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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-09-10 09:38:24 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文實(shí)用7篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都寫過(guò)作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,希望對(duì)大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文實(shí)用7篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日,但我最喜歡過(guò)年。每到新年,喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩,送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡,每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎,過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢?這里面有著一個(gè)美妙的神話傳說(shuō)故事,現(xiàn)在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧!

  傳說(shuō)中,在一個(gè)僻靜的山谷里,住著一只叫年的怪獸,每到新年的晚上,怪獸就會(huì)去襲擊山角下的一個(gè)小村莊,村里人知道會(huì)來(lái)怪物,把門鎖得緊緊的,可是不管怎樣,年就會(huì)進(jìn)來(lái),偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了,但又無(wú)能為力。第二年一大清早,人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過(guò)完年再回來(lái),這時(shí),一位仙翁走過(guò),他告訴村民年害怕紅色和響聲,人們聽(tīng)了連忙買了對(duì)聯(lián)貼在門上,晚上,年又來(lái)了,它一見(jiàn)紅色,聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此,村莊太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼對(duì)聯(lián),放爆竹,這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。

  新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯,我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去,一出門就聽(tīng)見(jiàn)小朋友們的歡呼聲。原來(lái),在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽(tīng)見(jiàn)天空中“砰,砰”幾聲,各種煙花在天空中綻放,真是形態(tài)各異,姹紫嫣紅,有的像一條巨龍騰空而起,有的像一枚枚子彈直沖云宵,還有像一個(gè)沒(méi)有開(kāi)放的花苞,在天空中欣然怒放。我看見(jiàn)這樣美麗的'煙花心里想:“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬(wàn)倍!庇谑,我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射,只聽(tīng)“啪”的一聲,煙花朝天空中直飛而去,這時(shí)我在心里暗暗的想:“嘿,嘿,”我這煙花一定比你們的好看,可是,當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了,原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空,但在上面只“啪” 的一聲就結(jié)束了,一點(diǎn)也不漂亮,真讓我大失所望。不過(guò)一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了,看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩,我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍,開(kāi)心極了!

  過(guò)新年,穿新衣,開(kāi)開(kāi)心心過(guò)大年......我們唱著歡樂(lè)的歌謠,迎接新的一年到來(lái)。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  周五,我們看了《百鳥朝鳳》這部電影,這部電影主要講述了一個(gè)隨著時(shí)間的變化傳統(tǒng)樂(lè)器嗩吶消失的過(guò)程。

  故事的主人公游天明,一開(kāi)始自己不愿意學(xué)習(xí)嗩吶但由于父親的逼迫,而去當(dāng)時(shí)最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學(xué)藝。焦三爺因看到了他父親摔倒后,游天明所流的那一滴眼淚,將他收為徒弟,經(jīng)多次磨難,他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了,漸漸的,他學(xué)會(huì)了鳥叫,并贏得了其他師兄的鼓勵(lì),隨時(shí)間的推移,他的師傅也漸漸變老了,為了不讓嗩吶失傳,便交給了游天明,天明也對(duì)所產(chǎn)生的感情,并建立了游家班,決心不讓游家班解散,但隨著時(shí)代的腳步,嗩吶匠將不再受到尊敬,至于最后,不管什么事,都沒(méi)有在請(qǐng)嗩吶匠,并被其他樂(lè)器所代替,不得已下,游家班已解散,焦師傅在一次百鳥朝鳳中死去!

  看了這部電影,我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對(duì)父親的想念說(shuō)感動(dòng)。為他用竹竿從河里吸沙系上來(lái)的.那第一口水而欣喜,為他在暴雨中戲水而同情!為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動(dòng)。

  隨著時(shí)代的進(jìn)步,許多傳統(tǒng)的東西已失傳,人們只是一味追求時(shí)尚,流行,通過(guò)這部電影,我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)的工藝,因?yàn)槟鞘俏覀儶?dú)有的更是老一輩人的心愿,不應(yīng)該失傳,行動(dòng)起來(lái)!那不是俗,那是文化,讓我們傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧!

  作為青一代的年輕人,我們有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)!一起行動(dòng)起來(lái)吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  剪紙,是我國(guó)的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙,能做什么呢?經(jīng)過(guò)靈巧的雙手,它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢!剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。

  父親有一套以剪紙十二生消印成的郵票,父親小心地珍藏著?粗艏埵廊思舻氖よ蜩蛉缟,惟妙惟肖,真像活了一樣,有膽小的老鼠,肥胖的牛,兇猛的老虎,可愛(ài)的小白兔,威武的`龍,長(zhǎng)長(zhǎng)的小蛇,雄偉的白馬,潔白的羊太精美了,它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

  現(xiàn)在,剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過(guò)年時(shí),母親總會(huì)買一些剪紙,如大紅的“福”字,它在一個(gè)圓中套著,象征著圓圓滿滿、福氣安康;還有那色彩艷麗、層次分明,又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹,它象征著吉祥富貴。母親總是把它們貼在家里最醒目的地方?粗@些剪紙,有的地方細(xì)可如春蠶吐絲,有些地方粗可如大筆揮抹,心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧,有著聰明才智的藝術(shù)人,向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品,讓其飛到世界各地,讓全世界的人都見(jiàn)識(shí)到中國(guó)的剪紙文化是多么精彩。

  剪紙藝術(shù)真是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  春節(jié)俗稱“年節(jié)”,是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始,以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”),年節(jié)的日期由此固定下來(lái),延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。

  1911年辛亥革命以后,開(kāi)始采用公歷(陽(yáng)歷)計(jì)年,遂稱公歷1月1日為“元旦”,稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日,亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣,具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,人們便開(kāi)始“忙年”:掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。

  所有這些活動(dòng),有一個(gè)共同的'主題,即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情,迎接新年,迎接春天。

  在民間,一直都有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)故事。

  傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常!澳辍遍L(zhǎng)年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年’獸攆走!崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō),乞討老人笑而不語(yǔ)。

  半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明!澳辍鲍F渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時(shí),院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來(lái),“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開(kāi),只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑!澳辍贝篌@失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

  春節(jié),守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變

  起源:春節(jié)和新年的概念,最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè),古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”,《說(shuō)文。禾部》:“年,谷熟也”。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,一年劃分為十二個(gè)月,每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔,正月朔日的子時(shí)稱為歲首,即一年的開(kāi)始,也叫年,年的名稱是從周朝開(kāi)始的,至了西漢才正式固定下來(lái),一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”,直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后,南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì),規(guī)定在民間使用夏歷,在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷,以公歷的元月一日為元旦,農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

  最后用一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)結(jié)束我的征文:

  二十三糖瓜粘,二十四掃房子

  二十五做豆腐,二十六割年肉

  二十七洗疚疾,二十八貼窗花,

  二十九蒸饅頭,三十兒晚上熬一宿,

  大年初一訪親友,大年初二祭先祖

  初三初四逛廟會(huì),十五晚上街上走。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  人們常說(shuō):“中國(guó)文化博大精深,故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!笨赐炅艘陨系木勒故,相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,無(wú)一不是從古代發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

  其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等,都是我們所熟知的節(jié)日。胡書記在中說(shuō)過(guò):“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素!眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西,我們需要保留的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西,物質(zhì)文化如國(guó)畫、書法、碑刻,精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該保留的。

  然而,隨著社會(huì)的變革,一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是,我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了,誠(chéng)然,圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來(lái)帶給了我們新鮮活躍的西方文化,拓寬了我們的視野,豐富了我們的見(jiàn)聞,但我們也應(yīng)該看到,如今的人們,尤其是年輕人,似乎對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛(ài)從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代,傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的.淡化雖難以避免,但節(jié)日若是被人們淡忘,甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶,那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化,需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng),不尊重不善待傳統(tǒng)文化,難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中,如何保留傳統(tǒng)文化,是擺在我們面前亟待重視的課題。

  每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國(guó),每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)下,只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵,牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味,改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

  當(dāng)然,保留中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住中國(guó)民族文化的深刻內(nèi)涵,這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封,而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“香港人還可以到陸羽茶樓去喝茶,但上海人卻只能去星巴克了!边@句話讓人聽(tīng)來(lái)倍感悲涼。原來(lái)我們?cè)谛稳萆鏍顩r不好的時(shí)候,還可以說(shuō)在夾縫中求生存,但現(xiàn)在看來(lái),我們留給傳統(tǒng)文化的生存空間幾乎連一道縫隙都沒(méi)有了。

  我一直替梁思成、林徽因夫婦晚年的處境感到悲涼,甚至悲哀。當(dāng)初,北京要拆掉所有古城墻時(shí),那些頭腦發(fā)熱、沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)思慮的執(zhí)行者們,沒(méi)有一個(gè)提出反對(duì)。只有梁思成謹(jǐn)慎地做了一份研究報(bào)告,并在報(bào)告中列出了不拆的好處和對(duì)古城墻的處理辦法。但是,遺憾的是,沒(méi)有人理睬他。在那些對(duì)古代文化一概封殺者的心目中:古城墻就是落后保守的封建主義,對(duì)這種毒瘤,不能留下一道生存的縫隙。梁老在悲傷之余,大聲疾呼: “扒一片城墻就是扒我身上一層皮呀!绷只找蛞脖瘋卣f(shuō):“你們現(xiàn)在毀掉的是真正的古董,等你們將來(lái)再建,那就是個(gè)假的了!弊罱K,兩位建筑學(xué)家眼睜睜地看著北京古城墻被目光短淺的人幾乎全毀掉,而他們卻無(wú)能為力。

  好一個(gè)“一道縫隙都不留”的思想,這條準(zhǔn)則可真算作金科玉律了,竟一直被沿用至今。只是,近年來(lái),這種行為換了張臉,美其名日“保護(hù)性拆除”。何為“保護(hù)性拆除”?“保護(hù)”、“拆除”,這完全是兩個(gè)相反的概念,卻被他們“巧妙”地糅合在了一起。你把它拆了怎么保護(hù),放進(jìn)冰箱里凍起來(lái)?還是放進(jìn)保險(xiǎn)箱里鎖起來(lái)?那些對(duì)古代文化符號(hào)進(jìn)行清掃的人,為了他的城市化,為了擴(kuò)大可利用的土地,為了把那僅有的幾片地賣了一遍又一遍,連那些古代文化最后的生存縫隙都不留,這不由地讓我想起了一部電影的名字——《一個(gè)都不能少》!一個(gè)都不能少,在這里卻成了可笑的諷刺:一道縫都不留,世界征服了歷史,我們的傳統(tǒng)文化、古代文化,到底應(yīng)該何去何從?

  “水滿則溢,月盈則虧!币粋(gè)沒(méi)有一點(diǎn)文化符號(hào)的城市,注定是要漲破的,而那個(gè)破口就是文化的缺失。如果僅僅為了一點(diǎn)可憐的經(jīng)濟(jì)效益,對(duì)古代文化一點(diǎn)生存的縫隙都不留的話,那么古代文化對(duì)你也會(huì)永久地關(guān)上大門。再看看西方國(guó)家,工業(yè)化、城市化起步早、程度高,但當(dāng)你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、倫敦這些歷史名城時(shí),成百上千年的建筑隨處可見(jiàn),有些甚至是普通民居。濃濃的歷史文化氣息,使這些城市魅力既融合了現(xiàn)代,又帶著傳統(tǒng)的風(fēng)韻,人們?cè)趺茨懿涣鬟B忘返?西方人留給古代文化的,不只是一道縫隙,更是一片廣闊的`天空。

  說(shuō)實(shí)在的,如今我們的城市中殘存的古代文化符號(hào)已經(jīng)少得可憐,天空再大,卻也只能在夾縫中求生。只是希望后來(lái)者不要沿著前人短視的腳步,能將最后僅有的縫隙留下,留給我們的子孫后代。不要讓古典文化殘存于圖片和口口相傳,不要讓我們的后代再也無(wú)法觸摸歷史文化的氣息……

  簡(jiǎn)評(píng)

  文章使用了一好由頭,以余秋雨的話語(yǔ)引出論點(diǎn)。文章最大的特色是正反對(duì)比論證,并且作者能夠旁征博引,通過(guò)正反對(duì)比,表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承性的憂思:我們不能片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忘記文化之根。文章頗具哲理色彩,具有一種辯證思維,文筆也自然流暢,最后一句意味深長(zhǎng)。總之,這是一篇不錯(cuò)的考場(chǎng)作文。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  上午,秋高氣爽,我們快樂(lè)牛牛小隊(duì)舉行了第二次小隊(duì)活動(dòng),跟著課本,來(lái)到了河坊街和吳山廣場(chǎng),尋找中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

  走進(jìn)河坊街不久,我們就看到一家店門口有個(gè)招牌,上面畫著一條卡通的龍,還寫著大大的“龍須糖”三個(gè)字,有個(gè)叔叔在里面忙著做著什么,一個(gè)阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看,叔叔面前的柜臺(tái)上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料,只見(jiàn)他從抽屜里拿出一把像細(xì)細(xì)白白的毛線一樣的東西,從盆里舀上一勺餡料,放在“毛線”里,然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”,放到邊上的盒子里,很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎?味道不明白怎樣樣?這時(shí)候,邊上的阿姨說(shuō):“小朋友,買點(diǎn)龍須糖吧!”

  看我們大家都很有興趣,媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的.龍須糖歸我們了!大家每人拿了一個(gè)就開(kāi)始津津有味地吃了起來(lái)。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴,一半的糖露在了外面,嘴里的糖一下子就化了,好粘啊,邊上的小朋友就笑話我,“看看盧知鑒,像不像長(zhǎng)了龍須!”“你吃這么快,怎樣能嘗出味道,日記怎樣寫啊?”我趕緊把露在外面的糖咬了下來(lái),一口一口地慢慢吃,甜絲絲的,糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的,十分美味。我吃完一塊,舔舔嘴巴,呀,下巴上還真留著一條“胡須”呢!我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照,然后又伸手抓了一塊龍須糖開(kāi)始吃,邊吃還邊看盒子上的介紹,原先龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了,龍須是從麥芽糖里抽煉出來(lái)的纖幼銀絲精制出來(lái)的,它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

  吃完了龍須糖,我們?nèi)チ朔交卮禾,參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店;然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人,還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕,體驗(yàn)了抖空竹這項(xiàng)民間活動(dòng),最后還去參館了朱炳仁銅雕館,見(jiàn)識(shí)了不可思議的銅雕藝術(shù)。

  一個(gè)上午很快就過(guò)去了,我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了,大家意猶未盡地離開(kāi)了吳山廣場(chǎng)。

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