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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-08-25 08:05:58 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文6篇(薦)

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統(tǒng)文化作文6篇(薦)

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信”,《弟子規(guī)》開(kāi)篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上,姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

  前半節(jié)課,姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力,我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史,比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界,以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化?”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答,而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽(tīng)到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子,把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開(kāi)槍;當(dāng)聽(tīng)到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的.孩子,并留給他一條感人的短信;當(dāng)聽(tīng)到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí),很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的淚水。父母為了孩子,甚至可以放棄自己的生命。他們的心中,孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安,他們?cè)谒幌。我再回過(guò)頭來(lái),想想自己的父母,深感慚愧。我的生活,雖沒(méi)有大起大落,但誰(shuí)說(shuō)父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服,口里吃的飯食是從哪來(lái)的?品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的?有兩個(gè)人,一直在我身上寄予了厚望,可我怎么不感謝他們的信賴,反而有時(shí)要不聽(tīng)他們的話呢?

  為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化?我漸漸明白,孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛(ài)親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  子曰:夏禮,吾能言之,杞不足征也。殷禮,吾能言之,宋不足征也,文獻(xiàn)不足故也。足則吾能征之矣。足,則吾能征矣。杞,杞國(guó),夏禹后代的封國(guó)。在今天的河南杞縣,文獻(xiàn),不是現(xiàn)在的文獻(xiàn)所不同,獻(xiàn),賢,指通曉歷史的賢才。

  孔子說(shuō):夏代的禮我能講得出,但是杞國(guó)不足以為證,殷代禮我講得出來(lái),但是宋國(guó)不足以為證,這是因?yàn)椋,杞宋二?guó)文獻(xiàn)不足的原因,如果 文獻(xiàn)足,我就能引以為證了。

  這里又說(shuō)到民族文化傳承的'問(wèn)題了,任何一個(gè)民族任何一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有了自己的文化傳承,自己的文化傳統(tǒng)就會(huì)逐漸湮滅,那嗎這個(gè)民族也即將消亡。這是歷史的鐵證。人類歷史上20多種文明至今只的二種文明延續(xù)至今,那就是希臘文明轉(zhuǎn)化為工業(yè)文明,羅馬文明,波斯慢文明,巴比倫文明,埃及文明,等等諸多文明也多消亡,甚至無(wú)法考證?v觀世界文明,唯我我們中華文明延續(xù)至今,確實(shí)是人類文明史上的一個(gè)奇跡。中華文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相隨,卻避免了宗教迷昧全方位的傷害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原則。天人合一的和諧情操,協(xié)調(diào)了人與宇宙和諧關(guān)系,中華文明延續(xù)至今,重實(shí)踐,棄玄想。從“格物知至”到“修身齊家”一整套經(jīng)世致用,誠(chéng)實(shí)入世。和平自守。擺脫了,原教旨主義的,極端,狂熱,野蠻,無(wú)視生命價(jià)值的仇恨。離開(kāi)了彼岸世界殘酷爭(zhēng)斗與淹沒(méi)在戰(zhàn)火中的毀滅。我們民族歷史上也曾經(jīng)有過(guò)分裂,但分而必合,這就是文化的凝聚力。成吉思汗曾橫掃華夏,沒(méi)有文化 的建立其歲月不長(zhǎng),所以評(píng)價(jià)他,“只識(shí)彎射大雕”。滿清入關(guān)離不開(kāi)中華文化也被同化,成為滿漢一家。世界上一些原教旨主義者很眼紅中華文明,任何文明只要一到中國(guó)就被同化,“和而不同”他們既奇怪又無(wú)奈。在看人類歷史有多少“白骨無(wú)地歸”“千里無(wú)雞鳴”戰(zhàn)爭(zhēng)都與宗教有關(guān),F(xiàn)在中東就是如此。在我們民族歷史上,曾有過(guò)二場(chǎng)與宗教有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)。一場(chǎng)東漢年間,三國(guó)初期。一場(chǎng)近代 太平天國(guó),最后都以失敗告終,而沒(méi)有死灰復(fù)燃,沒(méi)有留下后患。文明傳承對(duì)一個(gè)民族是至關(guān)重要的。亡國(guó)可以復(fù)國(guó),沒(méi)有民族文化。這個(gè)民族就要徹底消亡。這個(gè)民族禽獸,曾想讓臺(tái)灣消亡中華文明,徹底擺脫大陸文化。就是要徹底。那個(gè)狗頭也懂得文化的厲害。任何一個(gè)民族的后代如果 不重視自己的歷史文化。就是自己在毀滅自己民族?鬃 在這里說(shuō)明了文化傳承的重要性。接著在看下面文化與禮的關(guān)系。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  有一天,我夢(mèng)見(jiàn)孫猴頭和太上老君聊了起來(lái),只聽(tīng)那猴頭說(shuō):“常聽(tīng)人們說(shuō)中國(guó)是個(gè)禮儀之邦,要不然咱們什么時(shí)候下凡看看!薄昂醚剑 

  我醒了過(guò)來(lái),回味著夢(mèng)中的內(nèi)容,突然想起曾在一本書(shū)上看過(guò)的內(nèi)容,年齡有禮貌的說(shuō)法,如:不滿周歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口,因?yàn)殡r鳥(niǎo)這時(shí)嘴是黃的,有些名人說(shuō)的'話傳承下來(lái)的,如:30而立、40不惑、50知天命的說(shuō)法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人,古稀出自于蘇軾的一首詩(shī):人到70古來(lái)稀。相傳花甲和古稀也有一副對(duì)聯(lián),乾隆指著一位141歲的老人說(shuō)出了上聯(lián):花甲重逢,增加三七歲月,有位叫紀(jì)曉嵐的學(xué)者靈機(jī)一動(dòng),對(duì)出了下聯(lián):古稀雙慶,更多一度春秋;字60歲,花甲重逢是兩個(gè)60歲是120歲,三七是21歲,合起來(lái)是120歲。古稀是70歲,古稀雙慶指兩個(gè)70歲是140歲,一度春秋是一年也正好是141歲。怎么樣,傳統(tǒng)文化很有趣吧!

  我們一定要發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化好好的繼承下去。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  大家好!看我臉上的面具多么好看。嘿嘿!紅艷艷的色彩,烏黑粗暴的眼睛,尤其是額頭上那粉嘟嘟的大桃子,看起來(lái)多么帥氣!前幾天,我賴著母親買(mǎi)了這個(gè)面具給我。母親說(shuō):“京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個(gè)歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜試,就像唱歌,奏樂(lè)都要照樂(lè)譜一樣,所以稱‘臉譜’。關(guān)于臉譜的來(lái)源,一般的說(shuō)法是來(lái)自假面具!

  要問(wèn)我怎么愛(ài)上的`臉譜,那還要從上次姥姥來(lái)我家說(shuō)起。這天,姥姥在我家看電視,電視里“依依呀呀”唱著京劇,我好奇地問(wèn)姥姥:“這上面都是誰(shuí)呀?”姥姥說(shuō):“那個(gè)紅臉的是關(guān)羽!白臉的是曹操!”你知道嗎?紅色的臉譜表示勇士義烈,如關(guān)羽、姜維等;黑色表示剛烈、正直,就像張飛、包拯等;黃色就表示兇狠殘暴,比如宇文成都、典韋等;藍(lán)、綠色代表粗豪暴躁人物,馬武、竇爾敦等;白色就是奸臣?jí)娜肆!曹操、趙高都是呢!我要做一個(gè)正直、剛烈的男子漢,哈哈,于是我就纏著母親給我買(mǎi)了一個(gè),沒(méi)事的時(shí)候就戴上它在屋里武槍弄棒,別提有多神氣!

  。∧樧V的知識(shí)可真多呀!我不但知道了它名字的由來(lái),還知道了它的色彩跟人的性格有關(guān)。它給我的生活增添了不少快樂(lè)呢!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  隨著現(xiàn)代化的迅速發(fā)展,電視,計(jì)算機(jī),電話等許多包含現(xiàn)代化的東西被發(fā)掘出來(lái)。人們追求新科技,卻忘掉了我們千古年來(lái)傳承下來(lái)的文化。

  可以說(shuō),現(xiàn)今隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,幾乎每家每戶都配有電視機(jī),電腦等高科技產(chǎn)品。每每一打開(kāi)電視機(jī)或電腦,浮現(xiàn)出來(lái)的往往是綜藝娛樂(lè)節(jié)目。娛樂(lè)方面的卻比新聞或電視劇方面的要多得多,在這些娛樂(lè)節(jié)目中只有些許節(jié)目遵循了我們應(yīng)重視的文化——“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”這個(gè)綜藝節(jié)目可以使我們學(xué)會(huì)很多我們平常很少用到也可以說(shuō)是從未見(jiàn)過(guò)的詞語(yǔ),讓孩子從小就得到良好的教育,也能讓人們懂得更多道理和知識(shí),還有像“天天向上”這類娛樂(lè)節(jié)目,既可以讓我們娛樂(lè)也有著許多的文化知識(shí)讓我們學(xué)習(xí),在現(xiàn)在的社會(huì)中恰恰也需要這樣的綜藝節(jié)目來(lái)引導(dǎo)我們。

  但在這些娛樂(lè)節(jié)目中,卻也有著那些荒蕪了我們的文化特色的節(jié)目。比如說(shuō)最近很火熱的一個(gè)節(jié)目“中國(guó)好聲音”,它很容易使觀眾們錯(cuò)以為只有長(zhǎng)得好看,歌唱的好聽(tīng)就一定能出名,但這卻是一個(gè)極其嚴(yán)重的錯(cuò)誤,在這兒就有一個(gè)現(xiàn)成的例子,在“中國(guó)好聲音”的舞臺(tái)上,不知是誰(shuí)問(wèn)了選手一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題:我國(guó)古代的詩(shī)仙是誰(shuí)?只要是讀過(guò)書(shū)的人都會(huì)回答出來(lái)是李白。但問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題后,臺(tái)上沒(méi)有一個(gè)人能回答出,就連那所謂的導(dǎo)師也都表示不知道,這也就顯出了那些所謂的名人明星對(duì)文化的不重視,才會(huì)導(dǎo)致尷尬發(fā)生。

  再比如說(shuō),現(xiàn)在的`年輕人最愛(ài)看的一類娛樂(lè)節(jié)目“快樂(lè)大本營(yíng)”全都是那些主持人在臺(tái)上東拉西扯,俊男靚女們一起嘻嘻哈哈,不顧形象。也很容易給公眾們一個(gè)這樣的誤導(dǎo):只要歌唱好,把游戲做好,就能又出名又能大把賺鈔票。還有就是有一類關(guān)于寵物的綜藝娛樂(lè)節(jié)目,我們又不是每家每戶都要養(yǎng)寵物,又何必花費(fèi)時(shí)間花費(fèi)金錢(qián)去做這類節(jié)目呢?還有相關(guān)的娛樂(lè)節(jié)目,比如有:“男生女生GO”“活力大沖關(guān)”“星光大道”等,壓倒了一切包含了文化物質(zhì)的電視節(jié)目,也還占用了相當(dāng)大的資源空間。

  也許,在這個(gè)社會(huì)中,當(dāng)人們工作之后需要放松心情,都會(huì)觀看像這樣的娛樂(lè)節(jié)目,好讓自己放松一下,人們就一昧接受那些節(jié)目中的搞笑因素,而逐漸忽視了新聞等文化。我們青少年應(yīng)該多看那些能增長(zhǎng)我們知識(shí)的高端大氣上檔次的東西,少看那些低俗的娛樂(lè)節(jié)目,決不能癡迷于此,忘掉自己的理想和追求,要腳踏實(shí)地,不能讓自己的靈魂成為娛樂(lè)的對(duì)象,希望人們能夠理性地看待娛樂(lè)文化,提升自己的娛樂(lè)品味,追求崇高!

  最后,希望各位影視媒體的節(jié)目安排除了發(fā)揮好娛樂(lè)功能外應(yīng)多策劃有文化素質(zhì)的節(jié)目,繼續(xù)把我們所重視的文化永遠(yuǎn)傳承下去,而不是一味的娛樂(lè),低俗滿天下!

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  五月初五端午節(jié),劃龍舟,敲鑼打鼓,是古時(shí)候?yàn)榱思o(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,而流傳下來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。屈原的身體沉到汩羅江里,人們怕河里的魚(yú)蝦去吃他,就敲鑼打鼓劃龍舟,把魚(yú)蝦嚇跑。

  很久很久以前的端午節(jié),我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動(dòng)。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府,和社會(huì)各界的認(rèn)可。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。

  你看,龍舟比賽又開(kāi)始了,只見(jiàn)通往河邊的條條道路上車(chē)水馬龍,四面八方的人們潮水般涌向河邊,頓時(shí),河岸兩旁人山人海。觀禮臺(tái)也坐滿了特意趕來(lái)觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。

  時(shí)針指到一點(diǎn)半,隨著禮炮一響,四條龍舟從起點(diǎn)魚(yú)貫而下,河岸兩旁頓時(shí)沸騰起來(lái),鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲,響成一片。龍舟、彩旗、人群構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫(huà)。你看,穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了,哨聲更急了,橈手們沉著鎮(zhèn)定,更加奮力揮動(dòng)肌肉鼓鼓臂膀,拼命地向終點(diǎn)劃去。其他幾條船不甘示弱,奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先,成了群龍之首,奪得第一名。

  近來(lái)幾年我們村的龍舟賽辦得越來(lái)越好,越來(lái)越熱鬧。河岸兩旁的環(huán)境搞得非常的美麗,一條條寬闊的馬路,一個(gè)個(gè)美麗的公園,一片片綠樹(shù)成陰,亭臺(tái)樓閣,柳綠花紅,到處五光十色,見(jiàn)證了家鄉(xiāng)的發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動(dòng)了潢涌村的.經(jīng)濟(jì),也吸引了不小外商來(lái)這里投資建廠,使村民們的生活富裕起來(lái)。

  龍舟比賽是一個(gè)健康的體育活動(dòng),鍛煉人們團(tuán)結(jié)友愛(ài),奮發(fā)向上,全力拼搏的精神。國(guó)外也逐漸興起了龍舟比賽呢!還邀請(qǐng)我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊(duì)到國(guó)外參加他們的龍舟比賽。好的文化應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去,使到國(guó)外也認(rèn)同我們的文化,也認(rèn)識(shí)中國(guó)。

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