【合集】傳統(tǒng)文化作文4篇
在平凡的學習、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
從我在廟會上,第一次看到“毛猴”我就愛上了它。它們形態(tài)各異,有的在下棋、有的在看書、還有的在吃糖葫蘆,真是好玩極了!回家后我上網查找資料,發(fā)現它是老北京傳統(tǒng)文化工藝品之一,相傳它是由藥鋪里一名小伙計發(fā)明的,因為那天他沒有伺候好賬房先生,所以挨了一頓臭罵,生氣的他用蟬蛻(chan tui)做頭和四肢,辛夷(xin yi)做身子,白芨(bai ji)做粘合劑,看起來像一個活生生的賬房先生,他覺得這樣實在太解氣了,無意間第一個毛猴就誕生了。
記得媽媽帶我參加過制作“毛猴”的活動,給我們授課的老師,是一位非物質文化遺產傳承人。他先給我們講關于“毛猴”的由來。又給我們講了制作“毛猴”的'步驟,告訴我們制作的時候要精細,不要急躁。然后輪流給我們發(fā)了制作材料:盒子、蟬蛻、四肢、辛夷、白芨。我懷著忐忑的心情,緊張的制作了起來,按照老師的步驟,我一步一步組裝起來,遇到不懂的地方,老師會給我耐心的講解,終于大功告成了!
我非常喜歡老北京傳統(tǒng)文化,對它們有濃厚的興趣,希望我還能更多的了解它們。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我國是一個擁有著五千多年歷史的文明古國,它的文化博大精深,而值得我們炫耀的就屬古詩文了。
相信大家對古詩文也有很多了解了吧!唐代詩人李白、孟浩然,宋代詩人蘇軾、范成大……他們所作的詩意韻深刻,讓人禁不住細細品味。古詩文是我們必讀的,從小時候的《詠鵝》到現在的《所見》,我們無時不刻都在接觸古詩。雖說我們一直在學習古詩,可有些同學并不喜歡它,認為學古詩很煩。可只要我們多讀,有不清楚的字或詞就去查,這時你就會感到雖然有些詩只有幾句話,可卻生動地講述了一件事或抒發(fā)了作者的.感情。
四年級的時候,我們學了一首詩:《江雪》
千山鳥飛絕,
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,
獨釣寒江雪。
這首詩從表面看是寫在寒冷的冬天,看不見一只鳥,所有的小路上也沒有一個人在走。而此時有一個老漁翁卻身披蓑衣,頭戴草帽,獨自一人在江面上垂釣。詩的大意就是如此,但這首詩的作者王安石也在詩的背后蘊藏了他改革失敗以后一個人孤獨的心情。
在了解了我國的詩文化以后,你是不是也對它產生了興趣?
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國傳統(tǒng)文化博大精深,有著幾千年的歷史,經過無數地風吹雨打才保留至今。中國傳統(tǒng)習俗文化是十分精深,有著歷史故事。
春節(jié),人們都會放鞭炮。傳說在很久以前有一個叫“年”的怪獸,經常來人們居住的地方來搗亂。有一次村民們發(fā)現“年”特別怕鞭炮聲,以后,每當“年”來到的時就會放鞭炮將“年”趕跑。這就是放鞭炮的故事。這個習俗一直保留至今,從未中斷過。
掛燈籠,為什么要掛燈籠呢?這里議而不也有個歷史故事:在很久很久以前。一個小鎮(zhèn)上的鎮(zhèn)民違背了天帝的意愿,天帝一怒之下命人在正月十五那天放火燒了整個小鎮(zhèn)。那個人于心不忍,不想讓鎮(zhèn)民們受傷,就瞞著天帝在正月十五那天,讓鎮(zhèn)民們在大街上掛滿燈籠,當天帝在天上觀望時就放鞭炮,造成放火的假象。后來這個就被保留下來,成了我國傳統(tǒng)習俗。
端午節(jié)和中秋節(jié)是我國兩大傳統(tǒng)文化節(jié),有著十分感人的'歷史故事。
在古代,誕生了一位偉大的愛國詩人。這就是在歷史上赫赫有名的屈原,他跳江死后,人們十分難過,為了不讓魚將屈原的尸體吃掉,人們就用棕葉把飯團包住,包成三角形的樣子,然后丟進江中。有些人還劃著小船到江中去打撈屈原這就是端午節(jié)包粽子和劃龍舟的傳統(tǒng)習俗來源。
中秋節(jié)的來原是一個神話故事。這個故事十分感人。在很久以前有一對夫婦,丈夫名叫后翌,妻子名叫嫦娥。他們十分相愛。有一天,天空出現十個太陽。后翌看見了就讓妻子在家等候,自己去把9個太陽射下來。后來王母娘娘高興,就給了后翌一顆長生不死藥。后翌將丹藥交給嫦娥保管。有一個很壞的人,他妄想得到這顆丹藥。有一天,后翌有事出去了。那個壞人趁機到后翌家中逼嫦娥交出丹藥。嫦娥手足無措情急之下自己吃掉了這顆丹藥。剛吃完嫦娥就感覺身輕如燕,飛上了月亮。傍晚時,后翌會來了,他發(fā)現妻子不見了,丹藥也不見了。后翌全明白了,他十分后悔將丹藥交給妻子。他傷心透了,坐在院子里,發(fā)現空中月亮中似乎有一個身影在舞蹈。院子的桌子上還擺著他妻子做的點心,就像月亮一樣圓后來人們把這個點心叫月餅。人們還會和家人在這一天賞月。這一習俗被保留了下來。
中國傳統(tǒng)文化充滿內涵。中國傳統(tǒng)文化如一篇篇優(yōu)秀的詩篇,被人們傳遞;如一張張優(yōu)美的畫卷,被人們夸贊;如一首首經典的老歌曲,被人們記住……讓中國傳統(tǒng)文化的生旦在我們著一代發(fā)揚光大,繼續(xù)永遠傳承下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國的城鎮(zhèn)化建設日新月異、氣象萬千,這紛紛擾擾的城鎮(zhèn)化氣象何如?我覺得心中有一點堵。
改革開放的成就令人矚目,三十年的時間,中國從青瓦紅墻走上了高樓大廈。極目遠眺,鱗次櫛比的樓群拔地而起,一層層,一幢幢,一圈圈,一片片。從多層到高層,一路造來,挨挨擠擠,蔚為壯觀。然而,如此千遍一律,如此高發(fā)達的物質經濟追求,如此的城鎮(zhèn)化建設讓人困惑,文化的精神訴求又在哪里呢?
我們不可否認以經濟建設為中心,促進了經濟的發(fā)展,改變了我們的生活,但我更認為城鎮(zhèn)的發(fā)展不能偏了方向。
深圳,一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽視?扇ミ^那里的人,在不了解歷史的情況下,怎能聯想到她曾經小漁村一個呢?現在除了高樓大廈,還留下了什么?那里似乎早已失去了一些本地的傳統(tǒng),一些特有的漁村文化正在消亡。川流不息的行人車輛,喧鬧繁忙的現代都市,快節(jié)奏的生活讓人目不暇給,一群群市民被關進了一個個小區(qū)的各個樓層的某某室,“當”的一聲,早已隔絕了交流,隔絕了親情,隔絕了友情,隔絕了傳統(tǒng),更隔絕了世代承襲的農耕文化。南北間的建筑差異,只在課本上才能發(fā)現,現實中的,盡是高樓。
這就是城鎮(zhèn)化的雄偉氣象嗎?非得要拆去傳統(tǒng)重鑄現代文明嗎?城鎮(zhèn)化,你的利弊究竟孰輕孰重?
中國的城鎮(zhèn)化建設,是否就是將小屋建成一棟棟樓房,磚路澆成一片片水泥呢?想看看窗外自然的風景,卻只看到比你高一層的飯店!伴_軒面場圃,把酒話桑麻”的田園生活還有幾人記得?更有誰能奢侈地領略?曾經隨處可見的畫面,如今只能到風景點尋覓,或從掛在墻上的一幅幅畫面里去聯想與想象。此情此景,喜歡戀舊的人心中是何等的凄涼!中國的城鎮(zhèn)化建設的`大氣象,是在用無價的文化底蘊,換來日益增長的利益數字。我們只看到了GDP在上漲,看不到歷史的痕跡正慢慢消褪。那些往昔的景象,逐漸成為后代欣賞的紀錄片。我們一旦丟失了自己的文化,將不斷與其他文化趨同,最終失了特色,最終也將失去了民族自己。
面對如此殘酷的現實,環(huán)顧周遭,我們還是找到了一點希望,捕捉到了一些傳統(tǒng)文化元素的傳承。
首先,區(qū)域化的整體保護凸顯城鎮(zhèn)化發(fā)展良好效應。江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn),是一個少有的保留了歷史文化韻味的小鎮(zhèn)。如今依舊是青石板、小溪橋、瓦檐矮屋扁舟搖。傳統(tǒng)文化的韻味浸染在釅釅的水波中。慶幸烏鎮(zhèn)市長當年的力排眾議;也慶幸還有人未被利益蒙蔽了雙眼;更慶幸我們保護傳統(tǒng)文化的意識還未泯滅殆盡。
其次,點塊狀的保護與恢復銜接著小城的過往。我來到姜堰這個城鎮(zhèn)生活已十三年了,游遍市區(qū),感慨城市化進程太快,有許多我未來得及去記憶的,就已經在歲月的河流中消逝了。十三年間,家門前的那條小河,也在不知不覺中慢慢填平,成了路。白求恩橋沒有了,曲江樓不見了,壩口廣場消失了。除了當年我邁過的小學大門,東岳萬年臺還在!可是她在現代化建筑中顯得極不和諧。盡管這樣,路過今日的北大街,古色古香的文化街區(qū),重建的復古的小平房,整潔整齊寂無喧鬧。然而,樣子那么熟悉,感覺卻陌生了許多。
面對上上下下的城鎮(zhèn)化氣象,保留也好,改造也好,應該是大勢所趨吧?是否每座城市都應該留下一塊地方?它不用于房地產規(guī)劃,只是單純地保留,保留著去追尋歷史的一種方向。
讓濃郁的傳統(tǒng)文化氣息,始終縈繞著氣象萬千的中國城鎮(zhèn)化吧!
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