【推薦】中國的傳統(tǒng)文化作文錦集九篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編精心整理的中國的傳統(tǒng)文化作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇1
過年是每一個小孩子最盼望的,因為可以一家人團圓,可以放鞭炮,還有壓歲錢:多么開心啊!可是同學(xué)們,你們知道過年的來歷嗎?
傳說在很早以前,有一種叫“年”的.怪物。它很兇,常常來吃東西,只要是牛、羊、豬被它見到都要遭殃,“年”獸會把它們都吃了。
人們?yōu)榱瞬蛔尅澳辍鲍F破壞這些,于是外出的人都要回來保護家園。就有過年一家團圓的習(xí)俗。還有貼對聯(lián)、貼福字、放鞭炮,都會嚇走年獸。于是過年的風(fēng)俗就流傳下來了。
我喜歡過年,喜歡這種傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國傳統(tǒng)書院歷經(jīng)近百年的沉默后開始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時表示,傳統(tǒng)書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙,它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年,中國傳統(tǒng)書院開始悄然復(fù)興。一方面,中國文人開始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書院,進行各類文學(xué)研討活動;另一方面,以岳麓書院為代表的古代書院煥發(fā)出新活力,它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開始學(xué)術(shù)研究和教育活動。
余秋雨此次參訪地衡陽市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一,蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是,書院在抗日戰(zhàn)爭中毀于日寇炮火,直至20xx年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年,但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”,現(xiàn)僅供游客參觀。
余秋雨認(rèn)為,不是每座傳統(tǒng)書院都要成為新的教育場所。書院的價值在于它就像一個文化教育的制高點,讓中華文化有了高層傳播的場所,“我們現(xiàn)在面對孔孟學(xué)說,沒有感到非常陌生和隔閡,就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)!
余秋雨說,中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的`文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙,它的存在提醒著后來人,一個民族要發(fā)展就要注重教育,注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。
曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言,來衡陽的游客都應(yīng)該去石鼓書院“朝拜”,“它建院時間更早,其象征意義就更大!
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇3
茶是多年生常綠本植物,有著悠久的歷史,聽說是我們中國最早利用茶樹,原產(chǎn)于我國西南地區(qū)。目前資料表明,全國有10個省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹。
一走進茶廠,就看見一排排整齊的茶樹,茶葉密密麻麻,有的是橢圓形,有的是披針形。茶葉的邊有細鋸齒,嫩葉的背面有毛茸茸 的毛,不仔細觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢!種子的形狀千姿百態(tài),有的像南瓜,有的像葫蘆,還有的恰似盛開的蓮花。
茶花在空閑的時候便開花,今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色!鞍咨幕ǘ漯崢闼,象征著茶花純潔無私!
別以為只有人才有名字,茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來起的,如瓜片.珠茶.眉茶.碧螺茶.蟠毫.竹葉青.綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來取的`像:望海茶.瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來起的如:曲豪.雪峰.銀毫。還有的是根據(jù)采茶時期來取的,如明前茶.雨前茶.春茶 .夏茶和秋茶了。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇4
端午節(jié)是我們中國傳統(tǒng)節(jié)日,據(jù)說是為了紀(jì)念古代愛國詩人屈原的。他是投江而死的,當(dāng)?shù)鼐用褛s來營救,撈了半天也沒撈到,人們包粽子投進江里,喂飽魚蝦,為了避免魚蝦損害他的'尸體。漸漸就成了風(fēng)俗,端午節(jié)也就有了吃粽子、賽龍舟有習(xí)俗。
我們這里的端午節(jié)還有很多風(fēng)俗習(xí)慣,比如:艾草、菖蒲掛在門口上、喝雄黃酒,都是驅(qū)邪的,還有小孩子手腕和腳裸系五彩線。保佑小孩子,長命百歲、健健康康。
接下來,媽媽要包粽子,我也想學(xué)包粽子,媽媽包的是蜜棗粽,先準(zhǔn)備好箬葉,拿兩三片箬葉,左手捏住葉子的一頭,右手用三個手指捏住葉子的另一頭。輕輕地往里一卷,卷成一個圓錐形狀,然后再把糯米放進裹成錐形的箬葉里,再把糯米中間放顆蜜棗,最后把葉子包起來,緊緊地扎上線,捆結(jié)實就可以了,包好的粽子放進鍋里煮,我就耐心等待,終于粽子出鍋了,我狼吞虎咽地吃粽子,!粽子又甜又香真好吃。
這真是一次非常難忘的端午節(jié)。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天是元宵節(jié),“月色燈山滿帝都,香車寶蓋隘通衢”。我們一家人在這個晚上去賞花燈。
夜幕降臨,不一會兒,已經(jīng)皓月當(dāng)空,一輪明月在漆黑的天空中將縷縷銀輝灑向大地。小巷里,一只只燈在空中散發(fā)出耀眼的光芒。但人卻絡(luò)繹不絕,都是來賞花燈的。我們擠進了波濤洶涌了人潮中,只為看一眼那五光十色的花燈。我心潮澎湃,總算要見到那日夜夢寐以求的五彩花燈了,簡直太棒了!
在一片摩肩接踵的擁擠中,我們終于見到了那朝思暮想的花燈了。我不禁瞠目結(jié)舌,被這壯觀而又鮮艷的景象而嘆為觀止:有的通通是淺紫色的,它在天空中搖曳著自己那無比婀娜多姿的身體,仿佛一朵朵綻放了牽;,沉魚落雁;有的像粉紅色的窈窕淑女,飄浮在半空中,極目遠眺著下方,好似天女下凡,整條街道瞬間多了幾分仙氣;有的三五成群,散發(fā)著五顏六色的光芒,放眼望去,猶如飛在空中的幾座五彩繽紛的島嶼,詩情畫意,惟妙惟肖,令人浮想聯(lián)翩。我愜意地徜徉在這一片栩栩如生的“燈!崩铮砼R其境,好像自己也是一盞明燈,放射著光芒,照亮了明年和睦的光景。一個接著一個了花燈宛如連串的繁星,把整個蒼穹都給點燃了。一團一團五彩斑斕的火焰,把新年的氤氳沁入每個人的.身體。我們一家人圍在一個角落,默不作聲地觀賞著花燈,一絲絲溫暖也鉆進了我們的心扉,對新年的無限憧憬在不知不覺中也變得更加強烈了。
我們又繼續(xù)隨著川流不息的人群向前走著,我瞥到了前方美不勝收的景色,頓時目瞪口呆——前面的花燈竟然更加多姿多彩:那數(shù)不勝數(shù)的花燈明晃晃的,光彩交織在一起,引人注目,顯得流光溢彩。那闌珊的燈火灑在人們的頭顱上,我也如醉如癡地凝視著它們——這一切就像在進行一屆選美大賽似的,人們就是裁判,來決定誰是最耀眼的。一只只花燈倘若一位位閉月羞花的妙齡少女一樣,亭亭玉立,個個都風(fēng)姿綽約。真是“一夜花燈醉,只緣春意濃”。我眼泛淚光,卻微微一笑,也有一句禱告在心頭油然而生——新的一年但愿全家人都健康幸福!
“袨服華汝著處逢,六街燈火鬧兒童!边@一個元宵節(jié),我們一家人就在這一片燈海中悄然度過了。我戀戀不舍地離開了這片燈火,新年的鐘聲已叩響了未來的門,把一切美好的記憶全都存在了腦海里。我真想用相片來把這一刻定格啊!可惜時間已匆匆逃去,溜進了另一片海域。別了,過去!別了,花燈!
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇6
中華民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,我們有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷,有古老的民族藝術(shù),如:戲劇、圖畫。有宏偉的古代建筑,如:故宮、長城。有美麗的神話、傳說,如:女媧補天、盤古開天地。還有中國傳統(tǒng)節(jié)日,如:中秋節(jié)、重陽節(jié)。我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午陽節(jié)、五月節(jié)等等。相傳愛國詩人屈原在農(nóng)歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡,兩岸百姓知道了,紛紛劃船撈他的尸體,并向江中放粽子,使魚、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說歷代沿襲下來,演變成端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。端午節(jié),家庭要備一桌豐盛于平日的`飯菜,全家共享。大人會在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃,或畫一個“王”字,去病消災(zāi)。吃粽子早在1300多年前的唐朝,吃粽子已在流行。賽龍舟當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船拯救,借劃龍舟驅(qū)散江中之魚以免魚吃掉屈原的尸體。竟渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
這讓我感受到了五千年傳統(tǒng)文化的博大精深,我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇7
找回遺失的……
今天,當(dāng)我拿起筆,寫下這些文字時,我知道,我在撿起什么,撿起那千金難買的自尊,找回那……
耳邊回蕩著老師的話:我很悲哀,我很茫然,我不知道何去何從……對不起,我曾經(jīng)也茫然了,曾經(jīng)也失措了,還有那些和我一樣的人們,睜開沉睡的雙眼,讓那麻木了的良心在中華的陽光下曬曬吧!
還記得當(dāng)我們聽說韓國人把我們的端午節(jié)申請為人家的文化遺產(chǎn)時,我們是多么憤慨。于是,我們喊道:“那是我們祖宗的東西啊,你們憑什么申請?”于是華夏母親那無奈的.臉上露出一絲微笑,她以為她的兒女們終于醒悟了。然而,當(dāng)我們憤怒過后,又開始忙著做各自的事,全然不顧身后那哭泣的母親。
偶然想起魯迅先生的那段話:那些麻木的人們眼睜睜地看著自己的同胞被殺死,卻無動于衷。那是何等的悲哀,而今天的我們亦如那一群行尸走肉的看客,看著自己家的東西被掠去,被沖淡,那是整個華夏民族的悲哀!
我無語了,我沉默了,但我不能就這樣看著母親泣血!骨肉相連,血脈相通,華夏兒女們,別讓母親再流血了,找回那遺失了的良心吧!
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多,如:端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)……下面,我就來跟大家說一說春節(jié)吧!
相傳有個叫“年”的怪獸,每到除夕,它就要去村莊里吃人,后來,人們發(fā)現(xiàn)“年”害怕紅色的東西,就在除夕的時候掛對聯(lián),剪窗花,穿紅衣服,年逃之夭夭,從此以后,便有了春節(jié)。
看,大街上掛滿了燈籠,欄桿上還有彩旗呢!超市里人山人海,大家都爭著購買年貨,我和媽媽也在超市里買了準(zhǔn)備到外婆家去拜年的禮品便去了外婆家,到了外婆家,我便聞到了一股香味,我不盡咽了咽口水,打開門一看,呀!外婆正在煮水餃,已經(jīng)有一鍋了,因為過年人多,所以還要包點水餃,我想幫外婆一起包,就拿起了一片餃子皮,學(xué)者外婆的樣子先用筷子夾了一點肉餡,把肉餡放進餃子皮中,接著,把餃子皮對折,再把皮的頂上翻幾下,一個餃子就做好了,看看外婆的,做的很好看,再看看我的,做成了一個奇形怪狀的水餃,一點也不像,晚上,我們吃著香噴噴的餃子,看著美麗的煙花,掛著對聯(lián),這就讓我們知道,新的.一年到來了。
春節(jié)是一個讓人難忘的節(jié)日,也是傳統(tǒng)節(jié)日中最受歡迎的節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇9
中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)日新月異、氣象萬千,這紛紛擾擾的城鎮(zhèn)化氣象何如?我覺得心中有一點堵。
改革開放的成就令人矚目,三十年的時間,中國從青瓦紅墻走上了高樓大廈。極目遠眺,鱗次櫛比的樓群拔地而起,一層層,一幢幢,一圈圈,一片片。從多層到高層,一路造來,挨挨擠擠,蔚為壯觀。然而,如此千遍一律,如此高發(fā)達的物質(zhì)經(jīng)濟追求,如此的城鎮(zhèn)化建設(shè)讓人困惑,文化的精神訴求又在哪里呢?
我們不可否認(rèn)以經(jīng)濟建設(shè)為中心,促進了經(jīng)濟的發(fā)展,改變了我們的生活,但我更認(rèn)為城鎮(zhèn)的發(fā)展不能偏了方向。
深圳,一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽視?扇ミ^那里的人,在不了解歷史的情況下,怎能聯(lián)想到她曾經(jīng)小漁村一個呢?現(xiàn)在除了高樓大廈,還留下了什么?那里似乎早已失去了一些本地的'傳統(tǒng),一些特有的漁村文化正在消亡。川流不息的行人車輛,喧鬧繁忙的現(xiàn)代都市,快節(jié)奏的生活讓人目不暇給,一群群市民被關(guān)進了一個個小區(qū)的各個樓層的某某室,“當(dāng)”的一聲,早已隔絕了交流,隔絕了親情,隔絕了友情,隔絕了傳統(tǒng),更隔絕了世代承襲的農(nóng)耕文化。南北間的建筑差異,只在課本上才能發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實中的,盡是高樓。
這就是城鎮(zhèn)化的雄偉氣象嗎?非得要拆去傳統(tǒng)重鑄現(xiàn)代文明嗎?城鎮(zhèn)化,你的利弊究竟孰輕孰重?
中國的城鎮(zhèn)化建設(shè),是否就是將小屋建成一棟棟樓房,磚路澆成一片片水泥呢?想看看窗外自然的風(fēng)景,卻只看到比你高一層的飯店!伴_軒面場圃,把酒話桑麻”的田園生活還有幾人記得?更有誰能奢侈地領(lǐng)略?曾經(jīng)隨處可見的畫面,如今只能到風(fēng)景點尋覓,或從掛在墻上的一幅幅畫面里去聯(lián)想與想象。此情此景,喜歡戀舊的人心中是何等的凄涼!中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)的大氣象,是在用無價的文化底蘊,換來日益增長的利益數(shù)字。我們只看到了GDP在上漲,看不到歷史的痕跡正慢慢消褪。那些往昔的景象,逐漸成為后代欣賞的紀(jì)錄片。我們一旦丟失了自己的文化,將不斷與其他文化趨同,最終失了特色,最終也將失去了民族自己。
面對如此殘酷的現(xiàn)實,環(huán)顧周遭,我們還是找到了一點希望,捕捉到了一些傳統(tǒng)文化元素的傳承。
首先,區(qū)域化的整體保護凸顯城鎮(zhèn)化發(fā)展良好效應(yīng)。江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn),是一個少有的保留了歷史文化韻味的小鎮(zhèn)。如今依舊是青石板、小溪橋、瓦檐矮屋扁舟搖。傳統(tǒng)文化的韻味浸染在釅釅的水波中。慶幸烏鎮(zhèn)市長當(dāng)年的力排眾議;也慶幸還有人未被利益蒙蔽了雙眼;更慶幸我們保護傳統(tǒng)文化的意識還未泯滅殆盡。
其次,點塊狀的保護與恢復(fù)銜接著小城的過往。我來到姜堰這個城鎮(zhèn)生活已十三年了,游遍市區(qū),感慨城市化進程太快,有許多我未來得及去記憶的,就已經(jīng)在歲月的河流中消逝了。十三年間,家門前的那條小河,也在不知不覺中慢慢填平,成了路。白求恩橋沒有了,曲江樓不見了,壩口廣場消失了。除了當(dāng)年我邁過的小學(xué)大門,東岳萬年臺還在!可是她在現(xiàn)代化建筑中顯得極不和諧。盡管這樣,路過今日的北大街,古色古香的文化街區(qū),重建的復(fù)古的小平房,整潔整齊寂無喧鬧。然而,樣子那么熟悉,感覺卻陌生了許多。
面對上上下下的城鎮(zhèn)化氣象,保留也好,改造也好,應(yīng)該是大勢所趨吧?是否每座城市都應(yīng)該留下一塊地方?它不用于房地產(chǎn)規(guī)劃,只是單純地保留,保留著去追尋歷史的一種方向。
讓濃郁的傳統(tǒng)文化氣息,始終縈繞著氣象萬千的中國城鎮(zhèn)化吧!
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