精選傳統(tǒng)文化作文錦集五篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
一切人類的價值基礎(chǔ)是道德。是姚明不錯過一場國內(nèi)聯(lián)賽？是諸葛亮自貶三級？是鄭板橋佛燈下苦讀？這些都是。在我們身邊也有美德，善良是幫助別人，誠實(shí)是坦然認(rèn)錯，禮貌是見人問好，愛國愛民是從古到今流傳的佳話。李冰修都江堰市愛民，我們來看看。
為了國家的利益，為了人民的財產(chǎn)，他使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧�，他是偉大的人。約公元前256年，李冰被秦紹公任命為蜀群太守后，與他的兒子二郎不怕勞累艱辛，考察水情地勢，制定治理方案。工程先要鑿?fù)ㄓ駢旧剑尳靡皂樌鬟M(jìn)內(nèi)江，可玉壘山巖石堅硬，開鑿十分困難。于是李冰進(jìn)入老民工之間虛心請教，終于知道用烈火烤熾使巖石爆裂的`方法。經(jīng)過日日夜夜的努力，“寶瓶口”鑿?fù)�。為了更好地調(diào)節(jié)內(nèi)外江水量，他準(zhǔn)備在江心修筑水堤。由于水流急，用泥土石塊筑起的石堰來皮沖垮好幾次。后來李冰看見婦女把衣服泡在竹簍里，水怎么沖都不走。于是他讓民工編大竹簍，裝滿卵石，再把竹簍接起來，一層層沉入江中，江水果然沖不動了，石堰形成了。人們都叫它都江魚嘴。為了更好地調(diào)節(jié)水位，李冰修了金剛堤和飛沙堰。當(dāng)內(nèi)江流量大時，由于飛沙堰比金剛堤略低一些水就可以漫過飛沙堰流到外江。
古代的李冰為人民的利益造了都江堰，留下一代美名�，F(xiàn)代的楊利偉為了祖國的強(qiáng)大，刻苦訓(xùn)練，完成了中華民族飛天的夢想。楊利偉原來是個空軍飛行員。一天，一摞航天員選拔的資料被送到一線評委中，一線評委從上一輪選出的五個人中又選出三人首飛航天小組，楊利偉就是其中之一。進(jìn)入三人梯隊小組后，楊利偉更加發(fā)奮努力，他要記住飛船里密密麻麻的紅藍(lán)指示燈，縱橫交錯的各種線路。星羅棋布的各種設(shè)施。他把能搜集來的航天飛船電門圖都貼在了墻上，一進(jìn)去就可以看見。楊利偉只要一閉眼睛就會浮現(xiàn)出航天里各種設(shè)施和電子門的樣子。相比之下，我只要上完課回家，把書包往旁邊一丟，就再也不管它。有關(guān)上課內(nèi)容的資料，我看都不看一眼，仍在一邊。業(yè)精于勤，荒于嬉。看楊利偉這樣努力，我慚愧極了。他每一次訓(xùn)練時，第一句話總是感覺良好，可事實(shí)并不是那樣，臉色蒼白，虛軟無力，頭暈。正因?yàn)檫@么努力，最后他以兩個99分，三個100分排名第一 ——首飛非他莫屬！正如有幾分
勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。我每次語文都只考90分左右，考得好也只是曇花一現(xiàn)。這是我每次回家對有關(guān)上課的東西不聞不問的結(jié)果。有一次，老師說明天考試，可我當(dāng)晚回家后不背課文，不寫教輔，不讀句子，好像沒有考試這回事。結(jié)果可想而知，試卷上，東空一個，西空一個，共有四五個這樣的空。卷子發(fā)下來，考得很差。這時，我才知道“一分耕耘，一分收獲”的含義。20xx年10月15日凌晨8時59分，0號指揮員下達(dá)了“一分鐘準(zhǔn)備”的命令。這是我國科學(xué)技術(shù)人員和醫(yī)療人員非常擔(dān)心。據(jù)國外資料顯示，航天員發(fā)射前因?yàn)榧踊蚓o張，而會心率加快，最高可達(dá)140次/分。而楊利偉的心率為76次/分，完全正常，這種平穩(wěn)的心態(tài)在國際都很少有。上太空了，楊利偉展開了一面中國國旗和聯(lián)合國國旗，而他想這個來表達(dá)：我們中國會像其他國家一樣平等利用太空的。當(dāng)飛船飛到第12圈時，楊利偉在飛行日記本上寫下:為了人類的和平與進(jìn)步，中國人來到太空了！6時36分的飛船在內(nèi)蒙古主著陸場著陸。隨后不久，他走出來向大家敬禮問好。這位中國航天員，用他的英姿、鎮(zhèn)定與勇敢，讓世界人民知道了，中國人也有能力上太空。
如果沒有公民道德，社會就會滅亡；沒有個人美德，他們的生存也就失去了價值。美德是一種在行為中做出正確選擇的習(xí)慣。從古代的李冰到現(xiàn)代的楊利偉，他們都為國為民作出了貢獻(xiàn)�？磥�，中華傳統(tǒng)美德真的傳承了五千年�。�
傳統(tǒng)文化作文 篇2
越過一座座大山，裹著一層層綠蔭，我們來到了美麗而富有文化氣息的楊守敬書院，尋找傳統(tǒng)文化之美。
禮下德
書院大門口，矗立著一座楊守敬先生的石像。他身板挺拔，衣袂翩翩，一副沉靜篤定的神態(tài)，站在歲月的深處回望，俗塵盡洗，潛心做學(xué)問，這就是他的真實(shí)寫照。古人云：“先正衣冠，后明事理�！庇谑俏覀兇┥狭藵h服，戴上帽子，先正衣冠�！熬诱鹿�，帽子要戴正……”老師莊嚴(yán)的聲音在耳畔響起，伴隨著音樂，我們拜楊守敬先生為師。無論時光如何消逝，人們對禮儀的尊崇，對知識的渴望，永不改變。
書中線
線裝書，源于五代，盛于清代，是中國傳統(tǒng)書藝術(shù)的最后一種形態(tài)。書，其古樸的外表，深厚的內(nèi)涵，儒雅的意境，已成了我們中國的代表之一！我們今天又拾起了這古老的藝術(shù)。我們捻紙、剪線、穿針、打結(jié)……一步一步小心翼翼。針線在書頁中不停穿梭，不一會兒，我們親手制作的第一本線裝書書橫空出世了！這本書，是我們的驕傲！
傘上藝
油紙傘是直桿雨傘的祖先，在中國已“活”幾千年，油紙傘的制作工藝也成了我們中國的瑰寶。我們今天就有幸體驗(yàn)了一次油紙傘的`繪畫過程。我握著畫筆，蘸上顏料，隨意潑墨。綠色的危機(jī)、黑色的敵意、紅色的怒氣、黃色的溫暖……在我的筆下一一呈現(xiàn)。不一會兒，一個有模有樣的天空之神便活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在我們眼前。
中華文化博大精深，就讓我們一同去尋覓、去領(lǐng)略這傳統(tǒng)文化的千古風(fēng)情吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中華民族傳統(tǒng)文化是古人遺留給我們的最珍貴的寶物，是我們的民族文化之根，是值得我們學(xué)習(xí)和推崇的燦爛瑰寶。然而，在文化缺失尤其是傳統(tǒng)文化逐漸喪失的今天，我們該如何自處？
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，寥寥數(shù)語道盡人間滄桑；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，寒山寺的鐘聲滿載著張繼的失意和愁緒，永久地留在了唐詩中；“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，從古至今，月亮又承載了多少人的相思！踏著古人的足跡，從先秦走到唐宋，在詩歌的海洋里徜徉，會讓你“沉醉不知?dú)w路”。字字珠璣的經(jīng)典之作讓人嘆服！但是，在這個物欲橫流的時代，當(dāng)我們的視聽逐漸被低俗文化所充斥和包圍，還會有多少人靜下心來去品讀經(jīng)典？
“毫無疑問，我做的餡餅，是全天下最好吃的�！比绻皇前堰@幾句話分行來寫，你能感覺它也是一首詩嗎？諸如此類的“梨花體”詩很多，“一只螞蟻，另一只螞蟻，一群螞蟻，可能還有更多的螞蟻�！狈中屑踊剀囨I，輕而易舉地就能“造”出一首詩。試問：這樣的大白話還是我們民族引以為豪的傳承著民族精神的“詩”嗎？
不獨(dú)詩歌，國人對其它傳統(tǒng)文化所變現(xiàn)出的無知與膚淺也同樣堪憂。
今年高考考生王云飛用文言寫作的《綠色生活》以通篇駢體古文的方式完成，這篇作文難住了閱卷老師。某古典文獻(xiàn)專家說：“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識，看不懂，就連我這個教古典文獻(xiàn)學(xué)的.老師，也不全懂……”專家稱這位考生用純正文言文寫作，修養(yǎng)很深，可直接讀碩。王云飛同學(xué)對古文的熱愛還造詣，不正反襯出我們對古文的漠視和膚淺嗎？
我們不提倡復(fù)古，但作為一個中國人，連自己國家的古文字都不能識別，豈不是數(shù)典忘祖？值得玩味的是：為國人所漠視的傳統(tǒng)文化卻被其他民族尊崇著。韓國向世界聯(lián)合國教科文組織提議列孔子為韓國人，傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是韓國流傳而非中國的；國際上掀起“漢語熱”，不少外國人來中國留學(xué)，研究唐詩宋詞……面對這些，我們地地道道的傳統(tǒng)文化繼承者又該說些什么呢？我們終日被外來入侵文化沖擊著，口中說著半中半洋的語言；對網(wǎng)上不斷涌現(xiàn)的怪異詞匯津津樂道，卻講不出四字成語的意思……
我們不否定改革，百花齊放才是春。但如果丟了我們的民族文化之根，那么，再花哨的事物也只能是無根的野草。大浪淘沙，低俗的事物定會被歷史的浪潮吞噬。
總之，發(fā)展新時期的文化，前提是繼承和弘揚(yáng)我們中華民族傳統(tǒng)文化。留住我們的根，中國的文化才能走的更遠(yuǎn)、飛得更高！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí)，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的`文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚之學(xué)，中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機(jī)地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系;二是兼容之學(xué)，中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了對外來佛學(xué)的兼容，三是經(jīng)世致用之學(xué)，文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、社會的人文之化，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實(shí)社會中實(shí)現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神。
面對日益動蕩不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法�！笔澜缧枰袊爬衔幕砟畹耐茝V和實(shí)踐;已被廢黜達(dá)近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國大地上急需拯救。作為中國人，我們不要手捧著金飯碗，在外流浪找飯吃啊。
傳統(tǒng)文化的普及和復(fù)興必會帶來人際關(guān)系和諧、社會長治久安，可持續(xù)地發(fā)展也就得以平穩(wěn)實(shí)現(xiàn)。這難道不是我們共同的期盼嗎?
傳統(tǒng)文化作文 篇5
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。
中華民族具有五千多年燦爛的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。
四川是中華文明的重要發(fā)源地之一，其歷史文化積淀深厚，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載著中華民族優(yōu)秀的精神品格，延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巴蜀脈絡(luò)。20xx年我省率先啟動了四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程，對首批四川歷史名人名單進(jìn)行了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎為首批“四川歷史文化名人”。
而其中楊慎與我們?yōu)o州更是有著不解的淵源。他是明朝四川地區(qū)唯一的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由于正直耿介開罪皇帝而被充軍發(fā)配云南。途經(jīng)瀘州時愛上了這里的山山水水，與瀘州人民結(jié)下了深厚的友誼，瀘州成了楊慎的第二故鄉(xiāng)。瀘州城內(nèi)城外，名勝古跡、山川風(fēng)景，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍?zhí)冻睗q》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領(lǐng)略到古江陽的山水多嬌，人杰地靈；而《江陽病中秋懷》八首等詩篇，更讓我們看到一位報國無門的英雄在潦倒落魄中，依然心系社稷、愛國憂民的高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財富！
文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。”在實(shí)現(xiàn)中國夢的新征途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的'力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告訴我們，文化競爭正成為決定企業(yè)、民族和國家命運(yùn)最根本和最后的競爭。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國！將瀘州的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為中華文化踵事增華，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)永垂不朽！
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