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傳統(tǒng)文化作文

中華傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-10-14 11:51:14 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

(薦)中華傳統(tǒng)文化作文10篇

  無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢?以下是小編精心整理的中華傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

(薦)中華傳統(tǒng)文化作文10篇

中華傳統(tǒng)文化作文 篇1

  引言:中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊,各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶,這都是中國最為寶貴的財富.作為中國人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展,散發(fā)出耀眼的光芒,是我們每個人都肩負(fù)的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題.

  一

  新春再度來臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統(tǒng)事項發(fā)生了變化,沒錯,是放鞭炮.今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙.這是因為中國大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問題,污濁的空氣威脅著人們的健康,而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度.因此,大家開始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗.

  放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應(yīng)該放棄.所以我們應(yīng)該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學(xué),比如購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮,遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū),少量購買等.鞭炮聲少了,不意味著年味就會有所減弱.

  傳統(tǒng)文化也會有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢應(yīng)該變得越來越文明,越來越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會形勢.

  二

  經(jīng)常會獲知這樣的信息:中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平,包括正確書寫,美觀書寫等都大幅降低.反映出這樣一個問題:隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展,人們對漢字越來越不注重.越來越多的人使用鍵盤書寫,“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重.針對漢字手寫危機,為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí),拯救中華文化,中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》.節(jié)目播出后收視率很高,這個節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中,在比賽游戲中學(xué)習(xí),領(lǐng)略漢字的美.

  我的學(xué)校也開展了《漢字聽寫大會》的活動,我有幸成為了一名選手,代表班級參賽.準(zhǔn)備期間,同學(xué)們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字.在感受漢字的神奇與美時,我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足.

  漢字不僅僅是表意符號和交流工具,還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術(shù).漢字手寫的普及程度,直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化未來的命運.作為青少年,我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當(dāng)之無愧的`中國人.

  三

  與漢字聽寫大會類似的,中央臺也推出了《中華好詩詞》節(jié)目.相比漢字,很多人會認(rèn)為詩詞要高深復(fù)雜得多,只有在學(xué)生時代才需要背幾首.很多人也會疑惑,在現(xiàn)代忙碌的生活中詩對我們中國人來說,到底是必需品,還是奢侈品?或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費來說真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩意盎然.

  有人說,沒有宗教的民族是可怕的民族,然而詩就可以作為我們的宗教,詩教會我們一種生活觀念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無限深情,并用一種藝術(shù)的眼光看待人生.

  可見,中國詩歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位,是中國人心靈的托付.那么就讓我們喚醒自己心中的詩意,傳承詩文化吧!

  結(jié)束語:傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動起來,體會中華文化的魅力,將傳統(tǒng)文化融入我們的生命,使之代代相傳.

中華傳統(tǒng)文化作文 篇2

  當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機也會如此蓬勃。

  正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命。材料中所說的`那個歌星的經(jīng)歷,正是由于時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

  繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對待外來文化,F(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少了,知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多,可知道七夕節(jié)的人越來越少了。

  對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚 外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?

  他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命。

  繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng)美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定,他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執(zhí)著。

  繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海。

  繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我們中華民族有著悠久的歷史,有著許許多多的傳統(tǒng)文化,其中,武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

  我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。而中國武術(shù)又是中國傳統(tǒng)文化核心的核心,幾千年來代代相傳,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。

  我從小開始練武術(shù),雖然學(xué)武術(shù)很苦很累,但我一直在堅持,并且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來,我卻在練功房里練得滿頭大汗,夏天更不用說了。但在武術(shù)的學(xué)習(xí)過程中,我不僅鍛煉了身體,還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。

  記得有一次,我食物過敏扁桃體腫大,還發(fā)了燒,媽媽在頭天晚上問我,第二天去不去練武術(shù),我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認(rèn)真,喊得很起勁,徐老師說我很棒,我真高興!

  還有一次,我早上起來,看到外面雨下得很大,風(fēng)也很大,我怕路上時間長遲到了,著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著雨撲面而來,我兩只手緊緊地握著傘,可還是被吹得東倒西歪,等我到教室時全身又冷又濕,都打哆嗦了。可我換好練功服后,很快練得滿頭大汗,一點也不覺得冷了,你說神奇不神奇?

  不過,練武術(shù)可不是用來打架的'哦!你看!這個“武”字是結(jié)合了“止”與“戈”的會意字,它的意思是以止戈為目的,才是真正的武。

  以后,我不光要自己好好練武術(shù),強身健體,還要將中國的武術(shù)發(fā)揚光大,讓它走向世界,讓世界知道中國很強大!

中華傳統(tǒng)文化作文 篇4

  二年級的語文課上,老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)文化,我特別喜歡這些中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

  我最愛的就是過春節(jié),因為這是中國最隆重和最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日,過年時,家家戶戶貼春聯(lián),街上掛滿了紅燈籠,大人小孩都穿上漂亮的新衣服回家過年。這時,我遠(yuǎn)在外地的姑姑姐姐們也都回到奶奶家,長輩們給了我好多的大紅包,爸爸還給我買了好多煙花和摔炮。天一黑,我就和姐姐們一起出去放煙火,我們玩得好開心,直到春晚開始,我們才戀戀不舍地回到家,然后與家人一起邊吃東西邊看晚會,精彩的表演讓全家人哈哈大笑,我真希望天天過年,天天這么快樂。

  春節(jié)過后就是元宵節(jié),元宵節(jié)晚上,我打著媽媽給我買的漂亮燈籠走上了街頭。在大潤發(fā)超市里,我和爸爸媽媽一起猜燈謎,我們猜中了好幾個謎語,贏得了好幾個獎品,好開心!回到外婆家,全家人團團圓圓地吃了香甜的元宵后,我又在外婆家樓下和爸爸放起了煙花,我跳啊、叫啊,整個小區(qū)都回蕩著我快樂的聲音。

  我最愛的就是這兩個傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)然,中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多很多,這些優(yōu)秀的`傳統(tǒng)節(jié)日、文化給我們帶來了很多專屬于中國人的歡樂和幸福,所以我們要牢牢記住這些美好的文化,并把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚下去。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇5

  這個星期,我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料:有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了,因為節(jié)日是親人團聚的時候。 傳統(tǒng)節(jié)日有:春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,俗稱“過年”。每年過年,每家每戶都會吃團年飯,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,就會拿出禮花放。

  到了晚上8點春節(jié)連歡晚會開始了,人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日,這一天人們會吃元宵,猜燈謎,還會到公園里觀燈。重陽節(jié),是農(nóng)歷9月9日,是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié),又稱“老人節(jié)” “重九節(jié)”。這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián),穿新衣吃餃子,然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包,我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。

  記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花,在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲,一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,在空中搖頭擺尾,有的像一枚枚子彈直沖天空,還有的像一朵沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。 春節(jié)還有一個美麗的傳說,下面我就給你們說說吧! 傳說中,古時候有一種叫“年”的怪獸,它長著鋒利的`牙,尖尖的角,兇猛無比!澳辍遍L年深居海底,每到新年的晚上,怪獸就會爬上岸,去襲擊山角下的一個小村莊。

  村里人知道會來怪獸,把門鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會進(jìn)來,偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了。 這一年的除夕,人們正準(zhǔn)備避難。這時,一位仙翁走過來,他告訴村民“年”怕紅色和響聲,人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上,“年”又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣,嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮,這個習(xí)俗一直延續(xù)至今,還越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。 中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛,作為青少年的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇6

  在中華傳統(tǒng)文化中,客家文化獨具特色。都說“民以食為天”,我們小組來到羅浮山下,找尋古老的客家味道。

  有幸采訪到制作艾糍的師傅。見到他時,他正捶打艾葉面團,錘子在他手中充滿了力量,每一下都迸發(fā)出巨大的聲響,上下翻飛的錘子背后,是他專注的眼神,那手中的錘子仿佛有了生命,每一下都恰到好處,像在傳遞活力,面團也生機迸發(fā),綠意盎然。千萬次錘擊下的艾糍似乎更加有韌性,也淡化了艾葉里的苦澀。打好的艾糍撒上肉松點綴,包裹著屬于大自然的清香,與淡化的苦澀構(gòu)成了獨特又和諧的味道。

  師傅來不及擦掉額頭上的汗滴,就熱情的給我們介紹:“我的祖先來自梅州,遷居來這里已經(jīng)有500年了,這個手藝是從那時就代代傳下來的。”難以想象,這團綠綠的面團竟然包含著這么久遠(yuǎn)的歷史,這小小的面團里藏著的是一代代人的堅守。

  現(xiàn)代化科技不斷發(fā)展和進(jìn)步,對傳統(tǒng)工藝的'影響也越來越巨大,當(dāng)代的年輕人似乎對這種繁瑣的工藝沒有興趣,導(dǎo)致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和沖突下,那位師傅說的話讓我震驚,讓我不得不思考。他說這是必然的,我們想要進(jìn)步,就必須舍去一些老舊的東西,不能讓它們拖累我們。這個新奇的觀點讓我懂得要全面思考問題。想要進(jìn)步就不能執(zhí)著于過去,要放眼將來,社會才能進(jìn)步。

  能保護的就盡量保護,可以不被舍去的就盡量留下。保護是為了讓人們銘記過去繁榮,舍去是為了讓人們創(chuàng)造未來的幸福。我覺得這才是新舊文化共存的關(guān)鍵。人們不能忘記了過去的味道,也不能過于沉浸于過去的味道,不斷嘗試新的材料,嘗試創(chuàng)造,才能有更多新的發(fā)現(xiàn)。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇7

  每當(dāng)我看見剪紙藝術(shù)家在一張張紙上飛快地?fù)]舞著剪刀,創(chuàng)作者栩栩如生的作品時,我便不禁贊嘆不已。在我的語文書上,就有著四幅剪紙作品。

  瞧瞧這四幅剪紙。沒每一幅上的人物,動物都惟妙惟肖;蚺c動物嬉戲,或翩翩起舞,或與伙伴互相幫助,或津津有味的讀書,一副其樂融融的樣子。

  其中,我最喜歡的是翩翩起舞的一幅:一位十幾歲的姑娘在花海里翩翩起舞。她身著少數(shù)民族的服裝,跳著優(yōu)美的民族舞,給人一種民族團結(jié)友愛的和諧氣息。她的身后是一叢叢的.蒲公英。一眼望去,無邊無際,潔白如雪,仿佛給大地鋪上了一層白色的絨毯。一副美不勝收的樣子,使我不禁來到了想象的王國

  從前,有一位心地善良,富有愛心的壯族姑娘。她的名字叫做瑪日娜,今年17歲了,斎漳葟男【褪熳x四書五經(jīng),她非常愛學(xué)習(xí),斎漳冗是一個非常熱情好客的人。她總是喜歡將天南海北的客人請到自家家里,為他們唱歌,請他們在自家吃飯,讓客人們永遠(yuǎn)也忘不了壯族人民的熱情。

  回到現(xiàn)實的生活中,我不禁在一次對這幅剪紙作品嘖嘖贊嘆。這就是我國著名的民俗文化——剪紙。它是華夏廣大勞動人民智慧的結(jié)晶。它處處都散發(fā)著華夏廣大勞動人民團結(jié),和諧的氣息。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇8

  烽火連三月,家書抵萬金,一場圍繞家書興替的討論就此展開。學(xué)生甲認(rèn)為家書這種交流方式是不可替代的,學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá),打電話,發(fā)短信,寫郵件更便捷,當(dāng)然不用寫信……說到底,這是一場有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭論的問題。

  其實,現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。

  日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史,它最初的設(shè)計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中,洛中最顯京都街道棋盤式的布局,這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織,既有千年古剎,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的兩層樓木層,充滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū),6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀,極易引起市民反對,所以沒有高層建筑,也沒有高架橋。走在京都的街道,你還會真正領(lǐng)略到“吃在大阪,穿在京都”的古訓(xùn)。你會看到很多的手工紡織的展示,正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。

  同樣,你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站,你能感受到21世紀(jì)的“高速”,它結(jié)合了五大特點:交通,停車場,文化,飯店,百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施,尤其是車站內(nèi)高11層的.手扶梯,可直通百貨公司商場及科技游樂中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望,看到高臺寺周邊的庭院,低矮的兩層樓木屋,你才會真正驚詫于京都的魅力,絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑,更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。

  上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如,中國館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》;日本館內(nèi)會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人,等等,都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點。

  京都的燦爛和世博的成功證明:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾,我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價來推進(jìn)現(xiàn)代科技的發(fā)展,也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護傳統(tǒng)文化。我們唯有堅持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛,整個人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇9

  粵劇是廣東特有的傳統(tǒng)文化,粵劇的角色分生角和花旦。

  爺爺告訴我,文武生是一劇之首,他一場劇里要換兩套衣服,因為文武生顧名思義就是既有文又有武的嘛。美艷臺柱——武生,是粵劇里最威猛的角色了,他的裝扮非常威猛,連臉上都要抹上紅色、黑色或白色。爺爺說那是他最喜歡的角色,當(dāng)然也變成我最喜歡的角色了。

  爺爺告訴我,粵劇里最美麗的角色是花旦;ǖ┮话慊瘖y的時間都在一個多小時,好長呀!

  丑生,是粵劇里的.戲班笑匠。丑生有男丑和女丑,女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀眾的肚子都笑疼了。

  爺爺告訴我,粵劇要做到十全十美很難,必須口、眼、身、手、步都做到位,而且演員每天早上都要吊嗓,好辛苦。

  紅船——是粵劇里過節(jié)日時坐的船,紅船一般最多可容納72人;泟∵有很多戲棚故事,如祭白虎、燒香除妖等。要知道,粵劇還有很多幕后功臣,他們都很辛苦。

  粵劇還有很多名人,比如:陳笑風(fēng)、羅家寶、羅品超、紅線女等。

  粵劇是我國的傳統(tǒng)文化,聽了爺爺?shù)慕榻B后,我對粵劇更感興趣了。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇10

  當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼.當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機也會如此蓬勃.

  正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命.材料中所說的那個歌星的`經(jīng)歷,正是由于時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的.

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對待外來文化.現(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少了,知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多,可知道七夕節(jié)的人越來越少了.對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng)美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執(zhí)著.

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海.

  傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:

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