【精選】傳統(tǒng)文化的作文錦集8篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
又一個清明節(jié)。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊！
這幾天，我看了電影《兩個小八路》，他們很勇敢，在無數(shù)戰(zhàn)爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰(zhàn)場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩�，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著�？谷諔�(zhàn)爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！
槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊；雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場上，他們用血抹亮了自己閃耀的.名字，用生命換來了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國……烈士們，你們在說什么？��！我聽見了！你們在說：“為了革命，為了下一代，沖啊！”你們走了，但留下了無數(shù)后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮！
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經(jīng)常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創(chuàng)美好明天！
人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠流長�！笨赐炅艘陨系木勒故�，相信大家對傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
當初，中華人民共和國改革開放給人民帶來了無盡的好處，但不少民族文化傳統(tǒng)也都因此遭到了嚴峻的挑戰(zhàn)。例如我們的湛江有著蔚為壯觀的民間文化藝術，其中單是各式各類的民間藝術形式就有一百一十多種。但改革開放后，經(jīng)濟飛速發(fā)展，大部分的民族形式被漸漸遺忘。像這樣的民間藝術在湛江，中有在過節(jié)時才有的醒獅舞龍罷了。其它各地工藝文化，民俗文化的落沒就更是不言韻。
中華民族炎黃之祖那輩流傳下來的品德文化：謙卑、寬容、善良、誠信等，已經(jīng)被經(jīng)濟飛速發(fā)展，給漸漸遺忘了。改革開放給人們帶來巨大利益，引進先進技術的同時，也侵蝕了這些民族品德文化，受到了金錢的迷惑，逐漸發(fā)展成了以看破我利益為中心的處理事情的心態(tài)。也慢慢養(yǎng)成了做事情不能集思廣益，反而驕傲自大專制獨行；對代事物無法容忍自身的損失，無法用寬容的心良去從容的應對；面對困難就放棄，無法迎難而上，滿足于現(xiàn)有的成績，無法試圖突破自我。人們不應想到是否民族文化與經(jīng)濟發(fā)展無法共存？是否文化與利益無法相融？
語言文字是世界文化中最古老的文化，從當初的原始社會到現(xiàn)在的文明社會，上至人類，下至動物都有屬于自己的語言，但現(xiàn)在也遭遇挑戰(zhàn)，文化運用被大大簡化，理在的信件，語言被大程度的'簡化，文字、語言不再優(yōu)美了。寫字的機會也隨之減少。
我們應該注意保護民族文化，保證經(jīng)濟文化的發(fā)展不使這些最純林的文化被遺忘。民俗文化、工藝文化、品德文化、語言文化程度是民族文化；根本，只要保護好，才可以保證一個民族的強。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
星期五晚上，爺爺奶奶帶我去觀看“紀念梅蘭芳110周年梅派京劇表演CCTV11現(xiàn)場直播”。我可高興了，以前我從沒在現(xiàn)場看過京劇，這次可大飽眼福了。
“鐺，鐺，鐺，咣——”演出開始了，上場的是一位演老生演員，頭戴烏紗帽，黑白花紋的臉，長長的胡須拖到胸前，身著紫底黃花紋官袍，威風凜凜，好一副“官架子”，他剛一出場，臺下的觀眾一邊抱以熱烈的掌聲，一邊喊著“好!”，直到開唱為止。聽爺爺說，這部戲叫《宇宙鋒》，現(xiàn)在演的是折子戲，他是秦朝的大官。只聽見一段嘹亮的唱腔，一位彬彬有禮的人走上臺前，原來，他是演皇帝親戚的小生，他小心翼翼地朝“窗”內(nèi)望去，看見一位漂亮的女子，貌似嫦娥，但一推開門，卻不見了，便上前向官人問話：“剛才見——一女子，貌似嫦— —娥，現(xiàn)卻無——蹤影，那是何——人?”這句話十分婉轉，道白非常精彩。“她是我的女兒�！崩仙氐�。
“看她相貌——不凡，不妨將她——招進宮中，將她納為我——妻，可否?”
老生猶豫了一會兒，唱道：“也好，我將起奏圣上。”
皇帝的親戚走了，老生的女兒出來了，身邊跟隨著一個啞丫鬟，她只會做手勢，女兒唱道：“剛剛來者何—— 人?”
“他乃皇帝之親戚，名我將兒送如宮中，作他的妻�！�
只見她抖動著袖子，雪白的袖子如波濤洶涌的大海，她就像掉進昏暗的深淵，這可是高難度的動作呀!觀眾在一次鼓掌了，掌聲隨著袖子抖動的加速而熱烈。她撲倒在地，心如刀絞，兩眼含淚地唱道：“哪想——到，老……天這樣……懲罰……我，入宮如進死——牢……”我心想：這個大壞蛋只想到自己，不想想別人會怎樣，真是太可惡了!這時，她看見啞婢向他打手勢，說叫他裝瘋，從而讓那人死心。于是，她扯破了衣衫，仍掉了花鞋，在家中大哭大笑，最終逃過了此劫。
接下來演出的'《寫狀》和《霸王別姬》，邀請了全國著名的京劇名角楊春霞和葉少蘭共同演繹，十分精彩。最后的壓軸戲有請了梅蘭芳的兒子梅葆玖為了紀念他的父親，為全國觀眾獻上一段經(jīng)典的京劇片段《貴妃醉酒》，沒想到 70多歲的梅老先生還可以做出蹲功等高難度動作，真是太了不起了!我心想：這全是京劇的力量讓梅老先生這么健康，還對京劇感興趣，這種勁頭是值得我們學習的，這讓我十分感動。
觀眾給梅老先生獻了花，全體都起來了，掌聲雷動，臺上的演員也都鼓起了掌，上下呼應，聲音久久回蕩在劇場內(nèi)。
京劇是中國的國粹，所有的中國人都應該了解它，熱愛它，但現(xiàn)在的許多青少年迷戀于那些歌星，這是可以的，但千萬不要忘記京劇，不要忘記國粹，不要忽視京劇的魅力。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
17世紀印染技術源于印度，漸漸由那里的殖民者傳入英國。18世紀下半年，英國已經(jīng)擁有棉布印花的良好工藝和技術，在那個年代是無與倫比的。這是一個叫歐伯勘的法國人經(jīng)常去英國，他將帶去的設計花樣印制成布，也將一些英國面料和花樣待會法國進行復制和學習。
歐伯勘在英國挖到一位面料設計師，并將其帶回法國很快他就成為棉布印花領域的最大競爭者。出生于印花世家的歐伯勘經(jīng)過這個行業(yè)的各個方面的訓練，經(jīng)驗非常豐富。然而從1686年開始，印染面料在法國禁止進口與生產(chǎn)，原因是為了保護本土特有的“里昂絲”面料免受競爭的威脅。這一禁令知道1759年才得到解除，這也是為什么直到1760年才開始產(chǎn)生法國的“如意”面料。
1760年近二十歲的歐伯勘在巴黎郊區(qū)距離凡爾賽不遠的小村莊“喬薩斯·如意”建立了自己的棉布印染廠，除了具有實際的工作經(jīng)驗，他也具備成功所必備的基本要素：精明、追求完美、而且充滿動力，在那個印染技術尚在初級階段的年代，歐伯勘秘密研制一種新型的銅板印染技術，在等距離的長度上重復印制一種圖案，與此同時歐伯勘的.弟弟也在瑞士和法國東部阿薩斯地區(qū)開發(fā)印染技術。毫無疑問它獲得巨大的成功。這之后這種特殊的面料一直被人稱作“如意”面料。
“如意”面料的圖案伸手18世紀洛可可藝術風格和新古典主義的影響，面料極其生動的展現(xiàn)了18世紀法國生活形態(tài)、人文、甚至思想意識的影響。
這些面料上的圖案大多是與當時較有名的畫家設計的，或是復制的名作上的場景。每塊面料都會有自己的名字，因此這些面料對于現(xiàn)在來說極具藝術收藏價值。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
我們中華民族有許多的傳統(tǒng)文化，這些文化都表現(xiàn)了我們國家人民的偉大智慧，今天我要跟大家說的就是我們的傳統(tǒng)文化之一剪紙，這個是在我國很有名的傳統(tǒng)文化，剪出來的很漂亮。
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術字呢!我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮。
就憑一張紙，一把剪刀就可以剪出各種各樣的畫面，有小兔子、小老鼠、大老虎，還有一對鴛鴦都可以剪，是多么的`神奇呀，這就是我們祖國的傳統(tǒng)文化，代表著我們國家的文明。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
今天是清明節(jié)，我家的店鋪特別好生意，來買東西的人可多了。
早上，媽媽一打開店鋪門就忙不過來，我坐在店鋪里，很想幫媽媽，可是我什么都不會，不知道怎么幫，我就請媽媽教我，媽媽就叫我?guī)褪帜脰|西，教我怎樣稱東西，怎樣看秤，怎樣計算，我一下子我就明白了。中午十點左右，來買東西的人就更多了，有買雞肉的、有賣雞蛋的、有油的…….這時后來了一位叔叔，我連忙走過去問：“叔叔，請問您想買什么呢?”他說：“要買兩斤雞蛋�！庇谑�，我就學著媽媽的樣子，給他一個盤子，讓他把挑選好的.雞蛋放到盤子里，待他挑選好了，我就拿出袋子把雞蛋放進袋子里，然后去打秤，我按照媽媽教給我的方法稱，電子秤很快就顯示價錢出來了，叔叔給了錢我，我找了錢給叔叔，叔叔笑著對媽媽說：“您這個孩子真聰明�！蔽衣犃诵睦飿纷套痰�。
這一天，我忙碌了一天，很累，但我心里很高心，因為我學會了很多東西。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為信息技術這么發(fā)達，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……說到底，這是一場有關科技與傳統(tǒng)爭論的問題。
其實，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。
在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。
同樣，你也能在這里領略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設施，尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的.庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
漢字是中國文化之根，是中華民族的精神寄讬者，中華民族視之若祖先之生命，無限敬惜與愛護她。中華民族五千年光輝燦爛的文明史，漢字是其承載者，傳播者，見證者，昭示者，從甲骨文、金文以至于今天之楷體，中國漢字三千年永垂不滅，輝光常新，令全世界人民為之動客，為之起敬，為之驚嘆，這實在是世界文明史上最了不起的偉大奇跡，我們每一個中國人都應該感到欣慰和自豪，應在更高的層次上學習和運用漢字、漢語，開掘五千年文化典籍的寶藏，繼承它，宏揚它，創(chuàng)造更加美好燦爛的中華民族現(xiàn)代文化，貢獻于世界，這應是我們每一個中華民族兒女義不容辭、責無旁貸的大任!
二十世紀末，我國科學界、文化界的英才，終于發(fā)明了漢字輸入法電腦打字機，其輸入速度遠超于拼音文字，同時創(chuàng)造了計算機漢字激光照排技術，以及電子出版系統(tǒng)，使印刷業(yè)高迅度發(fā)展，這也是我國乃至世界印刷史上的大事。先進的科學技術同漢字相結合，引起了國人對漢字的重新審視，同時也為復興漢字文化創(chuàng)造了無比優(yōu)越的條件。漢字究竟是科學的、智慧的文字，還是落后的、僵死的文字，將不辯自明矣。
保衛(wèi)漢字，復興漢字文化，振興中華民族文化、民族精神，是關乎中華民族騰飛發(fā)展，自強自立，為世界人民做出貢獻的大事。漢字是民族的，越是民族的就越是世界的。宏揚漢字文化，使中華民族文化的精髓融入世界文化的`血液之中，這是中華民族每一個炎黃子孫責無旁貸的大事。現(xiàn)在世界上約有 85 個國家的高校都設了漢語課，約有 3000 萬人在學漢字、漢語，漢字、漢語走向世界，已經(jīng)成為世界強勢語言之一。 21 世紀，中國文化、東方文化，將會大展風采，為世界人民所歡迎。
漢字是世界文字惟一僅存的最古老而又輝光常新的文字，漢字應申請世界文化遺產(chǎn)。國內(nèi)，在西安或任何一個大城市，應建立中國漢字文化博覽館。文字研究者，語文教學者，應該以 “ 百家爭鳴，百花齊放 ” 的精神，以新的角度、新的方法、新的思維，對漢字作多元化的研究，闡釋漢字原創(chuàng)性之奧秘，為復興漢字文化的偉大事業(yè)做出貢獻。應該大力發(fā)展?jié)h字文化產(chǎn)業(yè)，全社會都應重視、關注、推動漢字文化的發(fā)展與繁榮。
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