傳統文化作文精選15篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的傳統文化作文，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文1
“民以食為天”這是大家眾所周知的一句名言。那么，每一個地方都有自己的飲食文化。但隨著時代發(fā)展，我們逐漸淡忘了一些中國的飲食文化。
隨著科技不斷發(fā)達，經濟變得繁榮，高樓大廈代替了低矮房屋，而一些飲食文化也被淘汰，取而代之的是便捷的洋快餐。這讓我們不了解飲食文化，甚至是不知道哪些屬于傳統的飲食文化。
我先給大家舉一個例子，就是一種廣州人都吃過的東西——艇仔粥，也許大家都會問艇仔粥到處都有得吃，哪里算消逝？那你們就大錯特錯了。因為正宗的廣州艇仔粥是在碼頭或小河邊開或停著一艘小艇上賣的，而現在的艇仔粥都變成普通的粥，沒有了老西關的特色，失去了文化氣息，所以這種飲食文化就這樣消逝。
這種大家都熟知的飲食文化沒有被真正傳承下來，就更別說一些大家不知道的飲食文化了。
我想問大家一個問題：“你們知道冰室是什么呢？”，我猜很多人都不知道，冰室是一種專門吃各種雪糕或冰棍及其制成的甜品的一個店鋪。以前，在廣州有很多，現在就剩下兩三家了，但在一些廣場也會見到“冰室”的身影，不過他們其實是茶餐廳的'代名詞，已經不是真正意義的冰室了。
由此可見，一種種飲食文化正在消逝，而我們卻還沒有意識到，更沒有采取行動去挽救它們。但世界上許多國家并不像我們一樣，比如說日本，他們雖然已經有很多快餐，但他們大部分人依然保留他們的飲食文化——吃壽司和便當。為什么會有這么大的區(qū)別？這是因為日本人懂得保護和傳承自己的傳統飲食文化，而我們卻任飲食文化在逐漸消逝，甚至破壞它。
飲食文化是傳統文化的一個重要組成部分，更是我們中國人靈魂不可分割的一部分。我們每一個人都有義務保護并傳承它們，不要把我們祖先的智慧的結晶丟掉。
最后我想呼吁大家行動起來：我們要努力將飲食文化傳承給下去，讓世世代代傳承下去，不要讓這些美好的飲食文化繼續(xù)消逝！
傳統文化作文2
濟寧，孔孟桑梓之鄉(xiāng)，文化禮儀之邦，有豐富的人文古跡，位于曲阜的“三孔”已成為世界物質文化遺產，當然，非物質文化遺產也不計其數�？酌先宓览^世長，運河文化貫古今。身邊的傳統文化，讓我們感受到濟寧的人文地理和悠久的歷史。
甏肉干飯香氣四溢
米飯粒粒飽滿，甏肉質地柔嫩、肥而不膩、爛而不糜，海帶軟糯可口……作為一個地地道道的濟寧人，甏肉干飯應該再熟悉不過了。松軟的米飯配上可口的海帶、甏肉、卷煎、肉丸子，真是錦上添花。生長在運河之濱，享受到這樣的.美味，這就是我身邊的傳統文化。
巧手剪紙令人嘆服
一雙巧手，一把剪刀，一張紅紙，是再普通不過的東西�？蛇@三者若是結合起來，人們還不得不嘆服。/一只纖細的手拿起剪刀，另一只手輕輕掌著紅紙，剪刀在巧手的靈活操縱下在紅紙中不斷地穿梭，讓人眼花繚亂，地上不時落下幾片不規(guī)則的紙片……不一會，一張精美絕倫、巧奪天工的剪紙就出現了。徜徉在民間文化，欣賞到這樣的技巧，這就是我身邊的傳統文化。
儒雅之氣蔚然成風
彎下腰撿起一片廢紙，俯下身扶正一個歪斜的牌子，伸出手關閉一個流水的水龍頭；見面先說“您好”，要人幫忙先說“請”，與人告別說“再見”，文明用語常掛嘴邊……齊魯儒風，吹入了濟寧，吹入了濟寧的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，吹入了濟寧的千家萬戶。儒雅之氣，已經蔚然成風。沐浴著孔孟儒風，感受到這樣的風氣，這就是我身邊的傳統文化。
孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦。我身邊的傳統文化的儒雅樸實就會在濟寧這片沃土上生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹！
傳統文化作文3
時間在歲月中流過，黎明破曉，霞光四照，那時間寶物依舊無可泯滅，亙古至今，文人墨客無不對那筆酣墨飽的文學留下其詩歌賦詞，贊頌至今。而從古至今，流傳而來，沉淀的瑰寶——中國十大國粹，無一不積攢著傳統文化。而書法，作為其中國十大國粹之首，自是頗有一番韻味的。
書法，舉手投足間，都有那古人書寫字的意境。常一拿起筆間，便認為自己儼然是位書法家，大筆一揮，卻沒有想象之中的秀字，可見，這書法也不是那么好書寫的。一筆一畫間，從筆尖處微微蕩開書法的韻味來，不禁令人書寫下千百年來的.古詩。同樣都是古人所傳下的文化，其文化氣息也彌漫在教室之中，久久未散。
書法書法不但要寫，也要會賞析。令我無法忘懷的是那楷書四大家之一—顏真卿的《顏勤禮碑》。端詳其著作，字字恢宏雄壯、大氣磅礴，仿佛站在“飛流直下三千尺”的大瀑布前。一點一畫之間，無不筋肉豐滿，渾厚有力。如同那瀑布若千萬匹白馬從斷崖上傾瀉而來，勢不可當。有的白馬仰大長嘯，震耳欲聾；有的白馬奮起奔騰，一躍而起�！皣W—嘩—”的響聲響徹云霄，抽象云霧間，飄揚在空中，如那急轉直下的橫折般。
從斷崖傾瀉而來的瀑布，如同一只張牙舞爪的白龍，噴吐著氣息籠罩著整個瀑布，飛沖直下，這般氣勢浩大，無不凝聚在一筆一畫之中，促就輝煌字體。急流而下，激起一層又一層浪花，正如那一撇，撇得渾厚有力，無法割舍。點點浪花被巨龍騰空而起，濺起點點晶瑩剔透的露珠，又散落在瀑布之中，正如那畫龍點睛的一筆--點也是極具筋肉豐滿，渾厚有力的。一筆一點之間無不令我深深熏陶其書法魅力。
書法，中國十大國粹之首，確實名不虛傳。其一點一畫間，無不凝聚著古人文化的結晶，愿我們繼續(xù)弘揚下去！
傳統文化作文4
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事�？涩F在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎?
現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年味都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?中華的`優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節(jié)在現在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
傳統文化作文5
為一個中國人，在很小的時候便受到了中國傳統文化的熏陶。三字經至今依舊還能在嘴邊背誦起來，古詩文現在也不會忘記。
這不，最近啊就開始流行傳承經典文化。我們便開始再次親近這久違的詩詞。
為了動員全密云區(qū)人民對詩詞的熱衷，在學生的心里栽下一棵詩詞的種子，密云區(qū)組織了一次詩詞大會。
為了這次比賽，全學學生生進入了火熱的備戰(zhàn)狀態(tài)。進行第一輪的筆試，一級第二輪的積累比賽。將兩次比賽的分數加起來選拔出了我們參加比賽的四位選手——郭梓夢、申思洋、李雲博和我，去參加比賽。
哎呀，這可是苦了我們了，每天課也不上，作業(yè)也不寫，活動時間也沒有。一個人枯燥地背古詩，一背就是一天，真是夠煎熬的。
記得一次，我要求自己要背到午夜再睡覺。于是我便一個人在房間里，開著燈，默默地背古詩。為了讓自己不睡著，我盡量放出聲音，但不能太大，會吵到別人。我就用較小的聲音，一邊讀，一邊背。然后在倒一杯水，困了就用水擦擦眼睛，讓自己清醒，就這樣堅持著。雖然頭有些痛，但沒有放棄。
很快，我們的第一場比賽，一個熱身比賽終于要開始了。我堅信這幾天的'努力沒有白費。在賽場上，我用盡自己的全部力量。為學校的榮譽，為自己的榮譽拼搏！可惜，我們比賽在搶答環(huán)節(jié)沒有搶過敵人，輸了。但，必答題與飛花令還是令我比較滿意的。不枉費我辛苦的付出啊。
我在比賽中較為突出，那首《滿江紅》給老師們留下了深刻的印象。其他學校的老師們給予了我高度評價，這時我的內心一下子就歡快了起來，那幾天背古詩的沉悶一下子就被我甩在了腦后。雖然自己輸了，但，我并不是輸在了自己不夠努力，而是輸在了搶答器上。不過也有自己的原因。可我依然很開心，因為我對得起我的付出，我對得起之前的苦。
現在還記得網上一句可笑的話“苦苦苦苦苦苦盡甘來”，我想，這就是錯誤的，多少苦就有多少甘。我的苦與樂，鍛煉了我，豐富了我。我喜歡有苦有樂的生活。
傳統文化作文6
中國是一個屹立在東方的國家，幾千年來，祖先們創(chuàng)造出了許許多多的寶貴財富，使我們的祖國文化源遠流長。
耍牙是一種古老的漢族傳統藝術。屬于寧海平調表演中的一門絕活兒，與川劇中的“變臉”相齊名�？诤念w、八顆甚至十顆野豬獠牙，在口內，時而快速彈吐，時而刺進鼻孔，時而上下左右歙動，或有兩顆刺出鼻孔，尤其是有兩顆牙始終藏于口內，仍要唱、做、念、打，這一絕技稱為“絕活”。一位二十幾歲的少女叫薛巧萍，她是一位耍牙傳承人。她學的時候，年僅九歲。當時和她一起學耍牙的有八九個和她差不多大小的女孩，但只有她一人堅持下來。訓練時，牙床全都會磨出血泡，一個禮拜都不能吃東西，連水都不能喝，全靠打點滴�？上攵�，要經歷多少痛苦和磨練，才能成就今天的本領呀!
皮影戲，一個被國家列入非物質文化遺產的技藝。由于皮影戲的剪紙要求做工非常精細，不能有半點差錯，如剪紙的大小、上線的尺寸、紙片的連接等，如果其中一項做得不到位的話，就會影響整個皮影戲的美觀，甚至會造成不必要的嚴重后果。正是因為制作過程的精細，所以很多年輕人放棄學這門技藝。
滑石板，一個被古代的.戰(zhàn)士當作的一種娛樂項目，至今卻快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要驚人的臂力，所以，會這門技藝的人大多數是少數民族的小伙�；臅r候，一個人雙腳踩到石板的邊緣，后面兩人一人抬一支胳膊，把踩在石板上的人推著走。踩著石板的那個人的胳膊必須用力，讓肌肉鼓起來。正是因為需要驚人的臂力，才導致這門技藝面臨失傳。
如果我們不發(fā)揚祖先們傳承下來的這些技藝的話，他們就將失傳，到那時，我們就再也看不見這些技藝了!
傳統文化作文7
一條大河奔騰于華夏版圖紙上，時而遇到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生;時而流經平地，流觴曲水，沙白水清;時而跨過高山，事宜奔騰，萬馬齊喑，不舍晝夜如它。
古往今來，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學芬香一直傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨特的氣息。
李白之詩仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動，堪稱天下第一;王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩宋賦的音韻。
王國維去了，去了他向往“國學”天堂，他很是平靜。尚在人間時，他很是激憤，國學的腳步越走越遠，在那個趨于猛獸般的時代里，他的聲音太小，罷了，既然不能挽救這個時刻，那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗，去追隨那內心的'獨標孤高，他對國學的堅守，讓人仰視。
而今，人們對傳統文化議論紛紛，隨著英文縮寫字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國人的無能，還有的人似乎緊跟時尚的步伐。不要說這個小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自以為是，傳統文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵銹，這樣的民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢?
曾經，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，挽救邊緣的國人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國文明重新在大地上開出血紅的花，讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統而奔走呼號。我們需要用血淚灌溉，讓中華傳統文化之林屹然挺立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國的未來，祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。
我的華夏文明啊!我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領略四季變化!
傳統文化作文8
唐代大詩人陳子昂喜歡把糖溶化，做成各種圖案，一邊玩賞一邊吃。他到長安游學求官的時候，太子看上了他的糖畫。他才有機會見到皇上，得到升遷。回家以后，他為了紀念皇上的恩遇，就收徒傳授糖畫，并將它傳向四方。故事中的糖畫是一種傳統民間手工藝，以糖為原料，畫出各種圖案，被列入中國國家級第二批非物質文化遺產名錄。
周末，爸爸帶我去河坊街尋找糖畫，讓我有機會近距離的觀察了糖畫的制作。糖畫手藝人把糖塊放入銅鍋，開火把糖溶化。糖塊慢慢地變軟，溶化成糖汁，為了防止粘鍋，要不停地攪拌。大氣泡變成小氣泡，糖的顏色變成黃褐色，空氣中彌漫著一股香甜誘人的氣味。誘人的.香味吸引了兩位德國友人，手藝人關了火，應德國小朋友的要求開始制作一個小豬佩奇。她舀了一勺濃稠的糖汁，盛滿了糖汁的鐵勺，像蘸滿了墨汁的毛筆，在手藝人手中揮灑自如。剛開始，糖汁溫度高，流動得快，手藝人的動作也快。她不停地抖放鐵勺，不一會兒功夫，一條在噴水的小鯨魚就出來了。我一看，呀，原來是佩奇的腦袋和長長的鼻子。溫度逐漸變低，糖汁流動得慢了，手藝人的動作也慢了下來。她輕輕地讓糖汁從鐵勺里流動到鐵板上，一放一頓，佩奇的裙子就穿好了。在裙子上加很多褶皺，就成了一條漂亮的百褶裙。一勺糖汁用完了，她又盛了一勺糖汁。只見她又快速地抖了兩下，佩奇的兩條腿就畫好了。鐵勺飛快地在裙子中間穿來穿去，佩奇的手和尾巴就出現了。最后，她在竹簽上沾上糖汁，粘在佩奇的身上，用鐵鏟壓實，用鏟刀鏟起，佩奇就大功告成了。整個過程不到兩分鐘，動作一氣呵成，拿捏精準，猶如行云流水，干脆漂亮。小豬佩奇在陽光下，晶瑩剔透，栩栩如生。
隨著現代科技的發(fā)展，已經出現能制作糖畫的智能機器設備，說不定這些制作糖畫的手藝人會被機器替代，但是我覺得糖畫是沉淀著民族智慧的傳統技藝，不應該被遺忘，值得被更好地傳承和保護。
傳統文化作文9
前不久，我和其他小記者看了一場木偶戲。
這場戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事，因為全程都是說本地土話，實在聽不清楚，只能靠媽媽翻譯。不過也很開心，畢竟第一次看木偶戲，很新奇，想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術。
后來才知道，木偶戲是我們本土的非物質文化遺產，非常了不起。不禁對木偶戲的演員們充滿了欽佩。
演出結束，我們找到演員們采訪。這些老藝人的年齡都已有70多了，他們自己說“快不能演了”。
老演員們告訴我們，玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史，從唐朝的`時候就有了。天啊，原來是那么久遠的了，太不可思議了�！敖裉煅莸摹堆θ寿F三箭定天山》，就是為你們警醒，這是我們本土的非物質文化遺產，希望你們好好傳承下去！”
不過說是這樣說，老演員們感嘆說“要想傳承下去也是困難重重”，因為“現在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影，根本不愿意來這，更別說傳承下來，到時候可能連會拿木偶的人也找不到……”，說到這兒，面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光，他流淚了。
木偶戲雖結束，我耳邊卻動蕩著那位老藝人的聲音，回想著老藝人說的話。真的，就連爸爸--電腦和手機幾乎成為他最重要的寶貝，有誰有興趣去關心那么“落后”的東西呢？這種非物質文化遺產如何傳承下去，確實值得人們思量呀！老藝人們和我外公那輩人的興趣愛好，我們不可能只憑著學業(yè)單一地來傳承。要想跨過這一個門檻，必須要接好這一棒，告訴后代們，一代代傳承下去，這才可能永久地使它成為我們的驕傲。
就比如說我們的敦煌壁畫，日子是一年年地過去，可是，總有一天它終究會消失，那我們的后代，就只能在它沒有消失之前，盡量去把它拍成記錄片，放在文學館里存放著，給后人們看……我們的木偶戲也不例外，當然少不了影音資料，但如果我們繼承了文化的傳承，它就不會消失！
傳統文化作文10
在外婆家過年總是很熱鬧的，因為外婆多子嗣，所有的兒女都得在過年時回來，無論是在哪兒的，上海，新疆，云南。。。。。。大家聚在一起很熱鬧-。有我好久不見的好友：婷婷，冷云，春蕭。大家年歲相差不大，故很談得來。聚在一起，有說不完的話，干不盡的傻事。
我們喜歡探險，而那起伏的山林就是最具神秘感的游樂場；我們喜歡追逐，那山林中的秘密，那鶯鶯啼叫的山雀。。。。。。每當在傍晚，云霞與天空嘶磨之時，我們一行人穿著新鞋，如蜻蜓點水般在池塘的`石頭上越過，踏上泥濘的且雜草叢生的田間小路，我的心就有些砰砰直跳，仿佛等待神秘艷遇的開始。一步一個腳印，走得歪歪斜斜，滿鼻子都是山村特有的泥土和剛冒出苗的植物的清香。在我的眼里，似乎這里只有三季，并沒有冬季出沒的跡象，這里永遠是涌動著綠意。恐怕來這里的人都會深信不疑。我們在田路上饒圈，只是想接近那一片現已荒蕪的鵝卵石灘，然后尋找水源。鵝卵石灘上總是有些漂亮別致的石頭，我們會中途停下來，尋找石頭，然后一年年地保存起來。鵝卵石灘上寂寞空曠，可以想象在洪水沒襲擊之前這里本是溪水淺淺漫過的區(qū)域，現在想來，真是有些遺憾。我們一直是沿著灘走，走了20多分鐘時，周圍沒有一個人了，四周萬籟俱靜，看到了一眼眼細細的泉眼，清澈甘甜。待走到小石潭就戛然而止再往深處走是萬萬不感了。要是碰上晴朗的天氣，我們一伙人背著鍋，帶著油鹽醬醋，到山上拔些枯萎的雜草和斷裂的樹木，在鵝卵石灘上架起鍋，倒上油，開始我們的“春節(jié)野炊”。結果呢？還是一個個搞得灰頭土臉，但吃著那一堆類似焦碳的雞蛋和雞肉，還好意思露出一臉的幸福和滿足。當然，我們也極具環(huán)保觀念的，在“犯案”地點，用水澆了又澆，臨了，還不忘踩上幾腳。
同時，難以忘懷的還有那吃春酒，放百子炮。。。。。。
就此擱筆，春節(jié)有太多令人留戀之處，想寫得也太多太多。。。。。
傳統文化作文11
陽光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只鳥兒飛來飛去，伴著婉轉動人、清脆動聽的`歌聲，我的思緒開始隨風飄揚……
在我們的歷史長河中，有古色古香的陶瓷，有號稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠近聞名的四大發(fā)明……更有一代又一代炎黃子孫傳承的許許多多傳統民俗。而到現在，那些曾讓人期盼的傳統節(jié)日卻變得如同白開水，平淡無味。
聽爸爸說，他小時候，每當大年三十那一天，村里便熱鬧了起來，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿了人：有舞獅子的，有扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣。老人們聚在一塊，紛紛坐在石凳上談論天南海北;小孩子們穿著嶄新的花棉襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂乎;媽媽們便圍著灶臺，不亦樂乎地忙著準備年夜飯。不一會兒功夫，豐盛的年夜飯擺上桌了，大家相互碰杯，相互祝福。吃過年夜飯，一家老小便圍坐在火爐前，磕著瓜子，其樂融融地盼著春節(jié)晚會的到來。此情此景，處處充滿著濃濃的年味。
難怪爸爸現在總是感嘆：這生活水平越來越好了，可年卻越過越沒味了!是呀，看看我們現在過年，大家沒有了那熱鬧勁。因為我們的傳統節(jié)日正一步一步地被西方的愚人節(jié)，感恩節(jié)，圣誕節(jié)所替代。人們再也不像以前一樣，開開心心過中國的傳統節(jié)日，而是隨著潮流，開始熱衷于西方節(jié)日。中國代代相傳的傳統節(jié)日逐漸被人淡忘了。作為一名中國人，我們難道就這樣袖手旁觀嗎?傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但仍能點綴整個春天;傳統優(yōu)秀傳統文化，我們雖如駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。讓我們行動起來吧，將傳統文化傳承到底!
傳統文化作文12
走在去往陰曹地府的路上，我沒有哭，沒有任何的牽掛。只是茫然的不知為何人死后還要去往另一個地方?那個地方是否也像人世見充滿著絕望?如果可以選擇，我選擇煙消云散。
我想逃，逃往一個沒有任何思想的地方。
看著鬼魂碌碌續(xù)續(xù)地走進了那深邃的漩渦，便不見蹤影。我的內心竟產生了前所未有的沖動――離開這里�；蛟S是做人的時候太本分，做出這樣的決定讓我頃刻間麻木了，然后是腿腳不聽使喚地離開了那個未知的世界。
這是我有生之后無生以來唯一一次也許是最后一次叛逆。望著這漆黑的`四周，我本冰涼的身體更加凄涼了，我不曉得當我再死一次的時候我會變成什么，是鬼還是讓我再一次飽受煎熬投胎做人!其實對我這樣的孤魂野鬼來說，已經無所謂害怕了，痛苦只會讓我無動于衷。
早就聽人說過，鬼在白天是不可以出門的，一出去就會被那神圣的太陽弄得魂飛魄散。這倒正合了我的意。反正已經死過一回，又何懼死第二回呢?只要不在這個世界留下任何痕跡，我什么都愿意。
我毫不畏懼地走進了白天，走進了人聲鼎沸的人群，我要向人類證明這個說法的真實性，做出這前無古人后不知道有沒有來者的一大壯舉!
我輕快地向前邁了一步，安詳得閉上了眼睛，全身感覺火熱。我的身體，不，應該是我的靈魂正在消失，正在慢慢地熔化。突然，我感到一陣火星飛濺，灼燒著我的皮膚。鬼是感覺不到疼痛的，為什么我的眼前是一片火海，還有人的哀嚎?一陣鞭炮聲后，火漸漸熄滅了。一看手表已經是凌晨一刻，這里已是一片狼藉。全是那場人為大火后的戰(zhàn)利品，隨著風的吹拂，再空中翩翩起舞。這才想起今天是鬼節(jié)，所有的鬼神鬼差鬼大叔都去找樂子，收禮品去了。
我興興地走在回家地路上，暗自想到原來做鬼也和做人一樣傻，一樣糟!
傳統文化作文13
又一個清明節(jié)�！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊!這幾天，我看了電影《兩個小八路》，他們很勇敢，在無數戰(zhàn)爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰(zhàn)場上為八路軍們通風報信;在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩�，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著�？谷諔�(zhàn)爭的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個小八路年齡只有十幾歲!槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊;雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國……烈士們，你們在說什么?啊!我聽見了!你們在說：“為了革命，為了下一代，沖啊!”你們走了，但留下了無數后人的`思念，留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧!我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮!
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢?做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創(chuàng)美好明天!人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠流長�！笨赐炅艘陨系木勒故�，相信大家對傳統文化有了更深的了解。傳統節(jié)日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
傳統文化作文14
我聽過各種各樣的樂聲。有自然中的聲音：水流、蟲鳴、鳥叫……也有汽車鳴笛聲、工地施工聲……但我最喜歡的是樂聲，尤其是喜歡洋樂聲。對于京劇等“本土劇”，我倒不太喜歡，直到那一次西安之行，才讓我有了改觀。
西安有著深厚的文化底蘊，也孕育了“秦腔”這一劇種。那一天，我們去了“易俗大劇院”。這是全西安最古樸，最正統的秦腔社。易俗社門邊是幾根大紅的柱子，給人以一種熱情的'感覺。
看到這里，我不禁哼了一聲。秦腔不就是吼嗎？有什么好聽的？
很快，我們就落了座。秦腔歷史悠久，歷代西北文人都稱贊它。
正當一劇場的人吵吵鬧鬧之時，“噗”一聲，秦腔開演了！
大廳立刻安靜了下來，只聽見時快時慢的鼓聲。又是幾聲樂響，演員出來了！她身上穿著藍色的裙子，臉上化著不濃不淡的妝。她扭動幾下腰身，吸足了眼球。
誰也沒想到，這樣一個女子形象，一開口就是一聲“炸雷”。隨著幾下吼叫，演員又換個姿勢，接著唱了起來。
這是什么歌？我的興致又降了下來，“真是難聽死了。”但漸漸地演員的音調略柔和了些，更富表現力。第二個人物粉末登場，第三個也唱著來了……
我忽然覺得，秦腔越聽越好聽，越聽越有味了！看似粗獷的唱腔，其實極富表現力，聲音也不斷變化著，升華、旋轉，飛到藝術殿堂。
秦腔太有內涵了，每個動作都有板有眼，每個唱腔都一絲不茍。從豪邁的樂聲中，我聽出了：壺口瀑布的宏大氣勢，黃土高原的廣闊無垠；我聽出了，老農休息時閉上眼的哼唱，新郎新娘結婚時的鼓樂；我聽出了陜北男人的俊秀豪爽，女人的賢惠堅強；我聽出了文人墨客的典雅，陜北的淳樸民風……我甚至聽到了陜北人保家衛(wèi)國、抵抗侵略的決心與志毅！
好一個秦腔！好一個西安！好一個陜北！這真是中華文化的大成！我從此再也沒有了對地方劇種的偏見，只有尊敬獨存。你問為什么？我的心早已和美妙的秦腔樂聲一起，飛上了天。
傳統文化作文15
我最喜歡端午節(jié)了。是因為可以上好吃的粽子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉，端午節(jié)還有一個有趣的傳說，楚國有個愛國詩人屈原，公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來投進江中，可是被蛟龍偷吃了，后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的粽子投進江中，一年又一年就成了習俗。
我最喜歡端午節(jié)了，我最喜歡吃粽子了，我最敬佩屈原了。
說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶最深刻的就是那春節(jié)了。
春節(jié)是中國人最傳統的節(jié)日，是象征團結、興旺，對未來寄托新的.希望的佳節(jié)，如何慶祝這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今，其有個風俗習慣就是吃餃子了。我為了能吃上這美味的餃子，我就自己做了起來。
想吃餃子當然就要包餃子，這餃子可不是那么容易做的。包餃子之前首先要和面，我倒了一些面粉放在盤里，接著又拿碗倒了一些水放了進去，剛開始水倒少了，揉出來的面拿了起來，向下掉面渣，我又加了點水之后，面全部都粘在我手上。哎！水總是加不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候�。∥矣旨恿艘稽c干面粉，面總算弄好了，我拿起餃子皮在媽媽旁邊學著包餃子，包出來一個又一個餃子，之后我突然覺得包餃子也不是那么困難，終于包好了。開始煮了，我在鍋旁盼著餃子煮熟，看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚兒在歡快的玩耍。餃子煮熟了！嘴里吃著香噴噴的餃子，心里說不出的開心。我覺得離中國傳統文化走進了一步。
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