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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化的作文

時(shí)間:2023-04-19 19:26:23 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【推薦】傳統(tǒng)文化的作文錦集五篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【推薦】傳統(tǒng)文化的作文錦集五篇

傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  我們身為中國(guó)人,傳統(tǒng)文化是我們最不應(yīng)該忘記的東西。我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多,每個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也是不同的。下面學(xué)大為大家介紹的是我眼中的傳統(tǒng)文化作文,希望大家能夠了解。

  說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

  春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。

  想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了,揉出來(lái)的.面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了。可是一聽媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái),餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。

  搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開心。霎時(shí),我覺得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。

  我愛中國(guó)傳統(tǒng)文化!

  我們每個(gè)人都有不一樣的視角,對(duì)于傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)也是這樣。希望同學(xué)們能夠通過(guò)上文的我眼中的傳統(tǒng)文化作文,能夠有不同的視角,正視我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  中華!一個(gè)擁有五千年歷史的泱泱大國(guó),有著五千年歲月的沉淀,衍生出了無(wú)數(shù)優(yōu)雅又古典的瑰寶。盡管后人總是在譜寫前人的歷史,推翻前人的文明,可有很多東西是不會(huì)改變,也不能改變的,我們所擁有的智慧結(jié)晶,我們炎黃子孫所擁有的志氣與精神,永駐心中。

  相傳倉(cāng)頡發(fā)明了文字,我們用我們的智慧與創(chuàng)造力漸漸地完善它,造就了一個(gè)個(gè)古樸大氣的方塊字,這是中華的驕傲,也是世界的人類的驕傲!

  前段時(shí)間中央電視臺(tái)創(chuàng)辦了漢字聽寫大會(huì),人們驚奇的意識(shí)到,我們引以為傲的.漢字,竟?jié)u漸地滑出了我們的生活,被電腦中各式字體所取代,漸漸地人們提筆忘字,無(wú)形中丟棄了重要的卻被我們膚淺敷衍的文化。

  隸書,篆書,楷書,行書,草書,各有風(fēng)韻卻同樣大氣優(yōu)美?墒欠从^現(xiàn)在的燈紅酒綠喧嚷浮華的世界,又有多少人靜靜地泡一壺茶,品味浸潤(rùn)在墨香里品味其中的神韻與深埋其中的沉靜淡然…

  我們活的太恣意,太狂妄,竟忘了我們的根。

  我們?cè)谏钪薪?jīng)常使用手機(jī)電腦,自己反而忽略了“寫”字的重要,科技的發(fā)展伴隨的卻是人民對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的流失!這樣的代價(jià)未免太大了點(diǎn),似乎有些得不償失。

  可是我們也不能靠犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)保證傳統(tǒng)的穩(wěn)定,國(guó)家正是高速發(fā)展的時(shí)期,但我們可以找到一個(gè)平衡點(diǎn)來(lái)相互制約,我們必須要有保護(hù)我們的漢字我們的傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

  一個(gè)國(guó)家必須要有歷史,有歷史的國(guó)家人民才有文化底蘊(yùn),才會(huì)有一種強(qiáng)烈的愛國(guó)精神,促使國(guó)家更為發(fā)達(dá)團(tuán)結(jié),我們的漢字就是我們的歷史的一部分,可是如果連歷史的一部分我們都眼睜睜的看著它衰落,又有何資格與條件去談保護(hù)我們的所有傳統(tǒng)文化呢。

  就比如韓國(guó)申遺端午節(jié),作為一個(gè)中國(guó)人,這簡(jiǎn)直是一種洗刷不掉的恥辱!

  中國(guó)何時(shí)竟到如此地步!

  漢字,這個(gè)中國(guó)的代表與瑰寶,正在以一種極其緩慢卻又及其堅(jiān)定地態(tài)度退出歷史,也許多年以后它只是電腦硬盤里儲(chǔ)存的幾個(gè)符號(hào)?墒俏覀儾荒茏屛迩甑臍v史在我們的手中落魄,只需要我們每個(gè)人都付出小小的努力,每個(gè)炎黃子孫在心中堅(jiān)定著弘揚(yáng)漢字文化的信念,漢字文化必然依舊高傲而昂揚(yáng)地屹立于世!

傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國(guó)人將迷失自我;沒有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)!比欢,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

  民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

  在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的`征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

  十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  我們中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié),有中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)等,其中我最喜歡端午節(jié)。

  端午節(jié)是在我國(guó)農(nóng)歷五月初五,又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)等。

  端午節(jié)是來(lái)紀(jì)念屈原的。當(dāng)時(shí),國(guó)家患難,屈原想到了一個(gè)非常好的辦法,立刻去告訴了皇上,皇上不但不聽他的方法,而且還將他逐出了皇宮,他每天都在江邊上嘆氣,不久后,跳進(jìn)汩羅江而死。人們?yōu)榱俗岕~蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的身體,所以人們將粽子投入江河。

  端午節(jié)又稱重五,許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。有紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。不過(guò),無(wú)論南方還是北方,這一天都要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。

  端午節(jié)有的地方還要賽龍舟。傳說(shuō),是要把水里的`魚蝦給嚇走了。我們這兒還有個(gè)習(xí)俗,就是大家都要在門上插著有淡淡清得的艾葉。幾天前,人們就會(huì)包著各種各樣口味的粽子,到端午節(jié)的時(shí)候拿出來(lái)吃。

  我愛端午節(jié),我更愛祖國(guó)博大精深的的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,有著幾千年的歷史,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)地風(fēng)吹雨打才保留至今。中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗文化是十分精深,有著歷史故事。

  春節(jié),大家都會(huì)放鞭炮。傳說(shuō)在很久以前有一個(gè)叫“年”的怪獸,經(jīng)常來(lái)大家居住的地方來(lái)?yè)v亂。有一次村民們發(fā)現(xiàn)“年”特別怕鞭炮聲,以后,每當(dāng)“年”來(lái)到的時(shí)就會(huì)放鞭炮將“年”趕跑。這就是放鞭炮的故事。這個(gè)習(xí)俗一直保留至今,從未中斷過(guò)。

  掛燈籠,為什么要掛燈籠呢?這里議而不也有個(gè)歷史故事:在很久很久以前。一個(gè)小鎮(zhèn)上的鎮(zhèn)民違背了天帝的意愿,天帝一怒之下命人在正月十五那天放火燒了整個(gè)小鎮(zhèn)。那個(gè)人于心不忍,不想讓鎮(zhèn)民們受傷,就瞞著天帝在正月十五那天,讓鎮(zhèn)民們?cè)诖蠼稚蠏鞚M燈籠,當(dāng)天帝在天上觀望時(shí)就放鞭炮,造成放火的`假象。后來(lái)這個(gè)就被保留下來(lái),成了我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗。

  端午節(jié)和中秋節(jié)是我國(guó)兩大傳統(tǒng)文化節(jié),有著十分感人的歷史故事。

  在古代,誕生了一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。這就是在歷史上赫赫有名的屈原,他跳江死后,大家十分難過(guò),為了不讓魚將屈原的尸體吃掉,大家就用棕葉把飯團(tuán)包住,包成三角形的樣子,然后丟進(jìn)江中。有些人還劃著小船到江中去打撈屈原這就是端午節(jié)包粽子和劃龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗來(lái)源。

  中秋節(jié)的來(lái)原是一個(gè)神話故事。這個(gè)故事十分感人。在很久以前有一對(duì)夫婦,丈夫名叫后翌,妻子名叫嫦娥。他們十分相愛。有一天,天空出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。后翌看見了就讓妻子在家等候,自己去把9個(gè)太陽(yáng)射下來(lái)。后來(lái)王母娘娘高興,就給了后翌一顆長(zhǎng)生不死藥。后翌將丹藥交給嫦娥保管。有一個(gè)很壞的人,他妄想得到這顆丹藥。有一天,后翌有事出去了。那個(gè)壞人趁機(jī)到后翌家中逼嫦娥交出丹藥。嫦娥手足無(wú)措情急之下自己吃掉了這顆丹藥。剛吃完嫦娥就感覺身輕如燕,飛上了月亮。傍晚時(shí),后翌會(huì)來(lái)了,他發(fā)現(xiàn)妻子不見了,丹藥也不見了。后翌全明白了,他十分后悔將丹藥交給妻子。他傷心透了,坐在院子里,發(fā)現(xiàn)空中月亮中似乎有一個(gè)身影在舞蹈。院子的桌子上還擺著他妻子做的點(diǎn)心,就像月亮一樣圓后來(lái)大家把這個(gè)點(diǎn)心叫月餅。大家還會(huì)和家人在這一天賞月。這一習(xí)俗被保留了下來(lái)。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化充滿內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)文化如一篇篇優(yōu)秀的詩(shī)篇,被大家傳遞;如一張張優(yōu)美的畫卷,被大家夸贊;如一首首經(jīng)典的老歌曲,被大家記住……讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的生旦在我們著一代發(fā)揚(yáng)光大,繼續(xù)永遠(yuǎn)傳承下去。

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