【推薦】傳統(tǒng)文化的作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化的作文，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化的作文1
中華民族有著悠久的歷史，它的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。民間工藝也是多種多樣，有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、捏面人等等。這些民間藝人通過(guò)就地取材，以手工制作的方式，創(chuàng)造出既適應(yīng)生活需要，又具有審美價(jià)值的工藝品來(lái)豐富生活。
今天，老師就讓我們欣賞了四幅美輪美奐的剪紙。其中，我最喜歡的是被紫色牽�；c(diǎn)綴的那張剪紙。在圖上我看到了一個(gè)小女孩正在認(rèn)真地看著書(shū)，旁邊有兩只蝴蝶翩翩起舞。這時(shí)，老師提出了一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)知道這張剪紙所講述了一個(gè)什么故事？
老師給我們講述了這么一個(gè)故事：從前有一個(gè)小女孩叫卓瑪，她住在大草原上的'一個(gè)小村里。因?yàn)樽楷斅斆骺蓯?ài)，所以村里人都十分喜歡她。平時(shí)卓瑪不喜歡老待在村里，她就整天在村里村外跑來(lái)跑去，她喜歡認(rèn)識(shí)各種樹(shù)木、花草。有一天，病魔悄無(wú)聲息地溜進(jìn)了村子，它飄到哪兒，疾病便傳播到哪兒。結(jié)果村里的人都得了一種不治之癥，剛好卓瑪出去玩了，才沒(méi)有得病。她為了救治村里的鄉(xiāng)親，卓瑪每天都翻看從各地搜集來(lái)的藥草資料。許多天過(guò)去了，村民們的病情越來(lái)越嚴(yán)重，當(dāng)她看見(jiàn)村里死去的人越來(lái)越多時(shí)，痛心極了，決心一定要盡快找到治療這種病的方法。
功夫不負(fù)有心人，卓瑪終于找到了關(guān)于治療這個(gè)疾病的一本醫(yī)書(shū)。天剛蒙蒙亮，第一朵牽�；▌倓偩`放，卓瑪就坐在書(shū)桌前，全神貫注地閱讀醫(yī)書(shū)。卓瑪看完整本書(shū)后，知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉(xiāng)親們的病。
這天下午，卓瑪帶上干糧和水，告別了鄉(xiāng)親們。她憑著驚人的毅力和過(guò)人的智慧，克服了艱難險(xiǎn)阻，才登上了冰山頂。冰山頂上，一朵潔白的雪蓮盛開(kāi)著，卓瑪不顧疲勞，興奮地摘下了雪蓮。卓瑪順利返回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們抱著病體出來(lái)迎接她。卓瑪高興地捧著雪蓮，告訴大家，只要喝了雪蓮熬的湯，大家就有救了。說(shuō)完，疲勞過(guò)度的卓瑪因體力不支永遠(yuǎn)地沉睡了。她倒下去時(shí)，嘴角還帶著甜甜的微笑。鄉(xiāng)親們傷心極了，每天都去請(qǐng)求上天救活卓瑪。天上的神被感動(dòng)了，將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽�；ā，F(xiàn)在，人們只要看到那盛開(kāi)的牽�；�，就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓瑪。
聽(tīng)完這個(gè)故事，我才知道，原來(lái)每一個(gè)惟妙惟肖的剪紙背后，都有一個(gè)精彩的故事。它把我們帶進(jìn)了神奇的故事王國(guó)。一把普普通通的剪刀；一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國(guó)的民間藝術(shù)——剪紙。
傳統(tǒng)文化的作文2
不管怎樣，中國(guó)人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當(dāng)今社會(huì)主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì)收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)�！叭V”，“五�！�，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)�！肮_”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)，那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的.腦海中根深蒂固�！^“青山遮不住，畢竟東流去�！�
今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。
不可否認(rèn)，自中國(guó)打開(kāi)大門迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋。“圣誕日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”，“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。
我們承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢丈量的巨大財(cái)富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區(qū)別于其他名族血脈的獨(dú)特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài)，維護(hù)精華的本原，將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
不忘“本”，只因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人。即使外來(lái)文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無(wú)法丟掉傳統(tǒng)道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國(guó)文化延綿至今的重要原因。傳統(tǒng)道德中的精華教會(huì)我們?nèi)绾巫龊靡粋�(gè)堂堂正正大寫(xiě)的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財(cái)富。請(qǐng)一定要找回它。
因?yàn)�，不管是什么理由，只要我們是中�?guó)人，就絕對(duì)不能忘“本”!
傳統(tǒng)文化的作文3
一年一度的七夕節(jié)又來(lái)到了。在牛郎織女凄美而浪漫愛(ài)情故事的渲染下，七夕節(jié)越來(lái)越得到俊男靚女們的恩寵，那么，如何才能度過(guò)一個(gè)浪漫的七夕節(jié)?在筆者看來(lái)，傳承傳統(tǒng)文化的七夕更加浪漫。
七夕節(jié)，既來(lái)源于牛郎與織女的故事，成為情人節(jié)，也因傳說(shuō)中織女是個(gè)勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動(dòng)巧手，所以歷代的婦女都要在農(nóng)歷七月初七這天，去向織女乞求勞動(dòng)技巧和婚姻匹配的'巧，又名乞巧節(jié)。其實(shí)，不論是七夕節(jié)還是乞巧節(jié)，若能在表達(dá)愛(ài)情中增添些許乞巧的味道，七夕自然會(huì)與眾不同且浪漫十足。
在古代的乞巧節(jié)當(dāng)天，姑娘們乞巧的方式有很多，例如：穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、投針驗(yàn)巧，愿景美好，趣味十足。乞巧，之于古代，就是勞動(dòng)技巧和俘獲愛(ài)情的巧，之于當(dāng)前，雖然方式可以不同，但內(nèi)涵卻保持一致，就是生活的技巧和愛(ài)情的保鮮劑，而這正是傳統(tǒng)七夕節(jié)留給后人的文化精髓，即只有辛勤勞動(dòng)、熱愛(ài)生活，才能體會(huì)執(zhí)子之手，與子偕老窈窕淑女，君子好求的浪漫愛(ài)情。
可如今，在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，浪漫似乎變得很奢侈，姑娘們，在網(wǎng)上網(wǎng)下，吃飯、看電影、買衣服、鞋子、包包，收男朋友送的各種禮物，一天下來(lái)，心情美麗了，可錢包卻空了，而且這種心情上的愉悅往往是來(lái)自消費(fèi)的快感，跟浪漫愛(ài)情似乎沒(méi)太大關(guān)聯(lián)，姑娘們自然也體會(huì)不到愛(ài)情的甜蜜。所以，要想過(guò)個(gè)浪漫七夕，不妨多一些文化韻味，少一些消費(fèi)氣息，傳承乞巧文化精神，曬一曬辛勤勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的精神狀態(tài)，正當(dāng)其時(shí)。
趁著七夕節(jié)這一天，做一頓豐盛的浪漫晚飯、拌一碗新鮮的水果沙拉、烘焙一份可愛(ài)的餅干甜點(diǎn)、獻(xiàn)上一蝶可口的壽司料理，曬一曬養(yǎng)花的成果，聊一聊讀書(shū)的心得等等，無(wú)數(shù)種乞巧、獻(xiàn)巧、得巧的方式，都值得試一試。如果不會(huì)做，可以網(wǎng)上學(xué)習(xí)，如果不熟練，可以多練習(xí)幾回，因?yàn)楣媚飩兊娜魏我淮闻统砷L(zhǎng)，戀人都會(huì)看在眼里，記在心里，慢慢滋養(yǎng)出愛(ài)情的甜蜜。
七夕節(jié)既是情人節(jié)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。作為情人節(jié)，獲取和經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的能力與智慧是浪漫愛(ài)情不可或缺的養(yǎng)分，無(wú)關(guān)時(shí)代;而作為傳統(tǒng)節(jié)日，七夕節(jié)深厚的文化底蘊(yùn)，在新時(shí)期更值得被回味、被傳承。在這個(gè)七夕，期待姑娘們能多些乞巧的活動(dòng)，在傳統(tǒng)文化精髓中找尋到浪漫、甜蜜的愛(ài)情。
傳統(tǒng)文化的作文4
如果一個(gè)國(guó)家忘記了歷史，那么這個(gè)國(guó)家的精神文明可能是一片廢墟。如果一個(gè)國(guó)家開(kāi)始大肆地毀滅歷史，那么這個(gè)國(guó)家的物質(zhì)生活注定是一片荒蕪。如果一個(gè)國(guó)家再也沒(méi)有抗議的聲音，再也沒(méi)有人去追憶歷史，再也沒(méi)有人去總結(jié)歷史的教訓(xùn)，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)逐漸落后，逐漸淡出世界的視線。中國(guó)，四大文明古國(guó)之一，我想輕輕問(wèn)一句：中國(guó)，你的傳統(tǒng)文化還在么？
我走到一間教室。音樂(lè)課，音樂(lè)老師正在放歌。講臺(tái)上，一疊紛亂的紙，依稀能辨認(rèn)出是幾個(gè)流行歌曲的名稱。老師開(kāi)口道：“同學(xué)們，今天我們來(lái)欣賞一下古曲《高山流水》。”教室里頓時(shí)不滿聲四起。輕柔的音樂(lè)沒(méi)能安撫同學(xué)們浮躁的心。有同學(xué)竟開(kāi)口道：“老師，麻煩你考慮一下我們的品味……這東西不是我們這些‘粗人’能欣賞的�！边�有同學(xué)叫嚷道：“老師，換一首歌嘛。”教室亂成一鍋粥，大部分同學(xué)都在抱怨。文化古曲像一個(gè)被遺棄的小孩，孤獨(dú)地在那里吟唱。我默默地看著這一幕，默默地關(guān)上了門……中國(guó)，你的`傳統(tǒng)文化還在么？
長(zhǎng)城。刺眼的陽(yáng)光中，我仿佛又看見(jiàn)了一幅幅歷史畫(huà)面：一大堆百姓，赤著腳背著磚塊。汗水，掉落。炙熱的磚塊發(fā)出“呲——”的聲音。有人稍作喘息，鞭子便毫不猶豫揮了下去。呻吟聲響起，卻又淹沒(méi)在喧雜的呵斥聲中……長(zhǎng)城的每一塊磚，每一寸土，都?xì)埩糁糯鷦趧?dòng)人民的血跡……我忘情地?fù)崦L(zhǎng)城的磚土，仿佛每一塊裂縫都有一個(gè)靈魂在向我講訴曾經(jīng)……一陣喧嘩將我從幻想拉回�！鞍职郑职�。‘到此一游’刻好沒(méi)？”“刻好勒�！狈路鹨慌枥渌疂苍谖疑砩稀Ｎ蚁霙_過(guò)去跟他們理論，然，我的懦弱終究制住我。就這樣，我目睹著他們?cè)谖幕鋵毶峡躺纤麄兊膶俸圹E，久久不能說(shuō)出話來(lái)……傳統(tǒng)文化，你還在么？隔著歷史，我仿佛看見(jiàn)了傳統(tǒng)文化在呻吟，在控訴……古老的房屋，搖搖欲墜。長(zhǎng)城，滿目蒼夷。書(shū)籍，傷痕累累。文化古曲，被置于腦后。我們的文化漸漸被國(guó)人遺忘，傳統(tǒng)，漸漸淡出國(guó)人的視線……
然后，不幸抑或幸運(yùn)。傳承文化的使命交到了我們的手里。作為中華人的我們，難道沒(méi)有義務(wù)將傳統(tǒng)文化傳承下去嗎？傳統(tǒng)文化注定是一杯清茶，沒(méi)有初嘗的溫潤(rùn)芳華，卻苦中帶樂(lè)。傳統(tǒng)文化注定是一曲輕曲，沒(méi)有華麗優(yōu)美的裝飾，卻能安撫你煩躁的心。在物欲橫飛的今天，請(qǐng)靜下心來(lái)，品一杯清茶，聽(tīng)一曲高山流水，感受傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們的傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)。
傳統(tǒng)文化的作文5
隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐，愈來(lái)愈多的傳統(tǒng)文化遺落、一點(diǎn)一滴地消逝，最終被埋藏在歷史的長(zhǎng)河中，除了過(guò)去，再無(wú)人知曉。
傳統(tǒng)節(jié)日
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一個(gè)必不可少的部分。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，我們?nèi)钥梢郧逦乜吹较茸鎮(zhèn)兩畹漠?huà)面。
然而，伴隨著中國(guó)的發(fā)展，更多的西方節(jié)日走進(jìn)了我們的世界，許多傳統(tǒng)的風(fēng)俗被冷落。圣誕、情人節(jié)等成為了年輕一代的熱愛(ài)和期待。而傳承多年的春節(jié)、七夕則逐漸失去了獨(dú)有的韻味。我們的傳統(tǒng)節(jié)日正在被侵蝕，是否未來(lái)的某一天它們會(huì)被完全替代，而那時(shí)的中華民族還是中華民族嗎？
中國(guó)戲劇
中國(guó)戲劇也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中十分重要的一環(huán)，它有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段。更重要的是，它的發(fā)展歷經(jīng)了一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，幾乎陪伴中華民族走過(guò)了整個(gè)發(fā)展史。它們分別展現(xiàn)了來(lái)自我國(guó)不同地域的文化風(fēng)俗，各式各樣，盡情地展示著令人驚嘆的藝術(shù)風(fēng)采。
可是，現(xiàn)在的流行樂(lè)、搖滾等健步如飛地進(jìn)入了人們的生活，吸引了人們的眼球。中國(guó)戲劇也因此逐漸走向沒(méi)落，這個(gè)歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月洗禮才誕生成形的文化，我們是否會(huì)在它消失后才幡然醒悟，那時(shí)的我們還能再把它找回嗎？
傳統(tǒng)中醫(yī)
中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥是中華民族五千年來(lái)寶貴的財(cái)富，它陪伴著中華民族走過(guò)了千百個(gè)年頭，終結(jié)了無(wú)數(shù)人的'痛苦，挽回了無(wú)數(shù)人的生命。它為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大的貢獻(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成，博大精深。
不過(guò)，隨著西方列強(qiáng)的侵略，西方醫(yī)學(xué)也大量涌入我國(guó)，嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)的發(fā)展。在人們的生活中，西醫(yī)西藥慢慢地替代了一劑劑的中藥，許多深?yuàn)W的醫(yī)理藥方也已失傳。當(dāng)某天，我們回味起中醫(yī)的奧妙時(shí)，真正的中醫(yī)還存在并有跡可循嗎？
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文化曾經(jīng)是那么輝煌和絢麗，造就了中華民族五千年的歷史。這一路走來(lái)，它陪伴著我們，不離不棄，而現(xiàn)在，中國(guó)在發(fā)展和進(jìn)步，我們?cè)跄軖佅聰y手千百年的伙伴呢？
多年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化早已融入了中華民族的骨髓，若沒(méi)了它，中華民族將不再是完整的中華民族。因此，為了不讓古文化消逝的悲劇上演，我們要從現(xiàn)在做起，保護(hù)并發(fā)揚(yáng)光大屬于中華民族的、獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化的作文6
“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙.......”遙望遠(yuǎn)山，暮靄沉沉楚天遠(yuǎn)闊;眺看江海，歷史長(zhǎng)河蜿蜒綿亙，有多少文明湮滅在那暗流中。
獨(dú)我中華文明，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新的良好風(fēng)尚。儒家孔孟為千古之圣，“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子，習(xí)縱橫之術(shù)，觀天下之局勢(shì)，九州之內(nèi)無(wú)人不知無(wú)人不曉;韓非飽覽百家之書(shū)，集法家之大成，以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門遁甲，在冷兵器時(shí)代為自己“兼愛(ài)尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉，從世卿世祿到以才任官，從百家爭(zhēng)鳴到趨于融合，從彼此敵對(duì)到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華，去其槽粕，相互交融，包羅萬(wàn)象。
當(dāng)今中華，博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤西化論”到如今將馬克思主義與中國(guó)實(shí)情相結(jié)合的“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。故宮系列掀起的時(shí)尚界“中國(guó)熱”，中醫(yī)藥文化正憑借其深厚的底蘊(yùn)悄然崛起，中華詩(shī)詞刻錄的一張張中國(guó)名片走向世界舞臺(tái)的中央……中華文明正在世界之林中獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷l。
中華文明何以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?得益于幾千年來(lái)歷久彌新，生生不息的'中華民族精神。造紙術(shù)，印刷術(shù)，火藥，指南針的問(wèn)世，是無(wú)與倫比的創(chuàng)造精神;面對(duì)自然，荀子提出“制天命而用之”，李冰主持修建都江堰，這是執(zhí)著拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心，其利斷金�！边@是同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神;伏羲畫(huà)卦，夸父逐日，精衛(wèi)填海，這是百折不撓的追夢(mèng)精神。除此以外，還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)情懷，也有婉約似煙雨“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長(zhǎng)安旅”的兒女情長(zhǎng)。
無(wú)論你身在何處，無(wú)論你去往何方，當(dāng)那結(jié)構(gòu)精巧的中國(guó)結(jié)出現(xiàn)的那一瞬間，也必然會(huì)思緒涌動(dòng)，淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根，天地沙鷗歸了家，離家的雛燕飛回了故鄉(xiāng)。割得斷的是地圖的距離，放不下的是中華的依戀。
中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，根植于中華文明風(fēng)尚之中，根植于中華風(fēng)骨之中，激勵(lì)一代又一代中華兒女不懈奮斗，于山河共勉，于日月?tīng)?zhēng)光。
再聞華夏，百轉(zhuǎn)千年。望穿秋水，望不透博大精深;斗轉(zhuǎn)星移，輪不回源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！吨腥A世紀(jì)壇序》言道，“前有古人，星光燦爛;后有來(lái)者，群英堂堂�！敝腥A文明，必將“與天地并存，與日月同光!”
傳統(tǒng)文化的作文7
中國(guó)社會(huì)上下五千年，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，在與自然的生產(chǎn)實(shí)踐中和與人和人的關(guān)系的調(diào)整和改善的社會(huì)實(shí)踐中，富于創(chuàng)造的中華先民們創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。幾千年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和積累，中華民族形成了特色鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化。從而使得中華民族一直以來(lái)能成為和愛(ài)琴文明、猶太文明一樣的世界文化寶庫(kù)中的精彩一筆。然而，在近代西方科學(xué)主義和西方現(xiàn)代文明主義的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展卻受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。于是重新解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化，理順中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化之間的關(guān)系決定著中國(guó)傳統(tǒng)文化的`存與亡。
文化是人類特有的現(xiàn)象。對(duì)于文化的概念。學(xué)術(shù)界許多年來(lái)形成了各種不同的理解和解讀。雖然不同的學(xué)者站在不同的立場(chǎng)、角度和學(xué)術(shù)視野當(dāng)中。對(duì)文化概念的闡發(fā)不一而同，但是對(duì)于文化概念基本上形成了一種共識(shí)，即文化有廣義和狹義之分．廣義上的文化指人類所創(chuàng)造的一切精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的總和；狹義上的文化主要指人類精神產(chǎn)品的凝結(jié)。我們所探討的文化主要是指狹義的文化。我們所說(shuō)的中國(guó)傳統(tǒng)文化是指在歷史發(fā)展中所形成的具有中華民族特點(diǎn)的價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣、行為準(zhǔn)則等。
在漫長(zhǎng)的中華民族歷史進(jìn)程中。勤勞勇敢地中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。以“仁”為核心的“以人為本，人性關(guān)懷”的仁愛(ài)精神，不但包括人對(duì)于同類生命的基本的同情和關(guān)懷．還包括自然界一切生靈和萬(wàn)物的愛(ài)；以“義”為信仰的“公平正義，堅(jiān)守原則”的倫理道德，是一個(gè)社會(huì)公認(rèn)為適宜的、應(yīng)該的道德行為準(zhǔn)則；以“禮”為內(nèi)容的“恭敬尊重，禮儀文明”的禮儀規(guī)范，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。促進(jìn)人對(duì)人的恭敬與尊重，協(xié)調(diào)人際關(guān)系和睦，倡導(dǎo)言談舉止的文明禮貌，有非常重要的作用；以“智”為對(duì)象的“崇尚知識(shí)，追求真理”的價(jià)值取向，體現(xiàn)了對(duì)于知識(shí)和智慧的尊重，照耀著社會(huì)人生之正途。指引著通往真理的方向；以“信”為標(biāo)尺的“忠于職責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信”的基本道德，儒學(xué)關(guān)于誠(chéng)信的思想，是我們建立信用體系可以利用的重要道德資源，我們應(yīng)當(dāng)十分珍惜日益稀缺的資源。
另外，“天人合一”的和諧思想、“中庸之道”的處世之道、“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神和胸懷、“天地生君子，君子理天地；君子者，天地之參也”的自強(qiáng)不息的精神、“究天人之際、通古今之變”的精神坐標(biāo)等等，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心和精髓。伴隨著中華民族跨越歷史幾千年，成為中華民族思想寶庫(kù)中的經(jīng)典。
傳統(tǒng)文化的作文8
中華武術(shù)是屬于中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，它可以強(qiáng)身健體，鍛煉意志、培養(yǎng)品德，提高人們的整體素質(zhì)。
最先接觸武術(shù)是在20xx年漯河電視臺(tái)會(huì)展中心舉辦春節(jié)聯(lián)歡會(huì)上，一群少林寺的僧人表演的節(jié)目。只見(jiàn)他們有的前空翻，有的后空翻，有的舞槍，有的耍劍……最引人注目的是四個(gè)僧手持長(zhǎng)矛，把一個(gè)高僧挑起來(lái)，然后高僧騰空而起，用腳一踢，把四根長(zhǎng)矛踢成八段，真是武藝超群!
從此我就喜歡上了武術(shù)，暑假里，我報(bào)了一個(gè)武術(shù)班，教練教我們練武術(shù)，先從基本練起，又練了五步拳、綜合拳等套路，一開(kāi)始練的時(shí)候很辛苦，我不太會(huì)，還好我有一個(gè)小伙在那練武，他很耐心的教我，并且練的時(shí)候很辛苦，我渾身酸疼，但我克服了種種困難，認(rèn)真學(xué)，認(rèn)真練，終于掌握了一些基本功夫，通過(guò)練武，我變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)，虛驚好學(xué)，勇于進(jìn)取。
我們中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統(tǒng)文化，其中，武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的`傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而中國(guó)武術(shù)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的核心，幾千年來(lái)代代相傳，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小就開(kāi)始練武術(shù)，雖然學(xué)武術(shù)很苦很累，但我一直在堅(jiān)持，并且樂(lè)在其中。寒冷的冬天也要早早起來(lái)，我卻在練功房里練得滿頭大汗，夏天就更不用說(shuō)了。但在武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅鍛煉了身體，還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次，我食物過(guò)敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問(wèn)我，第二天去不去練武術(shù)，我毫不猶豫地說(shuō)要去。那天在課上我仍然練得很認(rèn)真，喊得很起勁，徐老師說(shuō)我很棒，我真高興!
還有一次，我早上起來(lái)，看到外面雨下得很大，風(fēng)也很大，我怕路上時(shí)間長(zhǎng)遲到了，著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著雨撲面而來(lái)，我兩只手緊緊地握著傘，可還是被吹得東倒西歪，等我到教室時(shí)全身又冷又濕，都打哆嗦了�？晌覔Q好練功服后，很快就練得滿頭大汗，一點(diǎn)也不覺(jué)得冷了，你說(shuō)神奇不神奇?
不過(guò)，練武術(shù)可不是用來(lái)打架的哦!你看!這個(gè)“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的會(huì)意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好練武術(shù)，強(qiáng)身健體，還要將中國(guó)的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，讓它走向世界，讓世界知道中國(guó)很強(qiáng)大!
傳統(tǒng)文化的作文9
我們是祖國(guó)的新一代，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，正是我們的責(zé)任與使命。中國(guó)文化之美，是難以用語(yǔ)言表達(dá)的，需要用心去感受！
中國(guó)的文字，是世界現(xiàn)存獨(dú)一無(wú)二的文字！古時(shí)的埃及文字，早已失傳成為歷史，但同為象形文字的漢文字，卻一直在歷史的長(zhǎng)河中生生不息，散發(fā)著文明的光輝！
自倉(cāng)頡造字以來(lái)，文字，開(kāi)始被用于記事、祭祀等活動(dòng)。起初，文字比較雜亂，有些字也沒(méi)有其固定的意義，不過(guò)后來(lái)在商朝文字收集整理過(guò)程中，文字開(kāi)始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時(shí)期，大篆成為了統(tǒng)一文字，它已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了一些書(shū)法的特點(diǎn)，而不只是文字工具。秦統(tǒng)一六國(guó)后，小篆誕生，中國(guó)書(shū)法上升到了一個(gè)新的高度。但小篆看重的是每一個(gè)字的整齊、干凈，缺少了大篆自由的神韻。漢隸，正是兩漢文字的代表，每一個(gè)筆畫(huà)的一行一勢(shì)，都充分體現(xiàn)出秀美中的生機(jī)。南北朝時(shí)期，楷書(shū)誕生，同時(shí)也創(chuàng)造出了一個(gè)書(shū)法家的集會(huì)，讓中華文明真正聞名于世……之后，楷書(shū)又演變出了行書(shū)、草書(shū)，讓中華書(shū)法藝術(shù)體系在歷史發(fā)展中日臻完善。
這就是書(shū)法，作為中華民族文明的一部分，它伴隨中華上下五千年的歷史，讓世人見(jiàn)證了中國(guó)的奇跡。
從學(xué)習(xí)毛筆字開(kāi)始，我曾臨習(xí)過(guò)不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書(shū)的代表，它將隸書(shū)的所有特點(diǎn)匯集在一起，把一種飽滿的和諧美展示給了臨習(xí)者。而歐陽(yáng)詢的九成宮碑卻有著另一種神韻：每一個(gè)字都是精雕細(xì)刻、嚴(yán)謹(jǐn)勻稱、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書(shū)名作，卻有一種渾重之感，暗透出一種身在官場(chǎng)卻能怡然不動(dòng)的敦實(shí)�！短m亭序》作為王羲之的代表作品，真正反應(yīng)出了行書(shū)的'特點(diǎn)，字字如行云流水，沒(méi)有正楷的拘束，也沒(méi)有草書(shū)的潦美，豪放而竣麗，讓人仿佛置身山水間……這就是書(shū)法的魅力！
習(xí)書(shū)法，讓我受益無(wú)窮。因?yàn)橄胱龀扇魏问露夹枰活w穩(wěn)重的心，書(shū)法尤甚。帶著一顆浮躁的心，永遠(yuǎn)也寫(xiě)不出好字。一開(kāi)始的我不明白這個(gè)道理，隨著年齡的增長(zhǎng)，心態(tài)逐漸沉著后，書(shū)法才有了一定的進(jìn)步，真是欲習(xí)字、先做人。現(xiàn)在的我，有時(shí)會(huì)在習(xí)貼時(shí)放一些中國(guó)古典樂(lè)曲，在墨香中享受書(shū)寫(xiě)時(shí)的樂(lè)趣。
二胡，也是我所感興趣的。作為中國(guó)民族樂(lè)器，二胡具有自己獨(dú)特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴弦下奏出急促的曲風(fēng)；悠長(zhǎng)的《陽(yáng)光照在塔什庫(kù)爾干》，奏出了小提琴那種異域風(fēng)情，二胡，用自己的方式，體現(xiàn)著中國(guó)文化之美。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化多姿多彩，博大精深，相信在成長(zhǎng)之路上，我會(huì)繼續(xù)汲取、享受更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化之美！而在這個(gè)百花齊放的大千世界中，中國(guó)傳統(tǒng)文化也會(huì)繼續(xù)用自己的美麗震撼世界！
傳統(tǒng)文化的作文10
今年的圣誕比以往熱鬧多了，節(jié)日的氣氛比往年濃了不少，商場(chǎng)里到處都張貼了不少圣元夜，華燈初上。“正月十五鬧花燈，上燈圓子落燈面。”這是奶奶常說(shuō)的一句話。伴隨著一陣陣炒糖圓的聲音音。一頓豐盛的晚餐，一疊香氣撲鼻的炒糖圓，象征著圓圓滿滿，更昭示著幸福、團(tuán)圓的生活。
對(duì)于我們孩子而言，最開(kāi)心的莫過(guò)于在吃完飯后到集市上看花燈，猜燈謎了。早早的來(lái)到集市上，卻發(fā)現(xiàn)大街上冷清了許多，空蕩蕩的街道上，除了一些節(jié)日的橫幅外，以往那些鬧元宵的情境都不復(fù)存在�！耙酝幕�，攤販都到那里去呢？”我不禁疑惑了。往年來(lái)到這里，熱鬧的集市上擠滿了人，絡(luò)繹不絕的吆喝聲，人們看著花燈上的燈謎有時(shí)愁眉苦臉，有時(shí)又因?yàn)椴轮辛酥i底而露出了喜悅的笑容……這些都?xì)v歷在目，可今年怎么會(huì)這么冷清。
一個(gè)人走在小路上，那凄冷的燈光灑落在地上，微風(fēng)乍起，燈影婆娑。驀地，發(fā)現(xiàn)了什么快步走向前方，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是一個(gè)擺著攤的老爺爺，看樣子是要收攤，我忍不住問(wèn)道：“爺爺，今年的街市是怎么呢，外什么沒(méi)人來(lái)？”他看到我，怔了怔，停下了收攤�！皠e提了，”他擺了擺手“今年說(shuō)什么街道整改，社區(qū)勒令停止這幾年的元宵夜活動(dòng)�！痹捯魟偮�，便迎來(lái)了一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息聲。他接著說(shuō)道“再加上元宵節(jié)看花燈的活動(dòng)越來(lái)越受冷漠，現(xiàn)在哪兒還有什么人愿意搞這個(gè)元宵花會(huì)啊，今年買的花燈卻是浪費(fèi)嘍！”他還想說(shuō)些什么，卻又欲言又止�！傲T了�！彼f(shuō)道，示意我離開(kāi)。他獨(dú)自一人推著小車，在燈火闌珊處走著，那背影有幾分落寞，與那凄冷的'燈光一起消失在遠(yuǎn)方。我駐足凝望，卻也學(xué)著那賣燈人長(zhǎng)嘆了一聲……
圣誕，人約黃昏。圣誕的標(biāo)語(yǔ)，什么“圣誕狂歡”“慶圣誕，打折扣”，就連活動(dòng)也搞了不少，圣誕樹(shù)、彩燈更是掛滿了商場(chǎng)里的每一個(gè)地方。不時(shí)還有人上前與前來(lái)宣傳的圣誕老人合影。
走在商場(chǎng)中，我卻感覺(jué)不到一絲快樂(lè)，耳畔不時(shí)傳來(lái)圣誕樂(lè)的聲音，卻令人感到厭煩�！澳昴甓际沁@樣，又有什么意思呢？”望著千篇一律的商品我感慨道，商店里的東西仿佛都改頭換面，被貼上了“圣誕”的標(biāo)簽。隨意點(diǎn)了一杯“圣誕可樂(lè)”，走出了商場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)早已是黃昏，天邊的落日早已將云際染成了深深的暗紅色，在這片黃昏下我信步走著，喝了一口可樂(lè)，我卻從中嘗出了一點(diǎn)苦味……
看吧，元宵的花燈已經(jīng)提上，卻為何沒(méi)有點(diǎn)上耀眼的紅光；平安夜的鐘聲敲響，卻叩起了人們的心扉。古典的文化趨于沒(méi)落，外來(lái)的文化卻備受關(guān)注。我們既不應(yīng)該過(guò)分去崇洋媚外、厚此薄彼，也不能去全盤否定其他的文化，我們需要做的應(yīng)是對(duì)自己民族本身的文化多一點(diǎn)關(guān)注，莫要做一個(gè)“數(shù)典忘祖”的人！
傳統(tǒng)文化的作文11
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！惫湃说倪@一詩(shī)句似乎是清明的真實(shí)寫(xiě)照，溫暖的陽(yáng)關(guān)不再照耀大地，接替它的反而是陰雨連綿。小小的雨滴落在地上，敲打在窗邊，勾起人們對(duì)已故親人那斷斷續(xù)續(xù)充滿悲傷與哀愁的懷念。
我家也在為清明節(jié)的籌備當(dāng)中，只是意外層出不窮。奶奶把飯菜的做好了讓我去叫爸媽，可是爸媽卻不見(jiàn)了。于是我給他們打了電話，剛開(kāi)始還不接，于是我又打了幾次，最后終于接了，我便知道他們?cè)瓉?lái)去了外婆家里，我舅舅已去世3年，但親人們的懷戀和惋惜依舊。媽媽在電話里的聲音是凄涼的，我還聽(tīng)到了哭聲，媽媽說(shuō)讓我們等會(huì)兒，說(shuō)他們馬上就回，可我們等了半天，還是沒(méi)有回，過(guò)了一會(huì)兒，接到了媽媽的電話，她說(shuō)他們快到了讓我們把飯菜熱一下等著他們。于是我便去和奶奶說(shuō)，然后發(fā)現(xiàn)奶奶也不見(jiàn)了，于是我便去奶奶家找，可是家里門鎖著，然后我就去別的地方找，最后在一家小賣部找到了奶奶，她在那里看別人打麻將。奶奶看到我來(lái)了，就問(wèn)我是不是爸媽回來(lái)了，我說(shuō)他們快了，說(shuō)讓您把飯菜熱著等他們回來(lái)，然后奶奶便回到家準(zhǔn)備熱飯�？墒菂s發(fā)現(xiàn)家里的煤氣完了，奶奶就把飯菜裝起來(lái)，拿到自己家里熱。隨后爸媽便回來(lái)了，然后我們家開(kāi)始燒紙錢，放鞭炮。完了以后就去上墳，上墳燒紙時(shí)，天空中下了小雨，一滴一滴的落下來(lái)，落在我的臉頰上，也落在了爸爸那歷經(jīng)風(fēng)霜的臉龐上。
我不喜歡淋雨和燒紙錢，還有放鞭炮，所以我做了一個(gè)愚蠢的事，我說(shuō)爸媽，我不想燒了，沒(méi)意義，我先回去了，媽媽先是反對(duì)，最后還是無(wú)奈的讓我回去了，在回去的'最后一刻，我看到爸爸的臉上寫(xiě)滿了無(wú)奈和憂愁。我的心突然有一種酸酸的感覺(jué)，但我還是回到了家，回到家之后我第一個(gè)想到的就是給爸媽送傘過(guò)去，可是想了想，他們并不像我這樣討厭下雨，可能他們還愿意在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日的淋下雨呢，于是我便向奶奶家走去，幫奶奶撐著傘，奶奶手里端著的就是放滿了飯菜的東西。我說(shuō)奶奶重不重啊，要不要您來(lái)?yè)蝹惆�，我�?lái)幫您拿，她說(shuō)，不重，我拿著就好了。我想幾盤菜可能也不是很重，于是我便沒(méi)有再多說(shuō)，繼續(xù)幫奶奶撐著傘，到了家門口的時(shí)候，正好爸媽回來(lái)了，可能他們看到了我為奶奶撐傘便原諒了我，后來(lái)也沒(méi)有在那件事上說(shuō)什么，這件事可能就這么不了了之了吧。
最后，我們一家人坐在桌子上，吃著清明節(jié)的這頓飯。飯菜很好吃，可是氣氛卻不是很好，最后是爺爺打破了沉寂，隨后便在桌上都聊了起來(lái)，這種氣氛多好，大家開(kāi)開(kāi)心心的吃完了飯，于是便都離開(kāi)了，爸爸去了武漢，媽媽出去了，爺爺奶奶也都回家了，只剩下我一個(gè)人獨(dú)自在家里體驗(yàn)著清明節(jié)的孤獨(dú)與寂寞。
讓我們從這個(gè)春天，這個(gè)清明開(kāi)始，珍惜時(shí)間生命，畢竟，生命也像春天一樣燦爛！
傳統(tǒng)文化的作文12
假日里，我們“鹿鳴小隊(duì)”開(kāi)展了一場(chǎng)有意義的活動(dòng)，尋訪身邊的傳統(tǒng)文化活動(dòng)在萬(wàn)松書(shū)院進(jìn)行，這里雖不及河坊街、吳山廣場(chǎng)那樣熱鬧，但它那獨(dú)特的寧?kù)o與古樸，使人感覺(jué)處處洋溢著傳統(tǒng)文化的深厚氣息。
萬(wàn)松書(shū)院位于鳳凰山北萬(wàn)松嶺上，原是一座寺廟，叫做“投恩寺”建于唐貞觀元年。在明弘治十一年時(shí)改建，因詩(shī)人白居易在《夜歸》一詩(shī)中曾寫(xiě)下“萬(wàn)松皆在青山上，十里沙堤明月中”的句子而得“萬(wàn)松書(shū)院”之名，據(jù)今已有一千多年的歷史了。
書(shū)院的主入口刻著三幅浮雕：正面是梁山伯與祝英臺(tái)同窗三載的情景；左面是“拜師”圖，體現(xiàn)了中國(guó)古代尊師重教的傳統(tǒng)美德；右面是“日課”圖，表現(xiàn)了先生不辭辛勞地教學(xué)，弟子們孜孜不倦學(xué)習(xí)的優(yōu)秀素養(yǎng)。
走上臺(tái)階，便是三座古色古香的牌坊，因形似“品”字，所以稱為“品”字牌坊，也有“做人要看人品，做官要看官品”的寓意。
再往前走，看到的是“仰圣門”�！笆ァ敝傅氖强胺Q“萬(wàn)世師表”的孔夫子，那么“仰圣”就是人們對(duì)孔夫子的敬仰。走出這道門，就到了另一道門——毓粹門�！柏勾狻北硎疽囵B(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的人才。穿過(guò)了這道門后，就意味著你已經(jīng)是個(gè)極有文化素養(yǎng)的人了。
懷著真誠(chéng)的敬仰之心穿過(guò)兩道門后，就看到了一座典雅的建筑“明道堂”它的左右分別是“由義齋”和“居仁齋”它們的名字出自于孟子的“居仁有義，體用己全”。這里原是學(xué)生們住宿和自習(xí)的場(chǎng)所�！懊鞯捞谩鼻按髨@柱上，刻著一幅對(duì)聯(lián)：大德大功還憑仁義立言冠冕百家稱極致；成王成圣最是精神傳世華夷一例拜先師。這里原為教師授課之處，現(xiàn)則擺放著工藝巨著《中國(guó)科舉大觀》。每一個(gè)人物，每一座建筑都雕刻得栩栩如生。令人感覺(jué)自己被一種強(qiáng)烈的.文化氣息帶進(jìn)了古代。深深嗅到了古典文化的氣息。
跨出“明道堂”，看到的是兩座亭子：曾唯亭和顏樂(lè)亭。穿過(guò)亭子就來(lái)到了古人祭祀孔子的地方“大成殿”。殿內(nèi)陳列著五尊雕塑，正中間端座著孔子像，其余分別是孟子、曾子、顏回和子思的塑像。從這之中就可以看出人們對(duì)這五位圣人的敬仰之心有多么的深厚了。在雕像左右的展板上，繪畫(huà)書(shū)寫(xiě)著八幅“孔子行教圖”。
從“大成殿”的后門出去有一塊方方正正的極大的石碑上面刻著“萬(wàn)世師表”四個(gè)大字，不禁讓人起了肅穆之心。
離開(kāi)萬(wàn)松書(shū)院，大家互相討論著自己所感受到的傳統(tǒng)文化。有的說(shuō)：“這里的對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整”；有的說(shuō)“這里的石雕雕刻精致，特別是那幅‘孔子線刻像’，連一個(gè)石匠都如此的敬業(yè)，既有道又有德，可見(jiàn)人們有多崇拜孔子了”；還有的說(shuō)“連這里的燈籠都勾勒著古代名人像，這也是傳統(tǒng)文化哪！”。是啊，“萬(wàn)松書(shū)院”真是一座埋藏著中國(guó)文明的寶地，一塊有著深厚傳統(tǒng)文化的圣地。
傳統(tǒng)文化的作文13
我國(guó)有著悠久的歷史和文明，各種文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，茶文化就跟不用說(shuō)了，茶，在我國(guó)有很悠久的歷史。傳說(shuō)，炎帝神農(nóng)嘗百草后發(fā)現(xiàn)了茶，唐人陸羽曾著的《茶經(jīng)》赫赫有名，告訴我們?nèi)绾闻莶琛⑵凡�。并且你知道�?茶還是世界三大不含酒精飲料之一呢。聽(tīng)到茶如此有名，我也忍不住來(lái)泡一泡、品一品茶了。
我先買了一包茉莉花茶，把細(xì)細(xì)的，干干的，又硬又長(zhǎng)的干茶放入杯中，它們好像一群正在睡覺(jué)的蝴蝶，寬大的翅膀緊緊地裹著身子似的。我再把85度左右的開(kāi)水倒入杯子里，水似風(fēng)，茶似蝶，風(fēng)把蝶搖醒，有的蝶在風(fēng)中翩翩起舞;有的蝶在水面張望;還有的蝶是小懶蟲(chóng)，還在樹(shù)上睡哩;過(guò)了一會(huì)，蝶飛累了，慢慢地回到了杯底睡覺(jué)去了。茶水也漸漸變黃。這時(shí)，茶泡好了，我輕輕把杯蓋揭開(kāi)，白白地水霧參雜著沁人心脾的茶香撲鼻而來(lái)，仿佛把我?guī)У搅讼删骋话��？吹饺绱司吧屛胰滩蛔∑穱L。
我把茶杯放在手中，輕輕地喝了一口茶。嗯，微苦中帶著一絲甘甜，甘甜里又帶著一絲清涼，怪不得古人那么喜歡品茶呢!真好，我又喝了幾小口，立刻清醒了很多，清涼、清靜和清醒在我身邊繚繞。
古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜�！彼�，我應(yīng)該樂(lè)觀地去學(xué)習(xí)和生活，因?yàn)橹挥锌朔钪械拇煺�，才能贏得中國(guó)傳統(tǒng)文化
我國(guó)是一個(gè)有著豐富文化底蘊(yùn)的國(guó)家，其中也不乏有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、、節(jié)、中秋節(jié)……今天我就給大家說(shuō)說(shuō)端午節(jié)。
為什么端午節(jié)會(huì)在每年的'陰歷五月初五過(guò)呢?那是因?yàn)槲覈?guó)古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。
在我國(guó)，端午節(jié)這天有很多的民間習(xí)俗，包粽子是大家最喜歡的習(xí)俗，這天，一家人會(huì)圍坐在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè)融融，粽子熟了，大家又會(huì)坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國(guó)端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過(guò)來(lái)了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，每家每戶還會(huì)準(zhǔn)備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問(wèn)奶奶“為什么要在門上插草呢?”奶奶說(shuō)“這是咱這的習(xí)俗，插上艾草，蚊蟲(chóng)蛇蟻就會(huì)遠(yuǎn)離咱家，讓咱家人都健健康康的�！奔依镉行『⒌模�會(huì)給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習(xí)俗，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。
端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個(gè)，卻給我們帶來(lái)了歡樂(lè)，也讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。
傳統(tǒng)文化的作文14
我的媽媽非常喜歡傳統(tǒng)文化，沒(méi)事她就寫(xiě)寫(xiě)毛筆字，看一些很難讀的詩(shī)詞古文。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書(shū)。我已經(jīng)讀完了《中國(guó)歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國(guó)演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。
從這些書(shū)籍中，我認(rèn)識(shí)了很多有趣的人，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺(jué)得莊子是一個(gè)非常會(huì)講故事的老爺爺，他很幽默，他夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說(shuō)話，他講的寓言故事里都包含著很有意思的'道理，周莊化蝶的故事在我看來(lái)如此玄妙。
有一次，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書(shū)，我很好奇，也翻了起來(lái)：原來(lái)蘇軾也是一個(gè)非常有趣的人，我特別佩服他面對(duì)困難和挫折而不被打敗的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，媽媽說(shuō)那叫樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度，面對(duì)逆境就要積極樂(lè)觀。我很喜歡他的《水調(diào)歌頭》這首詞，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”有一次我還在班里朗誦過(guò)呢。
還有，我看書(shū)柜里有一本《史記》，又大又厚，引起了我的興趣，我拿出來(lái)一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，為他創(chuàng)作的《史記》做準(zhǔn)備，我又覺(jué)得司馬遷也非常了不起，我覺(jué)得我也要“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。
為了讓我了解更多的歷史知識(shí)，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們?nèi)ミ^(guò)北京、西安，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時(shí)候的秦國(guó)真是一個(gè)鐵血帝國(guó)。我很喜歡西安的興慶宮公園，每一個(gè)景點(diǎn)都有二維碼，只要一掃二維碼，有關(guān)景點(diǎn)介紹和詩(shī)歌的音頻就有了，可以一邊游玩，一邊欣賞唐詩(shī)，感覺(jué)就像穿越了歷史一樣。
我們還去過(guò)安陽(yáng)的殷墟博物館和文字博物館，了解了漢字發(fā)展歷史，我覺(jué)得漢字作為我們中國(guó)人的文化密碼真是太神奇太強(qiáng)大了。
在曲阜的孔廟，我了解了孔子的事跡，他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解，但我覺(jué)得他和老師給我們講的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相通的，比如他說(shuō)的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，也是媽媽所講的誠(chéng)信，如果那些想掙錢的人都講誠(chéng)信，講道義，那么我們孩子就不會(huì)吃到毒奶粉，我們的社會(huì)就是一個(gè)和諧文明的社會(huì)。
就這樣，我每天在閱讀中熏陶，一有機(jī)會(huì)就親自去體驗(yàn)歷史文化名城，讓傳統(tǒng)文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個(gè)傳承傳統(tǒng)文化的小達(dá)人，從我做起，讓優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的精神家園芬芳四溢。
傳統(tǒng)文化的作文15
傳統(tǒng)文化不再哭泣
在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無(wú)存了，有誰(shuí)會(huì)去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰(shuí)會(huì)在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時(shí)節(jié)有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨(dú)的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說(shuō)：過(guò)年沒(méi)年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉！我聽(tīng)見(jiàn)傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無(wú)奈，還有的是對(duì)我們的期望。
當(dāng)聽(tīng)到韓國(guó)人成功的將端午節(jié)申請(qǐng)他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國(guó)人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)？我們于是開(kāi)始反思，我們何時(shí)認(rèn)真的對(duì)待過(guò)傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的.文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時(shí)候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢！
面對(duì)這愈來(lái)愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護(hù)，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會(huì)有一天的假期，我只希望保護(hù)能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。
在我看來(lái)，保護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度！只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長(zhǎng)久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡！傳統(tǒng)文化不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人的保護(hù)和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會(huì)的力量，眾人的保護(hù)和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力！
多么希望傳統(tǒng)文化不會(huì)再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進(jìn)！
真的希望在端午節(jié)的時(shí)候，我們能再一次聆聽(tīng)屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗！真的希望中秋時(shí)分，家人團(tuán)聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情！真的希望過(guò)年的時(shí)候，鑼鼓敲起來(lái)，人們動(dòng)起來(lái)真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望著。
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