【實用】傳統(tǒng)文化作文10篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠(yuǎn)流長達(dá)5000年之久，從遠(yuǎn)古的孔孟思想到當(dāng)今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。
首先，不得不說，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學(xué)自主招生不考語文，語文即中文，中國人的`母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。
再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。
再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明涌入中國，中國人喜歡過圣誕節(jié)寧愿棄端午節(jié)，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日于不顧，韓國江陵申請端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，這難道還不夠點醒中國人嗎？
還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質(zhì)的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風(fēng)，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。
最后，日本作為一個小小島國，二戰(zhàn)后，經(jīng)濟迅速崛起遠(yuǎn)超中國，日本人大力發(fā)展學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”，日本很多人都會背，中國人呢？日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當(dāng)今世界經(jīng)濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀(jì)70年代曾經(jīng)說過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實為當(dāng)今實用典范，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發(fā)展經(jīng)濟？
中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。
再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認(rèn)真學(xué)習(xí)研究中國文化，弘揚發(fā)展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過靈巧的
雙手，它卻可以變成形象生動、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏著�？粗艏埵廊思舻氖よ蜩蛉缟�，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊??太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用。記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“�！弊�，它在一個圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的`剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方�？粗@些剪紙，有的地方細(xì)可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多么精彩。
剪紙藝術(shù)真是我國傳統(tǒng)文化的精髓！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
從古至今都流傳著這樣一句話：民以食為天。飲食也成為一道獨特的文化風(fēng)景，中國幅員遼闊，是一個多民族的國家，由于地域和文化的差異，各地各民族的美食文化也各不相同。因此傳統(tǒng)的美食文化也是博大精深。
例如中國的八大菜系。菜系也稱“幫菜”，是指在選料、切配、烹飪等技藝方面，經(jīng)長期演變而自成體系，具有鮮明的地方風(fēng)味特色，并為社會所公認(rèn)的中國飲食的菜肴流派。中國漢族飲食文化的菜系，是指在一定區(qū)域內(nèi)，由于氣候、地理、歷史、物產(chǎn)及飲食風(fēng)俗的不同，經(jīng)過漫長歷史演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝和風(fēng)味，并被全國各地所承認(rèn)的地方菜肴。早在春秋戰(zhàn)國時期，中國漢族飲食文化中南北菜肴風(fēng)味就表現(xiàn)出差異。到唐宋時，南食、北食各自形成體系。發(fā)展到清代初期時，魯菜、蘇菜、粵菜、川菜成為當(dāng)時最有影響的地方菜，被稱作“四大菜系”。到清末時，浙菜、閩菜、湘菜、徽菜四大新地方菜系分化形成，共同構(gòu)成中國漢族飲食的“八大菜系”。除“八大菜系”外還有一些在中國較有影響的菜系，如：東北菜、京菜、冀菜、豫菜、鄂菜、本幫菜、贛菜、客家菜、清真菜等等。
但現(xiàn)如今隨著全球化步伐的不斷加快，我們不出國門就能吃到很多其他國家的美食，這無疑是他國在發(fā)揚他們國家的美食文化，而我們的傳統(tǒng)美食文化卻受到了外來快餐業(yè)的瘋狂掠奪。
外來快餐業(yè)為了在中國能夠長期的生存下去，光推出他們本國的傳統(tǒng)美食是不夠的，因為他們的傳統(tǒng)美食是不符合中國人口味的食品，中國人吃了幾千幾百年的傳統(tǒng)美食自然成了首選。
就以肯德基為例。我們?nèi)缃竦娇系禄坏艹缘綆в忻绹就撂厣恼u漢堡，還能吃到我們中國傳統(tǒng)的油條。細(xì)心觀察后不難發(fā)現(xiàn)，肯德基對我們的傳統(tǒng)美食是進行改進后才進入市場的。傳統(tǒng)的中國油條是長而粗大的，肯德基就把它改成短而細(xì)小的，這樣就更符合現(xiàn)代人的審美觀。為了持續(xù)生存發(fā)展下去，肯德基不斷的掠奪中國傳統(tǒng)的美食文化，然后加以改進，肯德基推出另一款美食“嫩牛五方”當(dāng)中也不難看出中國傳統(tǒng)美食的影子。不知道肯德基下一個盯住的又是哪一種中國傳統(tǒng)美食。
怎么吃，吃什么，這個也全憑人們的愛好。可是長期照此下去，我們的傳統(tǒng)美食都被外來的快餐業(yè)加以改進，然后我們又去消費。那么說不定若干年之后我們在中國就吃不到帶有中國傳統(tǒng)物色的美食了。那樣的話我們還能說自己是中國人嗎？身為中國人卻每天吃著帶有外國特色的食物，使傳統(tǒng)的美食文化變得黯然失色，失去了原有的光彩。
一些富商招待客人時的'宴會都采用西式宴會來招待客人，這樣略顯得有些崇洋媚外了，既然我們是中國人，就有義務(wù)讓傳統(tǒng)的美食文化綻放出原有的光彩。那為何不選用我們的中式宴席——“滿漢全席”來招待客人呢？
滿漢全席起興于清代，是集滿族與漢族菜點之精華而形成的歷史上最著名的中華大宴。
滿漢全席是我國一種具有濃郁民族特色的巨型宴會。既有宮廷菜肴之特色又有地方風(fēng)味之精華，菜點精美，禮儀講究，形成了引人注目的獨特風(fēng)格。滿漢全席全席取材廣泛，用料精細(xì)，山珍海味無所不包。烹飪技藝精湛，富有地方特色。突出滿族菜點的特殊風(fēng)味，燒烤、火鍋幾乎不可缺少的菜點；同時又展示了漢族烹調(diào)的特色：扒、炸、炒、熘、燒等兼?zhèn)�，實乃中華菜系文化的瑰寶。
耀眼的光芒不能讓外來的美食文化給掩蓋給掠奪，要把傳統(tǒng)的美食文化保護起來，發(fā)揚起來。當(dāng)然，我們的傳統(tǒng)美食也應(yīng)思考如何改進才更能符合現(xiàn)代人的飲食習(xí)慣。讓傳統(tǒng)的美食文化綻放光彩！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳統(tǒng)為要，科技為輔？
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
近代以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬�？萍及詸�(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機�？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。
同時，傳統(tǒng)文化的.道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題�，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
那天，是個下雨的晚上，毛毛細(xì)雨，沒有阻擋住我和姐姐去圖書館的步伐。晚上圖書館有“非遺之夜”周末講堂。
圖書館地下的講堂人不太多，吳老師已經(jīng)到了。
我和姐姐找了個空位坐下，等待老師開始。老師先進行了自我介紹，老師名字叫做吳志娟，她是中國民間文藝家協(xié)會員，我聽了，心里不禁生出一股敬意。
她介紹了剪紙的種類，剪紙的技法，剪紙的`步驟。雖然我都聽不懂，不過我還是認(rèn)真地在聽。我最喜歡的還是后來吳老師教我們剪喜字，向日葵，小蜜蜂。
老師對我們說了講剪喜字的口訣，叫做三二一一，可惜我才懶得聽，還是動手最好，但我們坐的位置離老師有點遠(yuǎn)，我站起來看老師在前面剪，就剪錯了正反面，姐姐非常生氣地罵了我，說我浪費了一張紅紙，我覺得有些羞愧，頭低下了。
姐姐教我把紙折成四折，要折得妥帖干凈。我便折了起來，姐姐又罵我，說我應(yīng)該在平面上折，而不是在空中隨便對折，折好后，我看著姐姐已經(jīng)剪好的喜字，剪去方塊，哈哈，我終于剪好了，興沖沖地拿給姐姐干，姐姐拿起剪刀在我的剪紙上又剪一個方塊，原來我剛才太性急了，忘了剪最后那個一了。我真是個小馬虎。
教師評語：本文以“學(xué)剪紙”表達(dá)了“耐心”的主題。 作者寫作本文從“毛毛細(xì)雨”切入，又以剪紙結(jié)尾，不僅照應(yīng)周到，而且用心良苦，全文對“剪紙”問題，并進行了深刻挖掘和反思，以小見大，有較強的現(xiàn)實意義。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
書法，是一門藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因為它可以觸動我們的靈魂。當(dāng)情緒高漲得不到宣泄的時候，寫寫字，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來。
書法是我國四大國粹之一，學(xué)習(xí)書法可以突出一個人的素質(zhì)，還可以看出一個人的修養(yǎng)。古往今來，我國的`書法家數(shù)不勝數(shù)——王羲之的《蘭亭序》、《十七帖》，張旭的草書令人贊嘆不已，宋徽宗的書畫無人能及，柳公權(quán)的《金剛經(jīng)》也為出名。
雖然我是五年級下學(xué)期才學(xué)的書法，但是我們卻像是一塊磁鐵一樣深深地黏在一起了。學(xué)書法的第一天，老師教我們這樣拿筆和寫字的姿勢，有了一點點基礎(chǔ)的我，常常是寫得最好的，學(xué)完最基礎(chǔ)的姿勢之后，大家看著老師寫的那筆走龍蛇的字，也都迫不及待地想要試一試，看自己能不能像老師一樣寫出那樣好看的字，可是老師卻讓同學(xué)們都從基本筆畫學(xué)起，顯然大家都有些掃興，結(jié)果寫出來的卻像是一根根被啃過的骨頭。老師還告訴了我們，書法這種東西，主要就是要去練，并沒有什么捷徑、只有持之以恒才能寫好它。現(xiàn)在我的毛筆寫得還算不錯，但還不是最好的，所以我要再接再厲，爭取把毛筆寫得更好。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！蔽抑牢业臅ㄖ愤�很長，我愿做那“臨寒獨自開”的圣潔的梅花。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
這個春節(jié)對我來說有些特別，因為這個春節(jié)我是在老家過的。我見到了小時候天天和我玩耍的伙伴，還有將近5年沒見的親戚。大家在一起說說笑笑開心極了
大年三十那天，我一大早就穿上新衣服，去老爺爺家拜年。老爺爺雖然都81歲了，年壽已高，但身體仍然很健康，說話的聲音很大好像洪鐘，干事也特別爽朗。我和老爺爺說了許多有趣的事，就離開 了他家。
下樓后，我發(fā)現(xiàn)老爸老媽已在樓下等著我們了。我們走到大門口，叫了一輛出租車趕往酒飯店。坐上車我把目光轉(zhuǎn)移到窗外，“哇，窗外真美呀！”樹上掛滿了紅燈籠，好像一個個成熟的柿子。路旁 男女老少都穿上了新衣服，鞭炮聲此起彼伏。到處張燈結(jié)彩洋溢著節(jié)日的氣氛，終于到達(dá)酒店了，我興奮的走下車，來到飯店門口。原來雙胞胎姐姐也在那兒，于是我們做起了游戲，不知不覺到了吃飯 的時間，我胡亂扒了幾口飯便跟著“小”爺爺回到了住處，好多小伙伴都在哪兒。我趕緊下車，我們從家里搬來鞭炮。
“太好了，開始放鞭炮了！”我們高興的說。老爸從地上搬起一個巨大的禮花盒子，在遠(yuǎn)處，他對我們說：“誰想來點這個禮花？”這時弟弟飛快地跑了過來，使勁把我推開，接著身子左一推右一擋把 其他人推到一邊去了，著急的說：“我來點，我來點！”手還不由自主地?fù)尨蚧饳C。我看了趕緊跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，怕禮花炸到我。但其他人卻在他身邊探頭探腦地看他點禮花，屏住呼吸做出一副隨時準(zhǔn)備跑 走的架勢。老爸把打火機遞給他，他熟練地用打火機將引線點著了，他和老爸趕進跑遠(yuǎn)。我索性地捂上耳朵，１、2、3、4、5、6、7、8、9、10“啾”一聲一個禮花彈飛上了天，跟著“梆”一聲炸開了 ，變成了一朵藍(lán)色的“菊花”，接著“嘩”的聲響，一片金燦燦的光輝閃過�！巴�，太漂亮了！”我稱贊道。所有人不住地鼓掌，歡呼雀躍。
老爸說：“這還不算最漂亮的�！闭f著，他從袋子里拿出一盒名叫“噴泉”的.禮花，他給我們每個人發(fā)了一個，并點了一支煙。老爸說：“誰先點？” 雙胞胎姐姐拿著老爸的煙，一點引線就著了，她 趕快往遠(yuǎn)處跑，我們也一哄而散，只聽“嘶”的一聲，“噴泉”就像真的噴泉一樣噴了起來，火光四溢，流光溢彩，異常奪目，時而高時而低，我們看了不由地稱贊。
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間我就要回北京了，走時，我心潮起伏，久久不能平靜，雖然我們老家沒有北京繁華，但在那里過年也很有意思，我體會到了家鄉(xiāng)過年的習(xí)俗，臨走時親戚們還提醒我常回家看看。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
我叫xxx，愛好廣泛，尤其喜歡背誦古詩詞，因此與國學(xué)經(jīng)典結(jié)下了不解之緣。
中華五千年的歷史，猶如一條長河，無數(shù)文人墨客向其拋灑了數(shù)之不盡的珍珠，讓我們?nèi)テ肺�，去了解�?/p>
遙望著遠(yuǎn)處連綿不斷的群山，凝視著藍(lán)天悠閑自在的白云，偶有幾只燕子在天空飛過不由得想起了：“燕子來時新社，梨花落后清明”;低頭看見地上，小草悄悄地探出了頭，露出幾分春色，我不禁笑了起來，正所謂“草色遙看近卻無”。古人不正是有了這樣得閑情逸致，才創(chuàng)造出如此璀璨得文化嗎?一句句古詩體現(xiàn)了詩人們心血，假設(shè)我們把他們放到現(xiàn)代社會他們是否會創(chuàng)造出那些作品?可見一個社會得環(huán)境對當(dāng)時人得思想有很大的影響，這讓我知道了什么是真正的“時勢造英雄”。
國學(xué)是中國中華民族優(yōu)秀文化，而作為青少年的我們，是文化的傳人，所以，必須廣泛參與，深度認(rèn)知，因為這是我們繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，三字經(jīng)，千字文，弟子規(guī)，經(jīng)典古詩詞陶冶了我們的'情操，培養(yǎng)了我們的品格。儒家學(xué)說，道家精髓使我們思想更深邃，使我們心扉大開。國學(xué)改變了我，讓我怎能不愛它?
品山水之綠，行美地美景，嘆國家之情，如果沒有古人的“寶物”，我們現(xiàn)在怎能縱橫古今?《國學(xué)經(jīng)典》，它應(yīng)該是我們?nèi)松飞系谋�，是我們�(nèi)松飞系恼彰鳠�，它點亮我們的人生，點亮我們的夢想。
《國學(xué)經(jīng)典》，我的摯愛，你將伴我一生，催我奮進，給我力量!
我將永遠(yuǎn)感謝這本書!
傳統(tǒng)文化作文 篇9
中秋節(jié)又名仲秋節(jié)，八月節(jié)，團圓節(jié)，嫦娥恨丈夫后羿，偷吃了不死之藥，八月十五日夜飛上月宮。后羿后悔不已，每年八月十五，望月設(shè)供，祈求全家團圓，因此衍生出民間月祈團圓的文化。
每年中秋，大家會吃月餅和提燈籠。月餅上有許多圖案，有的刻了個“中”，有的`刻了個“雙黃”或“單黃”……我家每年都用月餅卷去取月餅，到了八月十五就可以吃了！我喜歡吃蛋黃的，就用小刀把蛋黃切成三份，馬上把蛋黃和蓮蓉吃了，媽媽不愛吃蛋黃，就只吃了蓮蓉，爸爸也一樣，我們吃的時候，也會賞月，今天的月亮跟球一樣圓。以前，爸媽會給我習(xí)卡通燈籠，如：小洗車、小飛機之類的。一般我會把燈開了，抓著小棍子跑來跑去，現(xiàn)在我已經(jīng)長大了，不會玩卡通的燈籠了，是玩沒卡通圖案的燈籠。
我們中國有這么難忘的節(jié)日，我感到自豪、感到驕傲、感到幸福！
傳統(tǒng)文化作文 篇10
從前，經(jīng)常和小伙伴們玩捉迷藏，而這個時候，我總會選擇躲在蘆葦蕩里，等了很久，他們總找不到我，這時，我就會躺下來，靜靜的看著天空，這時會有排成“人”字型的大雁出現(xiàn)，看著看著，蘆葦?shù)牧硪活^響起媽媽的呼喚聲。
少時，不了解傳統(tǒng)的文化，但是不知在哪本書里曾看到過“雁寒聲驚”這四個字，頓時覺得，其實漢語是非常美妙的，在字與字的組合之間會變化出各種各樣的詞句。
但是，現(xiàn)在漢語的學(xué)習(xí)和探究卻在被越來越多的人忽視。在幾年前一場漢語言的比賽中奪冠的竟是一位新加坡選手，這得確實夠令人啼笑皆非的.。而當(dāng)我聽到《念奴嬌》時，那一句“羽扇綸巾”仿佛有如一把利劍刺痛我的耳膜，暫且不論其旋律，就這點也讓我看到了慢慢消逝的文化。
而每每在我表現(xiàn)出這樣的愁緒時總會被大家嗤之以鼻，被認(rèn)為是大驚小怪�，F(xiàn)在大家都熱衷于刺激的游戲和一些所謂的感人肺腑的偶像劇，面對中國經(jīng)典的著作甚至瞧都不愿瞧一眼。
可能，對于當(dāng)今的快餐式文化，我有一些落伍，但是我想要說的是，即使你不喜歡中國古典傳統(tǒng)，也請不要拋棄。記得在德國，所有的發(fā)言者，演講者都必須用德語，這無疑是對母語的一種尊重，而現(xiàn)在，在談話中，不時會蹦出英文，日文，韓文的，是大有人在的。
也許在當(dāng)今的這個年代很少再有人去聽二泉映月這樣的曲子了，原因使它更不上時代的潮流。周杰倫，搖滾應(yīng)該是潮人所追求的，而這也是當(dāng)下的風(fēng)格，但，真的是這樣嗎？
作為一代新青年，面對消逝的傳統(tǒng)文化是應(yīng)該去學(xué)習(xí)，去撿起來的，而若每個人都有這種思想，我想文化也就不會有所謂的消逝了。
那天，我?guī)е∶妹米哌^那片原本的蘆葦蕩，響起了雁鳴，小妹牽動我的手，問：“哥，那是什么鳥��？”我抬頭一看，只有形單影只的大雁，我說：“我不知道”我不想告訴她那是大雁，因為大雁應(yīng)該是排成“人”字型飛行的……
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