【精華】中國(guó)傳統(tǒng)文化作文合集九篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都接觸過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編收集整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1
今天,三月的第一天,我們飛鷹假日小隊(duì)來(lái)到了手工藝活態(tài)展示館開展《尋訪身邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》小隊(duì)活動(dòng)。新年新氣象,連老天都很給力,前段時(shí)間一直是陰雨綿綿,今天竟然是個(gè)難得的大晴天。
手工藝活態(tài)展示館里的手工藝數(shù)不勝數(shù),看得我眼花繚亂。經(jīng)過協(xié)商分工,我們8位隊(duì)友分成四組開始參觀學(xué)習(xí)。我和王紫鑒一組,我們選擇了蠶桑絲織。這一塊內(nèi)容重點(diǎn)研究:蠶桑絲織是我國(guó)的偉大發(fā)明,這一技藝包括了栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲和絲織。蠶桑絲織有許多工具,例如有:豬籠機(jī)、繅絲機(jī)、絹織機(jī)等等。其中,有架絹織機(jī),是專門給市民體驗(yàn)的。絹織機(jī)上有兩個(gè)踏板。首先踩下右邊的踏板,然后把頭梭從絲的左邊往右邊穿,接著使用打緯板把絲固定好,也就是往里推兩下。這樣算一個(gè)來(lái)回。織好一匹這樣的布,需要成千上萬(wàn)個(gè)這樣的來(lái)回,由此可見,織一匹布是多么不容易!。從中也可以體會(huì)到,我們的.老祖先有著多么高的智慧!除了蠶桑絲織,還有:竹紙、張小泉剪刀、綢傘、折扇、紫砂壺……的工藝。
看過那些傳統(tǒng)手工藝后,大家都很羨慕那里的技藝,于是我們也學(xué)習(xí)了一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝——抖空竹。
空竹故稱“胡敲”“地鈴”“空鐘”。我玩空竹,空竹是不聽話,轉(zhuǎn)了一會(huì)后,就往一邊傾斜,然后線就繞起來(lái)了。我就要停下來(lái),想辦法把繞成團(tuán)的線解開,然后才能繼續(xù)練習(xí)。
抖空竹增強(qiáng)了我的視力,提高了我的臂力,我以后要抽時(shí)間多練習(xí)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日,但我最喜歡過年。每到新年,喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩,送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡,每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎,過年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢?這里面有著一個(gè)美妙的神話傳說故事,現(xiàn)在讓我來(lái)講給你們聽聽吧!
傳說中,在一個(gè)僻靜的山谷里,住著一只叫年的怪獸,每到新年的晚上,怪獸就會(huì)去襲擊山角下的一個(gè)小村莊,村里人知道會(huì)來(lái)怪物,把門鎖得緊緊的,可是不管怎樣,年就會(huì)進(jìn)來(lái),偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了,但又無(wú)能為力
。第二年一大清早,人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過完年再回來(lái),這時(shí),一位仙翁走過,他告訴村民年害怕紅色和響聲,人們聽了連忙買了對(duì)聯(lián)貼在門上。晚上,年又來(lái)了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此,村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對(duì)聯(lián),放爆竹,這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯,我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去,一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來(lái),在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰,砰”幾聲,各種煙花在天空中綻放,真是形態(tài)各異,姹紫嫣紅,有的像一條條金色的巨龍騰空而起,有的`像一枚枚銀色的子彈直沖云宵,還有像一個(gè)個(gè)沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想:“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬(wàn)倍。”于是,我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射,只聽“啪”的一聲,煙花朝天空中直飛而去,這時(shí)我在心里暗暗的想:“嘿,嘿,”我這煙花一定比你們的好看,可是,當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了,原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空,但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了,一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了,看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩,我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍,開心極了!
過新年,穿新衣,開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠,迎接新的一年到來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的“以修身為本”的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從“修身”開始。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡“中庸”,即“和而不同”和“過猶不及”,實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至國(guó)家、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。盡管中國(guó)古代對(duì)外交往受到限制,它還是以開放的姿態(tài),實(shí)現(xiàn)對(duì)外兼容,這正是依靠儒學(xué)“和而不同”的精神而實(shí)現(xiàn)的。儒學(xué)在保持其學(xué)統(tǒng)傳承的同時(shí),總以“和而不同”的精神,以我為主地匯通、吸收和融合外來(lái)文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對(duì)外來(lái)文化的強(qiáng)大吸收能力和它強(qiáng)大的同化能力是相輔相成的,更加出色的承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化兼容之精神。
文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、的人文之化,中國(guó)突出經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng),它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn),落腳點(diǎn)是修身、治國(guó)、平天下,力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值,經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神,儒家學(xué)說則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分,兩者是血與水、源與流的關(guān)系!案裎铩⒅轮、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”,總得說來(lái),就是究天人之際,明修身之道,述治國(guó)方略,求天下為公,最終實(shí)現(xiàn)天人和諧的境界。儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用,中國(guó)傳統(tǒng)文化精神通過儒學(xué)體現(xiàn),在悠久的歷史發(fā)展過程中,形成了優(yōu)秀的儒家文化價(jià)值理念,“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇,現(xiàn)實(shí)的需要,促使人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出價(jià)值選擇,用歷史的眼光和時(shí)代的精神去更好的保留、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中國(guó)文化遺產(chǎn),取其精華、去其糟粕,為中國(guó)的未來(lái)而奮斗。
《儒家和諧思想的當(dāng)代價(jià)值》中對(duì)和“為貴的價(jià)值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解,可以認(rèn)識(shí)到維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
1、國(guó)家間相處的和諧理念:“和而不同” 。
“和而不同”簡(jiǎn)而言之是指承認(rèn)“不同”,在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”,從而在本質(zhì)上達(dá)到相近或相似!昂汀、“同”兩個(gè)概念,都是講同一性的,但內(nèi)涵卻有很大不同。“同”是指否認(rèn)矛盾,不承認(rèn)差異的同一性,而“和”則是承認(rèn)有矛盾,有差異的同一性,因此“同”是一種形而上學(xué)的思維,而“和”則是一種辯證的思維。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是:第一,事物是各各不同的;第二,不同事物互補(bǔ)互濟(jì);第三,整個(gè)局面因之而和諧。在與異民族相處時(shí),儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關(guān)系中,出現(xiàn)了“和而不同”的理念,這一點(diǎn)與西方的民族觀念很不相同。今天,“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強(qiáng)大的活力,仍然可以成為現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)。中國(guó)奉行和平共處,求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說,“和而不同”是人類共同生存的基本條件,也是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
2、國(guó)家內(nèi)政外交的和平理想:行“仁政”、修“文德”。
“仁政” 愛民、“文德”教化是儒家思想在內(nèi)政外交上的理想期求。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原大地上的`華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數(shù)民族進(jìn)入地緣政治時(shí)代。在處理華夏民族與周邊民族關(guān)系上,儒家主張修“文德”的對(duì)外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然,受著如此“仁政” 愛民、“文德”教化和平思想深遠(yuǎn)影響的中國(guó)決不會(huì)干涉別國(guó)內(nèi)政,不會(huì)主動(dòng)發(fā)動(dòng)侵略其它民族、國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng),更不用說侵占其它國(guó)領(lǐng)土。所以,中國(guó)的崛起只會(huì)壯大國(guó)際社會(huì)上的和平力量。
3、國(guó)民個(gè)人修身的溫和信條:“誠(chéng)”、“敬”、“信 ” 。
儒家傳統(tǒng)思想非常重視對(duì)國(guó)民自身進(jìn)行修身的倫理道德教育。在此問題上,儒家強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”“敬”“信 ”的和平修身信條,并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德,這對(duì)于保障國(guó)家和平發(fā)展具有重要的意義。誠(chéng)即真實(shí)無(wú)妄,敬即主一無(wú)適,信即真誠(chéng)忠信,不管時(shí)代如何變化,沒有誠(chéng)、敬、信,人就不能稱其為人,當(dāng)然,沒有誠(chéng)信人類也無(wú)法和睦相處,更談不上社會(huì)的繁榮昌盛。儒家思想主導(dǎo)思想潮流數(shù)千年,它所倡導(dǎo)個(gè)人要“誠(chéng)”“敬”“信”的價(jià)值觀使得中國(guó)民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ),也保證了它的崛起只會(huì)是“和平崛起”。近年來(lái),由于中國(guó)信譽(yù)較好,其投資環(huán)境也日益受到國(guó)際投資者的青睞,成為吸引外資的大國(guó)。中華民族無(wú)論歷史上還是現(xiàn)實(shí)中都是講求誠(chéng)信的,都是負(fù)責(zé)任的。
相信在不久的將來(lái),只要合理地開掘儒學(xué)傳統(tǒng)資源,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華就會(huì)以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存,并不斷煥發(fā)新的生機(jī)和活力,將會(huì)建構(gòu)一個(gè)更好的社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)人類共同追求的理想。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4
余秋雨曾經(jīng)說過這樣一句話:“香港人還可以到陸羽茶樓去喝茶,但上海人卻只能去星巴克了!边@句話讓人聽來(lái)倍感悲涼。原來(lái)我們?cè)谛稳萆鏍顩r不好的時(shí)候,還可以說在夾縫中求生存,但現(xiàn)在看來(lái),我們留給傳統(tǒng)文化的生存空間幾乎連一道縫隙都沒有了。
我一直替梁思成、林徽因夫婦晚年的處境感到悲涼,甚至悲哀。當(dāng)初,北京要拆掉所有古城墻時(shí),那些頭腦發(fā)熱、沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)思慮的執(zhí)行者們,沒有一個(gè)提出反對(duì)。只有梁思成謹(jǐn)慎地做了一份研究報(bào)告,并在報(bào)告中列出了不拆的好處和對(duì)古城墻的處理辦法。但是,遺憾的是,沒有人理睬他。在那些對(duì)古代文化一概封殺者的心目中:古城墻就是落后保守的封建主義,對(duì)這種毒瘤,不能留下一道生存的縫隙。梁老在悲傷之余,大聲疾呼: “扒一片城墻就是扒我身上一層皮呀!绷只找蛞脖瘋卣f:“你們現(xiàn)在毀掉的是真正的古董,等你們將來(lái)再建,那就是個(gè)假的了!弊罱K,兩位建筑學(xué)家眼睜睜地看著北京古城墻被目光短淺的人幾乎全毀掉,而他們卻無(wú)能為力。
好一個(gè)“一道縫隙都不留”的思想,這條準(zhǔn)則可真算作金科玉律了,竟一直被沿用至今。只是,近年來(lái),這種行為換了張臉,美其名日“保護(hù)性拆除”。何為“保護(hù)性拆除”?“保護(hù)”、“拆除”,這完全是兩個(gè)相反的概念,卻被他們“巧妙”地糅合在了一起。你把它拆了怎么保護(hù),放進(jìn)冰箱里凍起來(lái)?還是放進(jìn)保險(xiǎn)箱里鎖起來(lái)?那些對(duì)古代文化符號(hào)進(jìn)行清掃的人,為了他的城市化,為了擴(kuò)大可利用的土地,為了把那僅有的幾片地賣了一遍又一遍,連那些古代文化最后的生存縫隙都不留,這不由地讓我想起了一部電影的名字——《一個(gè)都不能少》!一個(gè)都不能少,在這里卻成了可笑的諷刺:一道縫都不留,世界征服了歷史,我們的傳統(tǒng)文化、古代文化,到底應(yīng)該何去何從?
“水滿則溢,月盈則虧。”一個(gè)沒有一點(diǎn)文化符號(hào)的城市,注定是要漲破的,而那個(gè)破口就是文化的缺失。如果僅僅為了一點(diǎn)可憐的經(jīng)濟(jì)效益,對(duì)古代文化一點(diǎn)生存的`縫隙都不留的話,那么古代文化對(duì)你也會(huì)永久地關(guān)上大門。再看看西方國(guó)家,工業(yè)化、城市化起步早、程度高,但當(dāng)你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、倫敦這些歷史名城時(shí),成百上千年的建筑隨處可見,有些甚至是普通民居。濃濃的歷史文化氣息,使這些城市魅力既融合了現(xiàn)代,又帶著傳統(tǒng)的風(fēng)韻,人們?cè)趺茨懿涣鬟B忘返?西方人留給古代文化的,不只是一道縫隙,更是一片廣闊的天空。
說實(shí)在的,如今我們的城市中殘存的古代文化符號(hào)已經(jīng)少得可憐,天空再大,卻也只能在夾縫中求生。只是希望后來(lái)者不要沿著前人短視的腳步,能將最后僅有的縫隙留下,留給我們的子孫后代。不要讓古典文化殘存于圖片和口口相傳,不要讓我們的后代再也無(wú)法觸摸歷史文化的氣息……
簡(jiǎn)評(píng)
文章使用了一好由頭,以余秋雨的話語(yǔ)引出論點(diǎn)。文章最大的特色是正反對(duì)比論證,并且作者能夠旁征博引,通過正反對(duì)比,表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承性的憂思:我們不能片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忘記文化之根。文章頗具哲理色彩,具有一種辯證思維,文筆也自然流暢,最后一句意味深長(zhǎng)?傊,這是一篇不錯(cuò)的考場(chǎng)作文。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5
暑假期間,我看了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,那膾炙人口、博大精深的詩(shī)詞深深地震撼著我!
中國(guó)的詩(shī)詞真美,它天然去雕飾,自然純粹;它香氣馥郁,四季飄香,它悠長(zhǎng)繾綣,綿延古今!
我輕輕翻開《唐詩(shī)宋詞》,和詩(shī)人一起暢游在自然山水之間!叭粘鼋t勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。”“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅!薄跋嗫磧刹粎,只有敬亭山。”“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家!彼G山青,正是天然之色彩。
“遲日江山麗,春風(fēng)花草香!薄芭d盡晚回舟,誤入藕花深處!薄皼_天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲。”“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段像香!边@是四季飄香之氣息。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天!薄皟砂对陈曁洳蛔。p舟已過萬(wàn)重山!薄扒Ю稂S云百日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛!薄昂谠品凑谏,白雨跳珠亂入船!边@鳥鳴猿啼風(fēng)吼雨聲,實(shí)乃天籟之音,綿延悠長(zhǎng),繞梁不絕。
古詩(shī)詞不僅處處描繪著自然萬(wàn)物,也深深寄托著人們的感情。
詩(shī)詞中有真情!按饶甘种芯,游子身上衣”的慈母情;“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的摯友情;“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)情……這濃濃的感情,無(wú)一不體現(xiàn)出中華兒女的真性情!
詩(shī)詞中有大義。岳飛精忠報(bào)國(guó),死而后已。他一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù),以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽,他率領(lǐng)的岳家軍打出了我堂堂中國(guó)的威風(fēng)。“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?”“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!薄@舍命為國(guó)、堅(jiān)守情操、誓死不屈的英雄氣節(jié),讓我們深深體會(huì)到什么是頂天立地的中國(guó)人!
靜夜中,晨日里,每當(dāng)我一卷在手,讀著讀著,就會(huì)神游在古詩(shī)里。忘記陪伴我的只是簡(jiǎn)單的桌椅,也常常忘記我只不過是一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生。吟誦古詩(shī),我仿佛來(lái)到智慧的.源頭。我們中國(guó)人的智慧在古詩(shī)里,我們中國(guó)人的美在古詩(shī)里,我們中國(guó)人的歷史也在古詩(shī)里。中國(guó)的古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化中一朵永不凋謝,瑰麗的奇葩!
中國(guó)詩(shī)詞你最美!一景一物,一花一草。只要我們用心去體會(huì),去感受,就能遇見最美的它!
我喜愛中國(guó)詩(shī)詞的唯美!但我更愛我們偉大的祖國(guó)!身為中華的炎黃子孫,我們?yōu)槟泸湴,為你自豪?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6
今天下午最后一節(jié)課是班會(huì)課,我們的主題是中傳統(tǒng)文化節(jié)。早在前幾天,我們就在準(zhǔn)備起來(lái)了,我們是以菜為主。所以每個(gè)同學(xué)都寫了幾句話來(lái)介紹自己的家鄉(xiāng)菜。還有些同學(xué)在昨天晚上就叫媽媽把菜做好,第二天把做好的菜帶來(lái)與我們大家分享。
班會(huì)課終于開始了,首先是兩位小主持人給我們介紹菜系然后就輪到帶菜的人把菜介紹一下然后給我們分享一下,每人嘗嘗。第一個(gè)上臺(tái)的是何龍霞媽媽做的啤酒鴨,何龍霞媽媽為了讓大家吃上熱菜,中午把菜做好送過來(lái)的。何龍霞媽媽做的啤酒鴨我們?nèi)喽颊f好吃。接著還有全志成做的壽司;劉詩(shī)雨媽媽做的粉絲;湯慶峰媽媽做的涼皮,可真是甜的要命;張豪媽媽做的紅燒肉,味道也不錯(cuò);季凡家的一個(gè)甜點(diǎn),忘記叫什么了,味道也不錯(cuò);虞水富媽媽做的核桃蛋糕,味道非常好,哈哈,我一共吃到兩個(gè)。最后的壓軸戲是王老師做的`菜,肉炒筍,辣辣的。我右邊的兩個(gè)人搶季凡家的甜點(diǎn),拿了好幾大把。特別是全志成媽媽做的壽司,每個(gè)人都想多吃幾個(gè),可到頭來(lái)還是沒人只吃到一個(gè),剩下的給我們的外教老師了。我最喜歡吃的菜是壽司和啤酒鴨,壽司又香,味道又好,我媽媽做了好幾次給我吃;啤酒鴨香,味美,又脆,真是太好吃了。
一轉(zhuǎn)眼就下課了,我們都吃的很開心,都不想下課。我希望這種活動(dòng)多舉辦幾次,讓我飽飽口福!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇7
我國(guó)就是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó),中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,在我們的生活中處處可見,我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見。
我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗,每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還就是最喜愛過中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,
過春節(jié)能夠收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節(jié)能夠祭拜去世的親人;過端午節(jié)能夠吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)就是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子;重陽(yáng)節(jié)就是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的還就是端午節(jié)。
端午節(jié)就是為了紀(jì)念偉大的.愛國(guó)詩(shī)人屈原,傳說屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺騙,悲哀至極,當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí),紛紛趕到江邊,上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來(lái),可怎樣也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié),在這天,家家戶戶都要做粽子吃,以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人!
我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或就是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真就是博大精深,淵源流長(zhǎng)啊!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇8
端午節(jié)就是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說,屈原就是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛國(guó),但常常遭到壞人的陷害。最后,屈原看著自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后,百姓們十分悲哀,紛紛來(lái)到江邊去看望屈原,有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里,說就是讓魚蝦吃飽了,就不會(huì)咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食,人們想出用樹葉包飯,用彩帶纏住,包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的五月初五這天,家家戶戶都會(huì)包粽子來(lái)紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來(lái)歷,而且有著特殊的味道。
粽子十分好吃,它的形狀就是四角形的。翠綠的'蘆葦葉就是它的外衣,雪白的糯米就是它的身體,鮮紅的棗子就是它的心臟。煮熟以后,剝開墨綠色的葉子,潔白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石,晶瑩剔透,好看極了,真就是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑,迫不及待地咬上一口,甜甜的、黏黏的,吃在嘴里那清新的感覺,仿佛走入了大自然一般。因此,我十分愛吃粽子。
粽子雖然好吃,但別只顧著自己吃哦,也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀,讓他們一齊來(lái)感受一下端午節(jié)的快樂。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇9
中國(guó),一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!
在當(dāng)今開放的世界里,我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來(lái)襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國(guó)人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在,每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的.無(wú)形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!
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