳承得有多虔誠，發(fā)揚得有多徹底，對民族進步和經濟社會推動的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發(fā)現(xiàn)越是歷史悠久的文化越有深義與魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？為什么此次G20峰會文藝晚會“最憶是杭州”中，讓人心動的仍然是那些經典的文化曲目？因為，這些都是已然經過漫長歲月考驗與保留下來的人類珍貴財富，永不褪色并永遠綻放璀璨的光芒。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 10
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。
中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學，不恥下問�！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂。”又經過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回�！崩钋逭盏摹皩ひ捯�，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！瓪v經多年的流傳，有了現(xiàn)在的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，由于無人能像鐘子期那樣了解我們的音志。后遂以“知音”比喻對自身很知道的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞匯中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離。”期望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，由于它飽含著真情實感。
古語云“百善孝為先�！蹦菢诱f起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。爸爸媽媽給了大家生命，教育大家長大，不知付出了多少心血。大家應當感謝，應當報答。一篇廣告，到今天讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內心的感謝和至深的.愛。他給了大家一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，大家又該如何做呢?
大伙應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業(yè)，到一個公司面試。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來面試的人大量，卻都只顧著我們的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有非常高的學歷，卻在這次面試中嶄露頭角，正是由于那一個小小的舉動�！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓大家肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化�！�
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 11
成于中華民族五千多年的進步歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀將來，工業(yè)與商業(yè)的全球化正漸漸改變著大家的生產生活方法，思維方法，行為方法，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
第一是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的要緊組成部分，是大家繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方法。然而在目前，伴隨西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻日漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被大家熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與風俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
第二是傳統(tǒng)的`歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被大家覺得是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的青年加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被青年大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等時尚歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。伴隨年代的進步，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉而奔向了時尚音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了肯定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而大家卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不需要多長時間，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復存在。
為了不使大家中國人遺憾，后悔，大家每一個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為大家以后的進步做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。大家每一個人都要為了傳統(tǒng)文化的恢復與進步貢獻出我們的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 12
每年的12月21或22日太陽到達黃經270°(冬至點)時開始為“冬至”。冬至是農歷二十四節(jié)氣的第22個節(jié)氣，冬至日太陽直射南回歸線，北半球晝最短、夜最長。我們的古人對此早有認識，正因為“冬至陽生春又來”，所以很早以前冬至就已成為一個古老而重要的節(jié)日。
冬至前后，雖然北半球日照時間最短，接收的太陽輻射量最少，但這時地面在夏半時積蓄的熱量還可提供一定的補充，故這時氣溫還不是最低�！俺粤硕溜�，一天長一線”，冬至后白晝時間日漸增長。但是地面獲得的太陽輻射仍比地面輻射散失的熱量少，所以在短期內氣溫仍繼續(xù)下降。我國除少數(shù)海島和海濱局部地區(qū)外，1月都是最冷的月份，故民間有“冬至不過不冷”之說，天文學上也把“冬至”規(guī)定為北半球冬季的開始。
冬至后，雖進入了“數(shù)九天氣”，但我國地域遼闊，各地氣候景觀差異較大。東北大地千里冰封，瓊裝玉琢;黃淮地區(qū)也常常是銀裝素裹;大江南北這時平均氣溫一般在5℃以上，冬作物仍繼續(xù)生長，菜麥青青，一派生機，正是“水國過冬至，風光春已生”;而華南沿海的.平均氣溫則在10℃以上，更是花香鳥語，滿目春光。冬至前后是興修水利，大搞農田基本建設、積肥造肥的大好時機，同時要施好臘肥，做好防凍工作。江南地區(qū)更應加強冬作物的管理，做好清溝排水，培土壅根，對尚未犁翻的冬壤板結要抓緊耕翻，以疏松土壤，增強蓄水保水能力，并消滅越冬害蟲。已經開始春種的南部沿海地區(qū)，則需要認真做好水稻秧苗的防寒工作。
其主要農事有，一是三麥、油菜的中耕松土、重施臘肥、澆泥漿水、清溝理墑、培土壅根。二是稻板茬棉田和棉花、玉米苗床冬翻，熟化土層。三是搞好良種串換調劑，棉種冷凍和室內選種。四是綠肥田除草，并注意培土壅根，防凍保苗。五是果園、桑園繼續(xù)施肥、冬耕清園;果樹、桑樹整枝修剪、更新補缺、消滅越冬病蟲。六是越冬蔬菜追施薄糞水、蓋草保溫防凍，特別要加強苗床的越冬管理。七是畜禽加強冬季飼養(yǎng)管理、修補畜舍、保溫防寒。八是繼續(xù)捕撈成魚，整修魚池，養(yǎng)好暫養(yǎng)魚種和親魚;搞好魚種越冬管理。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 13
只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當看到同學手上帶著五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
“菊花園，炒米餅，糯米團，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時候奶奶抱著我，在端午節(jié)時嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎？
走進廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的'“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我?guī)椭棠桃黄鹋�。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細細的粽香，環(huán)繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我?guī)б粋�漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝�！鳖D時，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
這份古老的傳承是否即將遺失了呢？若不是，那又能傳承多久呢？這一切的一切，是否會成為那黑白史書上的記載呢？
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 14
加里寧曾說過：“青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將一切光陰和幸福的開端”，約翰遜曾說過：“人的志向通常跟他人的能力成比例”，這兩句名言告訴我們，青少年的志向很重要，但我認為更為重要的是青少年思想品德，但在這之前，我給大家講一個關于我自己的親身經歷：
這是一個平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被鈴聲打破。同學們背上書包走上了回家的路，我擠出擁擠的人群，早知道就走最后了，擠出校門的我，一出門就與微風撞了個懷抱，等公交車的人沒有秩序的零散的四處分布，像一個吵鬧的菜市場。等車的人的有的人說著一嘴流暢的臟話，有的人用這他那粗獷的嗓門講著電話，還有的人戴著耳機，聽著歌，經過半個小時的`無奈等待，公共汽車終于從遠方顫顫開來，大家等待著車的輪胎停止轉動，再不約而同的涌向車門，沒有一絲謙讓的意思，我也就站在他們身后，感受他們的迫不及待，我深深地嘆了一口氣。
我也在緩慢的等待中上了車，車上的人并不多，但上車我就發(fā)現(xiàn)，那里有一個蹲下的老人，他低著頭，似乎很難受，他已是白發(fā)蒼蒼，蒼白的臉色，沒有一絲紅潤，車上嘈雜的聲音傳到我的耳朵，都是一些小學生，中年人，婦女在一起談論著今日的趣聞以及見解，沒有人看到這位老人，車上一遍又一遍播著，乘客們，你們好，請發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，主動給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座，但卻沒有一個給老人讓座。
聽了這個故事，你也許會想到很多，正在消逝的美德，去了哪里？
中華民族具有五多年連綿不斷的文化歷史，創(chuàng)造了博大精深的中國文化，為人類文明進步做出不可磨滅的貢獻，中華文明孕育了中華民族生生不息，薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代建設的強大精神。
一個國家的復興，一個民族的強盛，總是以文化興旺為支撐的，實現(xiàn)中華民族偉大復興，更加需要先進的文化支撐，作為青少年學生，我們要明辨是非，遵紀守法，奮發(fā)向上，自覺弘樣中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德思想，形成良好的道德品質和行為習慣，做一個自信，懂自遵，能自強，高素養(yǎng)，講愛心，知榮辱，守誠信，取創(chuàng)新的中國人。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 15
教材，是一個時代教育水平的載體，一直隨著歷史車輪的滾滾前進而不斷更新，其本身的特色一直備受人們關注。近年來，隨著我國教育水平的蒸蒸日上，新時代的翻新版教材也層出不窮，吸引了廣大師生的眼球。但近來，一系列民國時期的老教材卻在師生、家長之間走紅，受到熱烈追捧。教材翻新與復古，這兩種潮流勢均力敵，不得不引我們深思：到底何為真正的創(chuàng)新？
創(chuàng)新，是一個以時代為基點的概念，創(chuàng)新的要求也隨時代的變遷而不斷地賦予新的定義。所以，翻新是創(chuàng)新過程一個必不可缺的環(huán)節(jié)，那么怎樣的翻新才能為優(yōu)秀的創(chuàng)新奠基呢？近來，北京故宮博物院出售的旅游紀念品被進行了一次可圈可點的大翻新，一改往年固守傳統(tǒng)的面目，將現(xiàn)代生活要素與古代美學價值相結合，推出了朝珠耳機、官銀儲蓄罐等實用性與興味性兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型紀念品，讓游客們頻頻稱奇。故宮紀念品的成功翻新，便是對創(chuàng)新的絕妙詮釋，與不斷翻新的中學教材一樣，它們都是時代精神的`體現(xiàn)。只有在翻新的過程中注入時代精神，這樣才能完成一場有價值的創(chuàng)新，體現(xiàn)時代精神更是創(chuàng)新的重要追求。
創(chuàng)新，是在一定歷史傳統(tǒng)基礎上而衍生出的行為，傳統(tǒng)文化的積淀，為創(chuàng)新提供了肥沃的土壤。近來民國教材的走紅，掀起了一股復古的潮流，我們不禁會思考：復古與創(chuàng)新一定是相悖的嗎？其實在近年，復古之流并非只存在于民國教材的走紅，一股重習傳統(tǒng)文化的熱潮也正在中國涌流，從《百家講壇》，再到《于丹論語心得》，從古裝影視劇再到歷史題材圖書暢銷，種種現(xiàn)象都表明了漸行漸遠的傳統(tǒng)文化正在回歸，使人們的文化素養(yǎng)受到了熏陶，也使中國文明古邦的風采愈發(fā)地展現(xiàn)在國際舞臺。所以，復古與創(chuàng)新，并非永遠是背道而馳的。但是復古并非一昧地堅守舊文化，而是在傳統(tǒng)中取其精華，去其糟粕，在繼承中推陳出新，革故鼎新。失去了傳統(tǒng)的基石，創(chuàng)新也只能是空中樓臺。
時代精神與傳統(tǒng)文化，都是創(chuàng)新不可或缺的血脈。只有以傳統(tǒng)文化為源頭、以時代精神為體現(xiàn)的創(chuàng)新，才能指引你我成為二十一世紀的主人翁，才能引領一個國家，一個民族走向國富民安、海清河宴的康莊大道。讓我們一起繼承傳統(tǒng)文化的精華所在、緊隨時代的步伐前進，打造屬于自己的輝煌人生、實現(xiàn)中華民族的偉大復興！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 16
中國的傳統(tǒng)文化有冰糖葫蘆，有古老的中國書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應用的，尤其是在物資匱乏的原始社會，茶更是一種充饑之物。后來隨著人類文明的發(fā)展，飲茶也逐漸成為一種風俗，甚至在一些地區(qū)形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和認識，茶葉隨之轉化為養(yǎng)生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會的各個階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時期，唐代是茶文化的繁盛時期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現(xiàn)代是茶文化的發(fā)展期。
中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的`茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細細體會，多多查閱就能得到傳統(tǒng)文化之舞龍】
在眾多傳統(tǒng)文化中，我最喜歡景泰藍。因為它很高貴，是從宮里傳來的。最好的景泰藍是明代景泰藍，因為那時的景泰藍雖不如清代的精細，花紋樣式多，但釉底較厚，鍍金線條飽滿，更加生動。所以明代的景泰藍最好。
景泰藍，又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍是一種瓷銅結合的獨特工藝品。制作景泰藍先要用紫銅制胎，接著，工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫圖案粘出相應的花紋，然后用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經反復燒結磨光鍍金而成。景泰藍的制作既運用了青銅和瓷器工藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間，因初創(chuàng)時只有藍色，故名景泰藍。
有一次，我在中央二套的《鑒寶》欄目中，看見了一個深藍色的明代景泰藍，上面花紋不多，但畫的栩栩如生，像真的有花和樹長在上面似的。鍍金線條都鼓了出來，非常漂亮。我便喜歡上了景泰藍。
中國古代勞動人民真聰明，造出了景泰藍這種既漂亮又不失高貴的工藝品。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 17
中國是一個具有五千多年歷史的文明古國，中國的傳統(tǒng)文化源遠流長。
傳統(tǒng)文化如一縷輕風，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對它微笑；傳統(tǒng)文化像一個故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀；傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細細品嘗。是啊，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來的姿態(tài)，就能夠讓我們如此著迷，激起我們的好奇心，使我們在不知不覺中就已經去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。
現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，高新產品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時期，已經發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說：當今世界都已發(fā)展起來了，國與國之間的交流也越來越頻繁，而我們中國應放棄傳統(tǒng)思想，不要一成不變的守著原來的，多過過西方的節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，應該跟著時尚的步伐走。也有人說：現(xiàn)在科技這么發(fā)達，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發(fā)QQ、打電話得了，還不用寫信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發(fā)揚“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神，我們應該注重現(xiàn)實，好好享受就行了。
事實恍若如此。
不過如今的發(fā)展是靠什么來的？
據(jù)報道，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔負雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負重擔，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點等待雇主回來，此時正值初秋，天空又飄著蒙蒙細雨，涼風颼颼，時間一分一分地過去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的`態(tài)度回來尋找，而當?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约�，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直沒有挪動位置。
秋風中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”！信任與堅守，樸實與奉獻。這不就是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么？時間流逝，精神長存，這就是中國的魂，傳統(tǒng)文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學生的我們，應該學習祖國的傳統(tǒng)文化，提高對傳統(tǒng)文化的認識，讓傳統(tǒng)文化永駐心間！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 18
穿越時空，傳統(tǒng)文化是如此豐贍而厚重：
它是顛沛流離的孔子，逍遙云游的莊周；它是炫目的先秦諸子繁星，皎潔的漢宮秋月；是“史家之絕唱”的《史記》，是卷幀浩繁的《四庫全書》；是李太白的杯中酒，曹雪芹的夢中淚；是王羲之流暢自然、鳳舞龍翔的《蘭亭集序》，是一人一馬一車一戶都描繪得栩栩如生的《清明上河圖》；它是京劇、是老腔、是蘇州評彈，是河北梆子；它是武術、是空竹、是風箏……
它既有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的喟嘆；有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁思；有“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的韻味；還有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡男拍�；更有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁……時過境遷。
現(xiàn)代大都市，高樓鱗次櫛比，霓虹閃爍的街巷少有人吟哦詩詞歌賦；江南小鎮(zhèn)，蔥蘢的篁竹中，笙簫琵琶喑啞了，風蕭蕭兮少有笛短簫長……長江、黃河落寞了、困惑了，因為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實之間恰似隔著厚重的門，令它難以回家。
我們到底怎么了？近年來，我們不是一直在推動中國傳統(tǒng)文化的`發(fā)展嗎？渴望它生生不息的傳承，為此，竭力發(fā)展著傳統(tǒng)文化項目。
只是，形式大于內容，我們真心讓它回家嗎？
有多少人真的靜下心來，放下大都市里的速度、遠離喧囂，像外賣小哥雷海為那樣堅持不懈13載，精心地品讀、涵泳過一首首唐詩宋詞？有多少人摒棄浮躁，甘居陋巷幾十載，齊白石般如初遇如訣別，研墨執(zhí)筆，讓眼中捕捉到的鮮活躍然紙上？
當拔地而起的高樓大廈的森林，遮蔽了亭臺樓閣、雕梁畫棟、小橋流水時，國人心中早已淡漠了傳統(tǒng)文化那幾千年陳年佳釀的回味，意識中西方張揚、活潑的時尚和洋節(jié)似乎比傳統(tǒng)文化更有品味——圣誕節(jié)的紅和綠，喜氣洋洋；萬圣節(jié)的蝙蝠、南瓜，比比皆是。
誠然，我們需要活力，需要接納各種各樣的東西方文化來豐盈自己。但怎可冷落、忘記祖先用五千年歷史創(chuàng)造的燦爛而瑰麗的華夏文明。落葉歸根，百川入海，沒有傳統(tǒng)文化的傳承，我們變得日益功利、浮躁，恰似隨波逐流的萍，漂浮不定。
中國的傳統(tǒng)文化不能再像國人內心之外放飛的鴿子，更不能像異鄉(xiāng)的游子漸行漸遠�？於撮_厚重的門，用真誠召喚它回家吧。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 19
傳統(tǒng)文化，構成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的'重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在此刻，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢恐怕，早已將它們拋之腦后了吧
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅僅如此，以往在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了必須的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應當成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應當為了傳統(tǒng)文化的恢復與發(fā)展貢獻出自我的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 20
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的期望與力量;傳統(tǒng)文化是民族進步的原動力，給大家勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座交流世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓大家共同守護自己的傳統(tǒng)文化吧!
最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調查結果已經揭曉。中國以擁有海量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大伙歡欣不已。但當大家靜下心來與擁有海量備受青睞的現(xiàn)代文化的美國作比較時，自己的優(yōu)勢在于大家歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在自己的傳統(tǒng)文化被大量外國朋友欣賞的時候，大家自己是不是足夠看重它呢?假如大家不可以非常不錯地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是大家民族的悲哀嗎?現(xiàn)實狀況值得社會擔憂�，F(xiàn)在大量國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。于是大家不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華并沒有錯。但過分的.關注與模仿必將造成對傳統(tǒng)文化的漠視�？梢哉f，外來文化已經對自己的傳統(tǒng)文化產生了沖擊。這種近況值得大家關注。
令人欣慰的是，愈來愈多的人已經了解守護自己的傳統(tǒng)文化的重要程度。例如作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁大家保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神�！笔前�。假如大家失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，自己的內心會不會時常感受到一種不可以訴說的苦衷呢?更讓大家感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導大家看重傳統(tǒng)文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，大家不想再看到我們的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，大家有責任、有義務守護自己的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展示耀眼的光彩。
伴隨全社會對傳統(tǒng)文化的關注度與日俱增，大家理應滿懷信心并且堅信：了解守護自己的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 21
我國有很多傳統(tǒng)文化，春天放鞭炮、貼春聯(lián)元宵節(jié)吃湯圓，端午節(jié)吃粽子，中秋賞月，情人節(jié)可以恩愛相會……
現(xiàn)我來說說情人節(jié)可以恩愛相會哦！很久很久以前，有個叫牛郎少年，后來父母去世，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分家，只給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨占了，然后，便和牛郎分家了。從此，牛郎和老牛相依為命，除了那條不會說話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個人，日子過得相當寂寞。牛郎并不知道，那條老牛原是天上的金牛星。這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：“牛郎，今天你去 不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小伙子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應做他妻子，他才能還給她的'衣裳�？椗ňσ豢矗胖琅＠杀闶亲约喝账家瓜氲臓颗�，便含羞答應了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。他們結婚以后，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死后，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。”
后來王母知道這件事后，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。天空狂風大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女便飛上了天空。牛郎用一對籮筐，挑著兩個兒女，披著牛皮趕著追，眼看，牛郎和織女就要相逢了�？删驮谶@時，王母駕著祥云趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。夫妻二人哭泣流淚，感動了天上喜鵲，它們搭成一座喜鵲橋讓夫妻二人相會，王母娘娘無可奈何，只好允許每年七月七日相會。
后來農歷七月七日就是我們現(xiàn)在的情人節(jié)！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 22
仍記得，昔日的祭祖、年畫、對聯(lián)等傳統(tǒng)的新年文化已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚晚會和幾條拜年短信所取代。然而，安靜的新年只是傳統(tǒng)文化流失的表現(xiàn)之一。當圣誕節(jié)的紅綠色充斥在街頭，當韓國的端午祭祀申遺成功，當埃及在爭奪中國造紙術的發(fā)明權，當我們中國內蒙古族馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產時，每一個人都應當在圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應當重新回頭審視我們對自己的文化的滲透，那些昔日的輝煌和美好為什么如此輕易地遺忘？為何現(xiàn)在都在提倡守望傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)文化的未來又在何方？
令人欣慰的是，已經有越來越多的人開始懂得為守望我們的傳統(tǒng)文化而奮斗。例如舉世矚目的奧運會開幕式。在那次盛會上，我們看到了千萬人擊缶的盛大場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎？”的經典之誦，我們因昆曲悠揚而陶醉，我們被活字印刷術的精妙而懾服。開幕式的策劃者和設計者們?yōu)r盡心血向世人展示了一個文華悠遠的東方古國，也向中華兒女們訴說著傳統(tǒng)文化的`珍貴的價值以及在人類文明歷史上不可替代的毅立。
在大型盛典上，我們看到人們?yōu)閭鞒袀鹘y(tǒng)文化而做出的努力，而對文化的滲透，不應僅僅是重要場合的重視，還應是日常生活每個微乎其微的細節(jié)。就比如前些日子新聞上報道的“山東省發(fā)行以孔子為主題的彩票”一事，一方面，它是中國首個以孔子以儒家思想為主題的彩票，充分體現(xiàn)了策劃者的創(chuàng)新精神。另一方面，有利于宣傳儒家文化。再比如連鎖餐館“吉野家”在外賣筷子的包裝上印上儒家經典的句子，教導我們節(jié)約的美德應該發(fā)揚的道理。在彩票和外賣包裝上印上論語中的名言警句，讓更多的人在潛移默化中了解、學習、并受用，這樣做到了事半功倍的效果，不禁令人稱道。
其實最好的指導便是習慣。若人們習慣性地在日常生活的細節(jié)中看到這些東西，被提醒、被告誡，那么我相信收獲的一定不是漠視與遺忘，守望傳統(tǒng)文化就能看得見未來。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫舊俗時，當在彩票和外賣包裝上都已經能看到文化傳承時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的未來不會再令人擔憂。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 23
在元朝，中國曾經是世界上國土面積最大的國家，而在唐宋，她又曾是世界上國力最強盛的國家。這樣的大國有著博大精深，源遠流長的傳統(tǒng)文化。然而，隨著世界的進步，社會的發(fā)展，外國文化和其他先進的文化的泛濫，中華傳統(tǒng)文化開始受到冷漠，甚至將被國人遺忘。
在物欲橫流的今天，人們追求的'是潮流的生活，享受的是“娛樂的文化”，傳統(tǒng)文化已經逐漸被人們跑到腦后。許多人已經將自己祖先的歷史忘得一干二凈，他們不知道中國經歷了多少朝代，有過哪些輝煌；他們甚至不知道抗日戰(zhàn)爭時期中國經歷的那些苦難，所受的屈辱。有人說：“當一個民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統(tǒng)文化后，那么它離毀滅也不遠了�！钡拇_如此，一個民族連自己的歷史、自己的傳統(tǒng)文化都可以放棄，還剩下什么呢？
毛筆書法，可謂是中華傳統(tǒng)文化的代表。沒有毛筆書法，也就沒有“書圣”王羲之，也自然沒有著名的《蘭亭序》。然而現(xiàn)在中國還有多少人寫毛筆書法呢？與我們相望的日本卻規(guī)定每所學校都要開設毛筆書法課，每個人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆書法是從中國傳過去的，人家都如此重視，我們呢？從這一方面就可以看出我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去，現(xiàn)在的人們忙于追逐潮流，我相信沒有多少人愿意天天對著這些中國文化的瑰寶過活，傳統(tǒng)文化成了遠去的記憶。
現(xiàn)在的人已經很難靜下心品讀中國的四大名著，面對滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，面對困難也很難再吟出李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�。中國五千年的文化，那唐詩，那宋詞，那元曲，還有多少人記得？現(xiàn)在的我們沉醉于青春小說，科幻小說，沉迷于網絡�？墒牵@是我們應該做的嗎？
中國的傳統(tǒng)文化已經被我們漸漸遺忘�，F(xiàn)在許多西方的學者到中國尋找中華文化的根源，來學習中華文化，作為國人的我們，卻把這些遺忘，這應該是件很可笑的事情吧!
中華文化博大精深，源遠流長。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為中華文化續(xù)寫燦爛美好的未來。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 24
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今日，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過時的東西。所以，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關系的實踐結晶，是人與人間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢教師在打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動教師，就恭恭敬敬地立在門外，等候教師醒來。教師一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，敬人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不守禮，無以立”，禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請父母就寢；在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經有了更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的.是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之下把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳承它能夠使我們的禮儀發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 25
如果說中國是一株花，那么現(xiàn)代文明便是它的花瓣，而傳統(tǒng)文化則是它汲取水分的根。沒有根的花終將枯萎，而沒有花瓣的花也難以在繁花盛開的世界中立足，最后淹沒在歷史的大潮中。
中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相輔相成，互相影響，才造就了今天獨具魅力的華夏文明。
傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代文明的影響是多方面的，現(xiàn)在我們的吃穿住行各方面無不具有中國特色，隨處可見傳統(tǒng)文化的身影。但實際上，受影響最大的是我們的思想，支配我們行為的思想。
從古至今，儒家思想在我國一直處于無法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等，是根植于中國人的血液里的，這些決定了我們的價值觀、利益觀；儒家講求的博愛、厚生、公平、文明等，更是為構建和諧社會奠定了基礎。由于儒家入世的思想更符合現(xiàn)實生活中人們的追求，所以現(xiàn)在，相比道家和法家，我們可以看到更多體現(xiàn)儒家思想的事和物。
道家主張的清靜無為、道法自然等，教導我們要善待自然、順應自然，與此相對應的現(xiàn)在人與自然和諧相處的要求。除此之外，道家還提出不追名逐利、要絕圣棄智，然而如今只有部分人可以真正做到，他們?yōu)⒚撟杂�，視名利錢財如糞土，這在今天物欲橫流的社會是多么的難得��！
法家提倡的.富國強兵、依法治國的思想一直被沿用至今，當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處，比如它強調依法治國，以刑去刑，忽視道德等，但盡管如此，法家的作用還是不容小覷的。
如果將各種傳統(tǒng)思想當作食物的話，那么儒家思想則是米面類的主食，頓頓都不能缺；道家思想則是蔬菜類的副食，雖難以充饑，但卻極富營養(yǎng)；法家是油鹽醬醋類的調味品，看似用量很少，卻是絕對不能缺少的。只有將它們都結合起來，才能稱作是一道佳肴，才能使中國體格健壯。
對于傳統(tǒng)文化我們應該取其精華、棄其糟粕，在批判中繼承并弘揚傳統(tǒng)文化；對于現(xiàn)代文明我們則要順應時代的發(fā)展，學習并發(fā)展先進科學技術。
我們都是一棵棵正茁壯成長的樹苗，雖然未來通向廣闊的藍天，但應時刻記住我們腳下的是中國，我們的根在中國，即便現(xiàn)代科技再發(fā)達，也要明白真正孕育我們的是傳統(tǒng)。無論身在何處，都要銘記：我們是中國人，并為此自豪！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 26
我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華禮貌蹣跚的腳步。
你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”；柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。淚，表達了千種風情。
我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風又還寂寞”而雙淚長流，那是對南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的.定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自我。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔。
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，最終流下了風雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)的后人來說，則是流下了一個永遠的標志，一個屬于東方的文化情結，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的禮貌；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉。
我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，而我們應當清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們能夠看見一切的一切。
原先，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的禮貌。原先，小小的淚滴，我們看見過去與未來。
中華文化千古不朽，永遠是世界禮貌不可揩去的一部分。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 27
放學了!一回到家，我把書包一扔，沖進衛(wèi)生間洗了把手，甩了下濕濕的手，就去摸電視機的開關。哈哈，又可以看《中國詩詞大會》啦!我特別喜歡這個節(jié)目，每當看到選手們鎮(zhèn)定地答出一道道題，我都不禁鼓掌叫好;每當看到選手們神情凝重地思索，我也不由得手心里攥出了汗。
突然，一雙大手按住了我的小手，我詫異地扭過頭，只見爸爸站在我身后：“樂樂，我看你挺喜歡這類節(jié)目，咱們今天也舉辦一次‘家庭傳統(tǒng)文化大會’，你和媽媽來一場PK大賽，怎么樣?”我暗暗叫好，心想：“這些天我可是背會了不少詩詞，比賽不就是小菜一碟嘛!”頓時鼓起了全身的勁兒，連連催促爸爸出題。比賽開始了。
我對答如流，媽媽也不甘示弱，你來我往，很快比分就戰(zhàn)成了9:9平，氣氛頓時緊張了起來。這時爸爸說：“請雙方選手注意!接下來是一道至關重要的搶答題，答對者就是本場大賽的冠軍!不過，答錯了可是對方得分哦!”聽了爸爸的話，我心想：“搶答可是我的強項呢!”邊想邊得意地看了看媽媽。我這里正摩拳擦掌，躍躍欲試呢，只聽爸爸大聲說：“注意!注意!請選手們根據(jù)以下三個條件，說出這個人物的'名字�？呻S時搶答!一，這是一個遠古時期的女子;二，她整天不吃飯，但特愛銜樹枝……”“啊?
這不是精衛(wèi)嗎?”我立刻拍著桌子大叫：“衛(wèi)精!衛(wèi)精!”爸爸媽媽愣了一下，然后都哈哈大笑起來。爸爸笑得直喊肚子疼，媽媽笑得連眼淚都流出來了，她指著廚房說：“那……那……那才是你說的‘衛(wèi)精’!”順著媽媽手指的方向，我看到餐桌上正放著一袋新買的味精!啊!是我急不擇言，居然把“精衛(wèi)”說成了“衛(wèi)精”!爸爸宣布：這一場比賽的冠軍是媽媽!真令人沮喪!不過，爸爸說，我在這場比賽中的表現(xiàn)也很出色，要給我頒發(fā)一個“最佳選手”獎，獎品是我最愛吃的酒心巧克力!哈哈!我頓時破涕為笑。
我跟爸爸說，這場“家庭傳統(tǒng)文化大會”既有趣又有愛，不僅學會了不少知識，還讓我對媽媽刮目相看呢!希望以后每周都能舉辦一場這樣的比賽，爸爸愉快地同意了。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 28
自古代開始，儒家文明的發(fā)揚，四大發(fā)明的出現(xiàn)，中國進入四大文明古國之一，擁有數(shù)不盡卻觸摸得到的傳統(tǒng)文化。
我十分慶幸自己生長在濟寧，這個擁有無數(shù)稱號的城市。水泊梁山在此地發(fā)揚，運河之水在這里滾滾流淌，孟子�？鬃拥任膶W巨人從此地拔地而起，走向輝煌。身在“運河之都，禮儀之邦”的我們，無時無刻不感受到空氣之彌漫著的書香之氣，儒雅之風。
課堂里，朗朗讀書聲圍繞儒家經典——《論語》�！白釉唬喝诵�，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄白釉唬褐疄橹�，不知為不知，是知也�！薄呃壤�，不打鬧、不奔跑，同學之間小聲談論問題。見到老師向老師問好，師生之間互相尊重、互相平等，當同學犯了錯誤，會主動誠懇地向老師道歉，而老師也并不責怪，用知識的力量解決，道理才是最好的解決方法。餐廳里，儒雅、文明就餐時我們的約定。向餐廳老師道謝，不大聲講話、說笑，吃飯時吃多少要多少，不能剩太多飯菜，吃完飯還要擦凈桌面，做到來時去時的環(huán)境完全一致。文明做人、文明就餐應在所有人心中。
但，即使是這樣美麗的地方，也有些文化已被人淡忘，就要消失不見。
從前那美麗的書法在中國新一代人的手中成了彎曲爬動的“小蟲子”，再沒有了古時的飄飄灑灑；流淌了千年的運河，也被人們隨手扔掉垃圾和隨意破壞而嚴重污染，沒有了昔日的光輝，變得破爛不堪；令外國人仰慕三尺的茶道，也被人漸漸淡忘。反而外國飲料被追求潮流的人們握在手中，人們不再靜心品茶，而是握著可口可樂、咖啡、奶茶等飲品。因為科技的發(fā)達，人們追求潮流的欲望，文化，變得黯淡。潮流與文化，更多人選擇了前者。
還好，近年來，人們終于醒悟，重新拾起文化有多么重要。更多人去學習書法，鍛煉自己的心境；古老的'運河在眾人的努力保護下充實輝煌；人們又開始品茶下棋，培養(yǎng)自己的“寧靜致遠”。潮流在追，文化也要一同追。
迷人的大運河閃爍著點點銀光，看似平靜的水面下卻隱藏了濟寧人文化的光輝，儒雅的輝煌。雖然還有著種種不足，但“運河之都，禮儀之邦”的濟寧，也定會為這些美麗的傳統(tǒng)文化更加輝煌。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 29
在人類發(fā)展的歷史上，四條文明的長河從悠遠的歷史向我們奔騰而來，三道水痕漸漸淡沒或干枯，只剩一汪江水還打著旋兒，涌向更遠的未來。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲？
每個人，都有義務，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，于暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時，他早已過了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著拯救中華傳統(tǒng)文化的信念，所以能夠著成這本簡單易懂，卻又不失科學性與深刻道理的`名作�？梢�，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。
堅守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個體努力，也要從政府，從國家，保護這一文明的領土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節(jié)申遺中，我國落��；后來，他們提交了“風水”的申遺書；現(xiàn)在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統(tǒng)文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對一個國家來說，是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn)，是代表它千年歷史的結晶。若一個民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統(tǒng)文化對一個國家的重要性。
保護傳統(tǒng)文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習俗，都是千百年煉出的精華，無論失去哪個，都會給我們帶來不可彌補的巨大遺憾�，F(xiàn)在，愈來愈多的人意識到了它們的重要性，也開始著手去保護。為學生開設講座和課堂；給節(jié)日設立假期；通過網絡為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應盡一切努力，去保護流傳下來的文化！
傳統(tǒng)文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠的專有名詞；更是四大發(fā)明的偉大，是各種節(jié)日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲！這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應抱著感激的心情，去堅守我們珍貴的傳統(tǒng)文化！
保護文化，傳承文化，發(fā)揚文化，愿每個中國人，都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 30
源遠流長，博大精深，這是中華文化所具有的特質。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!
當“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對文化應有的崇敬和敬畏之心，在文化調侃中迷失前進的方向。
在網絡高度發(fā)達的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的.征兆。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什么存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?
堅守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅守文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓經典文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 31
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的.信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 32
中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國56個民族文化的統(tǒng)領。而流傳年代久遠，分布廣闊，被稱為“漢文化圈”，文化是宇宙自然規(guī)律理律描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的`內在驅動力；文化又是社會意識形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的的根本。
中華傳統(tǒng)文化首先應該包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統(tǒng)文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農歷）有：正月初一春節(jié)（農歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統(tǒng)歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
粵劇又稱“大戲”或者“廣東大戲”，漢族戲曲之一。源自南戲，自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現(xiàn)，是糅合唱念做打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術�；泟∶恳粋�行當都有各自獨特的服飾打扮。
粵劇名列于2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內。2009年9月30日，粵劇獲聯(lián)合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄。
粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種，隨著粵語華人的移民及其對粵劇的喜愛和傳唱，被傳播到美國、[1] 加拿大、英國[2] 、東南亞等廣府華僑聚集地。如新加坡素有“粵劇第二故鄉(xiāng)”之稱。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 33
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
在我國的傳統(tǒng)文化中，清明節(jié)是祭掃陵墓、緬懷故人的節(jié)日。今年正值中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利64周年，在這樣一個年份里的清明時節(jié)，我們緬懷的除了故去的親人，還有那些在抗日戰(zhàn)爭中為捍衛(wèi)國家獨立、民族尊嚴而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場的民族英烈，懷念那些因抗災而消逝的生命，他們用感恩與崇敬譜寫一曲清明之韻，一曲英雄贊歌。
他們拼命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國的明天，祖國的.未來嗎？紅軍戰(zhàn)士長途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒有松懈過，一生都在拯救祖國，保衛(wèi)祖國。沒有他們，哪來如今的美好的家園，哪業(yè)如今的富裕生活，他們是創(chuàng)使者。多少年來，有多少人贊揚過他們，他們百折不撓，奉獻生命，為了革命的斗爭而光榮殉職。
很難想象如今風和日麗的江南在過去的年末還是一片冰雪的世界，是人民子弟兵與人民群眾并肩戰(zhàn)斗，眾志成城，燃起了一股愛心之火，將冰雪消融，將愛心之花種在人民心中；是無畏的年輕烈士用熱血、用意志乃至生命鑄成一道鋼鐵長城，將冰魔御之門外。
冰涼的雨滴將我從沉思中喚醒，倏手拈來，天邊的亮色逐漸隱去，化成金色的鑲邊。我忽得想起了一句奧斯特洛夫斯基的名言“人的一生，如洪水奔流，不遇到巖石和暗礁，難以激起美的浪花”，英賢的生命之花在慷慨赴國難的瞬間綻放。
2009，冰雪中國，溫情世界。在這追念先哲英賢的清明時節(jié)，在這雨色空蒙的傳統(tǒng)祭日，讓我們再次奏響英雄之歌，激勵我們在未來道路上乘風破浪，急流勇進。
云，映著光，發(fā)出淡淡頗帶憂傷的光。清明，多鮮明的名字，有多少人在你的胸前哭泣過，又有多少人在你的眼下惆悵過。昔日的情葬在你的腳下，往事的意斷在你的手上。空氣里為何總帶著哀傷，是你的多情，還是幽靈的感傷。路上的行人，都躲在蒙珞的空氣里，用無助的眼神四處張望。細細的雨遲遲地落下，映著江南無盡的情懷，像是有一層霧，水一樣飄著，飄在每一個人的心頭，這是清明的見證。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 34
讀書決定一個人的修養(yǎng)高低和智慧境界，關系一個民族的精神文化，并使我們成長也決定著我們以后的道路使我們終身受益，讀書關系著一個民族的盛衰和榮辱，影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的，只有讀書可以提高國民思想道德素質和增強科技文化的發(fā)展。
文化之為文化，它必然經受了時間的考驗是優(yōu)秀的文化。文化在任何一個地方、時代都未必有很多的興趣。因為它能經久不衰，永遠能引起人們的閱讀興趣。因為它能以文化的方式觸及、思考和表達人類生存的基本問題。這些問題不會因時代的變遷而消失，改變最多的只是它們呈現(xiàn)的方式。正因為文化以無與倫比的方式思考和表達了這些問題，其深度和廣度為后世所難以超越，它們對人類就有永久的魅力。更難能可貴的是，文化賦予人們一種內在的大氣和可貴，給予閱讀前所未有的厚實和高度。
我沒有不把閱讀文化作為我們讀書求知的主要內容。讓我們一起擁抱文化，在閱讀文化的旅程中傳統(tǒng)文明，滋潤人生，讓我們一起學習文化，閱讀文化，閱讀文化不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源。優(yōu)秀的'傳統(tǒng)文化是沒有地區(qū)界線，不僅要讀古代文化還要讀現(xiàn)代文化，不僅要讀文學文化，還要讀社會科學、人文科學和自然科學的文化等。絕不能將任何一個文化絕對化，神圣化，吊死在一棵樹上。而在閱讀文化的同時，還要閱讀生活這部‘大書’關心，參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造，在生活實踐中加深對文化的理解。
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明作出不可磨滅的貢獻，中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化，中華文化源遠流長，積綻著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊涵著豐富的思想道德資源。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替，學讀可以情飛揚、志高昂、人靈秀，學倫理可以知廉恥、懂榮辱，辨是非。
傳統(tǒng)文化促進我成長，為了祖國的美好明天讓我們參加保護并傳承中華文化吧！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 35
傳統(tǒng)文化是每個國家獨有的文化，是祖先在漫長時間里的積累，可是隨著時代的進步，全球性的商業(yè)化，所有一切都逐漸改變著人們的傳統(tǒng)觀念，祖輩留傳下來的精華正在慢慢的消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而現(xiàn)在隨著西方各種節(jié)日的攻陷，傳統(tǒng)節(jié)日卻被漸漸淡化了，鮮少有人重視傳統(tǒng)節(jié)日，像端午節(jié)賽龍舟吃粽子、重陽節(jié)插茱萸、中秋節(jié)時賞月亮、臘八節(jié)時喝臘八粥等等。只有老一輩的人才能記得，總是遵循留傳下來的傳統(tǒng)，過好每一個自己的節(jié)日。而一些年青人年少輕狂，根本就不知道什么是傳統(tǒng)節(jié)日，可是一到洋人的節(jié)日就大肆鋪張、大辦特辦，好像他才是外國人。他們總是熱火朝天地慶祝西方節(jié)日，我好想問問他們：中國人的節(jié)日呢?習俗呢?傳統(tǒng)呢?早就被拋之腦后，飛到九宵云外去了……
其次就是傳統(tǒng)歌舞。扭秧歌是很經典的例子，老人們在公園里賣力地扭著，年輕人卻帶著諷剌之心在嘲笑，他們喜歡的是西方的街舞、交誼舞等，這些更受他們的.捧場，好像跳扭秧歌是奇恥大辱似的。再看看京劇，它有濃厚的歷史、精彩的對白，這可是老一輩人的最愛啊!是我們的國粹啊!可是現(xiàn)在有幾個人能看得懂，哪怕坐下來靜靜的觀看10分鐘都難呢!
還有工藝美術與戲曲巧妙結合的皮影戲、中國獨特的糖人、歷史悠久的活化石梨園、傳統(tǒng)的書法繪畫等都受到嚴重的沖擊。傳統(tǒng)思想遭人嫌棄，這種種現(xiàn)象叫人擔憂啊!看著它們慢慢地消失，而我們卻不加以挽救，依然熱情的迎接外來文化，如果繼續(xù)這樣下去，中華文明早晚不復存在。
該如何保護它啊?要從小培養(yǎng)對它的興趣，有了興趣才會喜歡，有了喜歡才會關注，有了關注就不會消失。慢慢的越來越多人關注，就會有人去繼承發(fā)揚，隊伍會越來越壯大。國家也要不斷的參與進來帶頭作用，給人舞臺展示、鼓勵大家積極，把傳統(tǒng)發(fā)揚到國外，讓世界為我中華而激情萬丈，讓外國人為我們的傳統(tǒng)而折服迷戀。每個人都有義務，在任何場合下都要宣傳文化，每個人都是代表大使，做到全民都行動起來，讓這種信念，深入人心。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是我們的驕傲，我們要保護它，每個人都要貢獻出自已的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 36
這個星期，我采集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜愛傳統(tǒng)節(jié)日了，由于節(jié)日是親人團聚的時候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農歷正月七年級，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每一個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大大家露出了認可的笑容。大家買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點春節(jié)連歡晚會開始了，大家坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農歷的正月十五日，這一天大家會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，大家賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個美麗的傳聞，下面我就給你們說說吧!
傳聞中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的.角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管如何，“年”就會進去，偷吃村民的東西，傷害人畜，大伙都害怕極了。
這一年的除夕，大家正籌備避難。這個時候，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，大家聽了連忙籌備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得快點逃跑了。從此將來每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個風俗一直延續(xù)到今天，還越傳越廣，漸漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的大家要認真學習，大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 37
新時代發(fā)展的洪流正向我們涌來，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。時過境遷，我們迎來了車水馬龍的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要源遠流長的傳統(tǒng)文化為其注入精神力量。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步發(fā)展的進程中如泥沙中淘金般積淀下來的，能延至今日，剩下的多為其精華，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”生活的網紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風民俗等，播放量竟超過30億，這個難以估量的數(shù)據(jù)背后足以見得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出的活力令人震撼。
在快節(jié)奏的發(fā)展中，再難有過“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人……”的體驗了。浮躁、急于求成的作風如雨后竹筍般涌起，在人們物質富裕的同時，精神世界的`空乏令人堪憂。因此，讓傳統(tǒng)文化的精魄熔鑄到世人的靈魂中，令其思想有所轉變，進而由內而外，朝氣盡顯。如此，眾人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢才有可能成真。
欲要完成對時代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸行動便是關鍵了。無需像孔子那樣周游列國，訪名師交益友；也不必像學士宋濂那般飽讀詩書，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學習中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結合時代發(fā)展的需要，加以創(chuàng)新，令其獲新生，煥發(fā)光彩，得以一直延續(xù)，不被歲月的長河沖蝕。我想：每日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個人，影響整個社會，傳統(tǒng)文化的功用在此得以體現(xiàn)。
然而，現(xiàn)實中仍有少數(shù)人摒棄本國文化，“嘔心瀝血”地研學西學，最終少有人問津。什么“出國留學才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學子出國留學”，都是對傳統(tǒng)文化的不自信。這不容小覷，若對本國文化都沒有信心，又談何取其精華以筑盛世林樓了呢？
千百年來，我們不知舉著火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽獨行了多久，那顫動的火焰正是相隨已久的傳統(tǒng)文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅散陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 38
馬躍提到中國古典文化，人們自然而然的會想到儒家、道家、法家等；
然而很少人會想到陰陽家名家雜家小說家等等的古典學派，更沒有人提及“諸子百家”中剩余的那一百多家學派了。
為何儒家、法家、道家會在百家爭鳴的局面下脫穎而出，其余各家卻在歷史的長流里銷聲匿跡了呢？來看看儒家的發(fā)揚歷史吧！在孔子時期，儒學剛剛創(chuàng)立，同樣，也很不興盛。
孔子本人有著治世之愿望，卻也只能在魯國為吏。
隨后他周游列國，推薦自己的思想，卻并不為人看中，在周游途中還幾次險些喪命。
可見，儒學并不為當時時代所認同。
儒家被奉為正統(tǒng)思想，是在董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術” 為漢武帝所認同后才產生的。
漢武帝為了更好地統(tǒng)治這個龐大的帝國，需要一種能夠順應集權統(tǒng)治的治國方式與思想指導。
而董仲舒的“道之大原出于天”說法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都應該是統(tǒng)一的，因此受到了漢武帝的采納。
假如沒有董仲舒的話，儒學是否會對中國后世產生如此深遠的影響還是未知的。
然而時代躍遷，現(xiàn)如今，儒學傳統(tǒng)離人們的生活漸行漸遠了。
讓現(xiàn)代人將幾千年前的.學術奉為圣典也頗不現(xiàn)實。
如今信息文化交流速度得到了難以想象的提升，也不可能再產生一個像董仲舒一樣提倡“惟‘儒’獨尊”的思想家；就算有，也不會被當今時代認同。
傳統(tǒng)需要繼承才能夠流傳，而繼承則需要當代人對傳統(tǒng)的認可。
很顯然，現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的認可度已經沒有那么高了，中國傳統(tǒng)文化目前陷入了一個尷尬的境界。
猶如楊修口中的雞肋：
“食之無味，棄之可惜”。
如何讓古老的觀念能夠活在當代，以生機勃勃的形態(tài)展現(xiàn)在我們面前呢？要想讓傳統(tǒng)文化能夠長久的流傳下去，不得不對他進行一些變化，讓他不再是傳統(tǒng)意義上的“傳統(tǒng)文化”。
實際上，如今的“傳統(tǒng)文化”與歷史上真正的傳統(tǒng)文化也有很大不同。
文化必須活在各個時代中，必須成立在不斷的探索與重建中。
這或許會改變甚至否認一部分原有的文化，但若不這么做，現(xiàn)今的傳統(tǒng)文化就會很有可能淪落為未來的糟粕文化，民族歷史也就變成了真正的歷史。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 39
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過春節(jié)。
傳說海里有一個怪獸，叫“年”，它一到除夕就會上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在除夕的早時晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進來，這時，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進“年”就這樣來了。
過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食物，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶準備了豐盛的食物，準備做團圓飯了，我們一家人一邊吃團圓飯，一邊說說笑笑，我特別高興，因為過了年，我又長大一歲了，也長高了。大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會，到了12點，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧非凡，我得了奶奶給我的超極大的'大紅包，心里樂開了花。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼承下去。
春節(jié)前夕的掃塵開始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和媽媽擺這忙那的，忽然，媽媽說到：“是不是人少了點？我們去叫奶奶吧！”我一蹦三尺高。最后，我們分好了工。
媽媽拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的東西，奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網，你忙你的，我忙我的。不一會兒，終于把屋子收拾干凈了。此時，我心里充滿了喜悅�！昂V篤篤”有客人來了呀！門鈴的聲音清晰的響了起來。
“媽媽，有客人來了”我小聲對媽媽說。
我連忙打開門，呀！是最心疼我的爺爺，我忙伸出我的“攢錢手”對著爺爺不自然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思，一把拽過我說：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得長久呢！”我恍然大悟，趕緊說：“祝爺爺福如東海，壽比南山呀！我愛您！”
“好！好！呵呵！”爺爺摸著胡子笑呵呵地說，順手又從口袋里拿出一個畫著娃娃臉的小紅包，放在了我手心里，像個老頑童似的走了。
過年嘛，我們小孩子的壓歲錢是少不了的。
這就是讓我終生難忘的春節(jié)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 40
春節(jié)快到了，我盼望著到來！
時間在歲月中流過，黎明破曉，霞光四照，那時間寶物依舊無可泯滅，亙古至今，文人墨客無不對那筆酣墨飽的文學留下其詩歌賦詞，贊頌至今。而從古至今，流傳而來，沉淀的瑰寶——中國十大國粹，無一不積攢著傳統(tǒng)文化。而書法，作為其中國十大國粹之首，自是頗有一番韻味的。
書法，舉手投足間，都有那古人書寫字的意境。常一拿起筆間，便認為自己儼然是位書法家，大筆一揮，卻沒有想象之中的秀字，可見，這書法也不是那么好書寫的。一筆一畫間，從筆尖處微微蕩開書法的韻味來，不禁令人書寫下千百年來的古詩。同樣都是古人所傳下的文化，其文化氣息也彌漫在教室之中，久久未散。
書法書法不但要寫，也要會賞析。令我無法忘懷的是那楷書四大家之一—顏真卿的《顏勤禮碑》。端詳其著作，字字恢宏雄壯、大氣磅礴，仿佛站在“飛流直下三千尺”的大瀑布前。一點一畫之間，無不筋肉豐滿，渾厚有力。如同那瀑布若千萬匹白馬從斷崖上傾瀉而來，勢不可當。有的白馬仰大長嘯，震耳欲聾；有的白馬奮起奔騰，一躍而起�！皣W—嘩—”的響聲響徹云霄，抽象云霧間，飄揚在空中，如那急轉直下的橫折般。
高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想:要是天天都過年該多好啊!
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)--重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的.傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節(jié)日，并永遠繼承下去。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 41
加里寧曾說過：“青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將一切光陰和幸福的開端”，約翰遜曾說過：“人的志向通常跟他人的能力成比例”，這兩句名言告訴我們，青少年的志向很重要，但。我認為更為重要的是青少年思想品德，但在這之前，我給大家講一個關于我自己的親身經歷：
這是一個平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被鈴聲打破。同學們背上書包走上了回家的路，我擠出擁擠的人群，早知道就走最后了，擠出校門的我，一出門就與微風撞了個懷抱，等公交車的人沒有秩序的零散的四處分布，像一個吵鬧的菜市場。等車的人的有的人說著一嘴流暢的臟話，有的人用這他那粗獷的嗓門講著電話，還有的'人戴著耳機，聽著歌，經過半個小時的無奈等待，公共汽車終于從遠方顫顫開來，大家等待著車的輪胎停止轉動，再不約而同的涌向車門，沒有一絲謙讓的意思，我也就站在他們身后，感受他們的迫不及待，我深深地嘆了一口氣。
我也在緩慢的等待中上了車，車上的人并不多，但上車我就發(fā)現(xiàn)，那里有一個蹲下的老人，他低著頭，似乎很難受，他已是白發(fā)蒼蒼，蒼白的臉色，沒有一絲紅潤，車上嘈雜的聲音傳到我的耳朵，都是一些小學生，中年人，婦女在一起談論著今日的趣聞以及見解，沒有人看到這位老人，車上一遍又一遍播著，乘客們，你們好，請發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，主動給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座，但卻沒有一個給老人讓座。
聽了這個故事，你也許會想到很多，正在消逝的美德，去了哪里？
中華民族具有五多年連綿不斷的文化歷史，創(chuàng)造了博大精深的中國文化，為人類文明進步做出不可磨滅的貢獻，中華文明孕育了中華民族生生不息，薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代建設的強大精神。
一個國家的復興，一個民族的強盛，總是以文化興旺為支撐的，實現(xiàn)中華民族偉大復興，更加需要先進的文化支撐，作為青少年學生，我們要明辨是非，遵紀守法，奮發(fā)向上，自覺弘樣中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德思想，形成良好的道德品質和行為習慣，做一個自信，懂自遵，能自強，高素養(yǎng)，講愛心，知榮辱，守誠信，取創(chuàng)新的中國人。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 42
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的.經歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 43
傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年來積累的優(yōu)秀文化，它蘊藏著人們從古至今的文化成果，包含著古人對文化的理解和今人對故人文化的深厚情感，然而，當今社會，傳統(tǒng)文化成為了快餐文化，更有甚者對傳統(tǒng)文化進行加料，是傳統(tǒng)文化的原始感蕩然無存。
做傳統(tǒng)文化的傳播者泱泱大中國千年文化的積累，練造那傳統(tǒng)文化不朽的傳奇，作為21世紀的新青年，我們應爭做傳統(tǒng)文化的傳播者將傳統(tǒng)文化的種子播撒世界，將傳統(tǒng)文化的魅力發(fā)揮到極致而不應該重養(yǎng)輕本，將外國文化視為優(yōu)秀文化，輕視本國文化，也不應該將他國文化，兌入我國文化，使我國文化變味，并逐漸對他國化。只有堅守住傳統(tǒng)文化的原始性，我們才能更好地傳播我國文化，才能將我國原汁原味的文化特性傳遞給世界，才能使世界人民充分認識我國真正的文化，了解，并且學習我國傳統(tǒng)文化，爭做傳統(tǒng)文化的傳播者，我們需要行動。
做傳統(tǒng)文化的維護者，從古至今總有那么一些別有用心的.人企圖破壞我國的傳統(tǒng)文化，以此來毀滅中國，我國的傳統(tǒng)文化是古人思考的智慧結晶，值得我們去維護，如今也有一些人試圖從各個領域，插足我國傳統(tǒng)文化，一些人還將任何文化扣上封建制的帽子，勸說人們摒棄傳統(tǒng)文化，這樣的行為是錯誤的，傳統(tǒng)文化雖是，封建時代的產物，但是在他當中，也有一些優(yōu)秀文化值得我們傳承，所以我們應當爭做傳統(tǒng)文化的維護者，發(fā)揮時代青年的才干，爭做傳統(tǒng)文化的維護著，我們需要踐行。
做傳統(tǒng)文化的接班人，現(xiàn)如今一些人認為傳統(tǒng)文化不重要，只把它當成快餐文化需要的時候才了解，這種認知和行為是不對的，傳統(tǒng)文化有許多地方值得我們學習和傳承的，他就像空氣一樣圍繞在我們身邊，使我們健康成長。傳統(tǒng)文化是我們的日常文化，我們不應該把它速度化，凝視它，像我們的生活必需品一樣，只有這樣我們才能夠，更好地傳承傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的接班人，我們在行動。
傳統(tǒng)文化是我國中華民族的文化，他應該被我們傳播，被我們維護。被我們繼承，同學們行動起來，讓我們一起為傳統(tǒng)文化的明天貢獻自己的一份力量，莫讓傳統(tǒng)文化變味。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 44
傳統(tǒng)文化，是中華民族上下五千年以來所形成的，它源遠流長，博大精深。是我們中華民族的驕傲，同時也是我們中華民族的一筆巨大的財富。隨著現(xiàn)代工業(yè)與商業(yè)的全球化，改變了人們的各種思維、生活、行為。傳統(tǒng)文化正面臨消逝。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族傳統(tǒng)文化中最重要的一部分。然而現(xiàn)在來看，這些都不知道到哪兒去了。隨著西方國家的情人節(jié)、圣誕節(jié)等一系列節(jié)日的傳播，傳統(tǒng)節(jié)日見見淡化了。到了中秋節(jié)，多數(shù)的人們都因為工作等一系列雜物都不能放下手中的工作，回家與家人團聚團聚，看看父母。這也可能是現(xiàn)在的空巢老人也來越多的原因吧。在端午節(jié)的時候，一家人熱熱鬧鬧的圍成一大桌，拿著手中的筷子蘸著白糖吃，有說有笑的畫面已經沒有了，實際上是在高樓大廈下，不時會出現(xiàn)一個拉著一車煮熟的粽子的公公或婦女，人們就順便在這買一兩個就工作去了，他們根本就沒有把這中華民族的悠久文化放在心中。要不是古代的偉大詩人屈原，哪里還有我們這美好的習俗呢難到我們不應該好好珍惜嗎同樣也在臘月初八時，也沒有多少的人熬著熱騰騰的臘八粥祈禱平安這可能是人們早已遺忘了吧就拿最簡單的事來說把。在以前，只要街坊鄰里的哪一戶人家有困難，其他幾戶的人都會紛紛熱情的伸出援助之手，從來也不會奢侈得到什么好處，被幫助的那一戶人家也會覺得很感激，拿出了家中的小點心送給街坊鄰居。還有每當哪一戶人家做了好吃的.，街坊鄰居都會紛紛上前來稱贊一翻，同時也會得到主人的一點小小的回報。每當做完農活回家都會在鄰居家前跟人們聊聊天，吹吹牛啊。這是多么的美好啊！然而現(xiàn)在呢，住在同一棟樓的人，除了整天在家以外，就是在外遇見了鄰居都不會打一聲招呼，寒一下喧。難道我們不應該尋找一下過去嗎？
為了不不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出重大的貢獻。
傳統(tǒng)文化正在逐漸消逝，就讓們從今天開始，不讓等待成為遺憾，讓我們的傳統(tǒng)文化重新發(fā)生奪目的光芒吧！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 45
中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國的烈士陵園。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在_的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的'愛國之士的紀念日，每年的_月_日就是紀念_的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶�？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給_，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 46
漢字是中國文化之根，是中華民族的精神寄讬者，中華民族視之若祖先之生命，無限敬惜與愛護她。中華民族五千年光輝燦爛的文明史，漢字是其承載者，傳播者，見證者，昭示者，從甲骨文、金文以至于今天之楷體，中國漢字三千年永垂不滅，輝光常新，令全世界人民為之動客，為之起敬，為之驚嘆，這實在是世界文明史上最了不起的偉大奇跡，我們每一個中國人都應該感到欣慰和自豪，應在更高的層次上學習和運用漢字、漢語，開掘五千年文化典籍的寶藏，繼承它，宏揚它，創(chuàng)造更加美好燦爛的中華民族現(xiàn)代文化，貢獻于世界，這應是我們每一個中華民族兒女義不容辭、責無旁貸的大任!
二十世紀末，我國科學界、文化界的.英才，終于發(fā)明了漢字輸入法電腦打字機，其輸入速度遠超于拼音文字，同時創(chuàng)造了計算機漢字激光照排技術，以及電子出版系統(tǒng)，使印刷業(yè)高迅度發(fā)展，這也是我國乃至世界印刷史上的大事。先進的科學技術同漢字相結合，引起了國人對漢字的重新審視，同時也為復興漢字文化創(chuàng)造了無比優(yōu)越的條件。漢字究竟是科學的、智慧的文字，還是落后的、僵死的文字，將不辯自明矣。
保衛(wèi)漢字，復興漢字文化，振興中華民族文化、民族精神，是關乎中華民族騰飛發(fā)展，自強自立，為世界人民做出貢獻的大事。漢字是民族的，越是民族的就越是世界的。宏揚漢字文化，使中華民族文化的精髓融入世界文化的血液之中，這是中華民族每一個炎黃子孫責無旁貸的大事�，F(xiàn)在世界上約有 85 個國家的高校都設了漢語課，約有 3000 萬人在學漢字、漢語，漢字、漢語走向世界，已經成為世界強勢語言之一。 21 世紀，中國文化、東方文化，將會大展風采，為世界人民所歡迎。
漢字是世界文字惟一僅存的最古老而又輝光常新的文字，漢字應申請世界文化遺產。國內，在西安或任何一個大城市，應建立中國漢字文化博覽館。文字研究者，語文教學者，應該以 “ 百家爭鳴，百花齊放 ” 的精神，以新的角度、新的方法、新的思維，對漢字作多元化的研究，闡釋漢字原創(chuàng)性之奧秘，為復興漢字文化的偉大事業(yè)做出貢獻。應該大力發(fā)展?jié)h字文化產業(yè)，全社會都應重視、關注、推動漢字文化的發(fā)展與繁榮。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 47
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發(fā)明權時，每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？ 中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們�！ ∨e世矚目的奧運會開幕式便是最好的'例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 48
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你明白嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢？那里面有著一個美妙的神話傳說故事，此刻讓我來講給你們聽聽吧！
傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人明白會來怪物，把門鎖得緊緊的，但就是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯(lián)貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián)，放爆竹，這個習俗一向延續(xù)至今。新年中最搞笑的'要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原先，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真就是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花必須比他們的煙花好看幾十萬倍。”于就是，我趕緊拿出自我的煙花留意翼翼的點燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：
“嘿，嘿，”我這煙花必須比你們的好看，但就是，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原先這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上方只“啪”的一聲就結束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。但就是一轉眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！
過新年，穿新衣，開開心心過大年。我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 49
中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛禮貌。中華美德，也在我們發(fā)展與提高中漸漸散出光芒，于是中國便有了禮儀之邦這樣的美稱。而當一個文化之都發(fā)展到今日這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們應當把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。
古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們愛國、明志、孝敬、知恥與誠信。其中，我認為誠信最為廣泛。子曰：人而無信，不知其可也。我認為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本準則。人若不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的'傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代禮貌的重要標志，既是為人之道，又是做人之本，也是當代人民塑造健康人格、實現(xiàn)人生價值的道德基石。
關于誠信，有這樣一則歷史故事《曾子殺豬》：
曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。之后，曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：我可是是跟孩子鬧著玩的，你別當真。可曾子說：和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。此刻你哄騙他，就是教孩子騙人啊。于是曾子便把豬殺了。事后，他告訴妻子：許諾過的話，就必須要做到，這就是誠信。
曾子深深懂得，做人應當誠實守信、說話算活。若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質中誠信才是世界上最需要的。不論你學歷多高，不論你權力多大，不論你錢財多少，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自我。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 50
中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，博大精深，其中，詩詞、民族音樂、書法等深受人們的喜愛。我要講的，是我與傳統(tǒng)文化之一——京劇的緊密接觸，還有我的傳承故事……
小時候，我就受到了京劇的熏陶，爺爺熱愛京劇，一有時間就會聽上幾曲，而我則靜靜地坐在旁邊，欣賞著那優(yōu)美動聽的旋律，享受著那咿咿呀呀的唱腔，雖然不懂倒也是津津有味。從那時起，我便與京劇結下了不解之緣。
等到大了一些，我終于一發(fā)不可收拾地愛上京劇，常常到京劇院聽戲�？粗侨A美溢彩的服飾，婉轉悠揚的音樂，我總會深深地陶醉。在欣賞的過程中，我逐漸的懂得了它的美。后來，我開始學習京劇。起初，基本功的練習尤為艱苦。唱、念、做、打，云花、開扇……樣樣都要練上幾十遍乃至上百遍，由于老師的嚴格要求與精心指導，加上自己對京劇的喜愛，我終于在一次次摸爬滾打的汗水中練就了扎實的基本功。雖然學習過程非常辛苦，但在我與它的緊密接觸中，懂得了學習京劇苦中藏樂。接著，便是曲目的`學習了，那一曲《貴妃醉酒》，飽含著楊玉環(huán)與唐明皇間真摯的感情；那一首《生死恨》，蘊藏著一顆愛國之心，和抗擊金軍的決心；那一折《霸王別姬》，折射出項羽寧死不屈的英雄氣概……從每一個音，每一個動作，我漸漸體會到它的情。在一次次緊密接觸中，我與京劇終成摯友。
學了幾年后，我開始教一些小同學基本功，每當為她們指導和調整姿勢時，我仿佛又看到了當初苦練的自己。在教小同學練習基本功時的一件事我還記憶猶新，記得有一次外面下著大雨，估計小同學們不會到練習室了，想取消訓練計劃，可微信語音中“姐姐我們什么時候開始呀”的稚嫩童音，又激勵我堅定信念，繼續(xù)組織她們練習。我知道，這其中支持我的，有我對京劇傳承的信念，還有新一代同學對傳統(tǒng)文化的熱愛。那天以后，我更加勤奮地自我練習和教學，只為心中那一個信念。
時隔幾年，現(xiàn)在課業(yè)的繁重讓我暫停了練習，但我的心中依然熱愛京劇。在和它的緊密接觸中，在傳承它的過程中，我與京劇已不可分割。今后，對待中國傳統(tǒng)文化，作為炎黃子孫，我還會堅持學習和提高水平，還會繼續(xù)把京劇傳承下去，繼續(xù)我的京劇故事……
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 51
書法又名云章，是中國文化的精髓，它融匯了中國上下五千年的文化精髓。每當讀到：“中華書法，生動形象……”的句子時，一種復雜的情感在我心中油然而生，那是我與書法的愛恨情仇。
一個有深厚文化氛圍的家庭，一個熱愛書法藝術的爸爸，讓我與書法結緣很早。翰墨飄香之中，鐵劃銀鉤之間，我卻始終無法親近它，甚至對它滿懷痛恨。
我痛恨它，是因為它既累又費時，遠不如去打一場籃球那么酣暢痛快。而且我覺得書法若有情感，它肯定不喜歡我！看：我呆呆地站在屋里，目中無神，看起來就像一個年逾花甲的小老頭，無精打采地蘸墨，動都還沒動兩下子臉就已經有胡須了！不僅這樣，“他”還讓我的手抖得不行，寫的.橫變成了一條小蛇，寫的豎變成了一根歪木棍。寫毛筆字的時間好難熬，我變得特別會“磨洋工”，花了“一個世紀”的時間只寫了兩個字，瞬間一記爆栗從天而降，“吃”得我眼冒金星！好痛！
無論我怎樣不喜歡，對于書法練習，爸爸從未松口讓步。爸爸常說：“夏練三伏、冬練三九”，于是別人玩耍時，我在寫字；別人看電視時，我在寫字；別人玩累了，酣然入睡，我還在埋頭苦練……練著練著，有一天，眼前冷冷的字居然變得溫柔了。我仿佛看到眼前打開了一扇窗，窗外的陽光照在身上懶洋洋的，金光閃爍中，各種字體款款而來，都對我展開了笑臉。漸漸地我走近了它。
書法，它是那么博大精深。它既有趣又有特點。它的每個字都會給人不同的感受�！帮w”字的兩點就是你的羽翼，讓人感覺若行若飛；“天”字的一橫就是“整個天空”，“天”字蓋著一個人，讓人感到遼闊寬廣！書法極富特點，他們的筆畫、樣子千奇百怪，變幻莫測。一個“事”字，運用不同的粗細筆畫，它的樣子可以是方方正正的大西瓜，也可以是一位修長的亭亭玉立的仙女，還可以是一位有錢的貴婦人；“飛”字在我眼里既可以是一把彎刀，也可以是倒了的噴泉……
慢慢地，我喜歡上了書法。
鋪氈、展紙、加水、蘸墨，我運筆如風，時間的流逝我已經無暇顧及。寫啊寫，窗扉輕啟，清風徐來，我看到了《詩經》、《楚辭》，看到了唐詩宋詞，看到了千年的文化源遠流長，看到了窗外這全新閃亮的世界，我陶醉其中……
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文 52
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因為節(jié)日是親人團聚的時候。傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點春節(jié)連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個美麗的`傳說，下頭我就給你們說說吧!
傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比�！澳辍遍L年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人明白會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習俗一向延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認真學習，大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化。