（推薦）中國(guó)傳統(tǒng)文化作文15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文1
中國(guó)擁有悠久的歷史和燦爛的傳統(tǒng)文化，其中民間藝術(shù)剪紙?jiān)催h(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具特色。除了民間工藝陶瓷、民族藝術(shù)戲劇、國(guó)畫等，中國(guó)還有許多豐富多彩的文化遺產(chǎn)，如端午節(jié)賽龍舟、元宵節(jié)鬧花燈等民俗活動(dòng)。
剪紙是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，被稱為民間藝術(shù)中的瑰寶，展現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力。剪紙作品內(nèi)容豐富多樣，融合了生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。無(wú)論是栩栩如生的鳥蟲魚獸，還是嬌艷欲滴的花草樹木，甚至是寧?kù)o古樸的亭橋風(fēng)景，都成為剪紙藝術(shù)家們創(chuàng)作的靈感來(lái)源。人們?cè)谶^(guò)年過(guò)節(jié)或喜慶場(chǎng)合，喜歡用剪紙剪出“�！�、“喜”、“壽”等吉祥圖案貼在窗戶上、門上，寓意著慶祝和美好的祝愿。
瞧，這幅剪紙作品真是有趣呀。一只穿著五顏六色衣服的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，它的眼睛四處張望，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷吃奶酪。然而，不巧的是，它不小心把奶酪撒了一地，小老鼠急忙從桌子上跳下來(lái)，匆忙趴在地上，伸出小舌頭貪婪地舔著奶酪，那滑稽的姿態(tài)實(shí)在逗人喜愛(ài)！
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國(guó)人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的`來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精深的剪紙文化。
太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文2
新春將至，嗅著空氣里濃濃的年味兒，不禁情以心起，有感而發(fā)。
每一年，伴隨著落下的一頁(yè)頁(yè)日歷，飄下的一片片雪花，平凡的日子漸漸被染紅，年味兒也悄無(wú)聲息的滲透到千家萬(wàn)戶。
等到哪一天，無(wú)論是那個(gè)大忙人，都放下手中的活兒，開始籌備新年時(shí)，春節(jié)才漸漸走進(jìn)。
孩子們的歡喜是從臘月初八這天開始的。童謠唱道：“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年”。端起那一碗碗載著豐收與希望的臘八粥，不必嘗，濃濃的年味便涌上心頭。
臘八以后，便是繁忙而有滋有味的春節(jié)準(zhǔn)備期，大掃除、殺雞宰羊、蒸花饃、寫對(duì)聯(lián)等各種獨(dú)其春節(jié)特色的.活動(dòng)接踵而來(lái)。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，最盼望的還是那道道都讓人欲罷不能，垂涎欲滴的美食。在美食上，家長(zhǎng)們便分外用心，他們將滿心的歡喜連同新年的祈愿都揉進(jìn)了食物中，這才使得春節(jié)美食在美食界中獨(dú)樹一幟。
另一件令孩子們興奮的事便是買新衣服了。憶起兒時(shí)每次試穿新衣，總要在鏡子前轉(zhuǎn)到把自己轉(zhuǎn)暈為止，然后才不舍得脫下放到柜子里，準(zhǔn)備新年穿。
臘月就這樣在美食與新衣中過(guò)去了，時(shí)光的指針終于指向了大年三十。
若要問(wèn)我一年就哪天起床最早，大年三十便當(dāng)自無(wú)愧了。無(wú)法言說(shuō)那種喜悅，只感覺(jué)睡在被窩里有一只手悄悄地?fù)夏�，讓你不得不起�?lái)。
對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，起床后第一件事便是直奔新衣服，等了一個(gè)臘月的衣服，在這一天，終于可以名正言順的穿上了。
接下來(lái)便是提幾根鞭炮跑下樓去響，年三十這天的炮，分外亮，驚天響地。
吃完午飯后，一轉(zhuǎn)眼到了下午，約上幾個(gè)小伙伴到外面，盡情撒歡兒，也不會(huì)有人責(zé)罵。
孩子們，往往玩上一整個(gè)下午才會(huì)回來(lái)，滿身塵土的回來(lái)，已是晚上了。一個(gè)個(gè)飽滿的餃子下鍋后，濃濃的年味，別隨著騰騰的熱氣升起。
對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，人生最大的享受便是一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，在餐桌前分享美味。
飯后有些人喜歡到外面放鞭炮，據(jù)說(shuō)噼里啪啦的鞭炮聲，不僅可以送走舊年，還可以迎來(lái)新一年的福氣。
就這樣，除夕，便在滿天爛漫的煙花中隆重地結(jié)束了。
濃濃年味兒里蘊(yùn)含的中華文化，不僅是我們引以為傲的歷史底蘊(yùn)，，更是中華千年傳承的滄海遺珠。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文3
“潘昕東，你和洪凱昕一起表演相聲吧！”隨著褚老師一聲“令”下，大家都鼓起掌來(lái)，我只得苦笑起來(lái)，像《金錢的魔力》里的托德那樣不自然，臉上的笑容凝成熔巖一般。天哪，褚老師竟讓我在周末文藝演出中表演相聲，要知道，我向來(lái)就是個(gè)嚴(yán)肅的人，缺少的就是幽默細(xì)胞，萬(wàn)一不小心……我不禁擦了一把冷汗。
時(shí)間過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼間就到了我們班的周末文藝演出了。相聲作為熱門，排在壓軸登場(chǎng)。在后臺(tái)，我緊緊握住話筒，汗如雨下，把話筒也搞得“滿身是汗”。雖說(shuō)我是個(gè)小配角，大也容不得我半點(diǎn)疏忽。終于，到了我們的相聲了，我忐忑不安地走上臺(tái)，邊走邊想：一定不能出錯(cuò)，一定不能出錯(cuò)……臺(tái)下的同學(xué)們一聽相聲上場(chǎng)，早已熱烈地鼓起掌來(lái)，這反而讓我更緊張了。
“電話人人都會(huì)打”，嗯，哎呀，不好，平時(shí)背得滾瓜爛熟的詞竟讓我一緊張忘了，還好洪凱昕用眼神提醒了我，才沒(méi)有釀成“大禍”。接下來(lái)，因?yàn)槲衣?xí)慣，克服了心里恐懼，越講越順，隨著一個(gè)個(gè)高潮，臺(tái)下的掌聲也一浪高過(guò)一浪，我和洪凱昕一起享受這給我們的美妙的掌聲。最終，洪凱昕的'“現(xiàn)在都八點(diǎn)半了”一錘定音，場(chǎng)下掌聲響徹云霄，我們?cè)谡坡曋凶呦屡_(tái)去。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)手中的話筒已經(jīng)被我的手汗浸得不成樣了。
這第一次講相聲的經(jīng)歷，不僅在我鮮有的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)里添上了濃墨重彩的一筆，還讓我明白了只要克服心理恐懼，一切都不是問(wèn)題！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文4
從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學(xué)科中的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)；四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)；建筑中的萬(wàn)里長(zhǎng)城、阿房宮；繪畫中的中國(guó)國(guó)畫；文學(xué)中的中國(guó)古典詩(shī)詞、小說(shuō)、神話、寓言；還有書法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無(wú)疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項(xiàng)文化。
戲曲是中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)戲劇形式，融合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技和表演藝術(shù)等多種元素。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到原始社會(huì)的歌舞活動(dòng)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，戲曲藝術(shù)逐漸豐富、革新并發(fā)展壯大，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。戲曲的發(fā)展與文明的進(jìn)步息息相關(guān)，雖然古代戲曲形式較為簡(jiǎn)單粗糙，但正是這些原始形式為后來(lái)戲曲藝術(shù)的完善奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
戲劇從原始社會(huì)發(fā)展代中國(guó)古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國(guó)古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱作“戲曲”。中國(guó)戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的`傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國(guó)民族戲劇文化的通稱。
正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個(gè)龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。中華人民共和國(guó)成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國(guó)，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)某晒Φ模斜姸嗬弦惠叺乃囆g(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項(xiàng)中華的璀璨文化發(fā)揚(yáng)光大。
然而，戲劇在當(dāng)今的發(fā)展中面臨著一個(gè)重大挑戰(zhàn)：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家逐漸步入衰老，新一代年輕人嶄露頭角，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間展開了一場(chǎng)較量：哪種文化更具生命力呢？曾經(jīng)有一檔電視節(jié)目，記者在街頭隨機(jī)采訪年輕人，提及一些老藝術(shù)家的名字，結(jié)果大多數(shù)受訪者表示并不熟悉。如今，新一代文化如浪潮般席卷而來(lái)，新生代偶像備受粉絲追捧，他們的歌曲、舞蹈在年輕人中廣為傳播。許多現(xiàn)代偶像的粉絲對(duì)中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認(rèn)為這種藝術(shù)形式不適合追求時(shí)尚的自己；他們對(duì)老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無(wú)所知，認(rèn)為了解父輩知識(shí)的重要性并不意味著自己也應(yīng)該了解。這種現(xiàn)象令人感到心寒！
當(dāng)然，現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣逐漸重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，年輕一代逐漸開始關(guān)注傳統(tǒng)文化的重要性。媒體也開始通過(guò)更具吸引力的方式向年輕人介紹傳統(tǒng)文化，讓更多年輕人了解和喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。新一代的影視明星、歌手也開始在作品中融入傳統(tǒng)文化元素，通過(guò)自身的影響力，吸引更多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣。同時(shí)，老一輩藝術(shù)家們也在傳統(tǒng)文化中創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化更具現(xiàn)代吸引力，讓年輕人在追求時(shí)尚的同時(shí)也能夠熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，深入了解戲劇等傳統(tǒng)文化形式。這種新老結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的方式，使得傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到更好的傳承和發(fā)展。
現(xiàn)在，也有許多外國(guó)人喜歡上中國(guó)的戲劇，對(duì)中華文化也有深入地了解。戲劇，這一中華獨(dú)特的文化，正在被更多的人所了解，所喜愛(ài)。璀璨的戲劇藝術(shù)將會(huì)在世界的東方放出光芒！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文5
今天我給大家講的是剪紙：剪紙的種類有很多，有的拿著書，看上去很有學(xué)問(wèn)，還有的是，一只鳳凰，在鮮艷的牡丹上站著……等。
剪紙不是用機(jī)器做的，而是通過(guò)人們發(fā)揮想象了，所剪出來(lái)的`，每一個(gè)剪紙，都非常精美、漂亮。每一張、每一步，都非常仔細(xì)，非常用心，非常用功。
自從我知道了剪紙是中華傳統(tǒng)文化時(shí)，不由自主的想剪紙了，我拿出彩紙、剪刀、鉛筆，就開始做，我先拿出紅色的彩紙，再用筆畫了一朵花，最后用剪刀剪了起來(lái)，卻沒(méi)剪好，于是接著再剪，這次，有點(diǎn)像了。
剪紙真好玩!我喜愛(ài)剪紙。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文6
關(guān)羽其人，大家都不陌生，三國(guó)蜀將，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解州（今山西臨猗西南）人，美須髯，武藝超群，勇猛過(guò)人，為蜀國(guó)統(tǒng)兵鎮(zhèn)守荊州，敗死麥城，謚為壯繆侯。然而就是這個(gè)赫赫有名的蜀國(guó)戰(zhàn)將在赤壁大戰(zhàn)中卻華容放曹，后又?jǐn)∽啕湷�，大意失荊州。可以說(shuō)歷史中的關(guān)羽和《三國(guó)志》中的關(guān)羽都還是活生生的人，他有別人無(wú)法企及的過(guò)人之處，同樣也有不可挽回的過(guò)錯(cuò)與失誤。那么關(guān)羽為什么會(huì)從一個(gè)人被尊為王，推為帝，最后演化為一個(gè)神呢？我想這與中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀有著密不可分的聯(lián)系。
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但如果我們要找其類似于骨架血脈的東西，卻也并不難，自佛教傳入中國(guó)后，儒、釋、道三家鼎立，相輔相成，共同構(gòu)成了中國(guó)文化的基本格局。中國(guó)人的價(jià)值觀，正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下，融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀統(tǒng)一于我國(guó)古代人民創(chuàng)造的一種重要哲學(xué)思想五行學(xué)說(shuō)中。五行學(xué)說(shuō)把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構(gòu)成宇宙萬(wàn)物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)，五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星；在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)；在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見于儒釋道各教主張中（我們仔細(xì)分析和研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛(ài)、忠、孝”等價(jià)值觀，道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛(ài)、誠(chéng)、信、義、真、清、虛、靜”等美德，佛教的“尚善，慈悲為懷”等一直是指導(dǎo)絕大多數(shù)中國(guó)人日常行為的基本意識(shí)規(guī)則），恰是以儒教為主導(dǎo)的中國(guó)傳統(tǒng)文化所張顯出的核心價(jià)值觀。
關(guān)羽生平義氣貫乾坤，以“仁、義、禮、智、信”著稱：千里尋兄為“仁”，華容放曹為“義”，秉燭達(dá)旦為“禮”，水淹七軍為“智”，單刀赴會(huì)為“信”，他的人生觀正暗合了中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，所以千百年來(lái)，倍受各階層人士的推崇。
關(guān)羽受官方的崇祀，始于北宋末期。當(dāng)時(shí)金軍不斷南進(jìn)，北宋江山岌岌可危。宋徽宗認(rèn)為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”，激勵(lì)士氣和民心，20余年間，三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王，由公升為王。南宋時(shí)期又分別加封壯繆義勇王、英濟(jì)王。在宋王朝的褒崇下，關(guān)羽成為以忠義氣節(jié)相號(hào)召的人間楷模，同時(shí)成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝，元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟(jì)王，遣使祀其廟。明萬(wàn)歷十八年（1590年），神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝，由王晉為帝。萬(wàn)歷四十二年（1614年），敕封為三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君，并將關(guān)帝廟定為武廟，與崇祀孔子的文廟并稱。從此，孔子與關(guān)羽并稱為文武二圣。清世祖于順治九年（1652年）在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年（1768年），又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年（1879年），關(guān)羽的封號(hào)已長(zhǎng)達(dá)26個(gè)字。
為王朝所推崇的關(guān)羽成了國(guó)家的保護(hù)神，在民間的地位也同時(shí)達(dá)到了頂峰，關(guān)圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的'廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介，奉之為驅(qū)邪除惡、扶正保民的大神；士人以其忠義正直，奉之為道德偶像；將士以其神武善戰(zhàn)，奉之為克敵制勝的軍神；商賈又奉之為招財(cái)進(jìn)寶的褔神。
中國(guó)民間宗教自漢以來(lái)，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰，然而民間所信仰的神明，大多數(shù)可分出其所屬的系統(tǒng)，但是，關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國(guó)民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一，尊他為“文衛(wèi)圣帝”，或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍，尊他為“翊漢天尊”，“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護(hù)法，并傳說(shuō)他曾顯圣玉泉山，皈依佛門，而尊他為“蓋天古佛”、“護(hù)法伽藍(lán)”。可以說(shuō)，在淼若星海的歷史長(zhǎng)河中，關(guān)羽就像一個(gè)觀察點(diǎn)，通過(guò)他，人們終于撩開了文化神秘的面紗，找到了美的興奮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了一位可以信賴、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象，于是某種可以寄托的宗教情懷，某種可以共同推崇的價(jià)值需求便以一個(gè)三維立體的神的形象出現(xiàn)了，以至于他的缺點(diǎn)也變成了美德，他的失誤也成就了他凄美的人生終結(jié)，“人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)”？這正符合大多數(shù)人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統(tǒng)治階級(jí)所用，又為三教所推，為平民所崇。這個(gè)時(shí)候的關(guān)羽，已經(jīng)成為了一種象征，成為了一個(gè)偶像，成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國(guó)志》中的關(guān)羽本來(lái)面目，而成為具有多元化的神明，就自然不難理解了。
以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀，在關(guān)羽身上，人們找到了契合點(diǎn)，造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來(lái)，關(guān)圣帝君又給中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。這種在傳統(tǒng)文化中所形成的核心價(jià)值觀，就是在當(dāng)今，仍有他的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文7
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話，"天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。"中華民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
在當(dāng)今世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的'迷失提供多方面的理性啟迪。
在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個(gè)字的重要性，最近北京電視臺(tái)的一檔節(jié)目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個(gè)兒女為了爭(zhēng)奪老人的財(cái)產(chǎn)來(lái)到了這個(gè)節(jié)目，老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個(gè)兒女在臺(tái)上唇槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來(lái)，老人是特別可憐的，可是老人的幾個(gè)兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實(shí)的社會(huì)真的事利字當(dāng)頭嗎?你有沒(méi)有想過(guò)你在和誰(shuí)談利益，是你至親至愛(ài)的娘啊，你有沒(méi)有想過(guò)，你的娘是怎么把你們四個(gè)人拉扯大的?孝順孝順，在孝順之前，是不是應(yīng)該先做到順呢?
我聽過(guò)一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒(méi)有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。中國(guó)傳統(tǒng)文化50字
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文8
春節(jié)是歷史最悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)橹袊?guó)人過(guò)春節(jié)已經(jīng)有4000多年的歷史了。
春節(jié)同時(shí)又是一個(gè)生命力旺盛的嶄新的節(jié)日。因?yàn)樗拿總�(gè)習(xí)俗，不僅沒(méi)有隨著時(shí)間的'推移而被遺忘，反而因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，人們都來(lái)歡度這個(gè)愉快的春節(jié)，通過(guò)各種各樣的活動(dòng)來(lái)紀(jì)念這個(gè)春節(jié)，比如：貼春聯(lián)、吃餃子、吃團(tuán)圓飯、祭祀，走親串朋拜年問(wèn)候等!
春節(jié)還是一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，尊老愛(ài)老的節(jié)日。盡管我們的家在北京，我們也一直生活在北京，但是我的爺爺奶奶都生活在江蘇。每年春節(jié)，我們?nèi)叶紩?huì)隨著爸爸媽媽一起回江蘇，陪爺爺奶奶過(guò)春節(jié)。我們一起給爺爺奶奶拜年，陪爺爺奶奶一起吃團(tuán)圓飯，一起大掃除，一起貼春聯(lián)，一起放鞭炮，一起看中央電視臺(tái)的聯(lián)歡晚會(huì)。
最難忘的是20xx年的春節(jié)，我們還自導(dǎo)自演了一場(chǎng)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，我是導(dǎo)演加主演，實(shí)在是開心極了！
20xx年的春節(jié)快要到了，我期待著早點(diǎn)回江蘇，陪爺爺奶奶一道過(guò)春節(jié)呢！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文9
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的.千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的呈現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的呈現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)根底來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文10
我國(guó)歷史悠久，有許多傳統(tǒng)文化，其中我也很喜歡圍棋。今天我就向大家介紹一下，我所了解的圍棋。
圍棋是中國(guó)傳統(tǒng)“四大藝術(shù)”——琴、棋、書、畫中的一種，在整個(gè)古代棋類中可以說(shuō)是棋之鼻祖，距近已有4000多年的歷史。它的起源有一個(gè)古老的傳說(shuō)。五帝之一的堯有一個(gè)兒子叫“丹朱”。小時(shí)候是一個(gè)非常淘氣、頑皮的孩子。堯?yàn)榱耸箖鹤幽軌蜢o下來(lái)，便想出了一種石子游戲，來(lái)教他的.兒子，兒子一下子著了迷。從那以后，他再也不和小伙伴們瘋打胡鬧了，仿佛一夜之間變了個(gè)人，變得安靜。這種游戲，就是現(xiàn)在圍棋的雛形。
圍棋的圓形棋子和方形棋盤，象征著“天圓地方”;棋盤上的361個(gè)交叉點(diǎn)，象征著華夏農(nóng)歷361天;棋盤分為4部分，代表四季;每個(gè)部分有90個(gè)交叉點(diǎn)，有代表每一個(gè)季度3個(gè)月的90天;棋盤中央是太極，黑白兩色棋子則表示陰陽(yáng)。棋子分黑白兩色，黑子181枚，白子180枚，黑白兩子加起來(lái)，恰好和棋盤的點(diǎn)數(shù)相同。上有九個(gè)星點(diǎn)叫做“天元”，“元'為初的意思，就是說(shuō)萬(wàn)物由此而始，棋子就下在這些點(diǎn)上，在邊、角、中腹任何一點(diǎn)都可以下。
圍棋是一項(xiàng)十分有益的活動(dòng)，它是一種思維體操，可以鍛煉人們的思維、提高分析和記憶能力，而且趣味性很濃，因此從古代一直流傳到今天。要是你能走進(jìn)這個(gè)博大精深，奧秘?zé)o窮的黑白世界，一定會(huì)感到無(wú)窮的歡樂(lè)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文11
中秋節(jié)到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮，周圍的環(huán)境非常的暗，但到處都有人.歡笑聲早已打破了寂寞的中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠�、八、九三個(gè)月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié).中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗�！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋中秋節(jié)到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮，周圍的環(huán)境非常的暗，但到處都有人.歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境!
鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，這都是千古絕唱!許多游子不都是用月來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深的感情、對(duì)親人的關(guān)懷與思念嗎!我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！巴聵恰钡墓袍E。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的�，F(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎!
月餅也是團(tuán)圓的象征.蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清，好熱鬧啊!人們忙得不亦樂(lè)乎，貼了對(duì)聯(lián)又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的.慶祝會(huì)似的，穿過(guò)了大街小巷，穿過(guò)了高樓大廈，把漆黑的夜晚照著得如同白晝。家鄉(xiāng)的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。
夜幕降臨了!等候多時(shí)的我和姐姐高興地拿出了“萬(wàn)花筒”。我興沖沖地拿了焰火和打火機(jī)，準(zhǔn)備實(shí)施我除夕之夜的第一個(gè)計(jì)劃——放焰火。我們放的第一炮是“一嘯沖天”，隨著一聲巨響，天空頓時(shí)如同白晝，好壯觀哦!緊接著是 “天女散花”，所謂天女散花，顧名思義，那一定是非常漂亮的場(chǎng)面。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文12
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日非常多，但我最喜歡的是除夕之夜。
除夕，好熱鬧�。∪藗兠Φ牟灰嗾f(shuō)乎，貼了對(duì)聯(lián)又掛年畫；噼里啪啦聲就像在鍋里炒芝麻似地接連不斷；啪啪啪的煙火聲像北京天安門舉行盛大的慶祝會(huì)似的，穿過(guò)了大街小巷，穿過(guò)了高樓大廈，把漆黑的夜晚照得如同白晝。城里的`除夕之夜到處洋溢一派喜氣洋洋的景象。
夜幕降臨，我們吃好了年夜飯。等候多時(shí)的我和弟弟高興地拿出了“萬(wàn)花筒”。我興沖沖地拿了煙火和火機(jī)，準(zhǔn)備實(shí)施。我們放的第一炮是“一笑沖天”，隨著一聲巨響，天空頓時(shí)如同白晝，好壯觀啊！緊接著是“天女散花”，顧名思義，那一定是非常漂亮的場(chǎng)面。你看果真不出所料，仙女們?cè)谔炜罩锌瞻岩换@子花毫不憐惜地灑向人間。那些花在空中飄飄悠悠，美麗極了！霎時(shí)，空中成了五彩繽紛的世界。我和弟弟高興地手舞足蹈。放完鞭炮、煙火，我們?nèi)胰俗陔娨暀C(jī)旁，開開心心地看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。
爺爺奶奶經(jīng)常說(shuō)：“現(xiàn)在我們的生活水平確實(shí)提高了不少。這一切，全靠黨的富民政策好，全靠黨的領(lǐng)導(dǎo)好��！”
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文13
中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多，如：剪紙、陶瓷、國(guó)畫、端午節(jié)賽龍舟、元宵節(jié)鬧花燈、春節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。
據(jù)說(shuō)，古時(shí)候有一個(gè)叫“年”的大怪物，它沉睡在海底，每到春節(jié)就會(huì)從海里出來(lái)吃牲畜，危害百姓。于是，每到春節(jié)，大家紛紛去山上避難。但是在一個(gè)春節(jié)的'晚上，年駕著云彩來(lái)到村子里，它發(fā)現(xiàn)村子里的氣氛與往常不一樣，家家戶戶燈火通明，房子里，人們都在吃餃子，年看見了，覺(jué)得房子里的光太刺眼，就后退了幾步。這時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼的老人出現(xiàn)在它的面前，那位老人還穿著一件紅袍，年看見紅袍就不停地后退，最后站在它自己的云彩上。這時(shí)又傳來(lái)了些“噼里啪啦”的聲音，年聽見了，嚇得可不輕，于是落荒而逃，這是小孩子放炮竹的聲音。
從此，每當(dāng)春節(jié)到來(lái)的時(shí)候，家家戶戶燈火通明，小朋友穿上新衣服，門口都掛上紅燈籠，門上貼個(gè)倒“�！弊帧�
有一年，我去外公家，正好趕上春節(jié)。于是，我一吃完年夜飯，就拿上手電筒（以前拿燈籠，為安全起見現(xiàn)在換手電筒了），跟著一群“小大人部隊(duì)”出發(fā)了。我們一起去給村里的長(zhǎng)輩們拜年，長(zhǎng)輩們回贈(zèng)吃的，熱鬧又好玩……
這就是我最喜歡的春節(jié)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文14
中國(guó)，一個(gè)有五千年歷史的國(guó)家；一個(gè)有傳統(tǒng)文化的國(guó)家；一個(gè)有數(shù)億人的國(guó)家；一個(gè)……
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到�！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
小時(shí)候，父母總是說(shuō)見到人必須要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔啊；姑父姑母啊……
此刻的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎樣愛(ài)叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說(shuō)“見認(rèn)識(shí)的人必須要叫，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步�(jīng)常說(shuō)“在校必須要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生�！钡丝痰奈�，總覺(jué)的自身是一個(gè)小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自身的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好——那就是尊老愛(ài)幼。
坐車是一件很普通的事，個(gè)性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自身不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位？”我有信心說(shuō)我不是這樣的！正因我做到，看見這樣的狀況會(huì)主動(dòng)讓位！
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有很多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自身動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放到盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。但一聽媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就必須很美味，但肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮！接下來(lái)開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的.事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛(ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是
那困難。最后包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟�？粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文15
中國(guó)民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化：我們有精美的`民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國(guó)畫；有宏偉的古代建筑，如故宮、長(zhǎng)城；有美麗的神話，如女媧補(bǔ)天……
下面我要為大家介紹一下重陽(yáng)節(jié)：農(nóng)歷九月九日，是我國(guó)傳統(tǒng)重陽(yáng)節(jié)，又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。我國(guó)古代把九定為陽(yáng)數(shù)，農(nóng)歷九月九日，月日并陽(yáng)，兩陽(yáng)相重，兩九相疊，故名“重陽(yáng)”，又名“重九”。
每到這一天，人們出游登高，賞菊花、飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽(yáng)糕。時(shí)至今日，一些地區(qū)仍保存著這種風(fēng)俗。政府還把重陽(yáng)節(jié)定為“敬老節(jié)”，向老年人表達(dá)敬意之情并幫助他們解決困難等。
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