傳統(tǒng)文化作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我最喜愛(ài)的傳統(tǒng)節(jié)日
傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛(ài)的事春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的節(jié)日。在這一天里的人們的臉上都洋溢著笑容，大街小巷到處彩旗飄飄，一片新年的新景象，人們穿著漂漂亮亮的.衣服走親訪(fǎng)友，相互問(wèn)候著......
奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，有糖醋排骨，紅燒獅子頭，紅燒魚(yú)......
我們一家圍著一桌享用著，吃完年飯我拿著鞭炮和鄰居小朋友一起玩著。‘砰砰砰‘隨著鞭炮聲聲我們又迎來(lái)了新的一年。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)一到大街小巷張燈結(jié)彩，爆竹聲聲到處都是節(jié)日的喜慶。
說(shuō)起春節(jié)，我想起了一個(gè)傳說(shuō)：很久很久以前，有一頭叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)得兇神惡煞，住在村莊旁的深海中，每到除夕，它就會(huì)上岸，去旁邊的村莊吞食牲畜，還要傷人命，人們害怕得躲到了山上。有一年，一個(gè)老翁出現(xiàn)在它們的面前，對(duì)他們說(shuō)：“那個(gè)來(lái)?yè)v亂的.‘年’怕紅色和響聲�！庇谑牵迕駛兪置δ_亂地準(zhǔn)備起來(lái)，把紅色的春聯(lián)貼在門(mén)上，然后，用竹子互相敲打發(fā)出聲音，“年”就落慌而逃，從此以后，我們過(guò)年的除夕夜家家戶(hù)戶(hù)燈火通明，我們每年的大年初一走親向友，從此，春節(jié)就流傳到了現(xiàn)在，變得越來(lái)越隆重。
隨著我們科技的發(fā)展，家家戶(hù)戶(hù)變得富裕，我們的春聯(lián)變成貼圖，還有掛著燈籠，竹子的敲打聲變成了煙花爆竹。隨著“噼里啪啦”的煙花聲音在空中綻放開(kāi)來(lái)，像爭(zhēng)奇斗艷的“仙女散花”，又像下煙花雨，有紅、黃、紫。天空被打扮得炫麗多彩，它們照到了人們的臉上，人們的臉被照得喜氣洋洋，人們過(guò)年的習(xí)俗還有包團(tuán)圓果，大掃除。
我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真豐富呀！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示慶賀。
剪紙所刻畫(huà)的'形象惟妙惟肖，栩栩如生。先來(lái)看看這張“仙女下凡”吧！四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見(jiàn)它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動(dòng)物給搶走了。
剪紙中還有有趣的民間故事呢！這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。瞧！小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。原來(lái)，故事是這樣的：鼠父親想給女兒找個(gè)好女婿。鼠母親說(shuō)太陽(yáng)最棒，太陽(yáng)說(shuō)云最棒，云說(shuō)風(fēng)最棒，風(fēng)說(shuō)墻最棒，墻說(shuō)老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。
多么精美的剪紙�。≌媪钊藧�(ài)不釋手！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)(佛教為天竺所傳，但如今中國(guó)境內(nèi)的佛教早已被漢化)。中華文化，亦稱(chēng)華夏禮貌。是世界上最古老的禮貌之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的禮貌。一般認(rèn)為，中華禮貌的直接源頭有三個(gè)，即黃河禮貌、長(zhǎng)江禮貌和北方草原禮貌，中華禮貌是三種區(qū)域禮貌交流、融合、升華的.果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)禮貌，受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響，不斷向長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)禮貌過(guò)渡、發(fā)展。長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)禮貌是黃河流域農(nóng)業(yè)禮貌的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。
北方草原游牧禮貌是中華禮貌的重要組成部分，黃河流域農(nóng)業(yè)禮貌區(qū)域和北方草原游牧禮貌區(qū)域有一過(guò)渡地帶，這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族(主要是漢族)相互爭(zhēng)奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)禮貌和游牧禮貌也不斷獲得直接的交流、融合。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人自古以來(lái)身上的優(yōu)秀品質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。
百善孝為先，孝道是人們從古至今最為重要的，因?yàn)椤吧眢w發(fā)膚受之父母”，所以應(yīng)當(dāng)孝敬父母，做一個(gè)好孩子，不能因?yàn)樽约旱娜涡�、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說(shuō)遠(yuǎn)的，孟佩杰帶著癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母上大學(xué)，雖不是親生母親，雖沒(méi)有血緣關(guān)系，孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母，數(shù)年來(lái)悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當(dāng)今無(wú)數(shù)人的`楷模，是一個(gè)好榜樣。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這是一個(gè)依次遞進(jìn)、由內(nèi)而外的個(gè)人品德養(yǎng)成過(guò)程，也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見(jiàn)，個(gè)人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下，個(gè)人品德都體現(xiàn)著你是怎樣一個(gè)人，帶給別人好感，因此交到的好友、知音，豈不樂(lè)哉？
美德中所含有的思想品質(zhì)，同樣令人可敬可佩。
“和”，中國(guó)人喜歡和平，古往今來(lái)，從未見(jiàn)中國(guó)向哪個(gè)國(guó)家發(fā)起過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在中國(guó)的維和警察也為世界和平作出了貢獻(xiàn)�！凹液腿f(wàn)事興”，家里人團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來(lái)臨時(shí)一起面對(duì)，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。
“仁”，被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對(duì)仁的理解頗多。如“仁者，愛(ài)人”，“克己復(fù)禮為仁”，“仁以為己任，不亦重乎”，“仁”在中國(guó)五千年文化中，占據(jù)了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。
“義”，人們交朋友，講究一個(gè)“義”字。對(duì)朋友要有義氣，有福同享，有難同當(dāng)。朋友遇難時(shí)，應(yīng)肝膽相照，兩肋插刀。當(dāng)朋友受不白之冤時(shí)，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友；當(dāng)朋友遇到挫折時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。
“忠”，自古以來(lái)，臣忠于君，身為臣子為君王鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備臨終囑托，終日操心國(guó)事，為匡扶蜀國(guó)政權(quán)，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國(guó)事，只有將所有事情托付后，諸葛亮才安心逝去。
中華民族傳承了中華美德，使中國(guó)人鼎立于天地之間，令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代，同時(shí)影響著外國(guó)人，中華美德無(wú)不令外國(guó)人驚嘆，孔子學(xué)院正影響著世界人民。
勿忘傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華民族的精神。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
拉一曲二胡之歌，賞一世離愁之悲！
在大多數(shù)人眼里，二胡是一個(gè)貶義詞。具體怎么說(shuō)呢？大體就是一中年男子戴著墨鏡，滿(mǎn)臉惆悵，隨意找個(gè)街頭，奏一曲《二泉映月》罷了。慢慢開(kāi)始，這種傳統(tǒng)的音樂(lè)，在人群里慢慢淡化，慢慢扭曲。
“傳統(tǒng)文化中的核心的經(jīng)典是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的靈魂，對(duì)他的核心價(jià)值應(yīng)該深懷敬畏之心�！边@句話(huà)是寧宗一講的。然而現(xiàn)實(shí)中敬畏心，慢慢的.淡化，例如二胡這種看起來(lái)沒(méi)有鋼琴、小提琴高貴的樂(lè)器。
二胡是孤獨(dú)的象征，琴身只有兩根弦，只有中上部分，綁繩的部分（千斤）是緊密相挨的，而上下則只有一段隔離，相望卻不能全身相挨。二胡只有兩根弦，全靠左手來(lái)改變音，若全心投入悲傷，二胡必定可催淚。
我學(xué)二胡是童子功，小時(shí)候只覺(jué)得新奇好玩兒，隨著慢慢長(zhǎng)大，同齡孩子學(xué)的都是街舞、吉他、古箏、小提琴、鋼琴……這些看起來(lái)更新奇高級(jí)的東西，但二胡相對(duì)卻成了冷門(mén)。人們眼里認(rèn)為二胡是老年人消遣的東西，不知這是封建思想沒(méi)有糾正過(guò)來(lái)，還是一些閑人的造謠。像我這樣學(xué)二胡的倒成了異類(lèi)。
中華文明上下5000年，傳統(tǒng)文化助力中華走向盛世。中華上下5000年的樂(lè)器，戲曲，如今還在傳承的有多少？完整的又有多少？人們開(kāi)始追求新意，潮流，時(shí)尚，開(kāi)始淡化最開(kāi)始的文化，這是利還是弊？二胡這種樂(lè)器，現(xiàn)今還有多少人在學(xué)？
小時(shí)候因?qū)W樂(lè)器是冷門(mén)，而覺(jué)得丟臉，而如今我為我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化而感到自豪�，F(xiàn)今的人，我們要拿住遠(yuǎn)古再攀索未知，自己本身都沒(méi)了，何談未知呢？
拉一曲二胡之悲，嘆世俗變化之大！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
說(shuō)到舞龍，大家一定拍手叫好，可是你們知道舞龍的來(lái)歷嗎?
傳說(shuō)玉皇大帝為了尋找一件稀世珍寶，派龍王尋遍海底，人間。龍王找不到珍寶，可在人間飛舞的樣子卻吸引了玉皇大帝，使得玉皇大帝不再追究珍寶的事，為了紀(jì)念龍王，人們開(kāi)始“舞龍”。
“龍”的 頭一般以木頭制成，外面上漆涂色，龍身用彩布做成，長(zhǎng)13丈，約合42米。有人在龍下舞動(dòng)，令人眼花凌亂，十分漂亮。
舞龍時(shí)，常有長(zhǎng)者帶著子、孫在舞龍下鉆來(lái)鉆去，以望子成龍，求平安，稱(chēng)為“鉆龍架”。
舞龍時(shí)，十分熱鬧，前面由人扮演的“魚(yú)”“蝦”“蟹”“蚌”“雜水”等在前面開(kāi)路，后面則是活靈活現(xiàn)的龍。舞龍時(shí)，一路鼓樂(lè)不斷，浩浩蕩蕩，滿(mǎn)城轟動(dòng)，人數(shù)眾多，真是令人大開(kāi)眼界。所到之處熱鬧非凡啊。
雖然人們沒(méi)見(jiàn)龍，但卻把它想象為駝?lì)^、蛇頸、鼠須、魚(yú)鱗……龍是萬(wàn)獸之王，具有所有動(dòng)物的特點(diǎn)。舞龍象征著吉祥如意，我們中國(guó)人也被稱(chēng)為“龍的傳人”。
常言道：“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！蔽椠垘в兄鴿庥舻腵廣東特點(diǎn)。你們那兒又有什么民風(fēng)民俗呢?請(qǐng)與我一起分享吧!
過(guò)年的氣氛就是不一樣。家家戶(hù)戶(hù)都貼了對(duì)聯(lián)，掛了大紅燈籠，可真是“新年新氣象”啊。聽(tīng)說(shuō)今年還有舞龍的表演呢，這可樂(lè)壞了我們。從小就聽(tīng)奶奶講龍的故事長(zhǎng)大的...
傳統(tǒng)文化作文 篇8
今天是大年三十，我和爸爸媽媽剛跨進(jìn)奶奶家門(mén)，只見(jiàn)奶奶家里煥然一新，墻面上不再是身著它那破舊的衣服了，而是穿上了潔白而又美麗的新裝。沙發(fā)披上了光鮮鮮的毛衣，門(mén)口也掛上了春聯(lián)：“東南西北遇貴人，春夏秋冬行好運(yùn)，橫批：萬(wàn)事如意”在門(mén)子上倒著貼上了一個(gè)大大的“福”字。處處充滿(mǎn)了喜慶祥和的節(jié)日氣氛。
吃完晚飯后，姐姐說(shuō)：“我們?nèi)シ疟夼诎�！”“好！”只�?tīng)全家人高興地喊叫道。來(lái)到樓下緊接著鞭炮在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方放聲歌唱。我們也行動(dòng)起來(lái)，我左手拿著一柱香，右手拿著一串煙花，“準(zhǔn)備——放！”隨著一聲喊叫，我用香把煙花的芯子點(diǎn)著了，我連忙把煙花扔了出去，雙手捂著耳朵。“噼里啪啦”，“噼里啪啦！”煙花在空中翩翩飛舞著，淘氣極了！它們到處蹦蹦跳跳的，像一個(gè)個(gè)小孩子似的'。雖然煙花頑皮，它卻美麗，五彩繽紛，五光十色，把星空裝扮的絢麗多彩。時(shí)間過(guò)得可真快呀！轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)七點(diǎn)半了，我依依不舍地回家看春晚了。
新年真好呀！因?yàn)檫^(guò)了這一天，就是春節(jié)了，農(nóng)民伯伯們又可以種田了，讓大地恢復(fù)春天的生機(jī)勃勃。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
腰鼓是民間的傳統(tǒng)文化，它在陜北最為流行，屬于打擊樂(lè)的一種。腰鼓兩端略細(xì)，中間稍粗，兩面蒙皮，是掛在身上敲的。
腰鼓在民間十分流行。人們跳著腰鼓舞，變換隊(duì)形。扭秧歌的時(shí)候，每次都要跳腰鼓舞，腰鼓舞最初流行在陜西，后來(lái)在全國(guó)發(fā)展流行。現(xiàn)在，腰鼓舞已經(jīng)在許多大城市的村民中跳腰鼓舞。主要是用來(lái)娛樂(lè)，同時(shí)也是一種業(yè)余生活。陜北有腰鼓非常有名，在我國(guó)有悠久的歷史。在一些主要流行地區(qū)，幾乎是家家戶(hù)戶(hù)都有鼓手。因?yàn)槿颂�，所以舞蹈的基本�?dòng)作大致相同。但在一些不同地區(qū)，形成了風(fēng)格不同的習(xí)俗。
腰鼓一代接一代的流傳下去，成為了我們流行的打擊樂(lè)器，每年的'元宵節(jié)，我最喜歡看的節(jié)目就是那些爺爺奶奶打擊腰鼓的節(jié)目。
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