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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-05-13 14:13:56 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

(推薦)實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文8篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

(推薦)實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文8篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它有許多有趣的習(xí)俗:寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)就是其中的一項(xiàng)。學(xué)了兩年多書(shū)法的我,準(zhǔn)備今年再次嘗試自己寫(xiě)春聯(lián)。

  年廿八的早上,我早早地起床,準(zhǔn)備好寫(xiě)毛筆字的工具和裁好的紅紙,因?yàn)榻裉煳乙獮槟棠碳覍?xiě)春聯(lián)。剛開(kāi)始,我的心“嘭嘭”地跳著,覺(jué)得非常緊張,我害怕寫(xiě)不好,會(huì)丟臉?赊D(zhuǎn)念又想:“沒(méi)關(guān)系,去年不是已經(jīng)寫(xiě)過(guò)了嗎,這次肯定能行。”于是,我鼓起信心,按照書(shū)法學(xué)校老師指導(dǎo)的.方法認(rèn)真仔細(xì)地寫(xiě)了起來(lái)。不一會(huì)兒,我就寫(xiě)好了上聯(lián),看了看,自言自語(yǔ)地說(shuō):“嗯,不錯(cuò)!”接著,我又寫(xiě)了下聯(lián)和橫批。終于大功告成了,我把春聯(lián)鋪在地板上,請(qǐng)爸爸媽媽來(lái)點(diǎn)評(píng)。他們都覺(jué)得我比去年寫(xiě)得有進(jìn)步。

  除夕那天,我們?nèi)敔斈棠碳。剛進(jìn)家門(mén),我就對(duì)爺爺奶奶說(shuō):“爺爺奶奶,我給您們拜年、送春聯(lián)來(lái)啦!祝您們健康長(zhǎng)壽!”爺爺奶奶接過(guò)春聯(lián),樂(lè)呵呵地說(shuō):“真是個(gè)乖孩子,這幅春聯(lián)寫(xiě)得真好。 闭f(shuō)著,就把春聯(lián)貼在了大門(mén)上。我聽(tīng)了爺爺奶奶的話,心里美滋滋的。 因?yàn)槲覟榧胰藥?lái)了快樂(lè)!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  大年初一,小朋友們都早早地起了床,都到各家拜年,連連說(shuō) :“新年好!新年好!”

  一大清早,爸爸就帶我去買鞭炮,準(zhǔn)備夜晚放。爸爸說(shuō):“夜晚的時(shí)候,爸爸帶你到奶奶家放鞭炮吧!好嗎?”我高興地說(shuō):“好好好!”到了晚上,爸爸和我拿出鞭炮,我說(shuō):“先放蝴蝶樣子的鞭炮,可以嗎?”“當(dāng)然可以了!”爸爸笑著說(shuō)。

  我小心翼翼地點(diǎn)起火,把火點(diǎn)在蝴蝶頭上,還沒(méi)等我轉(zhuǎn)身,就噼里啪啦地響了起來(lái),嚇得我差點(diǎn)趴下。

  今天我真高興。∫?yàn)槲覍W(xué)會(huì)自己放鞭炮了。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  大年三十那天晚上,我和媽媽還有姥姥、姥爺在一起吃餃子,吃完了餃子,我們一起坐在電視機(jī)前,觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),在聯(lián)歡晚會(huì)上,我看到相聲和小品,好笑極了。可是,當(dāng)電視里演唱歌和跳舞時(shí),我就大致看了一下,因?yàn)槲也惶矚g看那些節(jié)目。

  看完了聯(lián)歡晚會(huì),我們就開(kāi)始放鞭炮了。姥爺把“閃光雷”拿了出來(lái),一點(diǎn)火,只聽(tīng)“嗖”的一聲:天空中出現(xiàn)了一道五彩繽紛的彩虹。但一會(huì)兒它們像幾個(gè)降落傘從天空中落下來(lái)。鞭炮的`響聲在告訴大家:新的一年又到了,我們的生活也要有新開(kāi)始!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  如果說(shuō)一年四季中最美的季節(jié)是春天,那對(duì)我而言,一年中最有趣的節(jié)日是年三十了!在那一天,我們不僅要吃團(tuán)圓飯,還要守歲。

  記得在那天吃好團(tuán)圓飯后,大大家開(kāi)始打牌、聊天、打麻將,我們小孩子呢,就開(kāi)始玩起了有趣的炮竹,有各種各樣的品種,有“雷王”、“飛毛腿”、“三角雷”等等,我們玩得不亦樂(lè)乎。

  我還時(shí)不時(shí)跑到屋里去看看電視中“春晚”表演的好笑的相聲和小品,我和我的小伙伴都笑的前仰后合,看到魔術(shù)表演中那些大魔術(shù)師們表演的神奇的魔術(shù)節(jié)目,我們都驚嘆不已。

  時(shí)間過(guò)得真快,眨眼間就到11:45分了,突然外面響起了一陣陣響亮的爆竹聲,我們也興奮地加入其中,剛打開(kāi)門(mén),只見(jiàn)五顏六色的煙花正在為漆黑的天空伴舞呢。

  在11:50分,我們迫不及待的`把剛包好的餃子倒入煮沸的開(kāi)水中,爸爸媽媽把鍋蓋蓋上,煮了一會(huì)兒,12點(diǎn)整,終于開(kāi)鍋了,爺爺奶奶把餃子一個(gè)個(gè)盛出來(lái),我從老遠(yuǎn)就聞到了餃子的香味,直奔廚房,當(dāng)嘗到那幾個(gè)色香味俱全的餃子,心里樂(lè)開(kāi)了花。

  “年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,當(dāng)過(guò)了年三十,意味著春天來(lái)了,新的一年也開(kāi)始了。!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  聽(tīng),我們的傳統(tǒng)文化在哭泣!

  如今的我們,似乎過(guò)端午節(jié)只是為了吃一次粽子;過(guò)中秋節(jié)只是為了吃一次月餅;就連我們最重要的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié),它的年味兒也變淡啦。如今的我們,又有誰(shuí)會(huì)在端午節(jié)的時(shí)候想過(guò)屈原留給我們后人的精神文化遺產(chǎn)呢?又有誰(shuí)會(huì)在中秋節(jié)時(shí)去欣賞那一輪孤獨(dú)的明月呢?又有誰(shuí)在春節(jié)的時(shí)候想起我們那些具有傳統(tǒng)文化氣息的習(xí)俗呢?這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日尚且都被如此冷落,那些其他的傳統(tǒng)文化豈不更慘。這是我聽(tīng)到我們的傳統(tǒng)文化在哭泣,這哭泣中有著它對(duì)我們這些華夏兒女的失望之情,但更有的是對(duì)我們的期望之情。

  前一段時(shí)間,我聽(tīng)到一個(gè)令我為之震驚的一件事,韓國(guó)人如今已將端午節(jié)成功申請(qǐng)為它們大韓民族的文化遺產(chǎn)。這令我們也產(chǎn)生疑惑,為什么原本屬于我們的傳統(tǒng)文化節(jié)卻變成了其他國(guó)家的文化遺產(chǎn)。這令我們反思,我們作為一個(gè)中國(guó)人又有什么時(shí)候真正重視過(guò)我們的傳統(tǒng)文化呢?只有到了失去的時(shí)候我們才知道珍惜,才知道保護(hù),才知道醒悟。

  面對(duì)傳統(tǒng)文化遭到國(guó)人的冷落時(shí),我們的國(guó)家對(duì)此頒布了法律法規(guī),20xx年新頒布的`假日條例,將清明、中秋節(jié)、端午節(jié)等列入其中。在在這一天的假期中,我們應(yīng)該好好感受一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化,不要讓它只變成了一天的純粹假期,供我們娛樂(lè)的日子。

  我們的傳統(tǒng)文化只受到國(guó)家的保護(hù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,這并不能從根本上傳承傳統(tǒng)文化,我們要改變對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度,怎樣讓傳統(tǒng)文化得到發(fā)展,它才能永垂不朽,才能成為常青樹(shù)。要想傳承我們的傳統(tǒng)文化,需要我們每一個(gè)中華兒女的共同努力。

  真的希望人們?cè)诙宋绻?jié)的時(shí)候可以靜靜地聆聽(tīng)屈原的心聲;在中秋節(jié)的時(shí)候,家人歡聚一堂,共享一輪明月,感受濃濃的親情;在春節(jié)的時(shí)候,人們能親手包包餃子,讓年味兒蕩漾起來(lái)。

  真的希望我們?nèi)A夏兒女多過(guò)七夕節(jié),而少過(guò)西方的情人節(jié);多過(guò)春節(jié),少過(guò)圣誕節(jié)。

  不要讓傳統(tǒng)文化再哭泣啦,讓它在我們現(xiàn)代的社會(huì)中再次展開(kāi)它的笑容把,讓它再次綻放自己最美的微笑吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而,人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

  首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí),誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,與習(xí)俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?

  其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。

  不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的.民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還是為了各種外來(lái)的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來(lái),在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失,不復(fù)存在。

  為了不使我們中國(guó)人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

  傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  甲骨文作為中國(guó)古代象形文字,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn),他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合,形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

  保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),離不開(kāi)科技的推動(dòng)?萍伎梢詣(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式,結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國(guó)畫(huà)。這些都是依靠科技的發(fā)展,使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。

  我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的'發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神需求也在不斷增加。科技手段出現(xiàn),甲骨文知識(shí)在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語(yǔ)宣傳甲骨文文化,讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成,讓公眾了解中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。無(wú)數(shù)新的傳播方式將幫助中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野,跟上時(shí)代潮流,進(jìn)一步走向時(shí)尚。

  雖然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播,但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí),我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播?受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā),陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。

  只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化,才能傳承下去。然而,這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華,去其糟粕,繼承創(chuàng)新,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí),要保持其精華,不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,實(shí)事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的象征,我們需要在繼承的基礎(chǔ)上,通過(guò)科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和傳播。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  放風(fēng)箏是我國(guó)著名的傳統(tǒng)文化。我現(xiàn)在就給你們介紹風(fēng)箏吧!

  風(fēng)箏是中國(guó)人發(fā)明的,相傳墨翟以木頭制成木鳥(niǎo),是人類最早的`風(fēng)箏起源,后來(lái)墨翟的學(xué)生魯班用竹子改進(jìn)了墨翟的風(fēng)箏材質(zhì),更而演進(jìn)成了今日的有線風(fēng)箏。

  直至東漢時(shí)期,蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)后,坊間才開(kāi)始以紙做風(fēng)箏,被稱為“紙鳶”,因此可以推斷,中國(guó)風(fēng)箏已經(jīng)有兩千年以上的歷史了。

  據(jù)說(shuō),美國(guó)也有做風(fēng)箏的故事,當(dāng)時(shí)的雷電與閃光,人們以為是宗教上神的怒吼而生恐懼,富蘭克林則利用風(fēng)箏,證明了雷電與閃光是空中放電的現(xiàn)象,從而發(fā)明了避雷針。

  山東是有名的風(fēng)箏之鄉(xiāng),那里有著一年一度的放風(fēng)箏節(jié)目。

  我家也有傳統(tǒng)文化,那就是風(fēng)箏,還是只小燕子。我喜歡風(fēng)箏,更佩服當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的智慧。

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