【精華】傳統(tǒng)文化作文十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
同學(xué)們，你們吃過“羊”嗎？我這里說的“羊”可不是我們平常吃的羊肉。我說的'“羊”是用面做的像羊似的饅頭，吃“羊”是我們家鄉(xiāng)的一種傳統(tǒng)文化習(xí)俗。
在我們家鄉(xiāng)，每年新小麥?zhǔn)斋@以后，剛當(dāng)媽媽的女人要準(zhǔn)備些饅頭和一些禮物回娘家，這叫做看“羊”。過些日子，姥姥會(huì)帶一些大小不同的“羊”去看外孫，這俗稱送“羊”�，F(xiàn)在，隨著生活水平的提高，很多人不再送饅“羊”了，而是去面包房定做些面包“羊”。“羊”送到外孫家后，要把回頭“羊”讓姥姥帶回去，這意味著明年讓姥姥繼續(xù)送“羊”。
送羊一般送三年或五年，有的一直送到外孫結(jié)婚為止。
我小時(shí)候，姥姥一直給我送了三年“羊”，那些大小不同，形態(tài)各異的羊吃起來味道好極了！現(xiàn)在回想起來，我還直流口水呢！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我知道的中國(guó)傳統(tǒng)文化有許多許多，讓我來告訴你中國(guó)有什么傳統(tǒng)文化吧！
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有：布藝、國(guó)畫、泥塑、草藝、書法、陶瓷、戲劇、剪紙、燈謎、射覆、酒令、武術(shù)、中國(guó)結(jié)、樂器、兵器、對(duì)聯(lián)、年畫、玉雕、風(fēng)箏、皮影……好多好多的`傳統(tǒng)文化，連我都數(shù)不清了。
我最感興趣的是風(fēng)箏。讓我來告訴你關(guān)于風(fēng)箏的知識(shí)吧！在中國(guó)風(fēng)箏有兩千多年的歷史。最初的風(fēng)箏是用木頭做的，叫木鳶，后來改用紙做，叫紙鳶。在紙鳶上裝上竹哨，風(fēng)吹竹哨，便發(fā)出像古箏一樣的聲音，因此有了風(fēng)箏的稱呼。
還讓我感興趣的是戲劇，戲劇的分類有：京劇、潮劇、變臉……好多好多，我都數(shù)不清了。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，真了不起��！
這就是我沒的傳統(tǒng)文化，我作為中國(guó)人，我真為中國(guó)驕傲！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦的掙扎，處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳統(tǒng)為要，科技為輔？
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適的生活。積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)人便對(duì)西方科技有一種盲目的'恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國(guó)國(guó)門，打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng)，也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強(qiáng)國(guó)也被無數(shù)國(guó)家奉為至理�？萍及詸�(quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年、歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興、開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕、虛榮、麻木等劣根性，但我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰、綿延不絕。
文化的包容性維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華傳統(tǒng)文化是多么豐富呀，其中最有意思的是大喜日子里的“對(duì)春聯(lián)”。
春聯(lián)寫得像用神筆描來的，那我就來簡(jiǎn)單的介紹一下春聯(lián)吧！春聯(lián)的上面的`橫批常常會(huì)寫跟錢有關(guān)的字，比如：“招財(cái)進(jìn)寶”呀……左右；兩旁的楹聯(lián)跟上面的字不一樣，你知道為什么不一樣嗎？如果不知道就讓我告訴你們吧！春聯(lián)的左右兩旁會(huì)寫過好日子的字，比如“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！�
介紹完了就讓我告訴你春聯(lián)的來歷吧！在很久以前，一到春天，就會(huì)常常出現(xiàn)一個(gè)惡魔，因?yàn)閻耗淼拇螖?shù)太多，所以人們發(fā)現(xiàn)惡魔怕紅，就發(fā)明了春聯(lián)，把春聯(lián)涂上紅色，還要掛在門上，才能讓惡魔進(jìn)不來。后來，就有了春聯(lián)。
你猜我為什么喜歡春聯(lián)嗎？因?yàn)榇郝?lián)是用智慧換來的，是我國(guó)的藝術(shù)品唄！
小朋友，你喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？喜歡就寫一寫吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
王開嶺曾經(jīng)提到：文化就是萬變不離其宗的“宗”，正是這個(gè)宗，給我們提供了一種身份的認(rèn)同。想來的確是這樣，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未間斷過，因此文化成為每個(gè)時(shí)代的“宗”，成為人們奉行的事物，成為永恒。
縱觀中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷程，大致可分為三段時(shí)期。第一段時(shí)期是從天地初開到19世紀(jì)初，在此期間，歷史舞臺(tái)上有過百家爭(zhēng)鳴，有過焚書坑儒，有過罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，最終，儒家作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想成為中國(guó)影響最大的學(xué)派。儒學(xué)的核心“仁”和“禮”成為維系社會(huì)安定和諧的“工具”，也鑄造了無數(shù)英雄氣節(jié)。
第二段時(shí)期是19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)末期，列強(qiáng)的入侵，帝制政治的腐敗，使中國(guó)文化日益暴露出不能與時(shí)俱進(jìn)的窘迫，不少思想家宣告西方文化優(yōu)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，全面否定中國(guó)傳統(tǒng)文化并要求全盤西化，但時(shí)間證明這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性，在此期間，中國(guó)傳統(tǒng)文化雖停滯不前，但從未間斷，并將最珍貴的部分保留下來。
第三段時(shí)期是20世紀(jì)末至今，我們?nèi)缃駬碛械奈幕Q作現(xiàn)代文明，它將傳統(tǒng)文化再次煥發(fā)出新的光芒，時(shí)間濾去了傳統(tǒng)文化中陳舊的積習(xí)，對(duì)那些精粹思想加以發(fā)揚(yáng)，融合形成現(xiàn)代文明，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化是繼承和發(fā)展的關(guān)系，而現(xiàn)代文明隨著時(shí)間的流逝終將會(huì)成為傳統(tǒng)文化。
在社會(huì)中生活，因此我對(duì)于古時(shí)與當(dāng)今社會(huì)生活方面的文化感觸較深，首先是衣著方面。中國(guó)傳統(tǒng)的服飾帶有明顯的階級(jí)色彩，衣服的面料、顏色、款式、圖案都成為區(qū)別貴賤尊卑的'標(biāo)志，其中以皇帝的龍袍為最高級(jí)，黃色是土地的顏色，象征著占有天下的統(tǒng)治者，因此皇帝的一切服飾幾乎都是黃色的。而平民只能穿不著一色的白衣。反觀如今，人潮中有著無數(shù)種色彩、樣式，顏色用來襯托人的美，用來顯露人的心情，每個(gè)人都可根據(jù)自己的喜好選擇顏色，穿著任何顏色都與身份、地位、階級(jí)無關(guān)，色彩的禁錮被打破，因此我認(rèn)為服飾文化的發(fā)展是進(jìn)步的。
快與慢也是深刻的體會(huì)。古代社會(huì)是慢的，而現(xiàn)代社會(huì)卻是快的。古時(shí)寫一封信、等一封信是慢的，卻也存在著等待中想象的幸福，而現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展卻使一封e-mail在兩三秒內(nèi)穿越大洋、越過山巔來到地球的另一端，極速卻少了等待的幸福。古時(shí)的饅頭是手工制作的，慢工出細(xì)活，嚼在口中是溫暖的味道，具有人情味，而現(xiàn)代卻出現(xiàn)了大機(jī)器生產(chǎn)下三秒制作一只灌湯包的極速，但每每看到那從同一個(gè)模具中制造出的食物，總是容易失去食欲。中國(guó)傳統(tǒng)文化是需要泡一杯茶，靜下心去體驗(yàn)去感受的，靜心養(yǎng)神，樂亦在其中矣，而現(xiàn)代文明更像是一杯速溶咖啡，快節(jié)奏的生活有些浮躁，但不是全部的浮躁。
慢給予人感受的時(shí)間，快給予人感受的東西，前者要求質(zhì)，后者要求量，說不上誰(shuí)好誰(shuí)壞，就全都交付時(shí)間去過濾、去積淀吧，留下來的就是最好的。
在傳統(tǒng)社會(huì)沒有新航路，沒有麥哲倫，有的只是日出而作、日落而息的自然節(jié)奏，那時(shí)的文化安靜又古老；現(xiàn)代的社會(huì)有計(jì)算機(jī)，有汽車，各國(guó)文化思潮迅速?zèng)_擊、交融，卻失去了慢生活的悠閑。我們需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承下來，這里的繼承是指整個(gè)社會(huì)的精神氣質(zhì)的繼承，而不是將文化典籍束之高閣或封藏在計(jì)算機(jī)的某一角落，繼承也是一門學(xué)問。當(dāng)然我們也需要發(fā)展，發(fā)展需要一個(gè)方向，發(fā)展才是硬道理。
萬變不離其宗，縱使世界如何變化，文化始終是不變的東西，它如同夜空中的北極星，是我們的信仰，也是我們引以為傲的東西。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐，愈來愈多的傳統(tǒng)文化遺落、一點(diǎn)一滴地消逝，最終被埋藏在歷史的長(zhǎng)河中，除了過去，再無人知曉。
傳統(tǒng)節(jié)日
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一個(gè)必不可少的部分。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，我們?nèi)钥梢郧逦乜吹较茸鎮(zhèn)兩畹漠嬅妗?/p>
然而，伴隨著中國(guó)的發(fā)展，更多的西方節(jié)日走進(jìn)了我們的世界，許多傳統(tǒng)的風(fēng)俗被冷落。圣誕、情人節(jié)等成為了年輕一代的熱愛和期待。而傳承多年的春節(jié)、七夕則逐漸失去了獨(dú)有的韻味。我們的傳統(tǒng)節(jié)日正在被侵蝕，是否未來的某一天它們會(huì)被完全替代，而那時(shí)的中華民族還是中華民族嗎？
中國(guó)戲劇
中國(guó)戲劇也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中十分重要的一環(huán)，它有豐富的`藝術(shù)表現(xiàn)手段。更重要的是，它的發(fā)展歷經(jīng)了一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過程，幾乎陪伴中華民族走過了整個(gè)發(fā)展史。它們分別展現(xiàn)了來自我國(guó)不同地域的文化風(fēng)俗，各式各樣，盡情地展示著令人驚嘆的藝術(shù)風(fēng)采。
可是，現(xiàn)在的流行樂、搖滾等健步如飛地進(jìn)入了人們的生活，吸引了人們的眼球。中國(guó)戲劇也因此逐漸走向沒落，這個(gè)歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月洗禮才誕生成形的文化，我們是否會(huì)在它消失后才幡然醒悟，那時(shí)的我們還能再把它找回嗎？
傳統(tǒng)中醫(yī)
中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥是中華民族五千年來寶貴的財(cái)富，它陪伴著中華民族走過了千百個(gè)年頭，終結(jié)了無數(shù)人的痛苦，挽回了無數(shù)人的生命。它為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大的貢獻(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成，博大精深。
不過，隨著西方列強(qiáng)的侵略，西方醫(yī)學(xué)也大量涌入我國(guó)，嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)的發(fā)展。在人們的生活中，西醫(yī)西藥慢慢地替代了一劑劑的中藥，許多深?yuàn)W的醫(yī)理藥方也已失傳。當(dāng)某天，我們回味起中醫(yī)的奧妙時(shí)，真正的中醫(yī)還存在并有跡可循嗎？
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文化曾經(jīng)是那么輝煌和絢麗，造就了中華民族五千年的歷史。這一路走來，它陪伴著我們，不離不棄，而現(xiàn)在，中國(guó)在發(fā)展和進(jìn)步，我們?cè)跄軖佅聰y手千百年的伙伴呢？
多年來，中國(guó)傳統(tǒng)文化早已融入了中華民族的骨髓，若沒了它，中華民族將不再是完整的中華民族。因此，為了不讓古文化消逝的悲劇上演，我們要從現(xiàn)在做起，保護(hù)并發(fā)揚(yáng)光大屬于中華民族的、獨(dú)一無二的傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立于世界民族之林�！}記
中國(guó)泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚(yáng)，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀(jì)的今天，我卻能明顯感到中國(guó)五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
（一）書法—彰顯中華文化獨(dú)特魅力。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀ㄊ紫仁侵袊?guó)的文字，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體的載體。獨(dú)一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一，中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，是歷代書法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財(cái)富。
然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無紙無筆的鍵盤時(shí)代，很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書法。
書法逐漸被人們遺忘的原因是什么？是書法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎？不，是中國(guó)人在“傳承”二字上做的不夠，本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無人重視，無人繼承，這是何等悲哀？
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗。
中國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團(tuán)圓的中秋節(jié)，龍舟競(jìng)賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽(yáng)節(jié)，都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來，也成了中國(guó)人口口相傳，無人不知的故事。
但是從什么時(shí)候起，中國(guó)人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)？又是從什么起，本該過重陽(yáng)節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人？
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國(guó)節(jié)日所取代，甚至外國(guó)節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國(guó)人民族意識(shí)的薄弱。不關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國(guó)節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國(guó)節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國(guó)主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛本民族的節(jié)日，那又怎會(huì)去傳承。
綜上所述，于我看來，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大，薪火相傳，不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對(duì)“中華文化之根”的理解。
只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中華民族五千年的文明積淀了豐富多采的傳統(tǒng)文化：我們有精美的民間工藝；有古老的民族藝術(shù)，如戲劇國(guó)畫；有宏偉的古代建筑等等。傳統(tǒng)文化滲在我們生活的每個(gè)領(lǐng)域，今天我給大家介紹端午節(jié)。
端午節(jié)是春末夏初之時(shí)最盛大的一個(gè)節(jié)日。如果這時(shí)來中國(guó)，會(huì)發(fā)現(xiàn)滿街都在出售一種奇特的食品，這種食品呈圓錐體，里面是糯米紅棗等，外面有幾張葦葉包裹而成，人們都叫它重鎮(zhèn)粽子。
端午節(jié)的起源據(jù)說和二千多年前的中國(guó)大詩(shī)人屈原有關(guān)。
據(jù)說屈原投江后，楚國(guó)的老百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們撐起船只，在江上來打撈他的隨手尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備好的粽子，雞蛋等食物撲通撲通往江里丟，說是讓魚蝦吃了，就不會(huì)去咬屈大夫。一個(gè)老醫(yī)師拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害大夫。過了不多久，水面上浮起一條昏睡的`蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這條惡龍拉上岸抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手脖上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多，大家仔細(xì)去了解，還會(huì)發(fā)現(xiàn)每種傳統(tǒng)文化的后面都有很多有趣的故事。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
記得在幼兒園時(shí)，我就嘗試過剪紙，剪的是雙龍、雪花，雖然剪得歪歪扭扭，但是我也很高興，因?yàn)槲視?huì)剪紙了。從此，我和剪紙結(jié)下了緣分。
有一次，母親給我買了一本剪紙書。我高興極了，我對(duì)著書剪會(huì)了許多圖案。最讓我得意的是“紅雙喜”和“小雞捉蟲”得到了全家的贊揚(yáng)。二年級(jí)數(shù)學(xué)課上學(xué)對(duì)稱時(shí)，我剪的小人手拉手又快又好，老師夸我真聰明�，F(xiàn)在我越來越喜歡剪紙了。
今天老師讓我們查剪紙資料，母親給我打印了密密麻麻的二十多頁(yè)，我才知我原來只知剪紙資料的九牛一毛。我摘錄其中的`一些內(nèi)容與同學(xué)共享。
剪紙，又叫刻板、窗花或剪畫。區(qū)別在于創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的左派基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。唐朝杜甫詩(shī)中有“暖水--我足，剪紙招我魂”的句子。宋代時(shí)，剪紙用于禮花、窗花、燈彩的裝飾�，F(xiàn)代人們運(yùn)用諧音“�！蓖膀稹薄ⅰ熬R”同“壽”、“雞”同“吉”、“魚”同“余”、“龍”同“隆”，這些象征手法合成圖案就有了吉祥的含義，可謂“有圖必有意，有意必吉祥”。
中國(guó)民間手工藝術(shù)，猶如一株長(zhǎng)春藤，古老而長(zhǎng)青，它特有的普及性、實(shí)用性、審美性符合了民眾的心理需要。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
中華傳統(tǒng)文化——剪紙
中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。
舅媽會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡(jiǎn)單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對(duì)折，再寫上半個(gè)“喜”字，然后慢慢地剪下來。一開始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會(huì)剪“喜”字，還會(huì)剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生，讓人愛不釋手。
媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的`，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等，真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓(xùn)練了我的動(dòng)手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。
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