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傳統(tǒng)文化作文

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文

時(shí)間:2023-04-22 18:03:06 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文集合五篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文集合五篇

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  在我們中國(guó),每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上,為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看,到處是喜氣盈門。

  春聯(lián)代表著歡樂(lè)祥和。我們這組開(kāi)展的活動(dòng)就是抄寫春聯(lián),有“大地春光好,長(zhǎng)天曉日紅”,“ 歲歲皆如意,年年盡平安”,“ 江山萬(wàn)里如畫,神州四時(shí)皆春”,

  “春風(fēng)送春處處春色美,喜鵲報(bào)喜家家喜事多”等等, 我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多,按照使用場(chǎng)所,可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。因此,貼的位置也不同,如“門心”貼在門板上端中心部位;“橫披”貼在門媚的橫木上。

  參加抄寫春聯(lián)這樣的活動(dòng),大家都興趣盎然。這次抄寫、收集春聯(lián)讓我們收獲很多,這些對(duì)仗工整的`句子真是太美妙了,讓我們感受到了中華文化的博大精深,老師說(shuō)從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國(guó)日新月異的變化呢。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  文化是祖先千百年來(lái)思想的沉淀,世世代代人文成就的匯集,因此具有鮮明的地域特征,文化特征和時(shí)代特征。它記錄著歷史的興衰迭起,反映著傳統(tǒng)對(duì)思想的深厚影響,發(fā)揮著承古傳今的重要作用!對(duì)于傳統(tǒng)文化,我們不應(yīng)該只停留在研究它所展現(xiàn)的歷史風(fēng)貌中,而是該更多的發(fā)掘它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。

  提及傳統(tǒng)文化,就不得不贊頌孔子對(duì)此的卓越貢獻(xiàn),他是學(xué)術(shù)界的翹楚,更是人們思想的先驅(qū)。其思想是樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的而又極為理智的入世思想。集中了穩(wěn)定社會(huì)、建立秩序的“禮”,完善社會(huì)成員自我人格的“仁”?鬃硬粌H涉獵于“為民”品質(zhì)道德,對(duì)于“為政”似乎也頗有見(jiàn)解。在孔子思想里,“禮”是與“德政”相結(jié)合的。在《為政》中說(shuō):“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格!彼麑⒌赖屡c為政相融合,使人們對(duì)于為官之正有了界定,當(dāng)代人們?nèi)匀粚檎缘伦鳛榍辶c否的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

  儒家文化首先追求的是人類社會(huì)的穩(wěn)定、有序、和諧與進(jìn)步。為了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì),中國(guó)儒家文化要求社會(huì)成員要完善自己的人格,要有“以天下為已任”的胸懷。這與當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求不謀而合,在這種文化模式的熏陶下,人們能夠暫時(shí)忍受艱難困苦,孜孜不倦的工作,可以說(shuō)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要?jiǎng)恿。儒讓我們奉行仁禮道德。

  而中國(guó)文化的核心范疇和中國(guó)人追求的終極價(jià)值理想就是聞道,不光儒家,道家也反映了中華文化的精華所在,人們同樣秉承至今。正如道德經(jīng)中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”,道家認(rèn)為道是自然形成于萬(wàn)物之前,自然界物質(zhì)生長(zhǎng)都具有順應(yīng)自然的.特性,因此道就無(wú)所不在,道存在的現(xiàn)象就是和諧。不追名逐利,苛求富貴利益,能安于現(xiàn)狀共同富裕的和諧之景不正是現(xiàn)代社會(huì)所執(zhí)著的追求嗎?同時(shí)人們意識(shí)到了自然的力量,終于懂得“疏水須引水”的道理,萬(wàn)物皆有道,一味的改造堵塞只會(huì)自取滅亡,道傳授我們變通。

  社會(huì)是一個(gè)擁有極其復(fù)雜內(nèi)涵的定義,又因其擁有不同組成成分而多變。一個(gè)社會(huì)的運(yùn)作需要人力和各個(gè)行業(yè)的帶動(dòng),而治人則需執(zhí)法,法家便在秦始皇吞并六國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)期誕生了。有法則有規(guī)矩秩序,法制是對(duì)非善良人性的限制,身處人人交往的社會(huì),沒(méi)有法制來(lái)限制人欲,我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗?如今強(qiáng)調(diào)的法治社會(huì),更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。

  由現(xiàn)代社會(huì)縱觀歷史,古人的智慧令我們拜服,先輩們對(duì)于人性人理人為的探求剖析,為現(xiàn)代社會(huì)要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

  中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù),歷史悠久,也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價(jià)值。

  我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家,比如,書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

  我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆,只要有空,爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》,媽媽告訴我這是天下第一行書,與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的'《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。

  著名書法家丁夢(mèng)周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫,要我從楷書寫起。一開(kāi)始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話”,寫出來(lái)的字也東倒西歪,難看極了,爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進(jìn)步!

  今后,我要好好學(xué)習(xí),努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。 指導(dǎo)老師:黃正平評(píng)語(yǔ):文章從遠(yuǎn)到近,從大到小,聯(lián)系自己的實(shí)際,寫得很精彩!老師仿佛看到了一個(gè)小小的藝術(shù)家。!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  沒(méi)有月的夜晚,李白是孤獨(dú)的,因?yàn)樗麤](méi)有了《月下獨(dú)酌》的灑脫;沒(méi)有月的夜晚,蘇軾是愁苦的,因?yàn)樗麤](méi)有了抒發(fā)對(duì)亡妻懷念之情的載體;沒(méi)有月,中國(guó)古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化為泡影;沒(méi)有月,中國(guó)是迷惘的,是高高夫妻的樓閣,沒(méi)了根基

  月是中華文化的魂,而如今的夜晚已沒(méi)有了“月”,中華文化又將何去何從,中秋之夜,明月半墻,此等美景已沒(méi)有多少人去關(guān)注了,十五的月亮即使再大再圓,也勾不起游子思家的心“望月懷人,見(jiàn)云思友”已成舊談,因?yàn)楝F(xiàn)代已無(wú)需“思念”寄去一張照片,打一次電話,上次網(wǎng)見(jiàn)見(jiàn)面,比望月望云簡(jiǎn)捷迅速得多看來(lái)“月”確實(shí)沒(méi)了用途,中華文化沒(méi)有了用武之地,現(xiàn)實(shí)社會(huì)忘記“月”的人也越來(lái)越多了。

  然而我獨(dú)愛(ài)月,有月的夜晚,我才敢夜行,有“月”的人生,我才感覺(jué)有了歸宿

  李白的`“少年不識(shí)月,呼作白玉盤”勾起我對(duì)幼時(shí)的懷念,對(duì)天真幼稚的向往;而“床前明月光,疑是地上霜”則是打發(fā)無(wú)眠之夜的良藥,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的開(kāi)始遙想東坡當(dāng)年,獨(dú)自一人,觀“缺月掛疏桐”,聽(tīng)“漏斷人初靜”,與“孤鴻”為伴,與“缺月”為伴,是多么美妙的境界啊而如今,夜幕雖已降臨,卻沒(méi)了人靜之夜,雖有缺月掛樹梢,卻沒(méi)了鳥的痕跡此景不僅不能打發(fā)愁苦,反會(huì)使人更加抑郁愁困,真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷,遙望到一輪明月,才使他釋然身輕,由庸俗走向?yàn)⒚,由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月,是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月,是“明月夜,短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月,是“缺月”的人生之月

  最無(wú)法忘記的是“三五之夜,明月半墻”,總有一種無(wú)法言喻的向往似月光下的一張網(wǎng),只要在有月的夜晚,我就無(wú)處可逃,月已無(wú)法走出我的心底,我也無(wú)法走出月的輝光

  沒(méi)有月的夜晚,我是孤獨(dú)的,沒(méi)有人能夠捕獲我心靈的愁苦,沒(méi)有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太陽(yáng)的光永遠(yuǎn)撕不開(kāi)孤寂的夜幕我需要有月的夜晚,中國(guó)更需要一輪“明月”照徹前方的道路

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  剪紙,是我國(guó)民間文化藝術(shù)瑰寶之一。爸爸有一套剪紙的十二生肖,爸爸小心地珍藏著。

  世人剪的十二生肖栩栩如生。有膽小的.老鼠,強(qiáng)壯的牛,兇猛的老虎,可愛(ài)的白兔,威武的龍……聰明的猴,雄壯的公雞,淘氣的狗,肥胖的豬。看著這些剪紙,有的地方細(xì)如春蠶吐絲,有些地方粗如大筆揮抹,它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。我喜歡你剪紙!

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