傳統(tǒng)文化作文(優(yōu)秀4篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒;中秋時節(jié)有有誰去關(guān)注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說:過年沒年味了這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想唉!我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望。
當(dāng)聽到韓國人成功的將端午節(jié)申請他們的文化遺產(chǎn)時，我想每一個中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開始反思，我們何時認(rèn)真的對待過傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢!
面對這愈來愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護(hù)，正如最近才頒發(fā)的新的'節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會有一天的假期，我只希望保護(hù)能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。
在我看來，保護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展在于人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長久不衰但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會因為個人的保護(hù)和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會的力量，眾人的保護(hù)和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!
多么希望傳統(tǒng)文化不會再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進(jìn)!
真的希望在端午節(jié)的時候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗!真的希望中秋時分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅我還希望著。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結(jié)于書卷。民族傳統(tǒng)，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩宋詞，吟誦萬古流芳。中華傳統(tǒng)文化，一直是我們民族的思想底蘊和精神寶庫。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤，時刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍鹘y(tǒng)文化的認(rèn)識。
首先，我想說我們對自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺得很大一部分原因是因為近代中國的屈辱歷史，讓人們覺得是因為堅持腐朽的東西，不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國家衰敗。所以人們開始唾棄起中華傳統(tǒng)文化，很鮮明的一個例子就是當(dāng)時袁世凱尊孔復(fù)古，人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境，在《中國哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋中國的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到，我們應(yīng)該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個時候忽然發(fā)現(xiàn)，對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚我們實在是太過片面，我們對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚很大一部分太過表面，研究不夠深。這很大部分原因是因為從新文化運動以來這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識分子的斷層。沒有了一個承上啟下的交接部分使我們對于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚無從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡單，但是時代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚來說，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來中國的藩屬國，他們的文化很大一部分都來自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨特的文化，像茶道本來是中國的象征，《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現(xiàn)代，外國人想到茶道，會自然而然的想到日本，這足以看出我們對此做的不足。當(dāng)然，我們作為新一代的中國青年，這項任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的.，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，對此我只能說，任重道遠(yuǎn)。
我們有傳統(tǒng)文化的土壤，但在這片土地上并沒有長出傳統(tǒng)文化的參天大樹。發(fā)揚傳統(tǒng)文化就是在種樹，想要種出高大健壯的樹木，必須要仔細(xì)挑選好的種子，之后更要悉心呵護(hù)。用時間的長河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個擁有五千年文化的古國，現(xiàn)在中華文化的星星之火，不久就會變成照亮世界的熊熊烈火！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
過年了，每家每戶都喜氣洋洋。
年三十一大早，早起的小伙伴們就把爆竹放得“呯啪”直響，也把我從好夢中叫醒了。我起床后飛快地來到了姥姥家，過年了，我也得為這個家出點力，你說是吧？我?guī)椭笕速N春聯(lián)、切菜、準(zhǔn)備年夜飯。我家的八哥和嘹哥似乎也被這喜慶的氣氛給感染了，不住嘴地叫著“你好！你好！”。
今天每人都有分工的，爸炒菜，媽洗菜，姥姥準(zhǔn)備碗筷，我的任務(wù)――是做一個水果大拼盤。我先從果籃里挑選出了一個大蘋果和一個大橙子，又去買來了一串紅提和幾個獼猴桃。我把蘋果和橙子削去皮后切開放在盤子中間圍成梅花形，接著把紅提從枝條上摘下用冷水洗干凈，再用開水燙一下，放在盤子外圍形成波浪形的花邊，最后把獼猴桃剝?nèi)テぃ瑱M著切成片，疊起來放在果盤中央�，F(xiàn)在，一個由我設(shè)計制作、用紅色的提子綠色的'獼猴桃黃色的橙子白色的蘋果組成的水果拼盤已經(jīng)完成了，色彩鮮艷，造型美觀，營養(yǎng)豐富。爸看了忍不住伸出了他的手，我趕緊把拼盤藏進(jìn)了冰箱。太陽漸漸西沉，大家團聚在一起，一邊吃著豐盛的年夜飯，一邊愉快地聊著這一年的收獲，真是開心啊！飯桌上爺爺還樂呵呵地給了我一個大紅包。等大人們酒足飯飽，我迫不及待地端上了水果拼盤讓大家品嘗，大家都夸我做得美觀有好吃呢！
晚飯過后，我們坐在電視機前，津津有味地看著春節(jié)晚會，趙本山的《不差錢》、馬東的《五官爭功》……把我們逗得開懷大笑，舞蹈《蝶戀花》等節(jié)目給我們帶來了美的享受。隨著“當(dāng)當(dāng)”的新年鐘聲的敲響，滿天的煙花帶著我們對新年的期盼和祝福飛上了云霄……
傳統(tǒng)文化作文 篇4
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)聯(lián)的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。企業(yè)愿景
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢老師坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候老師醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母親。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母親的被子溫暖后，再請父母親安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母親扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母親安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母親，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的.破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母親不是有心無力，而是有力無心。經(jīng)典文章欣賞
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的職責(zé)，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
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