實用的傳統(tǒng)文化的作文集錦9篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因為節(jié)日是親人團(tuán)聚的時候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)……春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團(tuán)年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的'時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀！各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個美麗的傳說，下面我就給你們說說吧！
傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比�！澳辍遍L年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進(jìn)來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時，一位仙翁走過來。他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)日新月異、氣象萬千，這紛紛擾擾的城鎮(zhèn)化氣象何如？我覺得心中有一點(diǎn)堵。
改革開放的成就令人矚目，三十年的時間，中國從青瓦紅墻走上了高樓大廈。極目遠(yuǎn)眺，鱗次櫛比的樓群拔地而起，一層層，一幢幢，一圈圈，一片片。從多層到高層，一路造來，挨挨擠擠，蔚為壯觀。然而，如此千遍一律，如此高發(fā)達(dá)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)追求，如此的城鎮(zhèn)化建設(shè)讓人困惑，文化的精神訴求又在哪里呢？
我們不可否認(rèn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了我們的生活，但我更認(rèn)為城鎮(zhèn)的發(fā)展不能偏了方向。
深圳，一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽視�？扇ミ^那里的人，在不了解歷史的情況下，怎能聯(lián)想到她曾經(jīng)小漁村一個呢？現(xiàn)在除了高樓大廈，還留下了什么？那里似乎早已失去了一些本地的傳統(tǒng)，一些特有的漁村文化正在消亡。川流不息的行人車輛，喧鬧繁忙的現(xiàn)代都市，快節(jié)奏的生活讓人目不暇給，一群群市民被關(guān)進(jìn)了一個個小區(qū)的各個樓層的某某室，“當(dāng)”的一聲，早已隔絕了交流，隔絕了親情，隔絕了友情，隔絕了傳統(tǒng)，更隔絕了世代承襲的農(nóng)耕文化。南北間的建筑差異，只在課本上才能發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中的，盡是高樓。
這就是城鎮(zhèn)化的雄偉氣象嗎？非得要拆去傳統(tǒng)重鑄現(xiàn)代文明嗎？城鎮(zhèn)化，你的利弊究竟孰輕孰重？
中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)，是否就是將小屋建成一棟棟樓房，磚路澆成一片片水泥呢？想看看窗外自然的風(fēng)景，卻只看到比你高一層的飯店。“開軒面場圃，把酒話桑麻”的田園生活還有幾人記得？更有誰能奢侈地領(lǐng)略？曾經(jīng)隨處可見的畫面，如今只能到風(fēng)景點(diǎn)尋覓，或從掛在墻上的一幅幅畫面里去聯(lián)想與想象。此情此景，喜歡戀舊的人心中是何等的凄涼！中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)的大氣象，是在用無價的文化底蘊(yùn)，換來日益增長的利益數(shù)字。我們只看到了GDP在上漲，看不到歷史的痕跡正慢慢消褪。那些往昔的景象，逐漸成為后代欣賞的紀(jì)錄片。我們一旦丟失了自己的文化，將不斷與其他文化趨同，最終失了特色，最終也將失去了民族自己。
面對如此殘酷的`現(xiàn)實，環(huán)顧周遭，我們還是找到了一點(diǎn)希望，捕捉到了一些傳統(tǒng)文化元素的傳承。
首先，區(qū)域化的整體保護(hù)凸顯城鎮(zhèn)化發(fā)展良好效應(yīng)。江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，是一個少有的保留了歷史文化韻味的小鎮(zhèn)。如今依舊是青石板、小溪橋、瓦檐矮屋扁舟搖。傳統(tǒng)文化的韻味浸染在釅釅的水波中。慶幸烏鎮(zhèn)市長當(dāng)年的力排眾議；也慶幸還有人未被利益蒙蔽了雙眼；更慶幸我們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識還未泯滅殆盡。
其次，點(diǎn)塊狀的保護(hù)與恢復(fù)銜接著小城的過往。我來到姜堰這個城鎮(zhèn)生活已十三年了，游遍市區(qū)，感慨城市化進(jìn)程太快，有許多我未來得及去記憶的，就已經(jīng)在歲月的河流中消逝了。十三年間，家門前的那條小河，也在不知不覺中慢慢填平，成了路。白求恩橋沒有了，曲江樓不見了，壩口廣場消失了。除了當(dāng)年我邁過的小學(xué)大門，東岳萬年臺還在！可是她在現(xiàn)代化建筑中顯得極不和諧。盡管這樣，路過今日的北大街，古色古香的文化街區(qū)，重建的復(fù)古的小平房，整潔整齊寂無喧鬧。然而，樣子那么熟悉，感覺卻陌生了許多。
面對上上下下的城鎮(zhèn)化氣象，保留也好，改造也好，應(yīng)該是大勢所趨吧？是否每座城市都應(yīng)該留下一塊地方？它不用于房地產(chǎn)規(guī)劃，只是單純地保留，保留著去追尋歷史的一種方向。
讓濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，始終縈繞著氣象萬千的中國城鎮(zhèn)化吧！
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
武術(shù)是我國的傳統(tǒng)文化之一，也是民族體育的主要內(nèi)容之一。這是我們?nèi)嗣駧浊陙碛脕礤憻捝眢w和自衛(wèi)的一種方法。它對當(dāng)今中國的大眾文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
我不知道是不是身體問題。從我小時候起，我就“虛弱和生病”。就在我上幼兒園的時候，手足口病爆發(fā)了。果然，我是先“趴在槍上”的，所以有一段時間被父母領(lǐng)回家。回到學(xué)校后，我發(fā)現(xiàn)因為手足口病，老師特地請了一位武術(shù)教練來指導(dǎo)我們練習(xí)中國功夫。
那是一個陰天。當(dāng)我們準(zhǔn)備好要練功夫時，天開始下雨了。風(fēng)在凄涼地吹；雨在滴答作響。就在我以為我要帶球隊回教室的.時候，教練讓我吃驚了——他還在風(fēng)雨中指導(dǎo)我們。當(dāng)我處于恍惚狀態(tài)時，教練似乎看透了我的心思，來到我面前，嚴(yán)格地指導(dǎo)我的動作。
練習(xí)結(jié)束后，正當(dāng)我們都走回教室時，教練攔住我說：“你今天為什么心不在焉？”我懷疑地說：“教練，練中國功夫真的能讓你得到鍛煉嗎？”他的回答讓我大吃一驚：“練武可以促進(jìn)人體血液循環(huán)，增強(qiáng)體質(zhì)，還可以作為生活中的自衛(wèi)能力。當(dāng)敵人進(jìn)攻時，它能保護(hù)自己和他人�！彼呛榱恋穆曇糇屛译y以忘懷。漸漸地，我感受到了中國傳統(tǒng)文化，并愛上了它來練習(xí)中國功夫。
中國文化博大精深。在世界歷史的星空中，中國傳統(tǒng)文化是如此耀眼。作為新時期的好青年，傳承文化是我們的首要任務(wù)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
沒有月的夜晚，李白是孤獨(dú)的，因為他沒有了《月下獨(dú)酌》的灑脫；沒有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因為他沒有了抒發(fā)對亡妻懷念之情的載體；沒有月，中國古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影；沒有月，中國是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒了根基
月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒有多少人去關(guān)注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心“望月懷人，見云思友”已成舊談，因為現(xiàn)代已無需“思念”寄去一張照片，打一次電話，上次網(wǎng)見見面，比望月望云簡捷迅速得多看來“月”確實沒了用途，中華文化沒有了用武之地，現(xiàn)實社會忘記“月”的人也越來越多了。
然而我獨(dú)愛月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺有了歸宿
李白的“少年不識月，呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念，對天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發(fā)無眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開始遙想東坡當(dāng)年，獨(dú)自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的境界啊而如今，夜幕雖已降臨，卻沒了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒了鳥的痕跡此景不僅不能打發(fā)愁苦，反會使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向灑脫，由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月；思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月；渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月
最無法忘記的是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無法言喻的向往似月光下的一張網(wǎng)，只要在有月的`夜晚，我就無處可逃，月已無法走出我的心底，我也無法走出月的輝光
沒有月的夜晚，我是孤獨(dú)的，沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽的光永遠(yuǎn)撕不開孤寂的夜幕我需要有月的夜晚，中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
一年一度的七夕節(jié)又來到了。在牛郎織女凄美而浪漫愛情故事的渲染下，七夕節(jié)越來越得到俊男靚女們的恩寵，那么，如何才能度過一個浪漫的七夕節(jié)?在筆者看來，傳承傳統(tǒng)文化的七夕更加浪漫。
七夕節(jié)，既來源于牛郎與織女的故事，成為情人節(jié)，也因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農(nóng)歷七月初七這天，去向織女乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧，又名乞巧節(jié)。其實，不論是七夕節(jié)還是乞巧節(jié)，若能在表達(dá)愛情中增添些許乞巧的味道，七夕自然會與眾不同且浪漫十足。
在古代的乞巧節(jié)當(dāng)天，姑娘們乞巧的方式有很多，例如：穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、投針驗巧，愿景美好，趣味十足。乞巧，之于古代，就是勞動技巧和俘獲愛情的巧，之于當(dāng)前，雖然方式可以不同，但內(nèi)涵卻保持一致，就是生活的技巧和愛情的保鮮劑，而這正是傳統(tǒng)七夕節(jié)留給后人的文化精髓，即只有辛勤勞動、熱愛生活，才能體會執(zhí)子之手，與子偕老窈窕淑女，君子好求的浪漫愛情。
可如今，在商品經(jīng)濟(jì)時代，浪漫似乎變得很奢侈，姑娘們，在網(wǎng)上網(wǎng)下，吃飯、看電影、買衣服、鞋子、包包，收男朋友送的各種禮物，一天下來，心情美麗了，可錢包卻空了，而且這種心情上的愉悅往往是來自消費(fèi)的快感，跟浪漫愛情似乎沒太大關(guān)聯(lián)，姑娘們自然也體會不到愛情的甜蜜。所以，要想過個浪漫七夕，不妨多一些文化韻味，少一些消費(fèi)氣息，傳承乞巧文化精神，曬一曬辛勤勞動、熱愛生活的精神狀態(tài)，正當(dāng)其時。
趁著七夕節(jié)這一天，做一頓豐盛的浪漫晚飯、拌一碗新鮮的水果沙拉、烘焙一份可愛的`餅干甜點(diǎn)、獻(xiàn)上一蝶可口的壽司料理，曬一曬養(yǎng)花的成果，聊一聊讀書的心得等等，無數(shù)種乞巧、獻(xiàn)巧、得巧的方式，都值得試一試。如果不會做，可以網(wǎng)上學(xué)習(xí)，如果不熟練，可以多練習(xí)幾回，因為姑娘們的任何一次努力和成長，戀人都會看在眼里，記在心里，慢慢滋養(yǎng)出愛情的甜蜜。
七夕節(jié)既是情人節(jié)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。作為情人節(jié)，獲取和經(jīng)營愛情的能力與智慧是浪漫愛情不可或缺的養(yǎng)分，無關(guān)時代;而作為傳統(tǒng)節(jié)日，七夕節(jié)深厚的文化底蘊(yùn)，在新時期更值得被回味、被傳承。在這個七夕，期待姑娘們能多些乞巧的活動，在傳統(tǒng)文化精髓中找尋到浪漫、甜蜜的愛情。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
曾幾何時，“山寨”開始成了中國文化的代名詞，缺乏內(nèi)涵的快餐式產(chǎn)品日益泛濫；
曾幾何時，我們習(xí)慣了互送圣誕賀卡，期待收到情人節(jié)禮物······國人聽不到，在一個遺忘的角落，有一個聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘，請敬畏我們的經(jīng)典。
如今，與漢語熱席卷全球形成鮮明反差的是，各種西方文化被國人狼吞虎咽，我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的`內(nèi)心。
以漢語為代表的中華傳統(tǒng)文化體系就好比一棵歷經(jīng)滄海桑田的參天大樹，如果一片葉子爛了，那無關(guān)痛癢；如果樹上到處都是枯黃的葉子，那就應(yīng)該反思這顆樹了。
漢語是民族文化的精髓所在，是一個民族的基因和烙印，是我們區(qū)別于其他民族的身份標(biāo)志。事實上，漢語“外熱內(nèi)冷”的現(xiàn)象只是民族傳統(tǒng)文化當(dāng)前處境的縮影，很多情況下，特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的大背景下，我們往往忽視了傳統(tǒng)文化在今天仍具有巨大的影響。
古人的智慧和主張會時不時潛移默化地影響人生觀和價值觀，規(guī)范著我們的行為準(zhǔn)則。所以，我們必須堅守傳統(tǒng)文化的根，不然，我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話：“滅人之國，必先去其史”。
不由得心頭一震。
這里的“史”是一個廣義的概念，即傳統(tǒng)文化。其實，傳統(tǒng)文化無處不在，只要你用漢語進(jìn)行思考，用漢語進(jìn)行寫作題，它就會悄悄地滲透進(jìn)你的文本中。傳統(tǒng)滲透進(jìn)漢語和文字的深處，兩者是一個不可分割的整體，因此，傳統(tǒng)文化的重要性可見一斑。
如果我們對傳統(tǒng)文化缺乏敬畏之心，任其受外來文化的沖擊卻置若罔聞的話，恐怕這就是我們國家走向沒落的第一步，拯救傳統(tǒng)的行動已刻不容緩。
事實雖然殘酷，但我們切不可悲觀失望，更不應(yīng)失去信心。
無論我們走到何處，無論我們身處何方，面對文化踐踏，不應(yīng)僅僅是憤世嫉俗怨天尤人。“憤青”這一稱號已不再屬于21世紀(jì)的我們，我們要做的還有自我反思：我們要做一個怎樣的文化消費(fèi)者？文化良知的根一直在腳下，我們就不會因為些許風(fēng)雨而荒蕪我們的精神世界。
對傳統(tǒng)文化心存敬畏，我們就能找到人格坐標(biāo)的原點(diǎn)，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。 傳統(tǒng)文化這棵樹，需要我們一同呵護(hù)。它雖然源遠(yuǎn)流長，但依然生機(jī)勃勃，依然蘊(yùn)涵著巨大的生命力，是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰。
所以，你不得不承認(rèn)，作為炎黃子孫，這是一種義不容辭的責(zé)任。面對戰(zhàn)爭的慘敗，魏源曾大聲疾呼：“師夷長技以制夷”。
如今，我們在大量吸收外來先進(jìn)理念的同時，切不可本末倒置，忽視了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。就讓我們從現(xiàn)在開始，從自身做起，永葆一顆敬畏之心，守護(hù)我們的經(jīng)典。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨(dú)具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的'歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重，不以舞動，主要是用來欣賞，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓大家眼花繚亂，非常好看。
舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
小凱得意地看著擺在正室最中間的那把黃花梨木交椅，內(nèi)心非常慶幸當(dāng)初沒有半途而廢。
小凱13歲的時候?qū)ぶ被ㄏ阄�，找到了一棵可以遮天蔽日的大槐樹，槐樹底下是傳說中的厚老頭。厚老頭手里拿著奇形怪狀小刀，在擺弄著木頭，木頭上的花紋活靈活現(xiàn)，是一朵雍容華貴的牡丹�？粗窭项^手里的木頭曲線弧度柔和自如，小凱內(nèi)心萌發(fā)了一個念頭，他想學(xué)這門技術(shù)。整個夜晚，這個念頭，在小凱腦子里揮之不去，一閉上
眼，全都是那朵雍容華貴的牡丹。
太陽還未從東邊升起，小凱便站在了厚老頭的家門口，小凱一次又一次在門前徘徊，最后"砰砰砰"，終于響起，厚老頭料定小凱今天要來，剛敲門，門就開了，小孩看著厚老頭非常激動，撓了撓頭說"我想我想跟著你學(xué)做好看的木頭"厚老頭會心一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭。于是小凱踏進(jìn)了他向往地方，院內(nèi)擺著各種各樣的木頭，黃花梨木，曇花木在東廊；老榆木，紅木在西廊；散木在正門兩側(cè)；而各種粉刻的工具都整整齊齊的擺在了雜物間，小凱心想"原來厚爺爺是這樣整潔的一個人"。對這門工藝的`好奇和熱情，讓小凱在短時間內(nèi)認(rèn)識了所有的工具，有切口刀，三菱口刀，平口刀，大圓口刀，小圓口刀等等。緊接著，小凱便開始了第一次嘗試在一塊長寬各十厘米的木頭上，刻一片花瓣，這對小凱來說是一個不小的挑戰(zhàn)。每當(dāng)小凱把木頭刺和刻刀狠狠地戳向自己的時候，厚老頭總會捧起小凱的手，輕輕地吹著冷氣，很快便迎來了落日，而小凱的花瓣就是一坨蛋，看不出模樣，小凱只好帶著遍體鱗傷的手和疲憊的身體回家。
第二天小凱更早的毫不猶豫地敲起厚老頭的家門，小凱因為疼痛用刀的時候不那么自如，有點(diǎn)發(fā)抖。于是厚老頭交給了小凱一個方法，以拇指，中指，食指三指扣筆桿，拇指和食指下壓，中指用力上揚(yáng)抵住刀桿，三指通過力度大小掌握刀的走向和力度，厚老頭的方法對小凱有了很大的幫助。傍晚來臨，這次花瓣可以看出輪廓了，小凱他離開前問厚老頭"為什么不用木工雕刻機(jī)呢？"厚老頭摸了摸小凱的頭說"因為木工雕刻機(jī)永遠(yuǎn)都刻不出手工匠藝所內(nèi)涵的精神與文化。"
接下來的幾天，小凱腫大的手已拿不住刻刀，指尖也用不上力。于是厚老頭交給了小凱一些雕刻心法。留得肥大能改小，唯愁脊薄難復(fù)肥，內(nèi)距宜小不宜大，切記雕刻是減法。還有先鑿粗后掘細(xì)，三是修光四打磨，五刻毛發(fā)飾紋路，六要著色加上光，七步底座就OK。
就這樣，星光不問趕路人，時光不負(fù)有心人。小凱對這門工藝的掌握由模糊走向真實，也繼承了厚老頭所傳授的技法，后來和厚爺爺著手打造了一把黃花梨木交椅。
皇皇八載，如彈指瞬間，轉(zhuǎn)瞬即逝，這把黃花梨木交椅也終于完工，小凱決定帶著厚爺爺?shù)钠谂巫呷敕比A之至，在復(fù)興巷開了家門店，他要讓木雕工藝落地生根。
“老老板這把交椅可真精致"，我的聲音將小凱從深思中拉了回來，小凱笑了笑說"這得從我和我的師傅學(xué)徒說起……"
傳統(tǒng)文化的作文 篇9
中華！一個擁有五千年歷史的泱泱大國，有著五千年歲月的沉淀，衍生出了無數(shù)優(yōu)雅又古典的瑰寶。盡管后人總是在譜寫前人的歷史，推翻前人的文明，可有很多東西是不會改變，也不能改變的，我們所擁有的智慧結(jié)晶，我們炎黃子孫所擁有的志氣與精神，永駐心中。
相傳倉頡發(fā)明了文字，我們用我們的智慧與創(chuàng)造力漸漸地完善它，造就了一個個古樸大氣的方塊字，這是中華的驕傲，也是世界的人類的驕傲！
前段時間中央電視臺創(chuàng)辦了漢字聽寫大會，人們驚奇的.意識到，我們引以為傲的漢字，竟?jié)u漸地滑出了我們的生活，被電腦中各式字體所取代，漸漸地人們提筆忘字，無形中丟棄了重要的卻被我們膚淺敷衍的文化。
隸書，篆書，楷書，行書，草書，各有風(fēng)韻卻同樣大氣優(yōu)美�？墒欠从^現(xiàn)在的燈紅酒綠喧嚷浮華的世界，又有多少人靜靜地泡一壺茶，品味浸潤在墨香里品味其中的神韻與深埋其中的沉靜淡然…
我們活的太恣意，太狂妄，竟忘了我們的根。
我們在生活中經(jīng)常使用手機(jī)電腦，自己反而忽略了“寫”字的重要，科技的發(fā)展伴隨的卻是人民對傳統(tǒng)文化認(rèn)識的流失！這樣的代價未免太大了點(diǎn)，似乎有些得不償失。
可是我們也不能靠犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)展來保證傳統(tǒng)的穩(wěn)定，國家正是高速發(fā)展的時期，但我們可以找到一個平衡點(diǎn)來相互制約，我們必須要有保護(hù)我們的漢字我們的傳統(tǒng)文化的意識。
一個國家必須要有歷史，有歷史的國家人民才有文化底蘊(yùn)，才會有一種強(qiáng)烈的愛國精神，促使國家更為發(fā)達(dá)團(tuán)結(jié)，我們的漢字就是我們的歷史的一部分，可是如果連歷史的一部分我們都眼睜睜的看著它衰落，又有何資格與條件去談保護(hù)我們的所有傳統(tǒng)文化呢。
就比如韓國申遺端午節(jié)，作為一個中國人，這簡直是一種洗刷不掉的恥辱！
中國何時竟到如此地步！
漢字，這個中國的代表與瑰寶，正在以一種極其緩慢卻又及其堅定地態(tài)度退出歷史，也許多年以后它只是電腦硬盤里儲存的幾個符號�？墒俏覀儾荒茏屛迩甑臍v史在我們的手中落魄，只需要我們每個人都付出小小的努力，每個炎黃子孫在心中堅定著弘揚(yáng)漢字文化的信念，漢字文化必然依舊高傲而昂揚(yáng)地屹立于世！
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