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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-06-17 11:45:00 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【精選】傳統(tǒng)文化作文錦集十篇

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精選】傳統(tǒng)文化作文錦集十篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  今天就是春節(jié)了,我要和老媽一起出去放鞭炮。我這就把我看到的和聽到的講給大家聽。

  一天,我在屋子里翻東西,我看到幾盒三響炮。忽然,有了主意。我跑出門對老媽說:“老媽,我找到一些炮,我們?nèi)シ虐?”“好的,我就來。”老媽回答到。我立馬收拾好東西,準備出門了。

  到了外面,艷陽高照。我們找到一片空地,放上了鞭炮。正準備放時,我聽到一陣噼里啪啦的炮聲。我抬起頭眼前有很多小朋友也在放炮。我走過去問:“我可以和大家一起玩嗎、”“可以”小朋友們開心地回答著。我立刻放好了炮,老媽走過來把火點上,一下子,好像整個世界都熱鬧起來,到處都是噼里啪啦的聲音。就這樣我們來來回回幾盒炮很快就放完了,我依依不舍地告別了小朋友,又和老媽一起向前走著。

  走了很久,到處都是炮聲和孩子們開心的笑聲。我看見,每家每戶都從家中走出來,在家門口放炮,還有很多人去買年貨,也有一些人在家門口貼對聯(lián)。對聯(lián)多種多樣,看得我眼花繚亂。

  到了夜晚,老媽給我買了一個孔明燈。它的燈身是橘色的.,外形是圓柱形的。吃完飯后,我和老媽便把燈拿出來,先把燃料固定好,再在燃料的四個小點上火,等熱氣充足時,手一松,孔明燈就飛上天了。在這一刻,我許下了自己的愿望。我一臺頭,又看見許多的燈飛上天空。這景象太美了。

  我很愛過新年!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  在綜合性學(xué)習(xí)過程中,我們搜集了不少資料,有文字,有圖片,也有實物,我們還看到、聽到了許多許多。想一想,哪些是你最想告訴大家的,把它們理一理,寫成一篇習(xí)作。

  五千年的歷史,積累了豐富的傳統(tǒng)文化:有餃子、湯圓、粽子、包子、拉面、粵菜、川菜、黃酒、白酒、綠茶、花茶等飲食文化;有長衫、棉袍、旗袍、褂子、中山裝、禮帽、氈帽等服飾文化;有陶瓷、泥塑、剪紙、木雕、吹糖人等民間工藝文化;有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日文化;有京劇、越劇、紹劇、黃梅戲、二人轉(zhuǎn)等戲曲文化;有斗雞、賽馬、猜燈謎、踢毽子、放風(fēng)箏、賽龍舟等游戲收集整理文化;還有古詩詞、書畫、歇后語、神話故事等也是我們的傳統(tǒng)文化。這次作文,就是讓我們做個文化小使者,來夸夸你生活中的傳統(tǒng)文化。要寫好這次作文,我們先要從這豐富多彩的傳統(tǒng)文化中選取一個自己最感興趣的,或者自己比較了解的傳統(tǒng)文化來寫。也許你一時選不出來,這是你對身邊的傳統(tǒng)文化還不夠了解,認識也比較膚淺的緣故。這樣的話,你先初選幾個傳統(tǒng)文化,再逐一收集資料:上圖書館查閱相關(guān)書籍,上網(wǎng)搜索資料,走訪長輩進行調(diào)查等。盡量多收集一些資料,若還能結(jié)合生活細致觀察和體驗(如嘗嘗粽子的味道,看看粽子的形狀和顏色,問問粽子的制作方法和過程——亦可動手做一做,想想粽子與眾不同的地方,聽聽粽子的傳說等)這樣,我們才能加深了解,才能從初選的傳統(tǒng)文化中選出自己的最愛。選定寫什么傳統(tǒng)文化后,就要著手做好這一傳統(tǒng)文化資料的選擇和整理工作,把最想告訴大家的、感受最深的內(nèi)容作為文章的材料來寫,而不是什么都寫,記住主要是寫自己了解到的特色,還有能反映特色的在觀察、體驗時發(fā)生的事兒。確定了想寫的內(nèi)容,先要想想自己打算按什么順序?qū)懀肭宄鯓訉懖拍茏屓俗x明白。寫時,不能機械地抄寫資料,要把自己了解到的傳統(tǒng)文化巧妙地穿插在人物的.行為、語言中,用具體事例把你的情感、喜好表達出來。如例文《大眼找“龍”年》的第三自然段,小作者筆下的“龍”已不單純,而是通過“龍”的外形描寫和“我”的動作、語言,融入了自己對“龍”的喜愛,和熱愛中華民族的情感。這樣來寫,你的習(xí)作才避免了資料“堆積”,才會有“靈氣”,有“活力”,才能讓你筆下的傳統(tǒng)文化打動讀者,感染讀者。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  生活中,我們處處能夠感受到豐富多彩的民間工藝,古老的民族藝術(shù),獨特的風(fēng)俗習(xí)慣,這些,構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。

  民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠,它獨具特色、資料豐富、歷史悠久,深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久,資料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風(fēng)箏、等等,資料大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動趣味,代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日;顒印

  風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學(xué)、天文、地理等知識。如端午節(jié)的龍舟、粽子,元宵節(jié)賞花燈和猜謎,中秋節(jié)的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂活動。它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國人的.瑰寶,并籠罩著中華大地,使人感到驕傲。

  民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,我國民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇,國畫等等,各地優(yōu)美動聽的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂、情趣盎然的畫面,都盛開中華民族的禮貌之花,點綴我們的生活。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  昨天下午第三節(jié)課,老師在黑板了用彩色粉筆寫了六個大字,那就是走進傳統(tǒng)文化。首先老師讓第二組上臺表演。

  第二組的組長上臺后,說道:“我們是傳統(tǒng)文化小組,下面請我們組的劉欣雨、徐子君和我給大家背一段《論語》!

  “子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”然后是一陣清脆的聲音。()接著是第三組,第一組,第四組……開始的時候,我還很輕松,可后來我每看一個節(jié)目,心就怦怦跳幾下,因為我感覺,時間的巨人正一步步向我逼近。我的.心不時地提醒自己:快要到我們組了,組長一定會第一挑我的,一定要做好心理準備。〗K于到我們組了。果然不出我所料,組長段明英說道:“我們是中華美食小組,下面有請許瓊文為大家講松花蛋的來歷”。

  我被組長氣得一時說不出話來,她干嘛不先挑別人,干嘛非先挑我,為什么時候我們一組總是我最倒霉?可是我也沒有辦法呀!只好厚著臉皮上臺了。上臺后,我結(jié)結(jié)巴巴說道:“松花蛋營養(yǎng)豐富……嗯……美味這時我才發(fā)現(xiàn),這比我想象的要難得多。

  我終于講完了,我急忙跑下講臺,回到座位上,大口大口地喘著粗氣,拍著胸脯說:“我終于熬過來了!边@時候我發(fā)現(xiàn),我少了一句話:松花蛋由鴨蛋加工而成。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我們?nèi)A夏民-族是個重視文化繼承的國度。幾千年的歷史積累,使華夏文化具有豐厚的底蘊,從而也使我們今天仍然使用著的文字具有這種文化的沉淀。如果作為一個文字工作者,只了解其表面的語法意義,而不能感受其內(nèi)涵的感情-色彩和人文典故,就不能精確、生動地使用它。

  今日之種種文學(xué)現(xiàn)象,就其本質(zhì)而言,都在古典的基因之內(nèi),是古典某些文化現(xiàn)象的放大,或者是重新的組合。

  譬如現(xiàn)代詩歌追求難懂、晦澀、朦朧,其實,并不新鮮,晚唐五代和宋代初期,就是以此為風(fēng)尚,大抵詩史在經(jīng)歷了長時間的平易通俗之后,就要走向晦澀,以合于文學(xué)的要求陌生化的要求,但畢竟難懂、晦澀是文學(xué)的變體而不是正路,在完成特定歷史時期的使命之后,詩史必定要重回平易的正路,只不過不是原始的平易,而是“平淡而山高水深”“成如容易卻艱辛”的境界。

  有人曾描繪過20xx年的情景,人類成為了類似機器的動物,一切物質(zhì)的需要都在一按電鈕就可以實現(xiàn)的狀態(tài)下,沒有了詩人,也沒有了小說,因為大家在忙著賺更多的錢,購-買更多的現(xiàn)代化生活,在精神文化領(lǐng)域,則是一片荒漠。

  這其實只是根據(jù)目前的功利文化的繁盛而作出的演繹,人類不會毀滅在自己創(chuàng)造出的文明中,因為人的精神需要,是人的生命自身的需要。

  中國的最為寶貴的財富是華夏的傳統(tǒng)文化和審美的文化精神,不論怎樣的科技文明,別人都是可以仿效和超越的,因而也就不能說是中國的世紀,只有理解為,華夏的傳統(tǒng)文化精神,將成為21世紀人類精神文化的主流,由此使21世紀成為華夏傳統(tǒng)文化的世紀,才能圓通。

  傳統(tǒng)并非僅指古代,傳統(tǒng)是個不斷生新變化的范疇,現(xiàn)實和歷史是同一個生命,特別是中華傳統(tǒng)文化從古至今,是個源源不斷的河流,是個生生不息的生命。

  李白杜甫曹雪芹是傳統(tǒng),魯迅胡適沈從文也是傳統(tǒng),雖然他們都是反傳統(tǒng)的健將。他們身上涌動著的是華夏民-族的血液,擁有著難以消磨的華夏文化基因。他們都有著極為深厚的傳統(tǒng)文化功底,他們的傷口是以反傳統(tǒng)構(gòu)成傳統(tǒng)文化的新生命,是古典文化的變異。

  中國傳統(tǒng)文化歷史上,有過幾次大的解構(gòu)。魏晉風(fēng)度對于兩漢儒家正統(tǒng)文化的解構(gòu);柳永代表的宋詞的`性解放;李贄代表的明末人文主義思-潮與魯迅代表的五四-運-動是一而貫之的。他們都為傳統(tǒng)激活了新的生命力,他們首先是傳統(tǒng)的集大成者,然后才是解構(gòu)者。但我們不能說他們就不是傳統(tǒng)文化的組成部分。

  每次大的解構(gòu),都既有外力的刺-激,又有內(nèi)在的運動規(guī)律作用,五四-運-動既是西c化都要更為成熟,因此,對之解構(gòu)的需要就更為迫切,解構(gòu)的力度就更為強大,因此,五四-運-動將這個發(fā)霉的果子打落,是有功績的,是傳統(tǒng)文化內(nèi)在運行規(guī)律的必然。

  但是,在將傳統(tǒng)文化的果實打落之后,如果還要將傳統(tǒng)文化的幾千年培養(yǎng)出來的大樹連根拔掉,那就是過激了,過激的結(jié)果,就是由反對傳統(tǒng)文化,到反對這種文化的掌握者――知識分子。

  社會風(fēng)尚由原來的讀書至上,一舉成名天下知的士大夫文化,到腦體倒掛的社會人倫關(guān)系錯位,社會科學(xué)與自然科學(xué)地位失衡等等,這些仍然是當(dāng)今社會種種弊端的癥結(jié)。

  所以,在中國文化內(nèi)部,有著一個重歸傳統(tǒng)文化的使命。重歸的含義,不是回復(fù)科舉制,重新以古典詩詞為主要的文學(xué)載體等等。而是以傳統(tǒng)文化的精神,建構(gòu)新的華夏文化體制,這種體制,將是含納傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代文化。

  回歸并非倒退,譬如孔子倡導(dǎo)對于周文化的回歸,卻成為了封-建文化的奠基人;韓愈倡導(dǎo)古文運動,卻成為了新興的散行單句的新興文體的開拓者,人類總是在回眸中前進,在否定當(dāng)今潮流和回歸傳統(tǒng)中進步。

  最后我想問一句:中國傳統(tǒng)文化招了誰?復(fù)興國學(xué)現(xiàn)在不做何時做?大家好好想一想,如果真的失去了它,我們還有什么可以證明我們是中國人!

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  春節(jié)可以過的好快樂,放鞭炮、堆雪人、打冰鉤,都特別特別的好玩。

  放鞭炮很好玩,有很多種鞭炮,最嚇人的是紅色的鞭炮,一點燃,過了幾分鐘就噼噼啪啪地響,我們事先躲在房子里,聽了真恐怖,包鞭炮的紅紙,都飛了過來。

  還有一種鞭炮,粗粗的,外皮很鮮艷,點燃了,轟的一聲響,天上立刻出現(xiàn)也五彩繽紛的光束,漂亮極了,鞭炮像一束束鮮艷、美麗的鮮花。

  下雪打冰鉤也很好玩。滿天飛舞的雪球,涼涼的,一會兒就化成了水。我試著添了一下,涼涼的,像雪糕一樣冰,就是沒有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶瑩剔透的冰鉤滑滑的,摸起來特別舒服。打冰鉤用力得輕一點,如果用力太重了,冰鉤容易碎,也要接住。如果摔到了雪地上,就會被摔碎,所以打冰鉤要注意接住,最好兩個人一起玩

  傳統(tǒng)文化除夕的作文二: 除夕,好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎,貼了對聯(lián)又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的,穿過了大街小巷,穿過了高樓大廈,把漆黑的夜晚照著得如同白晝。家鄉(xiāng)的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。

  夜幕降臨了!等候多時的我和姐姐高興地拿出了萬花筒。我興沖沖地拿了焰火和打火機,準備放焰火。我們放的第一炮是一嘯沖天,隨著一聲巨響,天空頓時如同白晝,好壯觀哦!緊接著是天女散花,所謂天女散花,顧名思義,那一定是非常漂亮的場面。你看,果真不出所料,仙女們在天空中把一籃子花毫不憐惜地撒向人間。那些花在空中飄飄悠悠,美麗極了!剎時,空中成了五彩繽紛的世界。

  我和姐姐高興得手舞足蹈。隨后,我們又放了降落傘、七仙女、百花奔放

  傳統(tǒng)文化除夕的作文三: 對于中華民族而言,再沒有什么節(jié)日能比春節(jié)更讓人夢系魂縈、銘心刻骨,它以其神圣、隆重、喜慶、吉祥的濃郁特色,在人們心中打下牢牢的情結(jié)。這無與倫比的厚重情結(jié),在漫長悠遠的歷史長河里,仿若一根風(fēng)雨不蝕,亙古不朽的碩大紅飄帶,維系著泱泱華夏的繁衍生息,連結(jié)著百姓的幸福與苦難。當(dāng)歲月的腳步聲又一次震響于年末歲首之時,年關(guān)已倏忽而至。我在神圣的期待里翻撿著關(guān)于春節(jié)的陳年記憶,也在溫暖的盤算中尋覓著關(guān)于年關(guān)的諸多話題,由此衍生出一連串的思索。

  隨著中國對外開放的步伐加大,國門的洞開,各國文化的交流,人們逐漸關(guān)注起西方節(jié)日來,如圣誕節(jié)就早已閃亮登場于我們這片古老而煥發(fā)活力的.大地。盡管洋節(jié)來到中國,卻沖擊不了中國傳統(tǒng)節(jié)日,過大年,它依然沒有失去其永恒的光澤,揮舞紅綢、打著腰鼓而扭秧歌,舞雄獅從來都沒被淡漠;紅爐圍坐、張燈結(jié)彩而為除夕守歲的光景總是令人倍覺溫馨。一個古老悠久的節(jié)慶,以其極為強盛的民族性而經(jīng)年沿襲,綿延不絕,沒有任何的力量可以泯滅它的存在。即便世間長久流傳著年關(guān)難過年年過的說法,然而不論是孩提的過年所向往的歡樂,還是成人的過年關(guān)所滋生的微妙情感,都不可能動搖人們對過年的浪漫憧憬與慎重思謀,這便是春節(jié)的無限魅力。

  春節(jié)文化已由單一變得豐厚,由傳統(tǒng)走向新潮。人們從過去的放鞭炮、貼春聯(lián)、張燈結(jié)彩,轉(zhuǎn)向外出旅行,游覽名山大川;轉(zhuǎn)向參加主題PARTY慶典活動。同時,人們也開始將傳統(tǒng)的闔家團年,轉(zhuǎn)向到飯店包席守歲;即便拜年,許多人早開始用電話問詢、手機短信、Call機傳呼以及發(fā)E-mail等手段,將傳統(tǒng)的團拜與逐門逐戶的恭賀新禧取而代之。此外,以辭舊迎新為主題的歌舞晚會、朗誦會、音樂會、書畫展示會,愈來愈受到人們推崇和青睞。所有這些,不僅增添了傳統(tǒng)佳節(jié)的氣氛,而且以其日漸濃郁的文化含量折射出富有時代氣息的特色。

  但不變的是春節(jié)對于所有炎黃子孫,無疑是共同的吉祥福祉。不論是飄泊海外,遠涉重洋的游子,還是羈旅他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)遷陟的兒女;無論是掙扎底層、孤陋寡聞的草民,還是高官厚祿、養(yǎng)尊處優(yōu)的貴人,心里無不揣著對春節(jié)的眷戀,無不懷抱著對過年的珍視。一句每適逢佳節(jié)倍思親的詩,該凝結(jié)人們心頭幾多深情!一俟年關(guān)迫近,跋涉于迢迢旅程的人們,那種星夜兼程的匆匆行色,那渴望鄉(xiāng)關(guān)的殷殷目光,無一不是因春節(jié)這根幸福絲帶所牽動所濡染。沒有哪一個國家和民族,能像我們這樣對春節(jié)飽含深情,曠世持久,也沒有哪一個國家和民族,能像我們這樣對春節(jié)無比虔誠,歷久彌堅。

  春節(jié),是親情的高度凝煉,又是催生欲望的時辰。寄托的是真情,期盼的是團圓。此時此刻,就連鐵窗之中的囚徒,也會萌生對大墻之外的家的深深掛念。在年關(guān),許許多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升騰:有的期待時來運轉(zhuǎn),把憂傷與苦痛拋棄;有的渴望開年大吉,將理想與希冀化為現(xiàn)實;有的暢想宏福齊天,能有貴人保佑平安、萬事順遂。因而久別的希望重逢,分離的希望團聚,貧窮的希望富有,卑微的希望平等,痛苦的希望幸福,憂傷的希望和美,農(nóng)人希望豐收,工人希望上崗,窮人希望發(fā)財,我希望順利考上重點高中人們似乎把所有人氣與運氣和機遇一古腦的托付給春節(jié)。哪怕是畫餅充饑,望梅止渴,人們也對春節(jié)充滿無限的眷戀。因而春節(jié)盛滿了欲望,春節(jié)催生著欲望,人人夢想乘著這不無吉祥的欲望之船抵達美滿如意的彼岸。

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。春節(jié)的笑聲被晚風(fēng)吹到很遠的地方,這笑聲飽含著激情和對祖國的春節(jié)祝福,她在大地母親的懷抱中久久地回蕩著!我祈愿大家在牛轉(zhuǎn)乾坤、辭舊迎新的日子會有一輪火紅的朝陽照耀億萬人的頭頂,讓它的赤熾掃除每個人心頭的陰霾,燃燒起本不該褻瀆的純潔向往與不倦的信念

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  春節(jié)的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩啊,有放鞭炮,貼對聯(lián),包水餃。等等好多多。讓我給你一一道來。

  首先說貼對聯(lián),每家每戶都要貼上新的`對聯(lián),有人可能去買對聯(lián),而我們家都是寫對聯(lián),我爺爺寫的毛筆字龍飛鳳舞特別好看,那天我也寫了幾個毛筆字,寫得很難看,爺爺鼓勵我說:要加油!爺爺寫的對聯(lián)是:吉祥如意新年順,萬事如意幸福年,好美的對聯(lián)啊。

  其次我們說說放鞭炮,在古代有這樣一個故事,有一個怪獸人們管它叫年,有個人經(jīng)過叢林時肚子餓了,就把米飯放到竹子里,燒米飯,年過來了,聽到竹子被燒的聲音它不敢過來,過年的時候大家放鞭炮年嚇跑了,爆竹就是鞭炮,所以人們要放鞭炮。春節(jié)的傳統(tǒng)文化源遠流長,我們都不能夠忘記自己祖先流傳下來字的傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時候,都察覺得到它的存在。

正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時候又到了!皽珗A呢?今天可是元宵節(jié)。 辈妥郎系腵面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑,更是民族個性的烙印。

自古以來,中華民族用自己的個性情感,仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不同時代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭相效仿,但同時并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠。

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  每當(dāng)大年初一來到,我們中國人最喜愛的節(jié)日“春節(jié)”就來到了。

  到了除夕那天晚上,我們就開開心心地吃年夜飯。到了7點半,春節(jié)晚會開始了。我們?nèi)胰司驮谝黄鹂创汗?jié)晚會,而且還換上了新的春聯(lián)。當(dāng)我們?nèi)揖墼谝黄鸬腵時候,重視有說有笑的。

  當(dāng)我看電視正看著入迷的時候,爸爸給我講起了春節(jié)放鞭炮的一個故事,叫“年”的傳說!昂芫煤芫靡郧,有一個叫“年”的怪獸,它頭上長著兩只觸角,樣子非常兇猛。每年除夕的時候,它就出來危害百姓。有一年除夕,村里來了一位乞討的老人,老人看見鄉(xiāng)親們正在慌慌張張地收拾著行李,一位婆婆走過他身旁,老人就問:“婆婆,你們怎么了?”婆婆把事情的來龍去脈都告訴了他,并告訴他,快到深山去吧!年獸快要來了。老人說:“您若給我在這兒住一晚上,我就把年獸趕走!逼牌耪f:“別說大話了,趕緊逃吧。”“我沒說大話,請婆婆相信我。”

  老人非常忠誠地說。婆婆半信半疑,只好答應(yīng)了。半夜時分,年獸來了,年獸看見家家戶戶門貼大紅紙,屋內(nèi)一片亮光。老人村趁年獸不注意的時候,點起了鞭炮,啪啪啪,啪啪啪,年獸大叫了一聲,就逃走了。第二天是大年初一,鄉(xiāng)親們回到了村子里,恍然大悟,他們看見村子里安然無恙,就問那位老人,老人講給了鄉(xiāng)親們聽,并告訴鄉(xiāng)親們對付年獸的辦法。從此以后,鄉(xiāng)親們每年除夕的時候,就家家戶戶門貼大紅紙,屋內(nèi)一片亮光,放鞭炮。從此,年獸就再也不敢來了!蔽衣犕炅斯适轮螅退恕

  我愛春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,我喜歡過春節(jié)!

傳統(tǒng)文化作文 篇10

  周末,老師布置了一個特殊作業(yè),要我們?nèi)⒓雨P(guān)于中華傳統(tǒng)文化的活動,我們小組決定去甌說工坊,體驗古人是如何造紙的。

  到了甌說工坊,一位四十多歲左右的老師,走到了我們面前,他身穿迷彩服,留著小胡子,看上去蠻有文化的樣子。小胡子老師讓我們圍到一個石槽邊,石槽分四格,每一格都裝滿了不同顏色的水,里面有各種紙漿,有搗碎的香樟樹皮,有色彩不一的棉花,還有的是兩種材料的混合體。

  小胡子老師開始介紹紙的歷史,他說:“紙,是我國古代四大發(fā)明之一,發(fā)明造紙術(shù)的是東漢的蔡倫。造紙術(shù)和指南針、火藥、印刷術(shù)并稱為中國古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明,是中國人民對世界科學(xué)文化發(fā)展所作出的卓越貢獻……!标P(guān)于如何造紙,小胡子老師給我們做了一一示范,讓我們了解了造紙的過程。

  等老師做完示范,就輪到我們上手了。我迫不及待地到了石槽邊,學(xué)著小胡子老師剛才的動作開始造紙。我先把過濾網(wǎng)在水中泡了泡,再把過濾網(wǎng)由下往上撈起,重復(fù)撈幾次,這樣,紙漿就均勻地平鋪在濾網(wǎng)上。接著用兩張柔軟的棉布把紙漿蓋住,放到一臺壓平紙漿的機器里,然后用力轉(zhuǎn)動機器把手,直到轉(zhuǎn)不動為止,紙漿排出了多余的水分,也被壓得平平整整的。最后,我把壓好的紙漿小心翼翼地放在烘干器上,把水分烘干。大約過了十分鐘,我新造的紙就出爐了。我十分激動地捧著它,盡管它看上去有點薄,有點粗糙,但它可是我親手制造的'第一張紙哦!據(jù)說,古時沒有烘干紙的機器,通常都是靠太陽曬干的,需要好長好長時間,現(xiàn)代技術(shù)真是為我們提供了極大的便利。

  小胡子老師還告訴我們,造紙最主要的材料來自大樹,每制造一噸紙就需要砍伐17棵的成年大樹。看來我們要好好珍惜每一張紙,保護大自然,保護我們的家園。

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