中華傳統(tǒng)文化作文優(yōu)秀(15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的中華傳統(tǒng)文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中華傳統(tǒng)文化作文1
每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我都會(huì)想起小時(shí)候?qū)W過(guò)的一首兒歌：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)。粽子香，五包糧，吃了粽子滿(mǎn)口香。”端午節(jié)是豐富多彩的，如果想了解，跟我來(lái)看看吧!
其實(shí)，端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的`節(jié)日。在很久以前，由于戰(zhàn)亂死了好多人，屈原聽(tīng)了，想了個(gè)辦法把國(guó)王打敗了，并知道國(guó)王還會(huì)找麻煩，就抱起大石頭，跳到江中自盡了。人們怕魚(yú)蝦來(lái)吃屈原的尸體，就把米飯包到竹葉里，扔到河里，并給它取了個(gè)名字叫粽子，并小心地放到江中。直到現(xiàn)在，人們一直傳承這個(gè)習(xí)俗。
看!中國(guó)的傳統(tǒng)文化——端午節(jié)豐富多彩吧!
中華傳統(tǒng)文化作文2
可以說(shuō)今年的十一長(zhǎng)假，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別的假期，也是一個(gè)意義非同尋常的假期，這一次媽媽沒(méi)有帶我去旅游，而是在十月二日這一天，我們共同踏上了去長(zhǎng)春的火車(chē)，媽媽帶我去參加一個(gè)由吉林省家庭教育促進(jìn)會(huì)舉辦的“浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化，你我共同成長(zhǎng)”親子歷練營(yíng)活動(dòng)，一路上，我對(duì)這次活動(dòng)充滿(mǎn)了期待和猜測(cè)，一個(gè)半小時(shí)的路程后我們乘了輕軌，最終我們來(lái)到了歷練營(yíng)的活動(dòng)場(chǎng)所好漢坡度假村。
第一件事就是分營(yíng)房，這是我第一次和媽媽分開(kāi)，自己照顧自己，雖然有些害怕和擔(dān)心，但心里還是有一點(diǎn)點(diǎn)小小的竊喜，心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來(lái)很好，但是實(shí)際上這個(gè)時(shí)候沒(méi)有取暖，屋子里的冷無(wú)法形容，尤其到了晚上睡覺(jué)的時(shí)候，整個(gè)人都蜷縮在了被窩里，四面透著風(fēng)，第一次感受到這種環(huán)境，想起媽媽平時(shí)無(wú)微不至的關(guān)心和照顧。心生一絲歉意，平時(shí)生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜。
到了吃晚飯的時(shí)候，餐桌上沒(méi)有了平時(shí)的大魚(yú)大肉，只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆，這也讓我第一次體會(huì)到了環(huán)境的變化帶給我心里的'思考，我應(yīng)該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng)造的幸福生活。
到了晚上我們上了一堂傳統(tǒng)文化課，老師帶著我們研讀了《弟子規(guī)》和一些傳統(tǒng)禮儀，邊游戲邊學(xué)習(xí)，活動(dòng)在活躍的氛圍中進(jìn)行到了八點(diǎn)半，但我全然不知道累，反而更加喜歡這種氛圍，全身心的投入到了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中…。.
第二天，隨著一聲號(hào)響，該起床了，我睜開(kāi)眼睛一看才五點(diǎn)，我還是第一次起這么早，起來(lái)跑步和做操，鍛煉之后感覺(jué)真的神清氣爽，這也是我在家從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的，美好的清晨都是在睡懶覺(jué)中浪費(fèi)掉了。
白天一整天的課程都是老師在講，講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩，我非常喜歡他們那富有哲理的語(yǔ)言，對(duì)比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對(duì)待父母、對(duì)待學(xué)習(xí)等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動(dòng)就是我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的好生活，感恩父母和老師對(duì)我的養(yǎng)育和教導(dǎo)，努力使自己成為對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的人才。
如今我們中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來(lái)的繁榮背后，然而在奔跑著追趕西方的路上，我們也時(shí)常察覺(jué)和嘆息：一些原本屬于我們的珍貴的東西，不知什么時(shí)候被弄丟了，甚至已不能清楚的描繪它的本來(lái)面貌，這種東西就叫做傳統(tǒng)文化。
為了我國(guó)的發(fā)展，傳統(tǒng)的精華不能丟，優(yōu)秀的文化不能丟，優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)繼承。
中華傳統(tǒng)文化作文3
中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，擁有悠久的歷史和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。在漫長(zhǎng)的五千年歷史長(zhǎng)河中，留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)如同一座巨大的寶庫(kù)，內(nèi)含著許多珍貴的“寶藏”。其中包括精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫(huà)等；以及獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……然而，我對(duì)民族藝術(shù)國(guó)畫(huà)情有獨(dú)鐘。
《清明上河圖》是中國(guó)著名的水墨畫(huà)作品，由北宋畫(huà)家張擇端創(chuàng)作。這幅畫(huà)長(zhǎng)528厘米，寬24。8厘米，描繪了北宋都城汴梁熱鬧繁華的景象。《清明上河圖》已有800多年歷史，目前收藏在北京故宮博物院中，展示著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的`博大精深。
張擇端在這幅畫(huà)上付出了極大的心血，人物眾多，超過(guò)五百個(gè)。畫(huà)中有來(lái)自鄉(xiāng)下的農(nóng)民，有流動(dòng)的醫(yī)生，有搖櫓的船工，有從事各種生意的商人，有擺攤的小販，有留著長(zhǎng)須的道士，還有官員和文人……三百六十行，每一行的人物都被細(xì)致地描繪了出來(lái)。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏，有的挑著擔(dān)子，有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車(chē)，有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫(huà)面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。
我國(guó)的民族藝術(shù)真是有趣！咱們中國(guó)真不愧是四大文明古國(guó)之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀(guān)看不發(fā)揚(yáng)呀，我們要把祖國(guó)流傳下來(lái)的東西發(fā)揚(yáng)光大！
中華傳統(tǒng)文化作文4
我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀(guān)眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝!
在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說(shuō)過(guò)，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的.道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛(ài);天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了，因?yàn)閮H憑我三言?xún)烧Z(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀(guān)看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀(guān)眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開(kāi)了，這時(shí)，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿(mǎn)腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺(jué)得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
也許，面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
中華傳統(tǒng)文化作文5
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學(xué)科中的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)；四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)；建筑中的萬(wàn)里長(zhǎng)城、阿房宮；繪畫(huà)中的中國(guó)國(guó)畫(huà)；文學(xué)中的中國(guó)古典詩(shī)詞、小說(shuō)、神話(huà)、寓言；還有書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無(wú)疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項(xiàng)文化。
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的.戲劇很粗糙，也可能稱(chēng)不上是戲劇，但任何一項(xiàng)文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開(kāi)始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來(lái)完美的戲劇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
戲劇從原始社會(huì)發(fā)展代中國(guó)古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國(guó)古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱(chēng)作“戲曲。中國(guó)戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國(guó)民族戲劇文化的通稱(chēng)。
正是從古代的戲劇開(kāi)始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個(gè)龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。中華人民共和國(guó)成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀(guān)眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國(guó)，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)某晒Φ模斜姸嗬弦惠叺乃囆g(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項(xiàng)中華的璀璨文化發(fā)揚(yáng)光大。
然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個(gè)非常大的問(wèn)題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個(gè)問(wèn)題：我們兩個(gè)，到底哪一個(gè)才能站得住腳呢？我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電視節(jié)目，記者到街上進(jìn)行隨機(jī)采訪(fǎng)，對(duì)象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問(wèn)他們知不知道，而大多數(shù)被采訪(fǎng)者都表示沒(méi)有聽(tīng)過(guò)�，F(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來(lái)，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對(duì)中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認(rèn)為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對(duì)老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無(wú)所知，認(rèn)為父母那一代人知道，并不等于他們也應(yīng)該去知道。這是多么令人心寒�。�
中華傳統(tǒng)文化作文6
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的`職責(zé)，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”
中國(guó)傳統(tǒng)文化——禮貌
中國(guó)，一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家；一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家；一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家；一個(gè)……
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護(hù)公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到。”這是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
中華傳統(tǒng)文化作文7
中國(guó)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但我最喜歡的就要屬過(guò)年了。每到春節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著一個(gè)美妙的神話(huà)故事，現(xiàn)在讓我給你講一講吧！
相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的.怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕，半夜時(shí)分，“年”獸又闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：只見(jiàn)村東頭婆婆里，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲，便向婆婆撲了過(guò)去�？斓介T(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來(lái)“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。
從此以后，每到除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶(hù)戶(hù)燭光通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。后來(lái)這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
中華傳統(tǒng)文化作文8
我國(guó)歷史悠久，有許多傳統(tǒng)文化。其中，我最喜歡武術(shù)。武術(shù)是我國(guó)獨(dú)有的，外國(guó)人稱(chēng)為“中國(guó)功夫”。
中國(guó)武術(shù)的起源可以追溯到古代戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)傳，在遙遠(yuǎn)的古代，有一支以龍為圖騰的部落，他們擅長(zhǎng)使用各種武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，尤其擅長(zhǎng)使用柔道技巧進(jìn)行格斗。傳說(shuō)中，這支部落的戰(zhàn)士們勇猛無(wú)畏，技藝精湛，被稱(chēng)為武術(shù)大師。
蚩尤是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一位神話(huà)人物，據(jù)說(shuō)他頭戴牛角或劍戟狀的裝束，擅長(zhǎng)徒手搏斗。在與人交戰(zhàn)時(shí)，除了使用拳打腳踢外，還善于抓扭、用頭頂觸對(duì)方，以阻止對(duì)方靠近。這種搏斗技藝被稱(chēng)為“蚩尤戲”。蚩尤的角抵不僅可以用于戰(zhàn)場(chǎng)上，還可以用于日常演練。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，武術(shù)也逐漸進(jìn)入新階段。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，士兵們?cè)趹?zhàn)斗中積累的搏擊競(jìng)技技巧經(jīng)過(guò)演化與發(fā)展，最終形成了后來(lái)的中國(guó)武術(shù)。
武術(shù)可以分為器械武術(shù)和拳術(shù)兩種。器械武術(shù)是指使用刀、槍、棍、棒等器械按照特定的'套路進(jìn)行表演或操練的武術(shù)形式。而拳術(shù)則是指使用空手進(jìn)行操練的武術(shù)，包括各種拳法和技巧。拳術(shù)也有許多不同的拳種和流派，如太極拳、長(zhǎng)拳、形意拳、八卦掌、南拳和醉拳等。
我喜歡武術(shù)是因?yàn)樗梢杂糜谶M(jìn)攻、自衛(wèi)、鍛煉身體。
中華傳統(tǒng)文化作文9
x是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。x古代風(fēng)箏，因用木頭制作叫木鳶。后來(lái)用紙糊做稱(chēng)紙鳶，后五代定名風(fēng)箏，至今民間仍有鳶、鷂的稱(chēng)呼。在北方叫紙鳶，在南方稱(chēng)鷂子，因此有南鷂、北鳶的說(shuō)法。風(fēng)箏的歷史可追溯到20xx多年前的春秋時(shí)期。大約在五代時(shí)期，風(fēng)箏就進(jìn)入了民間，成為人們娛樂(lè)游戲的玩具。x北方風(fēng)箏藝人通常稱(chēng)風(fēng)箏是用自己的`雙手創(chuàng)造的飛行器，這個(gè)體現(xiàn)了風(fēng)箏的娛樂(lè)性。同時(shí)，它還是一項(xiàng)很好的體育鍛煉運(yùn)動(dòng)。到了明清時(shí)期，清明放風(fēng)箏就成為了一種節(jié)令性的民俗活動(dòng)。
在我國(guó)到處都有獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏。它們風(fēng)格各異，有的粗獷豪放，有的活潑精巧，有的色彩絢麗。我家就有硬骨架的美人魚(yú)風(fēng)箏。每當(dāng)春風(fēng)輕拂的時(shí)候，爸爸媽媽都帶我到市x廣場(chǎng)放風(fēng)箏。風(fēng)箏給我生活帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。
中華傳統(tǒng)文化作文10
萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代的偉大工程，其雄偉壯觀(guān)的景觀(guān)為世人所熟知。然而，站在長(zhǎng)城上俯瞰四周，可以看到令人心曠神怡的美景，這是不是許多人都會(huì)留意到呢？嘿嘿，我就有這樣的幸運(yùn)！
那是06年的秋天，我的爸媽趁著國(guó)慶假期，帶我到八達(dá)嶺長(zhǎng)城游玩！
剛到入口，又高又陡的臺(tái)階就“出現(xiàn)”在我眼前，讓我渾身充滿(mǎn)沖勁，一口氣沖到了第二個(gè)烽火臺(tái)！
我來(lái)到城墻邊，忽然向下望去……哇！這是怎么回事？眼前展現(xiàn)出一片壯麗的“樹(shù)�！保《�，樹(shù)葉都呈現(xiàn)出各種不同的色彩！有金黃的、鮮紅的，還有深綠的……樹(shù)木蓬勃生長(zhǎng)，看不到絲毫的凋零跡象。樹(shù)冠一個(gè)接一個(gè)地“擠”在一起，仿佛一幅巨大的彩色拼圖，美不勝收！
望向遠(yuǎn)處那條蜿蜒盤(pán)旋在山上的`“長(zhǎng)龍”，壯麗異常！周?chē)纳綆n披上金黃色的外衣，點(diǎn)綴著一簇簇翠綠的樹(shù)木，仿佛是一幅宏偉的山水畫(huà)卷。山間云霧繚繞，宛如一群群舞動(dòng)的仙女，為這條巍峨的“長(zhǎng)龍”增添了幾分神秘和魅力……
抬起頭，空中那光芒四射的太陽(yáng)似乎是一個(gè)熊熊燃燒的大火球，傲視著人們，令人不敢直視它！
這樣的景色讓我深深地陶醉在其中，流連忘返……
中華傳統(tǒng)文化作文11
中華傳統(tǒng)文化中，有的如書(shū)法之娟秀，有的如雕刻之精巧，有的如茶道之深邃。而我最喜歡的，是水墨畫(huà)的意境，那是視覺(jué)上的震撼，更是心靈上的陶冶。
望·初遇
從一次偶然的機(jī)會(huì)，我第一次接觸到了國(guó)畫(huà)。那時(shí)我還記得，是在一個(gè)美術(shù)展覽會(huì)上，雖然已經(jīng)忘記了那幅畫(huà)的內(nèi)容，但那幅國(guó)畫(huà)所散發(fā)出的美麗氛圍卻深深地吸引了我。自此之后，我便開(kāi)始向父母請(qǐng)求學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)。也許，那種意境之美就是讓我如此著迷吧。
尋·相知
父母為我找了一位國(guó)畫(huà)老師。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，每當(dāng)老師畫(huà)一筆，我就跟著畫(huà)一筆，但總覺(jué)得自己的畫(huà)雖然和老師的相似，但整體上卻不如老師的好。心里充滿(mǎn)疑惑，便向老師請(qǐng)教。老師告訴我：“國(guó)畫(huà)源于生活，需要多觀(guān)察周?chē)氖挛�，領(lǐng)悟萬(wàn)物之間的聯(lián)系，你的困惑就會(huì)迎刃而解�！庇谑�，我在假期里跟隨父母游歷名山大川、古跡名勝，隨著旅途的腳步，慢慢體會(huì)到了物體的透視規(guī)律，以及如何運(yùn)用搭配來(lái)表達(dá)畫(huà)家的意圖。
高山配流水，近處是潺潺的流水，水邊楊柳依依，垂在水面，泛起一圈圈漣漪。遠(yuǎn)處是雄偉的山峰，霧氣裊裊，山尖在云霧之上，顯得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越來(lái)越深。畫(huà)筆或勾勒或渲染都是一次次美的享受。這，就是畫(huà)之美，更是意境之美、文化之美。
悟·相識(shí)
隨著我的繪畫(huà)技巧不斷提高，我的老師告訴我，一幅畫(huà)作如果只給人留下美的印象，那就是失敗的。一幅優(yōu)秀的畫(huà)作應(yīng)該有靈氣，就像山水和花鳥(niǎo)是密不可分的一樣。在畫(huà)枝頭的楊柳上添加一只小鳥(niǎo)，或者在天空中畫(huà)上幾群歸雁，都能讓人產(chǎn)生不同的感受。我開(kāi)始嘗試用畫(huà)筆，逐漸發(fā)現(xiàn)，添加的元素也不能隨意，必須與所要表達(dá)的情感相契合。就像“春江水暖鴨先知”，如果想描繪春天的景象，就需要畫(huà)上幾只鴨子；而如果是描繪秋天的`景象，畫(huà)鴨子就顯得格格不入。古人鐘愛(ài)四君子“梅蘭竹菊”，寄托著高尚的志向；幾匹奔騰的馬，則能體現(xiàn)追求進(jìn)取的決心。這與詩(shī)文中的意象頗為相似，惜別畫(huà)折柳，相思即明月。國(guó)畫(huà)不僅是美的享受，更是畫(huà)者心情的寄托�？粗环�(huà)，仿佛能與畫(huà)作溝通。透過(guò)畫(huà)作，不僅能理解畫(huà)者的心境，也能升華自己的情感。
每次畫(huà)畫(huà)，國(guó)畫(huà)對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一種藝術(shù)表達(dá)方式，更是一種心靈寄托。每當(dāng)我拿起畫(huà)筆，心中的種種情緒都會(huì)隨之涌現(xiàn)。有時(shí)候是喜悅，有時(shí)候是憂(yōu)傷，有時(shí)候是平靜。然而，隨著我一筆一畫(huà)地繪制，那些情緒漸漸被平靜化。國(guó)畫(huà)就像是我心中的一位知心好友，傾訴快樂(lè)，分享痛苦。通過(guò)國(guó)畫(huà)，我感受到文化的力量，感受到傳承文化的責(zé)任，更享受著與文化交流的過(guò)程。
“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚�！眹�(guó)畫(huà)之美，依舊在不斷延續(xù)著……
中華傳統(tǒng)文化作文12
我們中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統(tǒng)文化，其中，武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而中國(guó)武術(shù)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的核心，幾千年來(lái)代代相傳，也是中國(guó)最引以為自豪的'文化瑰寶之一。
我從小開(kāi)始練武術(shù)，雖然學(xué)武術(shù)很苦很累，但我一直在堅(jiān)持，并且樂(lè)在其中。寒冷的冬天也要早早起來(lái)，我卻在練功房里練得滿(mǎn)頭大汗，夏天更不用說(shuō)了。但在武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅鍛煉了身體，還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次，我食物過(guò)敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問(wèn)我，第二天去不去練武術(shù)，我毫不猶豫地說(shuō)要去。那天在課上我仍然練得很認(rèn)真，喊得很起勁，徐老師說(shuō)我很棒，我真高興！
還有一次，我早上起來(lái)，看到外面雨下得很大，風(fēng)也很大，我怕路上時(shí)間長(zhǎng)遲到了，著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著雨撲面而來(lái)，我兩只手緊緊地握著傘，可還是被吹得東倒西歪，等我到教室時(shí)全身又冷又濕，都打哆嗦了�？晌覔Q好練功服后，很快練得滿(mǎn)頭大汗，一點(diǎn)也不覺(jué)得冷了，你說(shuō)神奇不神奇？
不過(guò)，練武術(shù)可不是用來(lái)打架的哦！你看！這個(gè)“武”字是結(jié)合了“止”與“戈”的會(huì)意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好練武術(shù)，強(qiáng)身健體，還要將中國(guó)的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，讓它走向世界，讓世界知道中國(guó)很強(qiáng)大！
中華傳統(tǒng)文化作文13
這幾天，一直都是陽(yáng)光明媚，天天都是好天氣�；▋翰煌５孛β�，在進(jìn)行“光浴”，想是自己的皮膚又嫩又滑；小草舒展著自己的“細(xì)腰”，眨眨朦朧的眼睛，把陽(yáng)光什么扎進(jìn)自己嬌嫩的身體里；鳥(niǎo)兒在陽(yáng)光下快活地唱著歌：“渣…渣……。”陽(yáng)光下的一切都是美好的。
這美好的一切，似乎都在愉快的迎接著美好的中秋節(jié)。中秋節(jié)有著悠遠(yuǎn)的歷史，在中國(guó)的'農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)，多么美好的佳節(jié)；中秋節(jié)，團(tuán)圓的時(shí)刻，中秋節(jié)，人們思念家鄉(xiāng)親人的好日子。中秋賞月，是人們過(guò)中秋節(jié)必不可少的一個(gè)小插曲。中秋賞月，自然少不了月餅來(lái)“助陣”。每到中秋，人們便搬張凳子，坐在家門(mén)口，邊賞月邊吃香甜的月餅，而月亮則當(dāng)起了郵遞員，為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們傳遞思鄉(xiāng)和思念親人之情。
“月圓人盼圓�！敝星锕�(jié)，令人懷念的佳節(jié)，就要到來(lái)……
中華傳統(tǒng)文化作文14
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，有著悠悠幾千年的歷史�！皟和艑W(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”是大家都耳熟能詳?shù)脑?shī)句。而我與風(fēng)箏，也有著這樣的一段故事……
一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我吵著要爸爸媽媽帶我去公園放風(fēng)箏。金秋十月，碧空如洗，被一只只風(fēng)箏點(diǎn)綴的五顏六色，好像一匹五彩繽紛的花布。我迫不及待取出我的風(fēng)箏，理好線(xiàn)，在草地上快速地奔跑著�！帮w起來(lái)了！飛起來(lái)了！”我的`臉上樂(lè)開(kāi)了花，“啊，怎么落下來(lái)了”我嘟囔著嘴對(duì)爸爸說(shuō)。爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“放風(fēng)箏不能只放線(xiàn)不收線(xiàn)啊，這樣風(fēng)箏反而飛的不高，就像人生一樣，一開(kāi)始認(rèn)為失去了一些東西或者遇到一些困難，但都是為你更好的未來(lái)做鋪墊�！蔽宜贫嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭，默默地記在了心里，想不到中華傳統(tǒng)文化不僅歷史悠久，還有如此深?yuàn)W的道理呢！“好啦，我們一起放風(fēng)箏吧”媽媽在一旁拿著風(fēng)箏向我們招手，草地上充滿(mǎn)著我們的歡聲笑語(yǔ)。真是個(gè)開(kāi)心的下午！
傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等著我們繼承！正等著我們弘揚(yáng)！感謝風(fēng)箏給我?guī)?lái)的樂(lè)趣，給我?guī)?lái)的啟迪！
中華傳統(tǒng)文化作文15
從《三字經(jīng)》到《弟子規(guī)》，從《論語(yǔ)》到《離騷》，從《紅樓夢(mèng)》到《三國(guó)演義》……傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富，也是華夏子孫的文化血脈。然而現(xiàn)如今，傳統(tǒng)文化“任性而為”卻成為不爭(zhēng)的事實(shí)：抗日神劇，歪曲歷史史實(shí)，用手撕日本鬼子的片段滿(mǎn)足國(guó)人的瘋狂、扭曲的娛樂(lè)之心；熱門(mén)手游，利用歷史角色卻歪曲事實(shí)真相，影響青少年最基本的歷史認(rèn)知……傳統(tǒng)文化的任性而為，于歷史是一種極大的不尊重，于未來(lái)是一個(gè)巨大的隱患。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能任性，才是應(yīng)有之義。
底線(xiàn)意識(shí)，讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有定力。古人云：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”這其中就蘊(yùn)含著有底線(xiàn)、講規(guī)則的真諦。對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，每一代人有自己獨(dú)特的方式與風(fēng)格，但是也需要有亙古不變的堅(jiān)守與原則，要能知道什么可為什么不可為。篡改歷史的.事情不可為，這樣會(huì)歪曲事實(shí)，會(huì)讓傳統(tǒng)文化本身變得含糊不清，更何談文化的傳播與傳承；過(guò)分娛樂(lè)化的事情不可為，這樣會(huì)喧囂塵上，會(huì)讓傳統(tǒng)文化的精髓喪失殆盡，哄哄吵吵之中消逝了文化本身的深邃；形式至上的事情不可為，很多家長(zhǎng)送孩子去國(guó)學(xué)培訓(xùn)班，從穿戴到外形都刻意模仿，但對(duì)于內(nèi)容本身一知半解、淺嘗輒止，這樣的學(xué)習(xí)與傳承，毫無(wú)生命力可言。我們應(yīng)當(dāng)懂得底線(xiàn)，應(yīng)當(dāng)在正確的道路上，傳承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)文化。
培養(yǎng)人才，讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有動(dòng)力。 “有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。”司馬相如的疾呼猶在耳畔，時(shí)至今日依然有著醍醐灌頂?shù)钠嫘�。人才�?duì)于各行各業(yè)的重要性毋庸置疑，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，亦是如此。然而當(dāng)前，傳統(tǒng)文化后繼無(wú)人成為了一大痛點(diǎn)：文化類(lèi)尤其是考古、歷史、中文等相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)人員稀少，人才資源不足；從業(yè)人員迫于經(jīng)濟(jì)壓力，能夠持續(xù)學(xué)習(xí)、從事傳統(tǒng)文化工作的人寥寥無(wú)幾，流失率居高不下。長(zhǎng)此以往，傳統(tǒng)文化將面臨消失、湮滅的境地。唯有加大宣傳力度，讓人們自覺(jué)喜愛(ài)、自發(fā)學(xué)習(xí)，有更多的人員加入傳承和弘揚(yáng)的行列；唯有切實(shí)完善體制機(jī)制，提供各類(lèi)保障，讓傳統(tǒng)文化的繼承者毫無(wú)后顧之憂(yōu)、潛心鉆研，才是良方。
積極創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有活力�！捌埲招拢杖招�，又日新”和“窮則變，變則通，通則久”有著異曲同工之妙，都將創(chuàng)新的重要性闡述得淋漓盡致。對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新亦至關(guān)重要。清明的祭祀掃墓是一種傳統(tǒng)儀式，利用互聯(lián)網(wǎng)的方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭祀，既符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，又能對(duì)先人遙寄一份哀思；端午的吃粽子、賽龍舟是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，利用手機(jī)游戲的方式重新感知，在鍵盤(pán)之間粽葉飄香、擂鼓陣陣；新春佳節(jié)“爆竹聲中歲歲除”是一句經(jīng)典寫(xiě)照，電子禮炮的出現(xiàn)，既能夠呈現(xiàn)節(jié)日祥和之氣象，又能對(duì)生態(tài)環(huán)境以禮相待……創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)煥發(fā)勃勃生機(jī)。
傳統(tǒng)文化，猶如一股清流，為物欲橫流、喧囂塵上的現(xiàn)代社會(huì)，帶來(lái)一份精神滋養(yǎng)；傳統(tǒng)文化，猶如一盞明燈，為快速疾馳、換擋前進(jìn)中的中國(guó)列車(chē)，照亮前行的道路。唯有以底線(xiàn)意識(shí)為帆，以人才培養(yǎng)為槳，以創(chuàng)新發(fā)展為引擎，最終才能讓傳統(tǒng)文化的這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)、劈波斬浪，讓華夏子孫分得文化的一杯羹，共同創(chuàng)造中華文化的新輝煌。
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