【精品】寫傳統(tǒng)文化的作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的寫傳統(tǒng)文化的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇1
記得在幼兒園時，我就嘗試過剪紙，剪的是雙龍、雪花，雖然剪得歪歪扭扭，但是我也很高興，因為我會剪紙了。從此，我和剪紙結(jié)下了緣分。
有一次，母親給我買了一本剪紙書。我高興極了，我對著書剪會了許多圖案。最讓我得意的是“紅雙喜”和“小雞捉蟲”得到了全家的贊揚。二年級數(shù)學課上學對稱時，我剪的小人手拉手又快又好，老師夸我真聰明。現(xiàn)在我越來越喜歡剪紙了。
今天老師讓我們查剪紙資料，母親給我打印了密密麻麻的二十多頁，我才知我原來只知剪紙資料的九牛一毛。我摘錄其中的`一些內(nèi)容與同學共享。
剪紙，又叫刻板、窗花或剪畫。區(qū)別在于創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的左派基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。唐朝杜甫詩中有“暖水--我足，剪紙招我魂”的句子。宋代時，剪紙用于禮花、窗花、燈彩的裝飾。現(xiàn)代人們運用諧音“�！蓖膀稹薄ⅰ熬R”同“壽”、“雞”同“吉”、“魚”同“余”、“龍”同“隆”，這些象征手法合成圖案就有了吉祥的含義，可謂“有圖必有意，有意必吉祥”。
中國民間手工藝術(shù)，猶如一株長春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性符合了民眾的心理需要。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇2
說起剪紙，我最喜歡的是田克華爺爺?shù)募艏�。田克華爺爺已經(jīng)70多歲了，還在剪紙，而且各個作品都是一件件工藝品，差不多每一件都是國家認證的。今天我參觀了田克華爺爺?shù)淖銎氛埂?/p>
進了現(xiàn)場看到這么多作品，令我眼花繚亂。這時我看見一個名叫“六龍戲水”的作品。這個作品呈現(xiàn)的是六條龍在天池里面嬉戲、玩水、打鬧、玩龍珠。細心點看，都能看出它們的面部表情，把一些胡子、牙齒、眼睫毛、眉毛都剪得惟妙惟肖。龍角和龍身子也都和真的.一樣，特別好，身上還有吉祥云，就好像在天上的天池中玩水一樣。作品中每一條龍的面部表情還都不一樣，左邊的一條龍面有笑容，好像覺得勝利在握。右邊的一條龍很擔心的樣子，好像覺得沒可能勝利。左下角的一條龍頑皮的笑，就像是立馬要跑過來。上面的兩條龍非常的專心致志，好像連眼睛也不眨一下，要立馬飛一般的沖出去把龍珠搶到。
它們的四周還有四條龍在吐水，就好像是在比賽，看那一條龍吐水吐得遠。再仔細看，四周的四條龍就好像四個衛(wèi)士、士兵。龍鱗像一件件龍甲發(fā)著光，龍角就像一把把寶劍，保護著它們。
田爺爺剪得就像活了一樣，我好像也加入了其中。田克華爺爺還有很多好的作品：千禧龍、龍鳳圖、團龍、二龍戲珠、雙龍騰云……令我流連忘返。
剪紙是中國的傳統(tǒng)文化，每次過年的時候家家都剪窗花。而田克華剪紙還是藝術(shù)品，為我們爭光，在世界上也有名氣。所以我們要學習田克華爺爺?shù)募艏埶囆g(shù)，好讓中國的剪紙藝術(shù)發(fā)揚壯大。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇3
“走嘍，去貼春聯(lián)了！”我興致勃勃地拿起了春聯(lián)。
母親邊貼邊問我：“遠航，你知道為什么要貼春聯(lián)、放鞭炮呢？”
母親給我講起年的傳說：有一只叫“年”的怪獸，它頭上有一只觸角，到除夕的晚上就到村子里吃人，人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子里，人們告訴她“年”的事情，讓她快逃，她卻說她能制服“年”�！澳辍庇謥砹�，她用紅紅的春聯(lián)把“年”的眼睛刺得睜不開了，“年”只好用爪子捂著眼睛，接著老婆婆又燃起了鞭炮，噼里啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。
“原來貼春聯(lián)、放鞭炮還有這么有趣的故事哩！”
“現(xiàn)在人們還是習慣在春節(jié)貼對聯(lián)、放鞭炮，不僅僅是驅(qū)魔避邪，更重要的是借以歡慶節(jié)日，振奮精神�！�
“往左一點！”我正聽得津津有味，母親的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯(lián)了。
晚上，人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花：有的像綻開的`花朵，有的像射出的子彈，有的像流星從天而降，一時間把天空裝扮得五顏六色，美麗極了！
我喜歡這多彩的除夕，因為它充滿了神秘，充滿了喜慶和歡樂。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇4
城里的月亮還是千年前的月亮，思念還是千年前的思念，只是月餅越做越貴，而中秋卻越來越被遺失，化為回憶。
傳統(tǒng)節(jié)日的沒落是時代發(fā)展的必然結(jié)果，有人這樣認為。也許吧，城市里不許放煙花爆竹，城市里的方格樓房看不到月亮，城市里，傳統(tǒng)節(jié)日我們?nèi)孕韫ぷ�，傳統(tǒng)節(jié)日與這格格不入，而詳節(jié)卻是量身定做，所以，過洋節(jié)吧。
但是，一個選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的必要呢？事實上，我們可以更好地維護傳統(tǒng)文化。日本和韓國是亞洲經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)先者。在日本，壽司和拉面是他們永恒的最愛，在韓國，申請中秋節(jié)的專利，放假九天，相比之下，這兩個國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚自身的文化，為什么呢？
因為，傳統(tǒng)文化是一個民族千百年沉淀的精粹，是一個民族發(fā)展的源泉和動力，是一個國家生存的前提和基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)文化中，我們可以汲取營養(yǎng)，以獨特的`個性傲立于世界文化之林，而如果遺棄，也許有一天我們無法區(qū)別于日本人，也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人？
那么，我們閉關(guān)鎖國吧！有人焦急地驚呼。
同樣的錯誤不能犯第二次，從1840年起長達一個世紀的戰(zhàn)火，閉關(guān)鎖國有極大的責任，經(jīng)濟全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應歷史潮流發(fā)展的，如果單純地阻隔，這只是懦夫和愚夫的表現(xiàn)。
我主為我國傳統(tǒng)的中庸之道運用于此是非常的適合對待外來文化不能走極端，對等傳統(tǒng)文化也不能走極端。我們應該繼承傳統(tǒng)，取其精華，去其糟粕：而向世界，博采眾家，兼怍并充。
文化交融與發(fā)展是有基礎(chǔ)的，無論各地文化，都是人類最本質(zhì)情感的升華體現(xiàn)，而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩，還是蘇東坡的《江城子·憶夢》，都是表達愛情，無論是亞當夏娃，還是伏羲女媧，都是人類對自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，關(guān)鍵在子可否找到契合點。
上海音樂學院的學生運用小提琴改編了古曲《梁�！�，使其傳唱海內(nèi)外，《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲，使更多外國人體驗了田園風情，這些都是文化交融成功的典范。
文化需要繼承也必須繼承，文化需要交融也必須交融，文化需要發(fā)展也必須發(fā)展，要知道“一枝獨放不是春，百花齊放春滿園”。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇5
星期六天氣晴朗，媽媽和同學們來到自助高中參加班級組織活動。自貢中學是一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地，基地目前擁有鳳翔彩繪泥塑、剪紙藝術(shù)、草編藝術(shù)和中國結(jié)制作技術(shù)。
老師給我們寄了兩張經(jīng)驗卡，我們可以在課堂上選兩張來體驗。我選了中國結(jié)準備課，在中國結(jié)準備課上，洪自校老師給了我一根紅線，分成四節(jié)。我用這四段來編寫，我根據(jù)老師的講解和示范來編，我開始編寫。將最左邊的繩子彎曲到中間兩根繩子上，在最右邊的繩子下面。然后把最右邊的繩子從最左邊的繩子的底部到中間，把它綁起來�？偸沁@樣綁著，一次只交換命令�？此坪唵蔚膭幼�，我做了幾分犯錯，也不想做。母親的`鼓勵和老師糾正錯誤我堅持要完成一個紅色手鐲。最后，在老師的幫助下，還戴了一顆珠子。我自己織的一個紅色手鏈已經(jīng)完成了，有點成就感。
通過這次活動，我了解了優(yōu)秀的非傳統(tǒng)文化，提高了我開始工作的能力。在這次事件中，市快遞也報道了，這種做法很有意思。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇6
“臨海剪紙”，原名“張家剪紙”，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起于元代，至今已有700多年歷史了。因此，我們決定去“張家剪紙”考察。
“張家剪紙”為什么叫“張家剪紙”呢？哦，原來這是用一個人的姓來命名的。那個人是張秀娟，我打聽到：張秀娟是1965年出生，由于歷史的機緣巧合，她1—18歲，關(guān)鍵成長期，恰逢“張家剪紙”制作技藝向整個家族開放時期，并由奶奶親自教習長大……
我們開始剪了，我先剪了青蛙，我先把它的眼睛剪掉了，它的眼睛是月牙形的；它的背上有條紋，條紋是一豎一豎的'，條紋有三根； 最后，我把青蛙的輪廓剪來，一只小青蛙就完成了。
這時，某一位同學舉起了手，說：“這些剪紙代表什么呢？”老師沉默了一會，說“魚嘛，代表如魚得水……”沒等老師說完，我就插嘴了：“那么青蛙是不是害蟲沒有？”“這個嘛，對了，青蛙不是很會跳嗎？所以是步步高升�！蔽腋吲d的點了點頭，又轉(zhuǎn)心地剪起了紙。
下面我剪起了蛇，我先剪了蛇卷起來時的空洞，空洞很像太陽和月亮；我再剪了小三角形，有幾個呢？讓我數(shù)數(shù)看，1、2、3……總共15個；接下來我剪了小花，有幾片花瓣呢？數(shù)一下吧，1、2、3、4，有4片花瓣；下面我剪它的眼睛，眼睛是n形的；最后，我把它的輪廓剪了下來，蛇就完成了。下面我剪了一個女孩打鼓……
時間像小馬奔跑得那么快，一下子就到中午了，大家才依依不舍地離開了。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇7
沒有核的果實自然無法在自然界生存，沒有粹的米�？偸菗P著無知的頭顱．在這個日新月異，傳媒聲喧雜的年代，你是否也被繁花迷了眼，丟了心？
今天，我們只會坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；當簡簡單單而又通俗的《老鼠愛大米》唱遍大江南北時，誰有能重拾昔日哲人心中那＂青青子矜＂那般泛黃的感動？無可否認，青春文學可以帶來夢幻般的感動，但倘若一個人的精神主體是這些，深陷其中而無法自拔，很難想象他是一個成功的人士．在這個眾生傳媒的時代，我們看到了一些人為了一點點事斤斤計較，誰又能理解＂大同世界＂的美好呢？誰又能重拾昔日大教育家孔子＂己所不欲，勿施于人＂的'度量．
翻開厚重的古典書籍，我們看到的是老子用了五千個字寫出的《道德經(jīng)》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現(xiàn)．＂己所不欲，勿施于人＂短短八個字，體現(xiàn)出的卻是何等的重要．打開《三國演義》，是劉，關(guān)，張三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的義氣；翻開《紅樓夢》，是林黛玉“紅藕香斷有誰憐＂的惆悵；翻開《西游記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執(zhí)著；＂以史為鏡，可以明得失．＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個平臺．翻開唐詩，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)＂的懷念，是李白＂君不見黃河之水天上來＂的豪放，是杜甫＂感時花濺淚，恨別鳥驚心＂的憂國憂民．
魂兮，歸來．
一個人擁有此生此世是不夠的，還需要擁有一個更為廣闊的精神世界！而對于每個炎黃子孫來說，中國的古典文化無疑是經(jīng)典了．
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