傳統(tǒng)文化作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不僅景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂(lè)、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對(duì)聯(lián)、書法、國(guó)畫、燈謎、歇后語(yǔ)、方言等等。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國(guó)最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時(shí)候，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無(wú)污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨(dú)特品質(zhì)而聞名全國(guó)，遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外很多地方，成為“中國(guó)著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評(píng)為全國(guó)名茶。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時(shí)要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無(wú)比。
在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開茶�？腿藖�(lái)到西鄉(xiāng)，熱情好客的主人，準(zhǔn)會(huì)拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每一年的`“茶葉節(jié)”上，都會(huì)舉行賽茶會(huì)和茶藝表演，那時(shí)候觀眾真是人山人海，來(lái)自四面八方的客人云集西鄉(xiāng)，都會(huì)來(lái)茶市上選茶、品茶、買茶。
茶對(duì)身體十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
今日，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉(xiāng)會(huì)更加壯美！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過(guò)薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。
天地初開，萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德理論無(wú)一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國(guó)文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，諸子百家的爭(zhēng)鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤(rùn)澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩(shī)經(jīng)》開始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)可以怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識(shí)逐步上升到愛國(guó)情懷，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪。瑒t君子自強(qiáng)不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛人”的高尚道德。
王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)的功業(yè)報(bào)負(fù)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的`天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾襲而來(lái)時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì)，越來(lái)越多的人追求者自己想要的物質(zhì)生活。欲望、拜金、權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化正一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯(cuò)�？蛇@又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了？
我記得魯迅曾說(shuō)：“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)中國(guó)才真有進(jìn)步�！盿巴m也曾說(shuō)：“當(dāng)中國(guó)忘記了自己的民族文化時(shí)就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候�！庇X醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承優(yōu)秀民族文化，來(lái)構(gòu)造我們祖國(guó)的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著祖國(guó)的藍(lán)天，腳踏著祖國(guó)的大地，血管里流著的是祖國(guó)的熱血，生命力延續(xù)的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
每一年的大年初一是春節(jié)，俗稱“過(guò)新年”，是我們國(guó)家最重要、最隆重的節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷，還有一個(gè)動(dòng)聽的傳說(shuō)呢！
傳說(shuō)，從前有一個(gè)叫”年”的怪獸，它經(jīng)常到村子里危害人類，吃牛和羊。所以，人們一心想除掉它�？墒�，無(wú)論人們用什么辦法，都無(wú)法趕走“年”。最終，一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的'聲音，“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)高興的日子，就在每一年的這一天放鞭炮，每家每戶張燈結(jié)彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個(gè)節(jié)日。
春節(jié)前，大家都忙得不亦樂(lè)乎。打掃衛(wèi)生，買菜，買禮物，買食品等，到處熱鬧極了！大年三十，也叫除夕。每家每戶都貼上了春聯(lián)，貼上了“福”字。有的人心靈手巧，把自己剪的窗花貼在窗戶上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結(jié)彩，很好看。我家也不例外，老爸和爺爺在貼春聯(lián)，舅舅在掛燈籠。我在貼“倒�！薄２灰粫�(huì)兒，家里就煥然一新，顯得喜氣洋洋。
除夕夜晚，我們一家人圍坐在一起，有說(shuō)有笑地吃著團(tuán)年飯。吃完飯后，當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)那一年一度的春節(jié)晚會(huì)。我最愛的是風(fēng)趣幽默的小品和相聲，常常使我笑得前俯后仰�！爱�(dāng)！當(dāng)！”新年的鐘聲敲響了，大人忙著放鞭炮，響聲震耳欲聾；我們小朋友忙著放花炮，把夜空打扮得五彩繽紛、千姿百態(tài)。
大年初一的早上，我們穿著新衣服開開心心地去給長(zhǎng)輩拜年�；貋�(lái)時(shí)，我口袋里的紅包都裝不下啦！
春節(jié)真是一個(gè)熱鬧，喜氣洋洋的節(jié)日，我期待下一個(gè)春節(jié)趕快來(lái)臨！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
人們不是為了單純的吃頓飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂(lè)。吃年夜飯是為了凝聚家庭的力量，等年后再將這種力量在社會(huì)上釋放出來(lái)。
吃年夜飯不是個(gè)人的事情，從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來(lái)看，吃年夜飯是一件非常美好的東西，它里面的含金量非常高。
我們的節(jié)日要從精神層面考慮，要注意它的精神意義和文化內(nèi)涵，應(yīng)該從這個(gè)層面引導(dǎo)人們過(guò)年過(guò)節(jié)，不要把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡(jiǎn)單地賣給市場(chǎng)，而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。
“年，我們每年都要過(guò)，年夜飯，我們每年都要吃�？墒窃趪L試過(guò)數(shù)碼年、旅游年之后，很多人卻不會(huì)過(guò)年了。吃過(guò)9999元一桌的豪華宴之后，很多人卻不會(huì)吃年夜飯了�！迸R近春節(jié)，中國(guó)文聯(lián)副主席，著名作家馮驥才感慨地說(shuō)，“吃年夜飯不是個(gè)人的事情，它是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家增加親和力和凝聚力的一種方式。”
馮驥才從民俗學(xué)的角度重新闡釋了過(guò)年和年夜飯對(duì)民族文化的'意義。
馮驥才說(shuō)，中國(guó)人為什么過(guò)年？就是希望在年里塑造一個(gè)團(tuán)聚、歡樂(lè)、祥和與平安的生活。團(tuán)圓、歡樂(lè)、祥和、平安，靠什么表現(xiàn)出來(lái)？靠年夜飯。中國(guó)人過(guò)年很有意思，年前由社會(huì)往家里跑，年后又跑回社會(huì)，除夕就是界限，所以年夜飯就顯得非常重要。
“比如按照天津的風(fēng)俗，吃團(tuán)圓餃子，如果那一天有人不在，要給他留出來(lái)一份�！瘪T驥才說(shuō)，“我不反對(duì)在外面訂餐，但我希望年夜飯還是要回家去吃，全家人坐在一塊吃，共享家庭的溫暖。年夜飯的核心就是團(tuán)圓，吃團(tuán)圓飯的時(shí)候不能生氣、罵人，大家要有笑臉。人們不是為了單純的吃頓飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂(lè)。吃年夜飯是為了凝聚家庭的力量，等年后再將這種力量在社會(huì)上釋放出來(lái)�！�
馮驥才說(shuō)，吃年夜飯不是個(gè)人的事情，從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來(lái)看，吃年夜飯是一件非常美好的東西，它里面的含金量非常高。很多人因?yàn)椴欢眠@些，不能把它放在那么高的層面上去分析，所以有些人就單純地認(rèn)為，不就是吃頓飯而已嘛，在哪里不是一樣。
“吃年夜飯，這又涉及到中國(guó)人怎樣度過(guò)節(jié)日的問(wèn)題。”馮驥才認(rèn)為，假日和節(jié)日不同，假日是一種公民的福利，沒有文化內(nèi)涵，隨便怎么過(guò)都行，但節(jié)日是有意義的，是有文化內(nèi)涵的�，F(xiàn)在很要命的是，我們把所有的文化節(jié)日都已經(jīng)過(guò)成了飲食節(jié)：過(guò)年就是大餐一頓、中秋節(jié)就是吃月餅、端午節(jié)就是吃粽子、燈節(jié)就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、獨(dú)特的情感，很多人卻享受不到，在這一點(diǎn)上，比起歐洲和日本，我覺得我們有些人變的愚蠢了，顯得沒有文化了。
馮驥才還感慨地說(shuō)，我們的節(jié)日要從精神層面考慮，要注意它的精神意義和文化內(nèi)涵，應(yīng)該從這個(gè)層面引導(dǎo)人們過(guò)年過(guò)節(jié)，不要都把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡(jiǎn)單地賣給市場(chǎng)，而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天是農(nóng)歷五月初五，是一年一度的端午節(jié)日。我們?nèi)胰嗽诩页贼兆討c祝這個(gè)節(jié)日。
媽媽把蒸好的粽子端上來(lái)了。我看見一個(gè)個(gè)粽子都是用綠色葉子包成像三角形的樣子。我脫掉她們身上的“綠衣裳”，里面的'肉全露出來(lái)了。哦，好香啊！我立即咬上了一口，真好吃！很軟很香！里面還有花生、桔梗、肉沫呢。
突然，我想起了什么。就問(wèn)一旁的爸爸：為什么端午節(jié)要吃粽子呢？爸爸告訴我說(shuō)，古時(shí)候有一位愛國(guó)大詩(shī)人名叫屈原。在農(nóng)歷五月初五這一天，含恨跳下了汩羅江。人們?yōu)榱舜驌扑�，又怕大魚吃掉他，就向江里面灑下很多粽子，又用龍舟似的小船去競(jìng)相打撈。之后，人們?yōu)榱思o(jì)念他就約定成俗在每年農(nóng)歷五月初五吃粽子，劃龍舟。
聽完爸爸的講訴。我終于明白了端午節(jié)的來(lái)歷和為什么吃粽子了。原來(lái)是為了紀(jì)念我國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原��！
今年的端午節(jié)過(guò)的真有意義！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國(guó)有許多傳統(tǒng)文化節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，我最喜歡的就是過(guò)年了。春節(jié)到了，人們一個(gè)個(gè)喜笑顏開，敲鑼打鼓，到處喜氣洋洋的。家家戶戶喜貼春聯(lián)，辭舊迎新的節(jié)目非常精彩！你知道嗎？春節(jié)為什么會(huì)有這么多喜慶的活動(dòng)嗎？那是因?yàn)檫@里面有一個(gè)有趣的神話故事，讓我來(lái)跟你講一講吧。
相傳，中國(guó)古時(shí)候有一只叫：“年”的`怪物，它常年隱居在冰冷的海底。它頭上長(zhǎng)著兩根又粗又尖的觸角，兇猛無(wú)比。每到過(guò)年的時(shí)候，它就會(huì)爬到岸上來(lái)，吞噬人們養(yǎng)的牲畜，殘害人的性命。所以，一到過(guò)年，家家戶戶都會(huì)帶著老人和孩子，逃到深山老林里去，不讓家人受到“年”的傷害，丟失性命。
但在有一年，午夜之時(shí)，“年”獸出來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)村東頭的王婆婆家還是燈火通明，于是“年”怪叫一聲之后，就撲了上去，就在這時(shí)門開了，從里面走出了一個(gè)身穿紅袍的老人，“年”獸見了，落荒而逃。原來(lái)，“年”獸怕燈光和紅色呀！
從此，每到除夕夜，家家戶戶都會(huì)貼對(duì)聯(lián)，穿紅色的衣服，放鞭炮。整夜?fàn)T火通明，待命守歲。第二天一早就去親朋好友的家里道喜問(wèn)好，后來(lái)，這逐漸成了我們現(xiàn)在最喜歡的節(jié)日-春節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
1月15日下午14時(shí)，北京小學(xué)“行君子品 做有德人”《弟子規(guī)》文藝演出在北京小學(xué)本部禮堂舉行。來(lái)自北京小學(xué)教育集團(tuán)長(zhǎng)陽(yáng)分校、紅山分校和天寧寺分校的600多位師生代表和家長(zhǎng)代表共同觀看了這場(chǎng)由北京小學(xué)本部6個(gè)班188名一年級(jí)新生表演的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》。這次演出不是簡(jiǎn)單地背誦《弟子規(guī)》讀本，而是把藝術(shù)表演、道德教育和語(yǔ)文學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來(lái)，每個(gè)班的表演形式不同，各有千秋。臺(tái)上的小演員們表演得繪聲繪色、精彩紛呈，臺(tái)下的小觀眾們看得聚精會(huì)神、傾情喝彩。
“行君子品 做有德人”
北京小學(xué)作為一所“與共和國(guó)同齡，與首都同名”的重點(diǎn)小學(xué)，一直以來(lái)十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承。他們不僅將國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》確定為一年級(jí)新生必讀的校園讀本，還靈活運(yùn)用孩子們喜聞樂(lè)見的表現(xiàn)形式傳承《弟子規(guī)》要義，讓孩子們行動(dòng)起來(lái)，讓中華傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)。
《弟子規(guī)》全文約1000字，是一整套系統(tǒng)化的“兒童行為守則”。《弟子規(guī)》教育孩子從小懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛兄弟姐妹、和別人平等相處等，而這正是一個(gè)人與社會(huì)接軌的通行證，直接奠定孩子人生成功幸福的基礎(chǔ)。
正如北京小學(xué)校長(zhǎng)李明新所說(shuō)：“在我們孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，到學(xué)校絕不僅僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人！《弟子規(guī)》教給每一個(gè)孩子、每一位成人如何在社會(huì)上待人交往，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)并按其要求去做的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們的孩子要從小了解這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過(guò)聽故事、誦讀古詩(shī)、背誦名言、文藝表演等形式理解其要義，學(xué)習(xí)中華民族英雄的愛國(guó)精神，讓我們的孩子在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下成為一名真正的優(yōu)秀的大寫的中國(guó)人！”
眾所周知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，那么北京小學(xué)如何讓剛?cè)雽W(xué)僅4個(gè)月的一年級(jí)小學(xué)生理解其要義并按其去做呢？
“不比成績(jī)比成長(zhǎng)”
北京小學(xué)教育集團(tuán)擁有一批經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師，他們集思廣益，大膽創(chuàng)新，從孩子的年齡和心理發(fā)展階段出發(fā)，發(fā)揮本校靈活多樣的教學(xué)特色，選用孩子喜歡的舞臺(tái)劇等表現(xiàn)形式詮釋《弟子規(guī)》，并與實(shí)踐相結(jié)合，讓孩子從排練到演出，從學(xué)校到家庭，細(xì)微之處體會(huì)到《弟子規(guī)》的精神內(nèi)涵。
在北京小學(xué)《弟子規(guī)》演出現(xiàn)場(chǎng)，一年級(jí)主任溫愛麗帶領(lǐng)一年級(jí)5班的孩子們表演完童話劇《感恩成長(zhǎng)》后，激動(dòng)地說(shuō)：“我們的孩子在童話劇排練的過(guò)程中就學(xué)到很多。在挑選角色時(shí)，有的孩子只想演自己喜歡的角色，我們就教育孩子要知道舞臺(tái)是圓，你要學(xué)會(huì)適應(yīng)，勇于嘗試新角色，給自己一個(gè)新的空間，舞臺(tái)就是你的！還有的孩子在排練過(guò)程中會(huì)有一些小摩擦，他們通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也學(xué)會(huì)了互相禮讓，彼此支持，最后圓滿完成了這樣一部童話劇的表演。孩子們不僅樂(lè)在其中，更學(xué)在其中。我們的教學(xué)目的并不僅僅是讓孩子演出角色，更重要的是讓孩子在這過(guò)程中學(xué)會(huì)如何與其他同伴合作，如何適應(yīng)變化、面對(duì)挫折�？傊�，通過(guò)《弟子規(guī)》表演，我們孩子的行為禮儀在一點(diǎn)點(diǎn)變化，國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)孩子的影響是潛移默化的�！�
圖為北京小學(xué)一年級(jí)5班表演的童話劇《感恩成長(zhǎng)》
孩子似一粒種子扎根沃土，要讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中逐漸形成一種積極的、向上的成長(zhǎng)慣性，北京小學(xué)不僅重視孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，還重視孩子在家庭中的行為。
“不比成績(jī)比成長(zhǎng)�！北本┬W(xué)一年級(jí)溫愛麗主任介紹：“這是北京小學(xué)秉承的教學(xué)理念，我們?cè)谧龊没A(chǔ)教育的同時(shí)，重視孩子的心理素質(zhì)等其他方面的成長(zhǎng)，我們與家長(zhǎng)共同將《弟子規(guī)》及其他習(xí)慣禮儀規(guī)范落實(shí)到孩子的生活中，比如我們校方請(qǐng)家長(zhǎng)參與到《弟子規(guī)》的表演中，讓家長(zhǎng)與孩子一起品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，一起規(guī)范行為；校方在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)孩子在與人交往的過(guò)程中行為上出現(xiàn)偏差時(shí)，會(huì)及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系和溝通，盡力讓每一個(gè)孩子的行為舉止都是合乎禮儀規(guī)范；我們還重視孩子不在學(xué)校期間是怎么做的，如寒假期間校方以行為禮儀圖表的'形式，讓家長(zhǎng)給孩子記錄下在假期時(shí)的行為表現(xiàn)，開學(xué)后班里會(huì)進(jìn)行分析總結(jié)，找出不足，在今后的學(xué)習(xí)中重點(diǎn)引導(dǎo)�！�
可見，北京小學(xué)的國(guó)學(xué)教育工作體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處，對(duì)孩子禮儀規(guī)范的引導(dǎo)也落在實(shí)處。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)! ”
一個(gè)孩子的考試成績(jī)會(huì)影響他的升學(xué)，一個(gè)孩子的道德素質(zhì)和思想境界將會(huì)影響他的一生。北京小學(xué)向剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)小學(xué)生傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅是為了讓孩子從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，更重要的是為了把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，特別是愛國(guó)主義情懷，注入孩子的靈魂，讓他們從小樹立遠(yuǎn)大理想，將來(lái)長(zhǎng)大成為一名頂天立地的中國(guó)人！
“我的理想是長(zhǎng)大要成為一名建筑師，讓更多的人住上房子�！�
“我的理想是長(zhǎng)大要成為一名法官，維護(hù)社會(huì)的公平正義�！�
“我的理想是長(zhǎng)大要成為一名軍事科學(xué)家，保衛(wèi)祖國(guó)！”
“我們的理想是要做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)少年夢(mèng)，將來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！” 北京小學(xué)一年級(jí)4班全體師生清脆響亮、斗志昂揚(yáng)的聲音環(huán)繞于禮堂的四周，臺(tái)下觀眾的掌聲擂動(dòng)，共同呼應(yīng)。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)! ”
北京小學(xué)開拓思維、創(chuàng)新形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的內(nèi)心，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀引導(dǎo)孩子的行為，把愛國(guó)主義思想注入孩子的靈魂！北京小學(xué)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)的教學(xué)模式提升了孩子的境界，放大了孩子的格局，開發(fā)了孩子的智慧，只有這樣培養(yǎng)的孩子才是人格飽滿、人性光明、德才兼?zhèn)�，長(zhǎng)大之后才能成為祖國(guó)的棟梁之才！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
非遺進(jìn)校園 陳老師宣布非遺來(lái)我們學(xué)校，我一聽說(shuō)非遺進(jìn)校園，心里充滿了期待，期待著香噴噴的爆米花，或者捏唐人、畫臉譜、聽鼓詞都行。但沒想到等來(lái)的卻是牽線木偶。
牽線木偶我以前參觀非遺館時(shí)就看過(guò)。那時(shí)是兩個(gè)牽線木偶，分別是濟(jì)公和川劇變臉的角色，那時(shí)聽著“鞋兒破，帽兒破”的歌，看著濟(jì)公和尚的滑稽樣兒，我都笑得直不起腰來(lái)了。今天不知道有沒有新鮮的。我可不想表演的都是老一套。等了好久，牽線木偶終于閃亮登場(chǎng)了，哇，有濟(jì)公，有六耳獼猴大戰(zhàn)孫悟空，還有公子與姑娘，角色可真多!我最喜歡的還是濟(jì)公和孫悟空，兩個(gè)濟(jì)公讓人眼花繚亂，一個(gè)濟(jì)公在跳舞，另一個(gè)濟(jì)公的.鞋子卻掉了，最后那個(gè)掉了鞋子的濟(jì)公竟然從跳舞的濟(jì)公那里拉出了一條紅布，上面還寫著祝福語(yǔ)，我們都迫不及待地鼓掌。
孫悟空更是精彩了，只聽“咻”的一聲，六耳獼猴拔出一根金箍棒，與孫悟空斗來(lái)斗去，斗到布遮住的地方，六耳獼猴從里面出來(lái)后就變成了一個(gè)孫悟空，與真的孫悟空一模一樣，真奇怪! 我原本以為牽線木偶會(huì)很無(wú)聊，但沒想到非遺進(jìn)校園卻更好看了，真要謝謝那些藝術(shù)大師們!
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