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傳統(tǒng)文化作文

中國傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-07-04 03:43:00 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【精品】中國傳統(tǒng)文化作文合集9篇

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢?下面是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)文化作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精品】中國傳統(tǒng)文化作文合集9篇

中國傳統(tǒng)文化作文 篇1

  舞獅是叫“舞獅子”、“獅燈”、“獅子舞”,是我國傳統(tǒng)文化形式之一。

  舞獅歷史久遠(yuǎn),是在差不多兩千年前出現(xiàn)的。因?yàn)楠{子是中國人心目中的瑞獸,象征著吉祥如意,所以人們用各種材料扎成獅子,在年節(jié)和喜慶活動中表演,寄托消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。這就是舞獅的由來。

  后來,經(jīng)過不斷改進(jìn)和發(fā)展,舞獅越來壏多樣,傳播到大江南北,最終成為中華民族的`一門獨(dú)特藝術(shù)。

  舞獅還隨著中國人移居海外而走向世界,成為各國人民喜聞樂見的表演活動。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中國傳統(tǒng)文化博大精深,有舞獅子、風(fēng)箏、中國織繡……但我喜愛的卻就是其中的陶瓷。|||陶瓷能夠分好幾種,如日用陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、藝術(shù)陶瓷等等。我透過網(wǎng)上了解了一些陶瓷的制作過程,此刻讓我向大家說一下吧。|||一、練土|||將泥土中的空氣擠壓出來。泥土中的氣泡會令作品在燒制時爆裂,前功盡棄。|||二、成形|||用手捏或拉坯等各種方法,做出心目中的形狀。|||三、泥坯裝飾|||如果你要為你的作品進(jìn)行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序,就要在泥坯呈皮革干時進(jìn)行。|||四、風(fēng)干|||完成的作品在架上自然風(fēng)干。一般一星期左右能夠完全干燥。|||五、素?zé)齶||將作品先進(jìn)行900度左右的素?zé)。|||六、上釉|||素?zé)缶湍軌驗(yàn)樽髌飞嫌浴||七、釉燒|||將作品進(jìn)行最后一個步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。|||還記得,有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅僅讓我知道了許多關(guān)于陶瓷的'知識,看到許多古代出土的陶瓷品,還讓我親身體驗(yàn)了一下陶瓷制作過程中的其中一項(xiàng),那就就是——成形。首先,走來了一位叔叔,他的手上拿著一塊干巴巴的泥巴,然后那位叔叔走到了我的身邊,教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法?煽纯慈菀,做做難!叔叔手里的泥巴可乖了,但一到我手里就不聽話了,我讓它寬,

  它窄,但當(dāng)我讓它窄時,它卻又寬,真不知道泥巴的心里就是怎樣想的。|||中國傳統(tǒng)文化數(shù)也數(shù)不清,每一種傳統(tǒng)文化都有著許多許多的屬于它的故事呢!

中國傳統(tǒng)文化作文 篇3

  糖畫,我們小朋友再熟悉不過了,以糖為材料,以勺子為畫筆,以糖稀為墨,“大筆一揮”只一會兒工夫,各種生動的圖案造型就在藝人手中活靈活現(xiàn)。這可是我們中華文明古國悠久的一門藝術(shù)呢!

  我曾經(jīng)就見過一個“糖畫陳”,他做的糖畫,吃了一口就停不下來,你可別不信!沒吃過的不會信,吃過的`恐怕魂兒都勾去了呢!

  我每次路過小街,就要買“糖畫陳”的糖畫。我走上前轉(zhuǎn)動木盤上的竹簽,停——“哦!是鳳凰!”,我興奮不已,這可是我第一次抽到鳳凰呢!糖畫陳笑著夸道:“小姑娘,運(yùn)氣不錯!”話音剛落,糖畫陳將糖漿舀起一勺,畫出了鳳凰的動態(tài)。

  他神色泰然,目不轉(zhuǎn)睛地盯著緩緩流下的糖稀,手起起落落,一會左,一會右,一會兒輕,一會兒重,滴、點(diǎn)、戳、壓,這些技法是如此熟練。我看呆了,手也不由自主地跟著他上下左右地?fù)]動起來。風(fēng)頭、鳳爪、鳳身,“刷刷”兩下就完成了,那可真是不費(fèi)吹灰之力。鳳凰的身子完成了,接下來就輪到重頭戲了——鳳尾。他揮毫潑墨地畫了幾十條線,它們互相交錯著。糖畫陳的臉上流露出享受的神情,手上下起伏,揮灑自如,如同一位隱居的藝術(shù)家,情趣橫生。不經(jīng)意間金燦燦的鳳凰羽毛豐滿了,展翅欲飛。這“鳳凰”如此活靈活現(xiàn),真擔(dān)心他會從我手上飛走,忍不住緊緊攥住竹簽,一手還擋在上方。抿了抿,真甜!

  我心里甜甜的,它不止是一種食品,還是人們智慧的結(jié)晶,是一件耐人尋味的藝術(shù)品。糖畫陳那神乎奇跡的手法真令我拍手叫絕。那位糖畫陳見著我快樂的神情,也露出了微笑……

中國傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時刻表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時候,都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時候又到了!皽珗A呢?這天但就是元宵節(jié)!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不一樣的節(jié)日里,用不一樣的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一齊,吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅僅就是流動時刻的凝固劑,更就是民族個性的烙印。自古以來,中華民族用自己的個性情感,仿佛群體無意識般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這就是一種純粹的情感,更就是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不一樣時代的人們賦予了它不一樣的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時代的滾滾洪流中,而此刻的我們,盡管奮力追溯著

  一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭相效仿,但同時并存的,卻就是日漸冷漠的人情,有的人能夠?yàn)榱斯ぷ骼娑鴶D壓出更多的.時刻,卻從不為自己的親友,家人甚至就是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞以前說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所務(wù)必做的,就是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)

中國傳統(tǒng)文化作文 篇5

  今天下午最后一節(jié)課,老師讓我們講講中國美食,民族風(fēng)情等文化傳統(tǒng)。

  第一組開始表演了,非常精彩。他們的節(jié)目是唱歌和圖片欣賞,那歌聲好動聽,好美妙!

  第二組為大家?guī)淼氖菆D片欣賞和資料介紹。最讓我難忘的是他們的剪紙表演,從阮冰怡和崔欽堯手中剪出的.蝴蝶,像真的一樣活潑可愛。

  輪到我們這一組了,我很緊張,恐怕會漏字或說錯。我悄悄的鼓勵自己,靜下心來,認(rèn)真的講了一遍,沒想到一字不差。教室里鴉雀無聲,同學(xué)們聽得都很認(rèn)真。我講完了,教室里立刻想起了雷鳴般的掌聲,我高興的真想跳起來。

  后面的節(jié)目一個比一個精彩,同學(xué)們看的是不亦樂乎!

  走進(jìn)經(jīng)典,走進(jìn)傳統(tǒng)文化,我感受到了中國民族的悠久歷史。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇6

  周五,我們看了《百鳥朝鳳》這部電影,這部電影主要講述了一個隨著時間的變化傳統(tǒng)樂器嗩吶消失的過程。

  故事的主人公游天明,一開始自己不愿意學(xué)習(xí)嗩吶但由于父親的逼迫,而去當(dāng)時最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學(xué)藝。焦三爺因看到了他父親摔倒后,游天明所流的那一滴眼淚,將他收為徒弟,經(jīng)多次磨難,他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了,漸漸的,他學(xué)會了鳥叫,并贏得了其他師兄的鼓勵,隨時間的推移,他的`師傅也漸漸變老了,為了不讓嗩吶失傳,便交給了游天明,天明也對所產(chǎn)生的感情,并建立了游家班,決心不讓游家班解散,但隨著時代的腳步,嗩吶匠將不再受到尊敬,至于最后,不管什么事,都沒有在請嗩吶匠,并被其他樂器所代替,不得已下,游家班已解散,焦師傅在一次百鳥朝鳳中死去!

  看了這部電影,我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對父親的想念說感動。為他用竹竿從河里吸沙系上來的那第一口水而欣喜,為他在暴雨中戲水而同情!為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動。

  隨著時代的進(jìn)步,許多傳統(tǒng)的東西已失傳,人們只是一味追求時尚,流行,通過這部電影,我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)的工藝,因?yàn)槟鞘俏覀儶?dú)有的更是老一輩人的心愿,不應(yīng)該失傳,行動起來!那不是俗,那是文化,讓我們傳承中國的傳統(tǒng)文化吧!

  作為青一代的年輕人,我們有這個責(zé)任和義務(wù)!一起行動起來吧!

中國傳統(tǒng)文化作文 篇7

  孔子曰:“不學(xué)禮,無以立”,意思是:沒有文明禮儀,是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣。對一個人來說,禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識水平的外表;可對祖國來說,禮儀卻是生活習(xí)慣,品德的反映。

  文明禮儀是中國人傳統(tǒng)的高尚品德,古代也有很多故事講述著文明,禮儀的高尚。古代東漢末年的時候,有一家的父親買了一些梨子,到家后,父親特地選了一個最大的梨子給孔融,可孔融卻搖搖頭說:“我是最小的,所以應(yīng)該吃最小的梨,大的梨子應(yīng)該給哥哥吃。”父親聽到后感到非常驚訝,小小年紀(jì)的`孔融竟然懂得謙讓。這個“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應(yīng)該懂得謙讓別人,文明禮儀應(yīng)從小做起。尊重別人,等于尊重自己,誰又不想尊重自己呢?所以要先尊重別人。要學(xué)會在學(xué)校尊重班主任、在家中尊重長輩、在工作中尊重上司、在社會中尊重人民、就一定會成功的。

  在日常生活中,禮儀也是無處不在的,有很多的榜樣值得我們學(xué)習(xí)。文明禮儀不僅僅指的是行為,還有儀態(tài)、語言、神態(tài),這都是表現(xiàn)個人禮貌的一部分。在生活中,有許多舉手之勞都是養(yǎng)成文明的習(xí)慣:撿起一張不起眼的紙屑、隨手關(guān)燈、不踐踏草地、遵守交通規(guī)則、見到班主任,熟人說聲好或給個微笑……都是文明禮儀的表現(xiàn)。也要時刻注意自己的語言,在請別人幫忙的時候加個“請”字,事后說聲“謝謝”,都會讓別人覺得很有禮貌和文明,別人就會覺得是個值得交的好朋友,簡簡單單的三個字,就給別人留了好印象,難道不好嗎?

中國傳統(tǒng)文化作文 篇8

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,方能屹立于世界民族之林!}記

  中國泱泱五千年文明,孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長,自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝,獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,都是中國數(shù)千年沉淀下來的精華。

  既淡到傳統(tǒng)文化,不得不提的,便是“傳承”二字,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承,再談發(fā)揚(yáng),若是不薪火相傳,再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化之根的理解,便在“傳承”二字上,若連“傳承”都做不到,那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?五千年的文明史,向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而,在21世紀(jì)的今天,我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。

 。ㄒ唬⿻ā蔑@中華文化獨(dú)特魅力。

  書法是中華傳統(tǒng)文化之一,也是中國最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一,它與繪畫、音樂等純門類不同,它不僅僅是藝術(shù),因?yàn)闀ㄊ紫仁侵袊奈淖,文學(xué)是一個國家文化發(fā)展的母體的載體。獨(dú)一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一,中國藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一,是歷代書法家精神的結(jié)晶,更是我們寶貴的精神財(cái)富。

  然而隨著社會的不斷進(jìn)步,書法卻被人們遺忘在腦后,毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時代,人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆,進(jìn)入一個無紙無筆的`鍵盤時代,很少再有人會拿起毛筆練習(xí)書法。

  書法逐漸被人們遺忘的原因是什么?是書法本身不符合時代發(fā)展了嗎?不,是中國人在“傳承”二字上做的不夠,本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化,卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無人重視,無人繼承,這是何等悲哀?

 。ǘ﹤鹘y(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,合家團(tuán)圓的中秋節(jié),龍舟競賽的端午節(jié),共插茱萸的重陽節(jié),都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日。每個傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事,千年傳承下來,也成了中國人口口相傳,無人不知的故事。

  但是從什么時候起,中國人只知情人節(jié),不知七夕節(jié)?又是從什么起,本該過重陽節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人?

  中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久,如今卻漸漸被人們所淡忘,傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國節(jié)日所取代,甚至外國節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢,造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國人民族意識的薄弱。不關(guān)注中國傳統(tǒng)節(jié)日,盲目追求外國節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯,這一系列的行為都導(dǎo)致了外國節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個民族如果不熱愛本民族的節(jié)日,那又怎會去傳承。

  綜上所述,于我看來,中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字,“傳承”意在為讓我們不忘初心,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大,薪火相傳,不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感。這,就是“中華文化之根”,這,便是我對“中華文化之根”的理解。

  只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,才能讓中華民族屹立于世界民族之林。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇9

  轉(zhuǎn)糖畫是民間藝術(shù)之一,糖畫又稱“糖影兒”、“糖餅兒”、“轉(zhuǎn)糖”,相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎(chǔ)上演化出來的。

  有一天,媽媽帶我去兒童公園玩。我看來看去,看到了一個老爺爺身邊有一個大轉(zhuǎn)盤,轉(zhuǎn)盤上畫了很多動物,有燕子的、蝴蝶的、小兔的、鳳凰的、大龍的、小蛇的、孔雀的'……過了一會兒,一個小妹妹吧自己的媽媽拉到了大轉(zhuǎn)盤前,小妹妹說:“媽媽我想吃!彼膵寢屨f:“好的,給你買一個!毙∶妹米叩睫D(zhuǎn)盤前一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到了一條蛇,老爺爺拿起勺子,勺子上有著熱乎乎的糖稀,在大瓷盤上飛快地畫了一條小蛇就做好了,再用鏟子壓一壓,拿一根竹簽再一壓就好了。用鏟子再把糖畫的底下一戳一個完整的糖畫就做好了。我看見了也把媽媽拉過去買了一個。我一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到了一只鳳凰,老爺爺又舀了一勺糖稀飛快地給我做了起來,做完了我拿去屬于我自己的糖畫津津有味地吃了起來。

  這個民間藝術(shù)轉(zhuǎn)糖畫真有趣呀!

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