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寫道家文化作文
道家文化是我國的傳統(tǒng)文化，下面，我就來閱讀寫道家文化作文吧!
寫道家文化作文【1】
在世上這么多書中，我最喜歡的書，就是《莊子說》。
莊子提倡道家思想，是一位出世的名人。
他生活在戰(zhàn)國時代，而他最終的理想世界是人與自然、與萬物合而為一的和諧社會。
而莊子說包含許多故事，更有效地傳遞他的思想。
那么多篇故事中，影響我最深的是《井底之蛙》，它提醒我們不要受到自己識見的約束。
故事中，以一只大甲魚和青蛙的對話貫穿，青蛙只看到自己井里的事物，完全不了解外面的世界有多大，到了最后，它不但沒有把大甲魚告訴它“人外有人，天外有天”的道理聽進(jìn)去，反而還嘲笑大甲魚呢!這故事讓我明白，不要將自己的認(rèn)知封閉起來，要用不同角度去了解每一件事。
還有一篇讓我有非常大的改變，那就是《螳螂捕蟬》，它 告訴我們不要只顧著眼前的事物，就忘了四周潛伏的危機。
那時，莊子在栗園游玩，被一只鳥撞到，他要去追捕這只鳥時，正好看到一只蟬在高聲歌唱。
蟬以為自己很安全，沒看到后面要吃它的螳螂，而一心想吃蟬的螳螂，也沒看到后方伺機而動的黃雀。
俗話說：“眼觀四面，耳聽八方。”就是要我們不要只注意前方的利益， 也要小心身后的危險，只有這樣謹(jǐn)慎小心的人，受傷害的可能才會最小。
看完書后，我對這世界有了大大的改觀，每篇故事都有著不同的思想，了解不同的思想后，不但能警惕自己，還能教導(dǎo)別人，我覺得莊子說是一盞照亮未知黑暗的明燈。
寫道家文化作文【2】
儒家與道家是在中國五千年的歷史長河中兩顆璀璨的明星，它們照亮了歷史的長河，在長河上相互呼應(yīng)，相輔相成，卻又各自擁有獨特的奪目光芒。
儒道，動靜相融。
儒道在各方面的主張均有不同，文化經(jīng)典也各不相同，但儒道唯一共同推崇的書則是《周易》。
《周易》書名之中“易”有“變化”、“不變”的含義。
“世界上唯一不變的就是變化”，變化是《周易》中一個重要的思想，即“動”，而儒道的思想中也充分的體現(xiàn)了這一點。
孔子曾說過“知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。”孔子提倡“仁”，他是一位仁者，將自己比作山。
山，巍峨高大，連綿起伏，深沉。
山，如一個巨人屹立在遠(yuǎn)方，靜止不動，群峰疊嶂，山巒逶迤，何其壯觀，何等奇?zhèn)?老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”老子愛水，將自己比作水。
水，綿柔溫和，細(xì)長蜿蜒，清脆。
云是水的舞蹈，雨是水的吟唱，雪是水的凝結(jié)，充滿靈氣。
孔子如山，雖沉穩(wěn)但卻又是百鳥萬獸之源，充滿生機，靜中有動;老子如水，雖流淌但卻地勢蜿蜒，不乏深沉，動中有靜。
孔子好靜，化人以德不以力;老子好力，因勢利導(dǎo)不瘀滯。
孔子樂山，老子樂水。
儒道，生活相反。
儒家強調(diào)“入世”，強調(diào)做人溫和有禮，強調(diào)仁義禮智信與溫良恭謙讓，強調(diào)“仁愛”，要求萬事應(yīng)以“孝”字當(dāng)先，希望用自己的思想去改造他人。
而道家強調(diào)“出世”，崇尚簡樸自然，主張寡欲無為，比起官場的渾濁險惡，他們更愿意融入自然，尋求心靈的一片凈土，找尋一片澄澈的心靈的家園。
因為孔子“仁”的主張，常被君主用于治國，因此許多儒生走入官場，為功名利祿而奮斗，開始了他們繁忙勞碌的一生。
因為老子“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”的思想，因此許多道士歸隱山林，來自自然也歸于自然，悠閑自在，清心寡欲，柔弱不爭，返璞歸真，以期人天合一。
儒道，治國相克。
儒家認(rèn)為“成就道德人格”，指導(dǎo)人們做到“修身，齊家，治國，平天下。”儒家認(rèn)為治國應(yīng)“導(dǎo)之以镕，齊之以禮，樂之以和，輔之以法，任之以賢，使之以惠”，并因此有了儒家的文化經(jīng)典“四書五經(jīng)”，而孟子的思想也是也是治國為本的，他主張“性本善，明人倫，民為本，行仁政”，對古代帝王統(tǒng)治起到了一定積極作用。
明清時期的理學(xué)強調(diào)“存天理，滅人欲”，雖然思想有一些偏激，對人們的精神和思想有一定摧殘，但卻對國家的統(tǒng)治有著極大的幫助，所以儒家思想成為中國歷代統(tǒng)治者沿用的正統(tǒng)思想。
但道家在治國方面和儒家這繁瑣的一套完全相反，儒家主張“無為而治”，他們認(rèn)為“治大國若烹小鮮”，要細(xì)火慢熬，順其自然，給人民休養(yǎng)生息的時間，不可急于求成，過分急躁，他們主張君臣各司其事，則可以養(yǎng)松喬之壽，盡豫游之樂，以無為之大道治國，則可以將國家推上一個全新的高度，達(dá)到巔峰。
想法雖然美好，但是沒有幾個統(tǒng)治者愿意韜光養(yǎng)晦，沒有幾個愿意花長時間慢慢統(tǒng)一國家，他們認(rèn)為法制上的約束與思想上的限制更利于國家的統(tǒng)治，想要的結(jié)果同樣是一統(tǒng)國家，但比起一步一步辛苦的攀爬，他們更愿意一步登天，因此道家并沒有被許多統(tǒng)治者所采納。
儒道相因相生，卻又不盡相同。
有如鋼琴上的黑白琴鍵，無論少了哪一個就再也奏不出動聽美好的旋律。
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