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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-12-13 07:10:44 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文8篇[精選]

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

傳統(tǒng)文化作文8篇[精選]

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  生活中有許多傳統(tǒng)文化,比如:端午節(jié)賽龍舟,春節(jié)吃餃子……其中,我最感興趣的是春節(jié)倒貼福字的來歷。

  從前,有一個大官,他命令大家在過年的`時候貼福字。在一次過年,那位大官想了解了解百姓過得怎樣樣。大官走在大街上,他發(fā)現(xiàn)了一位人家把福字倒著貼,于是,那位大官叫士兵把他們?nèi)易ミM了府里。大官審問其中一人,道:“你怎樣把福字倒貼了?”那人顫抖著說:“大人,把福字倒貼,讀起來就是福到,所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了,感覺很有道理,不但沒有罰他們一家,還獎勵了他們。

  我們生活中的傳統(tǒng)文化真是奇妙啊!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我的家鄉(xiāng)在著名的“絲綢之鄉(xiāng)”周村,周村許許多多有名的建筑物比如周村古商城、千佛寺等等........但是我最喜歡家鄉(xiāng)的.元宵節(jié)。

  元宵節(jié)那一天,我們白天看芯子,晚上看花燈,賞月。周村的花燈出名,“芯子”可就更出名了 。周村的“芯子”至少有二百五十年歷史。有“雙人芯子”、“單人芯子”、“車芯子”、“拾芯子”、“桌芯子”、“多人芯子”、“芯子燈”等等。所謂“芯子”就是人們高高豎起一根鐵棍,頂端座子上豎站著一個女孩或男童,他們扮演各種人物的造型,遠遠望去,好像站在燈芯頂上,所以群眾就稱這種活動叫芯子。每年元宵節(jié)前后的正月十四、十五和十六三天周村都會有一條街禁行,專門用來“扮玩”,這一天整個周村的人們都會在這條街的兩邊等著觀看,可真是人山人海,還有各種特色小吃。這天有芯子、舞龍、滾獅、踩高蹺、劃旱船、跑驢、鐵火球等各種雜耍、扮玩活動熱鬧非凡。芯子上的人物造型各異,隨著哨聲扭動真是好看極了。到這一天周村花燈更是吸引了大量國內(nèi)外游客。有各種各樣的造型,有神話故事,民間傳說,還有現(xiàn)代優(yōu)秀人物事跡的燈展,古商城里的燈更是各式各樣,讓人目不暇接。

  這一天,吃、玩、看真是太有意思了,要是你覺得好,就來吧!周村歡迎你!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  現(xiàn)在的媒體真可謂開放搞文化活動了,娛樂節(jié)目,文化節(jié)目,壓倒一切,不要說地方臺的“中國好聲音”“漢子英雄”“快樂向前沖”“全家一起上”等開放有益的節(jié)目。

  這樣的好處,是希望大家能認識到時代的變遷和思想的變化,二是希望同學們能夠理性的看待娛樂文化,提升品位,追求崇高,三是希望同學們不要癡迷于此,忘掉了自己的理想和事追求,要腳踏實地的,絕不能讓自己的靈魂成為了娛樂對象,希望影視媒體的節(jié)目中安排除了發(fā)揮好娛樂功能的人。更應策劃提升國人文化素養(yǎng)的節(jié)目,而不是“低俗文化”滿天下,我們更應當好好地從現(xiàn)在開始,踴躍的追教理想,成為一個文化人,而不應該“低俗文化”的沒有用,現(xiàn)在有多少的認為有了文化,但是沒有地位、金錢,就等于無可之用,你如果這樣想,你就錯了,現(xiàn)在多少人為理想而好好讀書,如果人人都像你這樣,不好好學習,下一代的.生活文化也得不到好的發(fā)展,國家也就沒有了人才可用。

  追求崇高提升品位,讓國家好好發(fā)展下去,現(xiàn)在大足時刻,已成為了傳統(tǒng)的文化,里面蘊含著,深厚的歷史文化,至今已有三千多年的歷史,里面還有著生活上的文化,比如說:一個人不教,又離家出走了,里面的后刻有一些連掉落,因為我們沒有好好的保護好,強勢文化交流中,我們能否保持一種清醒的文化主體意識,又能維持發(fā)揚我們民族的文化傳統(tǒng)?

  中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明的樣態(tài)已經(jīng)淪陷,整個村莊無論是在地理上還是文化上樣態(tài)上,都多于坍塌和拋棄的狀態(tài),已成文化廢墟,因為農(nóng)村沒有學習的地方,因此一代一代的傳下去,成為了沒有文化的人,F(xiàn)在傳統(tǒng)文化也正在消逝著。為此我們大家因為,努力起來,好好的學習,作為文化人,有知識,而開啟文化的道路,不斷戰(zhàn)勝自己,從而強大起來,我們應該把祖宗的智慧,并把這一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),樹立成榜樣,一代一代地傳下去。

  呼吁對文化的保護,或者延續(xù)的繁多的況情,尋找一種文化的方式,經(jīng)歷與文化的死別。我們應該才氣升騰起捍衛(wèi)文化的決心,實現(xiàn)文化的傳統(tǒng)交流,接受并努力的拯救,開始了傳統(tǒng)文化的洗禮。生命由有著文化的象征,我們這一代青年,應該努力起來,好好讀書,追求更高的理想,青年花就會開得燦爛非凡,香遠益清。

  告誡了我們應該好好地學習,不要怕辛苦,只要你肯努力,現(xiàn)在你就有一天能得收獲,成為有用的人,有知識有文化的人,把國家發(fā)展得更好。

  傳統(tǒng)中國文化,好好發(fā)揚下去。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  平安小虎隊又出發(fā)啦!上一站我們舉行了垃圾分類活動,這一站,我們要去工藝美術博物館尋找身邊的傳統(tǒng)文化。

  博物館里最吸引我的就要數(shù)木雕了,因為它想雕什么就能雕什么,而且還含有一種深刻的含義呢!

  我走進木雕展廳時,看見一位叔叔正一心一意地雕刻著一個柱著拐杖的老爺爺,老爺爺已經(jīng)刻了一大半。我仔細地看著叔叔的作品,當看到老爺爺?shù)念^部時大吃了一驚:老爺爺?shù)拿扛^根都是飄著的,而且只有一兩根碰在一起!笆迨,您真厲害,一整片頭發(fā)已經(jīng)很難刻了,您竟然能刻出一根一根的頭發(fā)!”看著木頭雕的老爺爺?shù)念^發(fā),我情不自禁地稱贊起了叔叔。叔叔聽了我的這番話,笑了。他摸了摸我的小腦袋,說:“小朋友,你真逗!不過,叔叔告訴你呀,其實這頭發(fā)是天然的樹根做的!闭f著你拿起身旁的一段還沒雕刻的原木說:“你看,這樹根是不是很像一根一根的頭發(fā)?”“是的!”我一本正經(jīng)地對叔叔說,“樹根確實很像頭發(fā)!薄澳俏覀兙涂梢杂脴涓旑^發(fā)呀!”“對呀,我怎么沒想到呢?好笨,好笨,好笨!”我一邊說一邊敲自己的'頭!斑有,我們用木頭雕東西時,要看這個木頭適合雕什么我們就用來雕什么。像這塊木頭本來頭上有根,我就用它來雕了老爺爺,根可以當老爺爺?shù)念^發(fā),反正他的頭發(fā)少。”叔叔說。“哦”我高興地說。

  你們明白木雕的含義了嗎?它就是——因材施教。

  對呀,人也應該是這樣:你擅長什么,你就去干什么,難怪木雕會成為中國的傳統(tǒng)文化呢!

  中國的傳統(tǒng)文化還有很多,如:剪紙、繡花、國畫、中秋賞月做月餅、扎風箏……好多傳統(tǒng)文化等著你來找呢!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  陜西特色傳統(tǒng)文化有很多!

  比如,烏龍茶。

  烏龍茶的名字來源有很多傳說。

  大致有四種來源可能:一為產(chǎn)地說;二為茶樹品種而來;三為制茶之人名稱而來;四以茶葉形態(tài)色澤而來。

  有一個故事說,一個茶園主人去看快曬好的茶葉,發(fā)現(xiàn)那里有一條烏龍。他嚇壞了,過了幾天才敢回來看。茶葉在這幾天太陽之下氧化,不再是以前的綠茶,但是濃香可口。主人從此叫它烏龍茶。

  也有說最先發(fā)明烏龍茶制法之人名字叫蘇龍(因人長得黑,人稱烏龍),所以茶因人而得名。

  其實烏龍茶名字應該還是來源于茶葉的形態(tài),茶葉在曬、炒、焙加工之后,色澤烏黑,條索似魚(比作龍)。在水中泡開,葉片似卷似曲,色澤烏青,有如烏龍入水。故而得名。不論由地名而來還是由茶樹品種名而稱的烏龍茶,只要制法相同的,均通稱為烏龍茶,包括烏龍品種及其他著名品種,如鐵觀音、大紅袍等。

  石子饃

  陜西關中地區(qū)有一種制作奇特,風味別致的古老食品,叫做石子饃,也叫干饃。由于它歷史悠久,加工方法原始,因而被稱為我國食品中的活化石。石子饃是用燒熱的石子作為炊具烙燙而制成的饃。它油酥咸香,經(jīng)久耐放,因此很受人們的喜愛,就連就外賓吃后也大加贊賞。也是陜西特色傳統(tǒng)文化一絕。

  石子饃歷史非常悠久,它具有我國烹飪史上石烹時代的明顯特征。據(jù)傳:“神農(nóng)時,驚訝食谷,釋米加燒石上而食之”。到了周代,“燔黍,以黍米加于燒石之上,燔之使熟也”。這就說明,石子饃是由遠古的“燔黍”演變而來的,經(jīng)過了一個長久流傳,不斷改進的過程。

  關于石子饃,還有一段有趣的傳說。相傳唐時,同州(今大荔縣)曾將此餅作為貢品,當時叫鏊餅。由于同州人生性剛強、耿直不屈,因而被官府抓去時,“必懷此餅而去,用備狴牢之糧”。是說早有準備,一旦被投入牢獄時,因帶有石子饃,不至于挨餓。清代袁牧在《隋園食單》里,稱石子饃為“天然餅”并對它的制作方法做了詳細的總結記述。

  石子饃,作為出遠門、長途旅行所帶的食品,已同方便面同領風騷。雖然現(xiàn)在吃的人已不是很多了,但是偶爾還能在街頭看到賣石子饃的鄉(xiāng)下人,一塊錢可以買好幾張,又便宜又實惠,帶回家去還能吃個新鮮。

  漢中米面皮

  漢中屬陜南,盛產(chǎn)大米,用大米面做面皮是漢中人首先發(fā)明,歷史悠久。所以漢中、城固等地的米面皮在陜西西安有很高的知名度,賣面皮的往往要打出漢中米面皮、城固米面皮以招攬客人。因風味獨特,吃的人很多。

  秦鎮(zhèn)米面皮

  秦鎮(zhèn)是長安縣的一個鎮(zhèn),離西安很近,秦鎮(zhèn)的米面皮也有悠久的歷史。秦鎮(zhèn)米面皮和漢中米面皮的區(qū)別主要在軟硬和調(diào)料上,尤其是在辣椒油的制作上十分下功夫。辣椒油是涼皮調(diào)料中最關鍵的,好吃不好吃最主要取決于辣椒和辣椒油。秦鎮(zhèn)的米面皮所以有名,主要是辣椒油的制作很講究,辣椒面放在上等的油中,加入花椒、茴香等大料小火反復熬制,越熬越辣,越熬越香,辣油也越熬越紅,越熬越亮。秦鎮(zhèn)人自稱他們制作辣椒油的方法是別人學不去的,所以秦鎮(zhèn)米面皮的味道別人也就無法相比。同時,秦鎮(zhèn)的米面皮比漢中米面皮要稍硬,更適合一些年輕人、中年人。

  在西安,秦鎮(zhèn)米面皮經(jīng)營者也很多,有小攤小店經(jīng)營的,更有開大店經(jīng)營的,比如巨鷹陜西特產(chǎn)門店里都是盒裝給旅游的人準備的,方便攜帶。巨鷹陜西特產(chǎn)門店眾多,旅游區(qū)也有,比如兵馬俑博物館。游客覺得好了,還可以去網(wǎng)上購買。

  兵馬俑博物館

  兵馬俑博物館位于西安臨潼區(qū)秦始皇陵東1。5公里處,地處西安市以東30余公里的驪山北麓。兵馬俑是秦始皇陵的從葬坑,被譽為“世界第八大奇跡”,1987年由聯(lián)合國教科文組織列入“世界人類文化遺產(chǎn)”目錄,現(xiàn)已被評為國家5A級旅游景區(qū)。

  岐山的'臊子面

  岐山的臊子面歷史悠久,清代已經(jīng)很馳名。以薄、 筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而聞名,用精白面粉、豬肉、黃花菜、雞蛋、木耳、豆腐、蒜苗等料和多種調(diào)味品制成。其基本制作工藝是:面條要 用手搟成,并達到面薄條細、

  筋韌光滑、軟硬適度的標準。做臊子是先將豬肉切成薄片,入熱油鍋烹炒,同時加入生姜、食鹽、調(diào)料面、辣面和陳醋炒透即成。把豆腐、黃花菜、木耳 炒好為底菜,雞蛋攤成蛋皮,切成棱形小片,加切小的蒜苗做漂菜。吃時先將面條煮熟撈入碗內(nèi),打入底菜,再澆湯,放臊子和漂菜。

  岐山面要求寬湯,即湯多面少,并突出酸辣味。所謂煎、汪即面條要熱的燙嘴、油要多,才能體現(xiàn)此面的特色。岐山面是一種高碳水化合 物、高飽和脂肪酸的地方特色面食。

  涼皮

  陜西的風味小吃中,“涼皮”是最受歡迎的品種之一,男女老少愛吃,尤受年輕姑娘歡迎,一年四季都有賣,夏天吃的人更多。西安的大街小巷,陜西的每個城鎮(zhèn),乃至鄉(xiāng)村,到處都有賣涼皮的。

  一張桌子,幾個小板凳,就是一個涼皮攤,只要有賣的,就有人吃,涼皮以其棉軟潤滑,酸辣可口,爽口開胃,不但是街頭小吃,而且登上大雅之堂。在陜西各大飯店、飯莊、酒樓經(jīng)營的陜西風味小吃和陜西風味小吃宴中,涼皮是必不可少的。

  陜西的陜南、陜北、關中都有涼皮,但卻因做法、吃法、調(diào)料、用料上不完全相同形成四種風格。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  每年春節(jié),我都要隨爸爸媽媽回到故鄉(xiāng)都江堰,那里不光有秀麗獨持的巴蜀風光,還有甜在我心里的糖畫。

  清晨,淡淡的薄霧還沒從村莊上飄散,糖畫爺爺就推著小車走街串巷的吆喝起來:“糖畫喲,糖畫,快來買呀……”,聽到這一嗓子,屋前房后立刻就有小孩竄了出來,扯著爺爺奶奶的手,拽著媽媽的衣襟,從四面八方聚集,緊緊的圍著糖畫爺爺。

  小孩咿咿呀呀地嚷著催促著,糖畫爺爺微微一笑,不緊不慢地停穩(wěn)小推車,從車下柜子里端出一個白磁板,又掏出一個小鐵鍋,慢悠悠坐下,開始用煤氣爐熬起糖稀來。眼看小鐵鍋里的糖稀色澤越來越紅艷,誘人的'麥芽糖香勾走了圍觀者的魂兒,火候差不多了,糖人爺爺一聲令下:“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤咧”,混亂的人群頗像得到號令的士兵一樣,立刻在那畫著色彩艷麗的十二生肖轉(zhuǎn)盤前排起一條整齊的隊伍。小孩踮著腳,伸出白嫩嫩的小手,眼睛直勾勾地盯牢轉(zhuǎn)盤上最大的龍,撥動一下指針,攥緊拳頭連聲喊著:“轉(zhuǎn),轉(zhuǎn),轉(zhuǎn),大龍、大龍!”指針晃晃悠悠掠過蝴蝶,掠過花籃,終于擦著大龍的邊兒停下,人群中頓時暴發(fā)出一陣歡呼。

  “好,轉(zhuǎn)到個大龍,新年好運一條龍!”糖畫爺爺笑著祝福,?子一擼,便從小鐵鍋里舀出一大勺糖稀,腕子一斜,那琥珀般的糖汁順勢流淌到白磁板上,糖人爺爺手速如飛,時而輕輕抖動,時而快速滑行,那糖流得或慢或快,慢時如琥珀滴珠落玉盤,快時細若游絲不斷絕,人們看得目不暇接,眼睛便隨那鐵勺一上一下一左一右轉(zhuǎn)個不停。最后,糖畫爺爺手輕輕一收,那糖稀如踩剎車般停滯住,一條金燦燦、亮瑩瑩的大龍便平躺在白磁板上。糖畫爺爺拿根竹簽往龍身上一按,輕巧地一提,轉(zhuǎn)到大龍的小孩挺胸抬頭,滿面紅暈地在周圍一片艷羨中接過竹簽,卻怎么也不舍得下嘴。

  不多時,走在街上人人手中都像捧寶貝似的捧著一只糖人,他們?nèi)缃鹕暮溽嘣诠枢l(xiāng)的大街小巷,編織起濃濃的鄉(xiāng)間年味。

  每年回到都江堰都要品一品甜蜜蜜的糖畫,才知道印在糖畫里的年有多甜。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  中秋節(jié)、元宵節(jié)……我國的傳統(tǒng)節(jié)日是豐富多彩的。今年,我就在奶奶家里度過了一個開心的春節(jié)。

  首先,我和奶奶一起掃塵,因為按民間的.說法,塵與陳諧音,所以有“除陳布新”的意思。我和奶奶也開始掃塵了,我們清洗器皿、拆洗窗簾……忙了三個多小時才把房間清理完畢。

  拜年是春節(jié)重要的節(jié)日習俗之一,拜年也是有講究的。拜年的時候,晚輩要給長輩拜年,說“新年快樂”或者“恭喜發(fā)財”這些祝福的好話,并送上賀年卡;長輩就給晚輩發(fā)壓歲錢,祝小朋友們健康快樂成長。我也給大姑、奶奶等長輩拜了年,并收到了壓歲錢。

  最有趣的事就要數(shù)放鞭炮了。我先看爸爸放一種小圓柱形的花炮,這種花炮不但美觀,而且不會發(fā)出太大的響聲。放了一會兒,爸爸說:“你也來放吧,在傳說中鞭炮是用來驅(qū)趕一種叫‘年’的怪獸的。而且我們還有‘開門爆竹’的習俗呢!”于是,我也開始放鞭炮了,而且我還越放越起勁,連飯都不想吃了。

  時間逐漸過去了,我該回深圳了。我好期待下次再回老家放鞭炮、拜年……

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  生活告訴了我:回憶是有毒的,無論過去多么絢爛,或者多么暗淡,它都永遠離開了我們。與其一味的回憶過去,使我們的神經(jīng)衰弱,不如就從此刻開始去守護他們,使他們不再是幻想中的美好,而是現(xiàn)實世界中的國之精粹。

  總有文人過客說:文化就是’取之精華,去其糟粕’。細細想來,卻是如此。

  但就如今的社會而言,大多數(shù)人對我們的先祖留下的傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少,而對于外來文化了解甚是繁多。

  隨著時光長河的洗禮,誕生我們獨一無二的中華文化,但正是時光的流逝,使得那些傳統(tǒng)文化沒有傳承者,讓那些老一輩兒手藝人的手藝就此消失。

  也許是這些精粹在消失不見了,引起了人們的注意,有了更多的`人去關注它們。聽聞,國家政策中也有保護保傳統(tǒng)文化的這一條規(guī)則。

  文化鑄就了如今的新中國,我們無法遺忘那些傳統(tǒng)文化,我們理應去傳承它們,讓更多的人去了解它們。

  雖然有政策在保護他們,但從前有的生肖糖人,紙糊燈還有一些其他的傳統(tǒng)制造品在如今都很少看見它們的影子。

  這正說明人們對傳統(tǒng)文化還不夠重視,曾經(jīng),說起那些守手藝人,年輕時是多么風光,而到了晚年又是多么窮困潦倒,獨守著那一份獨特的手藝。

  由于新中國在飛速發(fā)展,越來越多的年輕人往大城市里跑,留那些老人與孩童守著這個已不能稱之為家的家。

  而傳統(tǒng)文化也正是如此,它們曾是中國的象征,而如今,卻早已淡淡消失在人們的視線中。

  回憶的確是有毒的,它在無形之中吞噬著你的心,讓你迷失自我,我不愿在多年之后去感傷。那么,就現(xiàn)在,讓我們一起學習,共同去守護那些傳統(tǒng)文化,讓它們永久成為國之精粹,成為中國永垂不朽的文化寶藏。

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