描寫文化傳統(tǒng)的作文（優(yōu)秀10篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的描寫文化傳統(tǒng)的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇1
中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多采。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。不過最值得一提的就是民間藝術(shù)——剪紙。
剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的`一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥蟲魚獸，花草樹木，這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年，過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些"福'"壽'"喜'等貼在門上，窗戶上來表示慶賀。
描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇2
我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，今天我要向大家介紹的是舞龍。
龍，是古代傳說中一種有鱗、角、須、爪，能興風(fēng)布雨的神異動(dòng)物。在傳統(tǒng)文化中，龍被視為吉祥動(dòng)物，中華民族把自己視為龍的傳人。自古以來，龍就是帝王的'化身，平民百姓視龍為傳統(tǒng)文化的驕傲。
每年的元宵節(jié)前后，全國(guó)各地的人們都以舞龍祈求新的一年能風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。幾千年來，這一民俗代代相傳，長(zhǎng)盛不衰。
舞龍，亦稱“耍龍燈”，是漢族民間舞蹈形式之一，流行于全國(guó)很多地區(qū)�！褒垺钡男蜗蟾饔刑厣话阌弥�、木、紙、布等扎成的，節(jié)數(shù)不等，多為單數(shù)。舞者各持棍子支起一節(jié)，由一個(gè)人持彩珠，戲龍作舞，龍頭隨彩珠，龍身各節(jié)隨龍頭上下左右翻滾騰。每節(jié)內(nèi)能燃燭的稱“龍燈”，不能燃燭的稱“布燈”，還有用荷花燈組成的“百葉龍”，用一條長(zhǎng)板凳起舞的“板凳龍”和以人體組成的“人龍”等多種形式。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多，大家有興趣的話就和我交談交談吧!
描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇3
國(guó)慶節(jié)到了,中秋節(jié)到了,快樂的八天長(zhǎng)假到了。我太高興了,因?yàn)榭梢詴簳r(shí)忘掉上學(xué)的煩惱,放松一下,感到渾身的輕松。我的計(jì)劃是,在假期的`前幾天,卯足勁把假期作業(yè)做完,后邊就是我的真正假期了,我要瘋玩。
中秋節(jié)是我們中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日,是一家人團(tuán)聚的日子,今年的國(guó)慶節(jié)和中秋節(jié)攜手到了,更是錦上添花。中秋節(jié)的中午,爸爸在長(zhǎng)慶路的“大漢火鍋”飯店請(qǐng)爺爺、奶奶、大伯、大媽、姑姑和堂姐、表姐共十人吃團(tuán)圓飯,爺爺、奶奶、大伯、大媽見到我可高興了,說我長(zhǎng)高了,還問這問那,我們說說笑笑,高高興興地吃了頓團(tuán)圓飯。
下午,爸爸媽媽帶我去鉆井院看望姥爺姥姥,一進(jìn)門,姥爺正坐在客廳沙發(fā)上看電視,我大聲說:“姥爺好!”姥爺看到我高興地說:“哎呀!航航來了!”爸爸陪姥爺看電視說話,媽媽、小姨陪姥姥在廚房邊做飯邊聊天,我就去里邊房里和然然姐姐玩我喜歡的電腦游戲。晚飯?jiān)诶褷敿页缘膵寢屪龅拿鏃l,又香又好吃。后來,舅舅舅媽和油油哥哥也來了,我們玩到很晚才回家。
農(nóng)歷八月十六,是串親戚的時(shí)間。下午,爸爸帶我去看望了我的干爸干媽,干媽見到我很高興,給我拿哇哈哈營(yíng)養(yǎng)快線和核桃露喝,還給我拿玩具讓我玩,問我學(xué)習(xí)怎么樣啊?我告訴她剛考了數(shù)學(xué)一百分,她聽了可高興了,爸爸也夸我最近有進(jìn)步。
假期里,我還按照假前的約定,到同學(xué)家里玩了一天。剩下的時(shí)間在家里學(xué)習(xí)、看電視、玩網(wǎng)游,爸爸媽媽也給我放寬了限制,還特意給我買了我喜歡吃的老五仁月餅,好舒服啊!
不知不覺,八天假期很快就過去了,真是個(gè)快樂的假期,多想多過幾個(gè)這樣的假期啊!
描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇4
妃色的歲月在時(shí)光的空隙中漸漸沉淀下來，一聲銅質(zhì)編鐘渾厚而清亮的敲擊，穿越中華民族五千年陳跡斑斑的記憶，響在華夏五千年的歷史長(zhǎng)河中，不屈的中國(guó)傳統(tǒng)文化在傳承之路上屹立不倒，歷經(jīng)代代坎坷，最終在斑駁的老墻上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時(shí)起，我走進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界，而后對(duì)它的鐘愛和癡迷也成為了我生活的一部分。漸漸地，我從中感悟到一個(gè)古老的國(guó)度點(diǎn)燃的文化之火。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河孕育中，褪去華麗的外衣，大浪淘沙，留下的一筆永久的財(cái)富，那便是五千年的沉淀—愛國(guó)情懷與民族魂�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”歷來為世人所推崇，感悟中國(guó)的傳統(tǒng)文化使我們一方面增強(qiáng)了愛國(guó)主義情感，另一方面也培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。歷代民族英雄身上所體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神讓我牢記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚(yáng)禮儀仁道的先哲們，想起了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的文天祥，想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞，想起了救國(guó)救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……
剛健有為、自強(qiáng)不息，這是我從中國(guó)傳統(tǒng)文化中學(xué)到的有一個(gè)價(jià)值觀�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息”這句話給了很好的詮釋。自古以來，不論在天災(zāi)還是人禍面前，中華兒女從不屈服和放棄。面對(duì)各種挑戰(zhàn)而不喪失斗志，敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)�，永遠(yuǎn)保持著不屈不饒的精神，在我的人生中，需要這種自強(qiáng)不息的精神，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的問題上，我更應(yīng)該做到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的這種對(duì)真理的執(zhí)著追求。
瑰麗的詩篇是我在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋到的又一個(gè)收獲。我聽阮籍呼號(hào)“天下無智者，使豎子成名”而哭，那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的事故變遷后，我又展望了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的`蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的鐵骨錚錚，岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的豪情壯志，都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩句，還有他們的忠肝義膽，就像秋之落葉，那般返往。
古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。或許久久地回味于中華傳統(tǒng)文化的精髓里難免會(huì)汲取一些浩然正氣吧，中華五千年沉淀的獨(dú)有的忠孝、愛國(guó)民族魂、瑰麗詩篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天里徹骨寒風(fēng)，落拓不羈。這些精神，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明，于是成為一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。徜徉于中國(guó)傳統(tǒng)文化的海洋里，不知何時(shí)，我走進(jìn)了它的世界，幸福的我流連于它的世界里，找不到出口。此時(shí)，僅需一杯清茶，伴隨著傳統(tǒng)文化流入心田，就可以領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇5
中國(guó)自古以來就是“陶瓷的故鄉(xiāng)”，以陶瓷聞名天下，蜚聲海外。八百多年以前，南宋官窯曾在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上寫下了濃重一筆，在杭州留下了陶瓷文化的歷史足跡。今天我們向日葵假日小隊(duì)踏著先人的足跡，追尋歷史的腳步來到了這個(gè)神奇的博物館。
走進(jìn)大廳到處陳列著古代的瓷器，它們各種各樣、形形色色、千奇百怪，好像在告訴我們一個(gè)又一個(gè)故事。我們仿佛走進(jìn)了時(shí)光隧道，回到了八百年前，看到了古人的日出而作，日落而息。接著我們來到陶藝中心，親身體驗(yàn)古代陶瓷工藝的神奇魅力。陶泥在我們的手中經(jīng)過我們的拉、捏、拍、揉，一下子富有了生命力，一個(gè)個(gè)與眾不同的.作品應(yīng)運(yùn)而生。望著我們自己的作品，我們都有一種十分強(qiáng)烈的成就感！
一天的博物館之行非常短暫，但同學(xué)們都為我們祖先的心靈手巧，我們祖國(guó)的博大精深，感到自豪，感到驕傲！
描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇6
百里不同天，千里不同俗，要問我家鄉(xiāng)有什么民俗，東北二人轉(zhuǎn)就是一絕。
二人轉(zhuǎn)是東北傳統(tǒng)風(fēng)俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡(jiǎn)練的臺(tái)詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡(jiǎn)單，幾十個(gè)觀眾和兩名演員組成的一個(gè)露天小劇場(chǎng)，但卻深為人民所喜愛，東北人們喜愛聽二人轉(zhuǎn)甚至到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的程度。連周總理當(dāng)初路過吉林看了一場(chǎng)二人轉(zhuǎn)，都贊嘆道：“二人轉(zhuǎn)不愧為中華文藝瑰寶之一，應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)”。
二人轉(zhuǎn)最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們?cè)谔镩g地頭干活時(shí)，又累又無聊，有兩個(gè)人想了一個(gè)辦法，將農(nóng)田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞，給人們表演出來，慢慢就演變成了今日的二人轉(zhuǎn)。
二人轉(zhuǎn)以它那獨(dú)特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛。而且二人轉(zhuǎn)有著自己獨(dú)特的演繹風(fēng)格，在正戲表演之前多加一個(gè)“小帽”。俗話說“小帽、小帽，排排腔，溜溜調(diào)，唱戲的白搭，看戲的外落�！爆F(xiàn)在，小帽已經(jīng)成為一種文化，成為二人轉(zhuǎn)中必不可少的東西，有名的'小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。
“二人轉(zhuǎn)”這種民間藝術(shù)形式，給人們帶來無限歡樂。人們喜歡它，也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉(zhuǎn)培訓(xùn)學(xué)校，使得這門民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉(zhuǎn)一炮走紅的轉(zhuǎn)星也不在少數(shù)，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽，孫小寶等。他們?cè)诖和淼牧料�，給億萬人民帶來了很多的歡笑。
二人轉(zhuǎn)就是我們的民俗，也同樣是中國(guó)老百姓的喜愛，我衷心地希望它發(fā)展越來越好。
描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇7
春節(jié)是最降重的節(jié)日。年三十吃過豐盛的晚餐，人們便圍著火塘守歲。子時(shí)一到，人們立即焚香點(diǎn)燭，在神臺(tái)上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個(gè)吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的`地方把大門洞開，一家人聚集在院子里朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬利，今年更比去年好!”
初一這一天，多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認(rèn)為這樣可以消災(zāi)去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動(dòng)剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財(cái)。也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財(cái)外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動(dòng)鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長(zhǎng)，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈，以備祭奠和食用。
壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮，而是通過語言和豐富的表情充分表達(dá)自己的節(jié)日問侯，人們?cè)诖謇锘蚵飞舷嘁�，便互相道賀“恭喜發(fā)財(cái)�！�
從初二起，親朋開始來往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時(shí)機(jī)聚會(huì)，共敘別情。
按通常觀念，整個(gè)正月都屬于節(jié)日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓，跳一個(gè)月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽壯戲，等等。文娛活動(dòng)五彩繽紛，人們沉浸在節(jié)日的氣氛中。
描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇8
大家中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統(tǒng)文化，其中，武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而中國(guó)武術(shù)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的核心，幾千年來代代相傳，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小就開始練武術(shù)，雖然學(xué)武術(shù)很苦很累，但我一直在堅(jiān)持，并且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來，我卻在練功房里練得滿頭大汗，夏天就更不用說了。但在武術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，我不僅鍛煉了身體，還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次，我食物過敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問我，第二天去不去練武術(shù)，我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認(rèn)真，喊得很起勁，徐老師說我很棒，我真高興！
還有一次，我早上起來，看到外面雨下得很大，風(fēng)也很大，我怕路上時(shí)間長(zhǎng)遲到了，著急地叫媽媽快走快走。大家一到外面風(fēng)夾著雨撲面而來，我兩只手緊緊地握著傘，可還是被吹得東倒西歪，等我到教室時(shí)全身又冷又濕，都打哆嗦了�？晌覔Q好練功服后，很快就練得滿頭大汗，一點(diǎn)也不覺得冷了，你說神奇不神奇？
不過，練武術(shù)可不是用來打架的哦！你看！這個(gè)“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的會(huì)意字，它的意思是以止戈為目的'，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好練武術(shù)，強(qiáng)身健體，還要將中國(guó)的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，讓它走向世界，讓世界知道中國(guó)很強(qiáng)大！
描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇9
七月十四至十六是中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會(huì)的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對(duì)難得相會(huì)的夫妻。但壯人還另有說法，認(rèn)為今天是仙女沐浴的日子，用水來染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當(dāng)女兒節(jié)，出嫁的'女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋?qū)し�，反而離開夫家回到母親的懷抱。
初七過后，人們便為中元節(jié)辦貨，忙著趕圩采購(gòu)香燭和鬼衣紙。節(jié)日到，家家戶戶殺雞宰鴨殺豬，一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭，供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯，一直擺 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過祖，才能進(jìn)餐，供桌下撂著一個(gè)很大的紙包袱，里面塞滿了藍(lán)、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些，燒過之后，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最后一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿載而歸。
描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇10
餃子的我國(guó)獨(dú)一無二的美食，也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
餃子很好吃，也象征著團(tuán)圓。包餃子要先用涼水和好面，然后在面板上多揉幾次，這樣做出的餃子皮筋好吃，把面搓成蛇形，在切成小塊，用兩個(gè)手指頭把小面塊按扁，用面杖推成厚薄一樣的圓片，包上用豬肉白菜拌好的'餡，把餡放進(jìn)餃子皮中間，餃子兩邊對(duì)稱捏成扇子形、元寶形，都是非常不錯(cuò)的；捏好的餃子放入有開水的鍋里面煮15分鐘就可以了，餃子在鍋里好像進(jìn)入了餃子城，熱騰騰的餃子全家的笑聲，沒有比這更幸福了。
這就是餃子的傳統(tǒng)文化。
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