[必備]中國的傳統(tǒng)文化作文10篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編精心整理的中國的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國,一個以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發(fā)展過程,由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造,內(nèi)涵豐富,從未喪失過它的根本—中華傳統(tǒng)文化。
那么,究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中,具有相對穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別:它對人有著深遠持久的影響,不僅存在于歷史中,還存在于現(xiàn)實中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”,不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果,同時也是因為它對于現(xiàn)實也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實事求是”、“己所不欲,勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今,它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響,影響了人們的思維方式,至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍,更是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝,被譽為中國國粹和女性國服,是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今,它代表著中國女性的古典韻味,標志著獨具特色的東方時尚,具有鮮明的民族特色,以及那具有永恒意義的美,讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進的嗎?任何事情都是有其兩面性的,中國傳統(tǒng)文化也不例外。
中國傳統(tǒng)文化的時代局限性,決定了其對當(dāng)今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想為正統(tǒng)思想,于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué),讓中國傳統(tǒng)文化重政務(wù),輕自然,斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動,而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯ξ镔|(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會。因此,我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明,抵制腐朽文化,改造落后文化。
而如今,各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,對我們的社會主義建設(shè)有著十分重要的促進作用。
現(xiàn)代科學(xué)的'發(fā)展,信息全球化,外來文化的進入,難免讓國人隨波逐流,忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流!北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍,遵循各民族文化一律平等的原則,以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流,博采眾長,發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵,讓傳統(tǒng)文化與時俱進,創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng),辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當(dāng)今社會中抵御外來文化帶來的沖擊的同時,不忘中華文明之“根”,弘揚中華傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的繼承者,做新時代的建設(shè)者,讓傳統(tǒng)文化一脈相傳,欣欣向榮!
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇2
我的家鄉(xiāng)在著名的“絲綢之鄉(xiāng)”周村,周村許許多多有名的建筑物比如周村古商城、千佛寺等等........但是我最喜歡家鄉(xiāng)的元宵節(jié)。
元宵節(jié)那一天,我們白天看芯子,晚上看花燈,賞月。周村的花燈出名,“芯子”可就更出名了 。周村的“芯子”至少有二百五十年歷史。有“雙人芯子”、“單人芯子”、“車芯子”、“拾芯子”、“桌芯子”、“多人芯子”、“芯子燈”等等。所謂“芯子”就是人們高高豎起一根鐵棍,頂端座子上豎站著一個女孩或男童,他們扮演各種人物的造型,遠遠望去,好像站在燈芯頂上,所以群眾就稱這種活動叫芯子。每年元宵節(jié)前后的正月十四、十五和十六三天周村都會有一條街禁行,專門用來“扮玩”,這一天整個周村的人們都會在這條街的兩邊等著觀看,可真是人山人海,還有各種特色小吃。這天有芯子、舞龍、滾獅、踩高蹺、劃旱船、跑驢、鐵火球等各種雜耍、扮玩活動熱鬧非凡。芯子上的人物造型各異,隨著哨聲扭動真是好看極了。到這一天周村花燈更是吸引了大量國內(nèi)外游客。有各種各樣的`造型,有神話故事,民間傳說,還有現(xiàn)代優(yōu)秀人物事跡的燈展,古商城里的燈更是各式各樣,讓人目不暇接。
這一天,吃、玩、看真是太有意思了,要是你覺得好,就來吧!周村歡迎你!
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國的傳統(tǒng)文化很多很多,如:中藥、春節(jié)、古典樂、四大名著、神話故事、糖葫蘆、毽子、古代名人、皇澤寺、明月峽……
在漢族節(jié)氣中,最熱鬧的要數(shù)春節(jié)了。每到春節(jié)不管老老少少晚上都要聚在一起吃團圓飯。晚上八點看春節(jié)晚會,零點左右家家戶戶開始放煙花爆竹。這些來歷是:在很久以前有個叫“年”怪獸每這天就要出來傷害人。有一位神仙說“年怕放炮,怕紅色的.東西。”當(dāng)年看到家家戶戶掛紅,放炮就嚇得不敢來了。到了后來就演變成了今天的貼春聯(lián),放鞭炮。人們也把這天定為過年,于是這就成了風(fēng)俗。
我最喜歡過年了,因為過年可以和爸爸媽媽一起去走親訪友;想吃什么就吃什么;想玩什么就玩什么;也不用做作業(yè);只要玩的不過分大人們一般都由著我們,爽快的很!隨便在長輩面前發(fā)揮一下,就能獲得一個大紅包。
我真喜歡過年,希望天天都過年,大人們會丟下一切陪著小孩四處玩耍,這真幸福!
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇4
看過這樣一幅漫畫,一位背著書包下學(xué)的小學(xué)生站在一個超大的嗽叭下面認真的豎著耳朵,聽那喇叭中幾乎是被努力擠出來的,極少部分的兒歌。我忽然意識到事情都在我無感覺中一點點的變化。
中國民間文化是最為豐富多彩的,最平凡而又最具傳奇色彩的。而歌謠也大都傳自于民間,童謠是其中的一部分。我學(xué)的童謠都是媽媽姥姥這兩輩人教給的,而弟弟則很少有人教,大都是從超市買回的卡片和磁帶上聽來的。漸漸的發(fā)現(xiàn),那熟悉的童謠已經(jīng)都聽不見了。
現(xiàn)代社會是信息化的社會,娛樂性質(zhì)超強的時代,童謠理所當(dāng)然應(yīng)該傳播得更廣。而相反的是現(xiàn)代娛樂性質(zhì)的'寶寶選秀一類的活動也變成了成人化的,像流行歌曲,流行服裝,都在兒童身上體現(xiàn)。而童謠則消失得無影無蹤。問那唱“玫瑰花”的小男孩,會不會唱童謠,他肯定會說“童謠,是龐龍唱的嗎?”我為之而痛心,而在痛心時也感到慚愧,我為自己不為保護中華民族文化努力而感到慚愧。那是我曾沒有認真對待過中國文化,我對不住自己的中國心。
中國文化將何去何從?從現(xiàn)在開始,去往永恒!
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇5
唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的.責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳,建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇6
文化是我們民族的靈魂,民族之所以有凝聚力也完全是因為文化讓我們有了民族的歸屬感,而文化也是我們國家立身于世界之林的根本,沒有一點文化底蘊的國家,發(fā)展只是一句空談,甚至只是一個笑話。
我們是中華民族的一份子,而中華文化則賦予了我們每個炎黃子孫深厚的思想。現(xiàn)在我想談的是眾多傳統(tǒng)美德中的幾個。
助人為樂。作為高中生,我們對于這句話已經(jīng)熟的不能再熟了,可真正做到助人為樂的占了多少。事實上我們中的許多人扮演的一直是看客這個角色?纯础陡袆又袊分械母腥耸论E。因為幫助別人而奉獻了自己的精力,青春,時間,這不是為了去博得大家的贊賞與關(guān)注,其實這是對生命,對人生的一種態(tài)度。人嘛,生下來就是去經(jīng)歷一些事,去做一些事,在平凡中創(chuàng)造不平凡,在平凡中創(chuàng)造屬于自己的人生。有句話叫“見死不救”,對于這點我表示真正的憤怒。每個生命都是值得尊重與救贖的',這不僅僅是對生命的質(zhì)疑,更是對自己良心的放逐。
為什么會有人在看到幼童卡在陽臺上即將掉下的時候毫不猶豫的爬上樓房用自己的雙手去托著一個岌岌可危的生命,為消防人員贏來寶貴的救援時間,讓一個還未綻放生命光彩,充滿希望的小生命留在這個世界上呢?是我們中華文化賦予了他一顆讓人尊重的良心。所以作為祖國的未來棟梁的我們,請讓我們用我們的行動去感動身邊的人,去弘揚中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇7
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對新教師的關(guān)心和重視下,在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多,對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐,豐富了大腦的知識,F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化感受如下:
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓我們的生活和工作更加和諧快樂,這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因,又是這段時間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前,我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當(dāng)時當(dāng)?shù)氐男那椤⑶榫w來處理面對的`問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化,有一顆寬愛地心,我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾,無論何時,都可以以一份"共情"的心,從對方的出發(fā)點考慮問題,理解對方,從而更有效地溝通思想,解決問題。
《中庸》的博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。講的是治學(xué)求進得道理。一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí),詳細地問,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實實地行。在工作中,如果我們時時如此,積極主動地工作。那么,我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此,我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深,學(xué)透,學(xué)到我們的骨髓里,運用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,對于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入推進社會主義核心價值體系建設(shè),用傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚道德情操,提升精神境界,用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚,不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會到以下幾點:學(xué)會愛社會,愛祖國和遵紀守法、學(xué)會感恩、學(xué)會禮儀為先、學(xué)會尊重別人、學(xué)會廉恥、學(xué)會替他人著想、學(xué)會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈,走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。中國傳統(tǒng)文化50字
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國是一個古老的國家,傳統(tǒng)文化源遠流長,豐富多彩,有民間工藝品陶瓷,民族藝術(shù)戲曲,國畫,端午賽龍船,元宵節(jié)鬧花燈等等,不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的瑰寶,是藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已、嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃厚的氣息。鳥、蟲、魚、獸、花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些“福”字。
瞧,這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的眼睛圓溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和它作對似的,葫蘆里的燈油全流到了地上,小老鼠以最快的速度從燈臺上跳下來趴在地上,伸出那尖尖的舌頭貪婪的舔著燈油,那滑稽的樣子真是逗人喜歡!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認識中國博大精深的.剪紙文化。
剪紙體現(xiàn)出民間藝人的心靈手巧,也是勞動人民聰明才智的展示,是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇9
文化是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空,有無窮的底蘊。她源遠流長,即從中國產(chǎn)生人類起就有了中國歷史,也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。在中國文化的形成期,春秋時代,出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀,形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分,諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等,成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石,深遠地影響著后來中國文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì),開拓我們的人生境界,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩宋詞,我們誦讀名家經(jīng)典,最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話,"天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。"中華民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運行體現(xiàn)剛健精神,人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,德行像大地一樣深厚,所以能滋長萬物,承載萬物,容受萬物。
在當(dāng)今世界,無論是經(jīng)濟發(fā)達的西方社會,還是正在崛起的中國,社會生活都面臨著過度物質(zhì)化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想,價值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在,還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個意義上看,以注重心性,長于倫理為基礎(chǔ)特征的中國傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對待思想文化上,中國傳統(tǒng)文化,是千方百計限制思想自由,搞一言堂。要求民眾的思想,與官方的思想,保持高度一致。否則,則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點難以發(fā)展。在社會矛盾的處理上,中國傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的.過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性,最近北京電視臺的一檔節(jié)目吸引了我的眼球,叫做幸福秀,昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個兒女為了爭奪老人的財產(chǎn)來到了這個節(jié)目,老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個兒女在臺上唇槍舌劍,自己全然不知。在陌生人看來,老人是特別可憐的,可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情,真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實的社會真的事利字當(dāng)頭嗎?你有沒有想過你在和誰談利益,是你至親至愛的娘啊,你有沒有想過,你的娘是怎么把你們四個人拉扯大的?孝順孝順,在孝順之前,是不是應(yīng)該先做到順呢?
我聽過一句話,自古忠孝不能兩全,忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要,但是,世界一直像現(xiàn)在一樣和平,不用我們拋頭顱、灑熱血,我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道,老人老了,是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅,他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。中國傳統(tǒng)文化50字
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇10
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)在農(nóng)歷八月十五日,是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
八月十五恰在秋季的中間,所以稱中秋節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時,直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋之這一天,天上的`圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天被看著是團圓的大好日子,也被人們喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有人說,每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻,不要忘了,讓真情賀卡給遠方的親人朋友一個問候祝福團圓之夜,明月高懸。因此,又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來,人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合!笨途铀麄兊挠巫樱且栽录耐猩钋。唐代詩人李白的“ 舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!倍鸥Φ摹奥稄囊菇癜,月是故鄉(xiāng)明。”宋代詩人王安石的“春風(fēng)有綠江南岸,明月何時照我還!钡仍娋洌际乔Ч沤^唱。
現(xiàn)在中秋節(jié)這一天,全國人民還可以享受一天的假期,合家團圓呢!
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