傳統(tǒng)文化作文9篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
時(shí)光匆匆，歲月如梭。從清朝的消亡到新中國(guó)的崛起，我們拾起了許多東西，他們讓我們的國(guó)家變得強(qiáng)大起來(lái)，從曾經(jīng)的“東亞病夫”到如今的“龍的傳人”，這個(gè)過(guò)程有整整一個(gè)世紀(jì)之多。但就算如此，它也不能在歷史的長(zhǎng)河中抵擋那奔流不息的河水。
在此過(guò)程中，我們會(huì)被那河水沖刷許多寶貴的文化，比如：古代樂(lè)器、傳統(tǒng)食物、宮廷戲法等……而我們古代最負(fù)盛名的書(shū)法，也自然成了那時(shí)代替換中的犧牲品�，F(xiàn)在那古代的玩意終于又被一點(diǎn)點(diǎn)地回憶了起來(lái)，人們開(kāi)始注重這些東西，這幾乎從《綱要》中完完全全地體現(xiàn)出來(lái)了，那曾經(jīng)“一桿筆走天下”的日子又回來(lái)了。
我們這一代就極為辛運(yùn)地體會(huì)到了《綱要》的好處。一天，我們剛到書(shū)法教室，就發(fā)現(xiàn)了一大堆人圍在一個(gè)地方，我便忍不住地湊了過(guò)去，我好不容易擠過(guò)去，就看見(jiàn)有一個(gè)老態(tài)龍鐘的人，拿著巨大的毛筆在那里龍飛鳳舞，我看像他寫(xiě)的字時(shí)，不由得驚訝了，這個(gè)處處都透著凌厲和霸氣的'狂草，真的是他寫(xiě)的嗎。這時(shí)我看向了他的臉，看到了一股與他的蒼老格格不入的風(fēng)范。這！這！這真的是一個(gè)老人的神色嗎？如此的格格不入，卻又顯得如此和諧，他寫(xiě)完后，就露出了一個(gè)老人該有的神色，之后，他又跟我們練書(shū)法的學(xué)生說(shuō)了一節(jié)課，說(shuō)的只有一個(gè)道理。但卻又如此的令人信服，那就是“只要功夫深，鐵杵磨成針”，回去后，我想到了古代人的書(shū)法又是如何呢？便不由的去找了他們的作品。
《古詩(shī)四帖》是最負(fù)盛名的狂草，他是狂草的創(chuàng)始人書(shū)寫(xiě)的，他那“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的狂草，是如此令人迷醉，今觀此帖，旭書(shū)不為楷書(shū)法度囿，隨興而寫(xiě)，奔放直下，如迅風(fēng)，如急雨，如閃電……這也許就是“不可端倪”的一種體現(xiàn)吧！令人嘆為觀止。確實(shí)，古人有許多東西需要丟棄，但相反，古人的文化也不是有值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎？為此，從今往后，我要以一種更加積極的情緒去面對(duì)那曾經(jīng)被我拋棄的傳統(tǒng)文化，為中國(guó)的歷史添上濃濃的一筆，為現(xiàn)代加一筆美麗的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如春節(jié)，戲曲，剪紙，國(guó)畫(huà)，書(shū)法等。
春節(jié)是個(gè)團(tuán)圓的日子，歷史悠久。春節(jié)是農(nóng)歷的新年，又叫做過(guò)年，一般指正月初一。但在社會(huì)上，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指臘月的二十三號(hào)或者二十四號(hào)的祭灶。一直到正月十五，其中以正月初一為高潮。
戲曲分為五大類(lèi)，包括“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”。中國(guó)的戲曲有很多，大約有三百六十多種。
剪紙又被叫做刻紙，有的用剪刀刻，叫做剪紙。有的用刀刻的，叫做刻紙。是用樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮做成的'。
國(guó)畫(huà)是用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫(huà)。題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等，技法可分工筆和寫(xiě)意，它的精神內(nèi)核是“筆墨”。
書(shū)法，是世界上少數(shù)幾種文字所有的藝術(shù)形式，包括漢字書(shū)法和毛筆字書(shū)法、阿拉伯書(shū)法等。
我們生活中的傳統(tǒng)文化真豐富多彩呀！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我們的祖國(guó)地大物博，歷史悠久，我們的民族傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫(kù)，有臉譜。剪紙。中國(guó)結(jié)。刺繡。人偶。武術(shù)……
我國(guó)的節(jié)日文化相當(dāng)豐富，其中，春節(jié)是我國(guó)的第一大傳統(tǒng)節(jié)日。臘月二十三，也就是我們俗稱(chēng)的“小年”，到了那一天，年味就越來(lái)越濃了。大街上到處都是買(mǎi)年貨的，到處都洋溢著熱鬧喜慶的氣氛。
到了臘月三十，也就是大年三十，家家戶(hù)戶(hù)都忙著貼紅色的對(duì)聯(lián)，威武的門(mén)神，還有門(mén)上要貼倒福字，意思是福到我家了，幸福就在我們身邊……出門(mén)在外的.人也都要趕回家和家人團(tuán)聚，吃團(tuán)圓飯，飯桌上必不可少的就是餃子。一家人吃著豐盛的年夜飯，一邊看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，有說(shuō)有笑，臉上洋溢著開(kāi)心的笑容。晚上還要熬夜，等待著新年鐘聲的敲響。五。四。三。二。一那一刻，就聽(tīng)到到處都是放鞭炮的聲音，這是人們?yōu)榱藨c祝新一年的到來(lái)。
第二天也就是大年初一早上，人們都要穿上新衣服去長(zhǎng)輩家拜年，還要收壓歲錢(qián)，這也是小朋友們最喜歡的。大年初二要走親訪(fǎng)友，直到正月十五看舞獅舞龍，就預(yù)示著過(guò)完年了。這就是春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)文化還有很多，這只是其中的一個(gè)哦！下次我再給你們慢慢講……
傳統(tǒng)文化作文 篇4
端午節(jié)是我們中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。他是投江而死的，當(dāng)?shù)鼐用褛s來(lái)營(yíng)救，撈了半天也沒(méi)撈到，人們包粽子投進(jìn)江里，喂飽魚(yú)蝦，為了避免魚(yú)蝦損害他的尸體。漸漸就成了風(fēng)俗，端午節(jié)也就有了吃粽子、賽龍舟有習(xí)俗。
我們這里的端午節(jié)還有很多風(fēng)俗習(xí)慣，比如：艾草、菖蒲掛在門(mén)口上、喝雄黃酒，都是驅(qū)邪的，還有小孩子手腕和腳裸系五彩線(xiàn)。保佑小孩子，長(zhǎng)命百歲、健健康康。
接下來(lái)，媽媽要包粽子，我也想學(xué)包粽子，媽媽包的是蜜棗粽，先準(zhǔn)備好箬葉，拿兩三片箬葉，左手捏住葉子的一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭。輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐形狀，然后再把糯米放進(jìn)裹成錐形的`箬葉里，再把糯米中間放顆蜜棗，最后把葉子包起來(lái)，緊緊地扎上線(xiàn)，捆結(jié)實(shí)就可以了，包好的粽子放進(jìn)鍋里煮，我就耐心等待，終于粽子出鍋了，我狼吞虎咽地吃粽子，啊！粽子又甜又香真好吃。
這真是一次非常難忘的端午節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)有四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥。其中，火藥是我最喜愛(ài)的發(fā)明。為什么呢？因?yàn)槊慨?dāng)過(guò)年的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要放鞭炮，增添節(jié)日氣氛，而鞭炮則是火藥做成的。
火藥，是在適當(dāng)外界能量作用下，自身能迅速而有規(guī)律燃燒，生成大量高溫燃?xì)獾奈镔|(zhì)�；鹚幹饕獜V泛用于軍事上、以及生活上。軍事上:槍彈、炮彈的發(fā)射藥……生活上：鞭炮、火柴……我仔細(xì)查過(guò)資料，原來(lái)火藥是唐朝煉丹家在煉丹的時(shí)候發(fā)明的`。
火藥包含：銷(xiāo)石、硫磺、木炭和其它物質(zhì)。火藥早期主要用于演出（爆仗、吐火、幻術(shù)等）。唐哀帝時(shí)曾用火藥功打城門(mén)并燒毀了城墻，這是用火藥攻城的最早記載。
在宋朝的時(shí)候，由于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，火藥武器需求增加，因此出現(xiàn)了世界最早的噴火器。明朝的時(shí)候發(fā)明了世界上最早的多發(fā)齊射火箭——“一窩蜂”和世界最早的二級(jí)火箭—“火龍出水”、世界最早多火藥筒并聯(lián)火箭—“神火飛鴉”。
火藥在現(xiàn)代主要用于火箭、原子彈、炮彈、槍彈。但我不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，我只想把火藥用于宇宙飛船上天、慶祝節(jié)日的歡樂(lè)鞭炮、用于炸山開(kāi)路……
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我們的祖國(guó)地大物博、歷史悠久，我們的民族傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫(kù)，有：臉譜、剪紙、中國(guó)結(jié)、刺繡、人偶、武術(shù)……
我們的傳統(tǒng)文化節(jié)日相當(dāng)豐富，其中春節(jié)是我國(guó)的第一大傳統(tǒng)節(jié)日，每年到了臘月二十三，也就是俗稱(chēng)小年以后，年味越來(lái)越濃，人們都忙著買(mǎi)年貨，大街上都洋溢著熱鬧喜慶的節(jié)日氣氛。到了臘月三十日，也就是大年三十，人們都在貼對(duì)聯(lián)、門(mén)神和福字，福字都要倒著貼，意思就是幸福到了我們身邊。這一天出門(mén)在外的人們，都要趕回家和家人團(tuán)聚在一起，吃團(tuán)圓飯，當(dāng)然飯桌上最不可少的是餃子，如果沒(méi)有了餃子，這一天都不快樂(lè)。人們?cè)谝黄鹨贿叧灾S盛的`年夜飯，一邊欣賞著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，又說(shuō)又笑，臉上洋溢著開(kāi)心的笑容。在除夕之夜，我們要熬夜等待著新年鐘聲敲響。到了五、四、三、二、一、“當(dāng)”的那一刻，人們要放鞭炮、放煙花，來(lái)慶賀新的一年來(lái)了。為什么要放鞭炮呢？這里有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)，放鞭炮可以嚇走“年”。放煙花是每個(gè)人都希望生活像煙花一樣絢麗多彩。
第二天一大早，人們?cè)缭绲仄鹆舜�，吃完早飯，就回老家，要給長(zhǎng)輩拜年，收壓歲錢(qián)，這也是小朋友最喜歡的一件事。到了大年初二，人們就要走親訪(fǎng)友，直到正月十五，人們要看舞獅舞龍，也就預(yù)示著年要過(guò)完了。
這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“香港人還可以到陸羽茶樓去喝茶，但上海人卻只能去星巴克了。”這句話(huà)讓人聽(tīng)來(lái)倍感悲涼。原來(lái)我們?cè)谛稳萆鏍顩r不好的時(shí)候，還可以說(shuō)在夾縫中求生存，但現(xiàn)在看來(lái)，我們留給傳統(tǒng)文化的生存空間幾乎連一道縫隙都沒(méi)有了。
我一直替梁思成、林徽因夫婦晚年的處境感到悲涼，甚至悲哀。當(dāng)初，北京要拆掉所有古城墻時(shí)，那些頭腦發(fā)熱、沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)思慮的執(zhí)行者們，沒(méi)有一個(gè)提出反對(duì)。只有梁思成謹(jǐn)慎地做了一份研究報(bào)告，并在報(bào)告中列出了不拆的好處和對(duì)古城墻的處理辦法。但是，遺憾的是，沒(méi)有人理睬他。在那些對(duì)古代文化一概封殺者的心目中：古城墻就是落后保守的封建主義，對(duì)這種毒瘤，不能留下一道生存的縫隙。梁老在悲傷之余，大聲疾呼： “扒一片城墻就是扒我身上一層皮呀�！绷只找蛞脖瘋卣f(shuō)：“你們現(xiàn)在毀掉的是真正的古董，等你們將來(lái)再建，那就是個(gè)假的了�！弊罱K，兩位建筑學(xué)家眼睜睜地看著北京古城墻被目光短淺的'人幾乎全毀掉，而他們卻無(wú)能為力。
好一個(gè)“一道縫隙都不留”的思想，這條準(zhǔn)則可真算作金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年來(lái)，這種行為換了張臉，美其名日“保護(hù)性拆除”。何為“保護(hù)性拆除”？“保護(hù)”、“拆除”，這完全是兩個(gè)相反的概念，卻被他們“巧妙”地糅合在了一起。你把它拆了怎么保護(hù)，放進(jìn)冰箱里凍起來(lái)？還是放進(jìn)保險(xiǎn)箱里鎖起來(lái)？那些對(duì)古代文化符號(hào)進(jìn)行清掃的人，為了他的城市化，為了擴(kuò)大可利用的土地，為了把那僅有的幾片地賣(mài)了一遍又一遍，連那些古代文化最后的生存縫隙都不留，這不由地讓我想起了一部電影的名字——《一個(gè)都不能少》！一個(gè)都不能少，在這里卻成了可笑的諷刺：一道縫都不留，世界征服了歷史，我們的傳統(tǒng)文化、古代文化，到底應(yīng)該何去何從？
“水滿(mǎn)則溢，月盈則虧�！币粋�(gè)沒(méi)有一點(diǎn)文化符號(hào)的城市，注定是要漲破的，而那個(gè)破口就是文化的缺失。如果僅僅為了一點(diǎn)可憐的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)古代文化一點(diǎn)生存的縫隙都不留的話(huà)，那么古代文化對(duì)你也會(huì)永久地關(guān)上大門(mén)。再看看西方國(guó)家，工業(yè)化、城市化起步早、程度高，但當(dāng)你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、倫敦這些歷史名城時(shí)，成百上千年的建筑隨處可見(jiàn)，有些甚至是普通民居。濃濃的歷史文化氣息，使這些城市魅力既融合了現(xiàn)代，又帶著傳統(tǒng)的風(fēng)韻，人們?cè)趺茨懿涣鬟B忘返？西方人留給古代文化的，不只是一道縫隙，更是一片廣闊的天空。
說(shuō)實(shí)在的，如今我們的城市中殘存的古代文化符號(hào)已經(jīng)少得可憐，天空再大，卻也只能在夾縫中求生。只是希望后來(lái)者不要沿著前人短視的腳步，能將最后僅有的縫隙留下，留給我們的子孫后代。不要讓古典文化殘存于圖片和口口相傳，不要讓我們的后代再也無(wú)法觸摸歷史文化的氣息……
簡(jiǎn)評(píng)
文章使用了一好由頭，以余秋雨的話(huà)語(yǔ)引出論點(diǎn)。文章最大的特色是正反對(duì)比論證，并且作者能夠旁征博引，通過(guò)正反對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承性的憂(yōu)思：我們不能片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忘記文化之根。文章頗具哲理色彩，具有一種辯證思維，文筆也自然流暢，最后一句意味深長(zhǎng)�？傊�，這是一篇不錯(cuò)的考場(chǎng)作文。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
看過(guò)這樣一幅漫畫(huà)，一位背著書(shū)包下學(xué)的小學(xué)生站在一個(gè)超大的嗽叭下面認(rèn)真的豎著耳朵，聽(tīng)那喇叭中幾乎是被努力擠出來(lái)的，極少部分的兒歌。我忽然意識(shí)到事情都在我無(wú)感覺(jué)中一點(diǎn)點(diǎn)的變化。
中國(guó)民間文化是最為豐富多彩的，最平凡而又最具傳奇色彩的。而歌謠也大都傳自于民間，童謠是其中的一部分。我學(xué)的童謠都是媽媽姥姥這兩輩人教給的，而弟弟則很少有人教，大都是從超市買(mǎi)回的卡片和磁帶上聽(tīng)來(lái)的。漸漸的發(fā)現(xiàn)，那熟悉的'童謠已經(jīng)都聽(tīng)不見(jiàn)了。
現(xiàn)代社會(huì)是信息化的社會(huì)，娛樂(lè)性質(zhì)超強(qiáng)的時(shí)代，童謠理所當(dāng)然應(yīng)該傳播得更廣。而相反的是現(xiàn)代娛樂(lè)性質(zhì)的寶寶選秀一類(lèi)的活動(dòng)也變成了成人化的，像流行歌曲，流行服裝，都在兒童身上體現(xiàn)。而童謠則消失得無(wú)影無(wú)蹤。問(wèn)那唱“玫瑰花”的小男孩，會(huì)不會(huì)唱童謠，他肯定會(huì)說(shuō)“童謠，是龐龍唱的嗎？”我為之而痛心，而在痛心時(shí)也感到慚愧，我為自己不為保護(hù)中華民族文化努力而感到慚愧。那是我曾沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待過(guò)中國(guó)文化，我對(duì)不住自己的中國(guó)心。
中國(guó)文化將何去何從？從現(xiàn)在開(kāi)始，去往永恒！
傳統(tǒng)文化作文 篇9
中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫(huà)，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國(guó)的.民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，人人都稱(chēng)贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚(yú)，獸，花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！�、“喜”、“壽”等貼在窗戶(hù)上，門(mén)上來(lái)表示慶賀。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文11-02
【精選】傳統(tǒng)文化的作文07-13
(精選)中華傳統(tǒng)文化的的作文11-05
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文07-21
傳統(tǒng)文化作文[精選]07-10
傳統(tǒng)文化作文【精選】07-08