關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文集錦七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三（1）班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國傳統(tǒng)文化的體驗活動。我們玩的非常開心，還學(xué)到了很多知識，很有意義。
自弘中學(xué)以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主題，弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項目，內(nèi)容很豐富，安排得非常充實。
早上，我們聽了自弘中學(xué)的哥哥姐姐們組成的古樂隊的演奏，并在校長的帶領(lǐng)下參觀了很多藝術(shù)品的展覽和現(xiàn)場制作藝術(shù)品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的`輔導(dǎo)下現(xiàn)場制作了兩個作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫了一個很個性的臉譜，很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場都好玩。
對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手 非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧！
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
大家好！看我臉上的面具多么好看。嘿嘿！紅艷艷的色彩，烏黑粗暴的眼睛，尤其是額頭上那粉嘟嘟的大桃子，看起來多么帥氣！前幾天，我賴著父親買了這個面具給我。父親說：“京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜試，就像唱歌，奏樂都要照樂譜一樣，所以稱‘臉譜’。關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具�！�
要問我怎么愛上的臉譜，那還要從上次姥姥來我家說起。這天，姥姥在我家看電視，電視里“依依呀呀”唱著京劇，我好奇地問姥姥：“這上面都是誰呀？”姥姥說：“那個紅臉的'是關(guān)羽！白臉的是曹操！”你知道嗎？紅色的臉譜表示勇士義烈，如關(guān)羽、姜維等；黑色表示剛烈、正直，就像張飛、包拯等；黃色就表示兇狠殘暴，比如宇文成都、典韋等；藍、綠色代表粗豪暴躁人物，馬武、竇爾敦等；白色就是奸臣壞人了！曹操、趙高都是呢！我要做一個正直、剛烈的男子漢，哈哈，于是我就纏著父親給我買了一個，沒事的時候就戴上它在屋里武槍弄棒，別提有多神氣！
�。∧樧V的知識可真多呀！我不但知道了它名字的由來，還知道了它的色彩跟人的性格有關(guān)。它給我的生活增添了不少快樂呢！
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時穿過，我媽媽小時穿過，我姥姥小時穿過，我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨著社會的發(fā)展，會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的老人給做好的，要么就花錢去買。
我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的`虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字，在安上兩個耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個好出路，踏踏實實的做人。
聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會做的虎頭鞋，現(xiàn)在會做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
傳統(tǒng)文化就像一片綠葉，許多綠葉聚在一起，形成枝葉繁茂的大樹。在眾多的綠葉中，我找到了最激動人心的一片，看到了綠葉所記錄的那一刻。
我記得那天，我剛做完作業(yè)，出去玩，父親突然攔住我，說要教我書法。我很不情愿，但還是走了，在房間里等爸爸，但他就是不來，所以我拿起畫筆，像別人一樣在紙上寫字。誰知道書法真的不好寫。它或重如蝌蚪，或輕如絲線。簡言之，不好寫。
這時，我父親和我一樣來了，對我說：“讓我來教你！”他拿著鋼筆仔細地教我。后來，在父親耐心細致的.指導(dǎo)下，我的筆跡比以前好多了。父親鼓勵我說：“真的很好，繼續(xù)努力！”聽了父親的話，我很高興繼續(xù)練習(xí)。我練習(xí)的時候說：“字如網(wǎng)，網(wǎng)平而美；字如陽光，輻射不均而飛揚；字如鋼架，升降平順而挺拔；字如樓房，稍有側(cè)傾就有彈性。”這是我父親的精練公式。它非常有用。
我終于練習(xí)了。看著這些書法，我體會到了中國文化的深邃和傳統(tǒng)文化的美麗。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
中國有許多的正在消逝的傳統(tǒng)文化，我們一直引以為傲的就是我們是四大文明古國之一，且傳統(tǒng)文化為出現(xiàn)斷層，但隨著漢字的簡化，城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進，生產(chǎn)力的發(fā)展，曾經(jīng)優(yōu)美的傳統(tǒng)文化正在消逝，正在淡出我們的生活。
我們的漢字是很典型的會意字，漢字簡化之前，我們看到一個字就大概知道它的意思，而另一邊的聲旁也讓我們更能便于識記，每一個漢字都是古人對自然的理解，這也是一些珍貴的研究歷史的材料，而每一個漢字也是一幅美麗的圖畫。但在漢字簡化之后，它卻不再具備這些特點。它已經(jīng)不能很直接地表明這個字代表的意思，它的簡化也給大家識記增添了許多困難，它也無法再承載古人的某些思想。
科技的發(fā)展也是漢字傳承路上的一只攔路虎，人們幾乎不用再寫字，只用拼寫拼音再選擇字，這也造成了現(xiàn)在的人們提筆忘字的現(xiàn)象。我國出現(xiàn)的重理輕文之風也令傳統(tǒng)文化的傳承面臨困難，我國比外國人在學(xué)習(xí)理科上要強得多，我們在理科學(xué)習(xí)上是領(lǐng)先的，這也是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不如其他國家的原因。
傳統(tǒng)的節(jié)日也從我們的生活中漸漸淡去，現(xiàn)在有些人記得這些節(jié)日的原因不過兩點：一是一般的傳統(tǒng)節(jié)日都是法定假日；二是與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的美食。傳統(tǒng)節(jié)日本身的意義也沒有多少人在乎了。說到中秋節(jié)，大家想到的是月餅，而說到端午節(jié)，不由自主的會想到吃粽子。這是傳統(tǒng)節(jié)日主旨淡出人們意識的一種表現(xiàn)。有多少人會在聽到端午節(jié)的瞬間會反應(yīng)出這是紀念屈原而定的。
我的家鄉(xiāng)是在農(nóng)村，小時候家鄉(xiāng)過春節(jié)時會敲鑼舞獅，雖然那獅子不太可愛，但也會把春節(jié)的熱鬧氣氛推向高潮�，F(xiàn)在只能在電視上看到舞龍舞獅的場面，讓人不經(jīng)覺得遺憾。很多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)消失不見了，在繁忙的生活中，大家不再有那份閑情逸致了，而是選擇在家里玩電腦，看著手機。
在這傳統(tǒng)文化不斷逝去的時代，連我國的國粹也避免不了被淡忘的命運，我國的戲曲種類繁多，各具特色，曾經(jīng)是大家閑時聚會的主要娛樂節(jié)目，愛好者也不少現(xiàn)在卻被什么好萊塢電影壓制。這和我國沒怎么開設(shè)傳統(tǒng)文化課程也有一定關(guān)系，在中國應(yīng)試教育的氛圍下，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)已不太被重視，一些學(xué)校課程表上寫得好好的'一兩節(jié)課的書法，最終卻被語文課取代，去學(xué)習(xí)一些死板的如何應(yīng)對考試的技巧。
因為社會的各界人士的不重視，以及科技生活登上主流的舞臺，我國傳統(tǒng)文化的傳承也愈來愈困難。雖說在物質(zhì)科技不斷發(fā)展的今天，一些陳舊的東西應(yīng)摒棄，但應(yīng)取其精華，去之糟粕，保留古人留下的傳統(tǒng)物質(zhì)文明及精神文明。對傳統(tǒng)文化的保護已迫在眉睫，讓我們把那些已消逝的傳統(tǒng)文化找回來，把正在消逝的傳統(tǒng)文化保護起來，多加學(xué)習(xí)、推廣，好好的傳承下去，發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮。
就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧!過年為什么要放鞭炮呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節(jié)扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們?nèi)耘f擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習(xí)俗就形成了。
過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會很幸運�，F(xiàn)在的`人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還要倒貼“�！弊郑驗橄笳髦腋５搅�。
我們中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深，源遠
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
所謂“觀果而思因”就是觀其結(jié)果而想到它的原因;或者說是預(yù)知其結(jié)果而要思考其原因。反言之，因為有了其原因才導(dǎo)致其結(jié)果的產(chǎn)生。
縱觀中國現(xiàn)今教育，為什么至今仍無得到很好的改善?大學(xué)生為什么在畢業(yè)后仍很難找到好工作、自己喜歡的工作?其原因在于中國的孩子從小就受到中國傳統(tǒng)教育方式與受到家庭教育這兩大社會因素所影響，從而導(dǎo)致了缺乏實踐經(jīng)驗、缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力，必然的結(jié)果就是找不到好工作、得不到公司的賞識。
在北京，每到招聘時節(jié)，各大人才市場就人山人海。左看是個大學(xué)生、右看也是大學(xué)生，可謂是大學(xué)生泛濫。因為這樣各公司選擇人才的目標也就多了，就算某個大學(xué)生好不容易被某公司選中，可是當面試時也縷縷落下，被打道回俯�，F(xiàn)在中國的學(xué)校都因傳統(tǒng)教育的影響，注重的都只是學(xué)習(xí)成績，而沒有更好地教學(xué)生如何將書本上的理論知識與實踐工作相結(jié)合，導(dǎo)致了學(xué)生就只有天天想著如何去把學(xué)習(xí)成績搞好，成天埋在書堆里“啃”書，而不知道怎么去運用這些知識，這是他們最終在競爭激烈的社會中落敗的原因之一;另一個原因也在于家庭教育。在中國的家庭中，父母對子女那種“望子成龍、望女成鳳”的心理已屢見不鮮。孩子從小就在父母的強迫下學(xué)音樂、學(xué)畫畫、學(xué)體育等等，很多父母從來就沒站在孩子的角度去想，在現(xiàn)在學(xué)習(xí)負擔如此重、壓力如此的大的情況下，想不想再去學(xué)這些東西;加上父母對孩子的膩愛，不讓他們做這，不讓他們做那，父母每樣都幫他們完成，也導(dǎo)致中國的孩子從小就產(chǎn)生了依賴心理，這樣就養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的壞習(xí)慣。從而使得中國孩子的失去了自己應(yīng)該有的天性，失去了自由……
我在《讀者》雜志上讀到一篇文章，講的是一個國外的老師因為喜歡杭州而來到杭州在一所中學(xué)校里當英語老師。在最初的一年里，這名國外來的`老師用自己在西方的教育理念來教導(dǎo)學(xué)生如何把英語學(xué)得更好，這在學(xué)生當中起到了相當好的效果，學(xué)生的口語說得越來越好，英語成績也有所提高�？墒菍W(xué)校和家長確認為這位外國老師的教書方法不對，因為他們發(fā)現(xiàn)，每當這位老師上課時，她的課堂是非常嘈雜的，他們的話來說是很“亂”的，這不像一個課堂，而像一個“菜市場”，家長給校方提出換老師，校方就找這位外教談，說能不能讓她改變一下她對學(xué)生的教育方式?外教對校方的回答是“那我辭職”!校方聽了，問她：“為什么?你不是很喜歡杭州嗎?為什么要離開這個你喜歡的城市?”這位外教說：“我確實很喜歡這座城市，但是我的教育理念在這里得不到施行!”就這樣那位外教老師離開了這座她所熱愛的城市，原因確實教育理念的不同……
另外，中國的動畫產(chǎn)業(yè)一直以來都得不到提高，做出的片子也只局限于兒童，而沒有適合于大眾的動畫片。一些動畫師也一謂模仿日本、韓國、美國等一些國外的動畫制作。先天想象力的喪失、創(chuàng)造力缺乏、創(chuàng)造思維淡薄，是導(dǎo)致中國只看他國的動畫片，而不去關(guān)注國內(nèi)動畫，使得中國動畫產(chǎn)業(yè)遲遲得不到提高的直接原因。
這幾則例子都說明了中國的傳統(tǒng)教育和家庭教育對孩子的影響太深。其實我們并是要求我們要放棄中國的傳統(tǒng)、不去學(xué)習(xí)西方文化教育。而是希望找出起為什么發(fā)展不起來的根本原因，讓他們有效的結(jié)合在一起，發(fā)揮最好的作用，這樣我們才能看到最好的結(jié)果。
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