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關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文600字錦集九篇
在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化的作文600字9篇,希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化的作文600字 篇1
百里不同天,千里不同俗,要問我家鄉(xiāng)有什么民俗,東北二人轉(zhuǎn)就是一絕。
二人轉(zhuǎn)是東北傳統(tǒng)風(fēng)俗,以一男一女、以一丑一旦為表演演員,以板胡、鑼鼓為伴奏工具,以簡練的臺(tái)詞,粗獷的唱腔為特色,以唱、說、做、舞為表演手法,以手絹、扇子為道具。該表演形式簡單,幾十個(gè)觀眾和兩名演員組成的一個(gè)露天小劇場,但卻深為人民所喜愛,東北人們喜愛聽二人轉(zhuǎn)甚至到了“寧舍一頓飯,不舍二人轉(zhuǎn)”的程度。連周總理當(dāng)初路過吉林看了一場二人轉(zhuǎn),都贊嘆道:“二人轉(zhuǎn)不愧為中華文藝瑰寶之一,應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)”。
二人轉(zhuǎn)最初的形成原因有幾種,其中廣為流傳的是:人們?cè)谔镩g地頭干活時(shí),又累又無聊,有兩個(gè)人想了一個(gè)辦法,將農(nóng)田種菜的.事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞,給人們表演出來,慢慢就演變成了今日的二人轉(zhuǎn)。
二人轉(zhuǎn)以它那獨(dú)特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛。而且二人轉(zhuǎn)有著自己獨(dú)特的演繹風(fēng)格,在正戲表演之前多加一個(gè)“小帽”。俗話說“小帽、小帽,排排腔,溜溜調(diào),唱戲的白搭,看戲的外落!爆F(xiàn)在,小帽已經(jīng)成為一種文化,成為二人轉(zhuǎn)中必不可少的東西,有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。
“二人轉(zhuǎn)”這種民間藝術(shù)形式,給人們帶來無限歡樂。人們喜歡它,也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉(zhuǎn)培訓(xùn)學(xué)校,使得這門民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉(zhuǎn)一炮走紅的轉(zhuǎn)星也不在少數(shù),除了眾所周知的趙本山,還有小沈陽,孫小寶等。他們?cè)诖和淼牧料啵o億萬人民帶來了很多的歡笑。
二人轉(zhuǎn)就是我們的民俗,也同樣是中國老百姓的喜愛,我衷心地希望它發(fā)展越來越好。
傳統(tǒng)文化的作文600字 篇2
每個(gè)國家都會(huì)有一些屬于自己獨(dú)有的文化,這些文化一直流傳至今,被世世代代后輩子孫所牢記,其影響豈止千年。
中國作為四大文明古國之一,其古文化當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù),比如:四大發(fā)明、儒教、地動(dòng)儀等等,每一個(gè)文化都給中國增添上了濃墨重彩的一筆,是中國更加繁榮昌盛。
可是,我們中國人卻走向了極其錯(cuò)誤的一步。其他國家的人都把本國文化完整的傳承并弘揚(yáng)開來,而且還汲取別國的優(yōu)秀文化來穩(wěn)固本國的傳統(tǒng)文化。而中國呢?中國只一味的學(xué)習(xí)別國的先進(jìn)文化,卻慢慢遺忘掉了我們祖先遺留下來的文化,甚至厭倦了自己祖先的文化,還責(zé)怪父母為什么把自己生在中國。
時(shí)代進(jìn)步了,社會(huì)發(fā)展了,就可以把我們的祖先給忘掉了么?恰恰不能,要知道,如果沒有祖先們打定文化的基礎(chǔ),就不會(huì)有現(xiàn)在多姿多彩的生活。
別的國家,都把他們的古文化和傳統(tǒng)文化視為圣物,一代代的傳承下去,并將其發(fā)揚(yáng)光大。可中國呢,幾乎要把老祖先遺留下來的文化給忘干凈了,現(xiàn)在估計(jì)只能在語文書上看見那寥寥幾行描寫傳統(tǒng)文化的句子,但我們親手觸摸、親眼見過么?
我哥哥有一個(gè)小孩兒,小的時(shí)候非?蓯,可長大以后,我發(fā)現(xiàn)他和現(xiàn)在的`常人一樣。有一次我去我哥家玩兒,給他的兒子帶了個(gè)風(fēng)箏,他只是瞟了一眼說這是老古董了,轉(zhuǎn)身坐到電腦桌上,打開了電腦。我拿著風(fēng)箏走了。
難道祖先的文化那么一文不值么,只有外國的文化才是正宗的么?如果我們要忘掉祖先,我敢肯定,我們遲早都會(huì)后悔,我們都會(huì)被外來文化所清洗。
請(qǐng)記住,在汲取外來先進(jìn)文化的同時(shí),不要忘掉自己的身份,也不要忘掉自己的祖先。
傳統(tǒng)文化的作文600字 篇3
近日來,中國區(qū)比基尼小姐總決賽儀式上,參賽佳麗穿著帶有京劇元素的比基尼展示,這組圖片在網(wǎng)上傳開。網(wǎng)友們眾說紛紜。有人認(rèn)為這是對(duì)文化的創(chuàng)新,那么,這真的是在創(chuàng)新嗎?
當(dāng)那些佳麗們穿著比基尼走上舞臺(tái)的時(shí)候,觀眾們的目光是留在她們曼妙的身姿,還是那“掛羊頭賣狗肉”的京劇頭飾?當(dāng)佳麗們開始展示時(shí),觀眾們的注意力是在她們并不精湛的演藝,還是她們撩人的曲線?
在我看來,這就是一種對(duì)文化的糟踏。京劇,是我國博大精深的國粹之一,怎可容得這些雜質(zhì)?當(dāng)這些雜質(zhì)與國粹雜糅在一起,所謂的創(chuàng)新,只不過是像“比基尼京劇”一般的傷風(fēng)敗俗罷了。
換一個(gè)方面講,紅歌算是我國特有的文化了。如今,紅歌依然像紅色風(fēng)暴席卷這幾千萬人的土地。紅歌為何這樣紅?因?yàn)榧t歌是贊頌革命、歌頌祖國的經(jīng)典,是我國歷史的見證,人們唱紅歌,賞紅歌,實(shí)質(zhì)上是在輕松的過程中默默接受紅色的洗禮,激發(fā)起人們內(nèi)心積極進(jìn)取文化的追求。同樣的,這祖國的史詩怎可容得雜質(zhì)?有人將紅歌改寫成流行曲,這是對(duì)文化的踐踏!而不是所謂的創(chuàng)新!
在一個(gè)利刃擔(dān)憂的.是漢語的發(fā)展。中國社會(huì)科學(xué)院院長劉吉向提出:目前中國文字已經(jīng)混亂到了不能容忍的地步;厥琢粜淖约旱纳,那些在網(wǎng)絡(luò)上流行的詞語,像“菜鳥”、“灌水”等,還有像“克隆”、“納米”等大量不規(guī)范的語言整合到漢字的系統(tǒng)里。在漢字的原本,哪有這類雜碎的詞組。孩子詞語的奇妙優(yōu)美,因?yàn)檫@些非規(guī)范詞語,削減了漢語的獨(dú)特魅力。
回歸到現(xiàn)在,淵遠(yuǎn)流長的文化,不能容忍雜質(zhì)的玷污,古老的文化,是一個(gè)國家的靈魂和象征,并不是說比基尼加一個(gè)京劇頭飾,就是所謂的創(chuàng)新。
傳統(tǒng)文化的作文600字 篇4
今天,我和爸爸去“藝術(shù)創(chuàng)想”學(xué)習(xí)了剪紙。
老師先給我們講了剪紙的來歷和發(fā)展。原來,古人是在石頭上刻畫時(shí)發(fā)現(xiàn)了剪紙的奧妙。從此以后,“民間剪紙”就誕生了。到了唐代,剪紙?zhí)幱诖蟀l(fā)展時(shí)期,“詩圣”杜甫就吟出了 “暖水濯我足,剪紙招我魂”的詩句?梢娨约艏堈谢甑娘L(fēng)俗當(dāng)時(shí)就已經(jīng)流傳民間。到了宋代,造紙業(yè)成熟,紙品名目繁多,剪紙得到了普及。到了明清時(shí)期,剪紙的手工藝術(shù)走向了成熟,并真正定型, 剪紙藝術(shù)鼎盛起來。經(jīng)過千千萬萬剪紙藝人的努力,剪紙成了一門中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù),歷史悠久,風(fēng)格獨(dú)特,深受國內(nèi)外人士的喜愛。
開始剪紙了,看著老師的剪紙,一開始我認(rèn)為剪紙?zhí)貏e簡單,只要會(huì)折、會(huì)畫、會(huì)剪就OK了。我仔細(xì)地折出了花的一個(gè)瓣,認(rèn)真的畫出了花的花紋和結(jié)構(gòu),開始小心翼翼的剪出花紋和結(jié)構(gòu)。我把大體的結(jié)構(gòu)剪出后,望著小巧玲瓏的`花紋,特別忐忑,因?yàn)樗鼈兪悄敲吹男,那么的缺少美感。我都沒有勇氣下剪刀了。正在這時(shí),老師走過我的身邊。她看了看我的作品,鼓勵(lì)我說:“沒關(guān)系,慢慢來,大膽剪,你把剪刀側(cè)到小右方再剪!庇谑,在老師的鼓勵(lì)下,我開始剪了。不一會(huì),在我的手上,飛起了一只栩栩如生的蝴蝶。它像活了一樣,仿佛正在鮮花叢中飛舞。
成功了,成功了!我高興地蹦了起來。
看著手中展翅欲飛的蝴蝶,徐徐開放的花兒,我特別的自豪:這畢竟是我親自剪出來的。≌媸枪Ψ虿回(fù)有心人!
傳統(tǒng)文化真是博大精深啊!我們一定要好好地學(xué)習(xí)它、繼承它,把它發(fā)揚(yáng)光大!
傳統(tǒng)文化的作文600字 篇5
中國是個(gè)古老的國家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長,豐富多彩。其中,書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國書法是一門古老的藝術(shù),歷史悠久,影響著全世界,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。
自小我就對(duì)方方正正的文字感興趣,對(duì)聯(lián)、福字的獨(dú)特魅力深深的吸引著我。六歲開始我就上了書法興趣班。一開始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”,寫出來的字也東倒西歪,難看極了,老師就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去,當(dāng)我寫得好的時(shí)候,老師就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進(jìn)步。
今天是星期五有書法課,跟往常一樣我興高采烈地來到室。書法老師這節(jié)課教我們寫對(duì)聯(lián),我可興奮了。因?yàn)轳R上就是春節(jié),老師說了要是寫得好,可以拿自己親筆寫的對(duì)聯(lián)去做義賣,將愛心送給山區(qū)的小伙伴們。在認(rèn)真聽完老師講解分析每個(gè)字的筆畫要點(diǎn)后我開始一筆一畫地練習(xí)起“千里之行”幾個(gè)字來,一會(huì)兒王老師走到我的身邊仔細(xì)看了看輕聲說:“這個(gè)橫的'應(yīng)該再長一些。”隨后,老師示范了個(gè)“波橫”,讓我再練練。我覺得“波橫”像一座石拱橋,起伏有度。我一邊想著每個(gè)字的要點(diǎn),一邊結(jié)合老師的講述開始認(rèn)真的地寫起來,經(jīng)過幾遍的練習(xí),每個(gè)字都寫得那么得心應(yīng)手了,越看越像老師寫的。等書法老師再次從我身過經(jīng)過時(shí)贊賞地笑著說:“進(jìn)步真大!只要用心多練習(xí),你一定可以當(dāng)個(gè)小小書法家!崩蠋煹墓膭(lì)讓我信心大增,我越發(fā)的喜歡上了有趣的書法。
書法是中國文化的重要組成部分,他是漢字的一種表現(xiàn)形式,體現(xiàn)了中國人民的智慧。我盼望著每個(gè)星期五快點(diǎn)到來,我要更加刻苦練習(xí),讓書法時(shí)刻陪伴我。
傳統(tǒng)文化的作文600字 篇6
中國文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。我們都知道古人的智慧和他們留下來的經(jīng)典佳作都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),我們應(yīng)該為之驕傲。
但現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,很多人連一些字都不會(huì)寫了,一段話很多都是錯(cuò)字,更別說會(huì)什么古詩詞了。這種現(xiàn)象值得我們?nèi)ド钏,從小我們就開始背古詩三百首,開始了解“床前明月光”的李白,“鵝鵝鵝”的駱賓王等,對(duì)古代詩歌并不陌生。在我們將要遺忘這些經(jīng)典時(shí),它又重新的回到我們的視野之中。
前段日子,《中國古詩詞大會(huì)》的熱播獲取了一致好評(píng),收視率更不用說了,掀起一陣詩詞熱。觀眾看完都是贊不絕口,反響很大。值得我們?nèi)ド钏嫉氖,為什么這個(gè)節(jié)目取得了如此傲人的成績?首先我覺得是節(jié)目的開拓創(chuàng)新,打造了一場詩詞盛典,其次就是它抓住了現(xiàn)在大多數(shù)人的內(nèi)心。我們對(duì)中國古代傳承下來的文化都有一定的熱愛,它使我們樹立文化自信,增強(qiáng)民族凝聚力。
由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快,導(dǎo)致許多人都將遺忘去享受文化生活,《古詩詞大會(huì)》的出現(xiàn)給世人拉開了光明,提醒我們傳統(tǒng)文化的精髓,值得我們?nèi)ダ^承弘揚(yáng)!豆旁娫~大會(huì)》利用了互聯(lián)網(wǎng)的傳播技術(shù),并和互聯(lián)網(wǎng)深深的結(jié)合為一體,向那些因?yàn)樯罟?jié)奏快而不能去了解傳統(tǒng)文化的人提供了途徑,也向全世界宣傳了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。讓我深刻地感受到傳統(tǒng)文化新時(shí)代的到來。
作為一名高中生,我知道優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推動(dòng)著我們前進(jìn)。我曾一度討厭那些文言文,隨著年齡的增長,我才體會(huì)到古人的智慧,他們留下來的經(jīng)典佳作值得每一個(gè)人去深思。我很喜歡《紅樓夢(mèng)》,我所擁有的知識(shí)和閱歷還沒有到深深了解其中的真諦和精華,但我還是深深的'被它吸引,這就是中國傳統(tǒng)文化的魅力,讓你深陷其中,無法自拔。
所以,傳播中國傳統(tǒng)文化是必須要做的事情,也是我作為一名高中生義不容辭的事。當(dāng)我看到傳統(tǒng)文化利用互聯(lián)網(wǎng)使更多人去認(rèn)知,我的內(nèi)心很激動(dòng)。當(dāng)我看到更多的外國人也在學(xué)習(xí)古詩詞,我們還有什么原因不去努力學(xué)習(xí)并傳承呢!
傳統(tǒng)文化的作文600字 篇7
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化——茶
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng),這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富,而且歷史悠久,傳統(tǒng)文化豐富多彩!有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,還有對(duì)聯(lián)、書法、國畫、燈謎、歇后語、方言等等。其中,最為有名的要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了!西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國最美的.茶鄉(xiāng)”。
在古時(shí)候,西鄉(xiāng)有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無污染、富含天然鋅硒,“香高、味濃、耐沖泡”的獨(dú)特品質(zhì)而聞名全國,遠(yuǎn)銷國內(nèi)外許多地方,成為“中國著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評(píng)為全國名茶。
喝茶是有講究的,沖泡第一次時(shí)要把水倒掉,這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡,茶葉進(jìn)入水里,顏色由深變淺,逐漸變成了翠綠。然后,能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口,味道清香無比。
在西鄉(xiāng),人們的生活離不開茶?腿藖淼轿鬣l(xiāng),熱情好客的主人,準(zhǔn)會(huì)拿出最好的茶葉,給你倒一杯香氣噴鼻的茶水,讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上,都會(huì)舉行賽茶會(huì)和茶藝表演,那時(shí)候觀眾真是人山人海,來自四面八方的客人云集西鄉(xiāng),都會(huì)來茶市上選茶、品茶、買茶。
茶對(duì)身體十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì)和微量元素,能提神醒腦,讓人精神振奮,增強(qiáng)記憶力。還可以健胃,清新口氣,消除疲勞,促進(jìn)新陳代謝。
今天,我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城,魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng),茶和天下”是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人,我相信明天的家鄉(xiāng)會(huì)更加壯美!
傳統(tǒng)文化的作文600字 篇8
中華文化是從身體內(nèi)部向外部生發(fā)的生命源頭文化……當(dāng)身體逐漸透徹的情況下,傳統(tǒng)文化的精髓會(huì)從內(nèi)心自然的流露出來。
在實(shí)踐貴生恩師傳授的身心意行合理和五式養(yǎng)生術(shù)的過程中,身體從外向內(nèi)轉(zhuǎn)換與蟬變的過程中,對(duì)生命的'理解也逐步深入內(nèi)在,于是更加嘆服圣人的智慧,更加感恩貴生恩師的教誨。
“君子應(yīng)務(wù)本,本立而道生!睂(duì)于這句話,以前只是從字面上理解,根本不知內(nèi)涵是為何?何為君子?中醫(yī)講心主神明,心當(dāng)位,心為主人,用心做事,用心做人,用心面對(duì)自然等等,身心意行合于社會(huì)、自然,此人才能稱為是一個(gè)真正的君子。
真正的君子行于天地之間,敬畏天地,樸素自然,從事人事,作于細(xì)小,不離中,身心是中,身心是根本,尊重生命,敬天愛人,萬物共融,
“君子坦蕩蕩,小人常戚戚!本邮谴笪遥饷骼诼,空明自在。當(dāng)身體的變化依次從皮毛——四肢——五臟六腑——中脈——骨髓——中心——身心一元的變化過程中,身心意行合不斷深入,心和意統(tǒng)一的精度更加準(zhǔn)確,身心空性,自然坦坦蕩蕩。
相反,當(dāng)身心不開的時(shí)候,觀念和外來的信息當(dāng)家,身體處于割據(jù)狀態(tài),人格自然分裂,做人處事沒有完整的意識(shí),這就是小我,小我當(dāng)家,憂慮重重,也就戚戚我我的。
當(dāng)身心求證進(jìn)入中心,身心一元的狀態(tài)下,也就明白了“精忠報(bào)國”的內(nèi)涵。一個(gè)人的身體已經(jīng)整體劃一,也就是說,這個(gè)人的身體已經(jīng)差不多都是精純的精氣了,自然能對(duì)自己的身體國家具有駕馭的能力,不僅能造福于身體,而且能造福于國家人民了。
傳統(tǒng)文化講:修身、齊家、治國、平天下。社會(huì)的一切作為,都應(yīng)該是以人為本,珍愛生命。一個(gè)人想擔(dān)當(dāng)一定的社會(huì)責(zé)任,就必須具有身心意行合的身體,唯有如此,才能造福于國家、社會(huì)和人民。
傳統(tǒng)文化的作文600字 篇9
在人類發(fā)展的歷史上,三道文明的長河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來,三道水痕漸漸淡沒,只剩一汪江水,涌向更遠(yuǎn)的未來。
然而,我們作為這條河孕育出的子孫,是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水,是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲?
伴隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興,漢服也越來越受到人們的重視,一度成為流行。然而人們對(duì)于漢服卻知之甚少,不僅對(duì)于“漢服”這個(gè)概念本身不理解,而且對(duì)于漢服結(jié)構(gòu)的名稱也缺乏了解,更不用說它背后的文化內(nèi)涵了。
所謂的“漢服”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,總的來說就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。它不是指漢代的服飾,而是指漢族傳統(tǒng)服飾。因?yàn)闈h代的前身是華夏族,故而整個(gè)漢族的傳統(tǒng)服飾可以溯源至周代,經(jīng)過秦朝的發(fā)展,到了漢代逐漸臻于成熟。
如蔡邕在《獨(dú)斷》中便說道:“天子常服,漢服受之秦。”
在傳統(tǒng)中國,服飾的地位是非常重要的,最重要的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國古稱“華夏”,華夏這個(gè)詞本身就具有文明的含義。如《尚書正義》注:“冕服華章曰華,大國曰夏!
而在現(xiàn)在的.這個(gè)時(shí)代,有的人會(huì)誤把漢服當(dāng)朝鮮服,和服。放眼來看,漢服有這一種獨(dú)特的美,是和和服不一樣的美,它是獨(dú)一無二的文化,古人更是制造出了眾多款式,漢服的形制有交領(lǐng)右衽、中縫、繩系等,漢服有很多款式:曲裾、齊胸襦裙、圓領(lǐng)袍等,根據(jù)朝代有不同的款式,如唐制圓領(lǐng)袍、宋制圓領(lǐng)袍、明制圓領(lǐng)袍等。
我愿重回漢唐,再奏角徵宮商,著我漢家衣裳,興我禮儀之邦。
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