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導(dǎo)游詞

西昌導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-10-09 01:41:52 導(dǎo)游詞 我要投稿

西昌導(dǎo)游詞

  作為一名導(dǎo)游,有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢?以下是小編幫大家整理的西昌導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。

西昌導(dǎo)游詞

西昌導(dǎo)游詞1

  大家好,我叫永馨睿,是這次西昌之旅的導(dǎo)游,請(qǐng)大家不要亂扔垃圾、隨手亂涂亂畫、還有大家跟緊我不要走失了、

  現(xiàn)在我們到達(dá)的這里是西昌衛(wèi)星發(fā)射站,眼前就是一個(gè)火箭,請(qǐng)大家不要亂摸設(shè)備,可以拍照,這個(gè)發(fā)射站里有火箭的名稱和資料。

  接著是瓊海,這里一眼望去可以看到一艘船在水邊停著,還有小木船,下面還有各種小魚小蝦,水草在風(fēng)的吹拂下,好像在跟我們揮手呢、這一個(gè)個(gè)綠色的石頭在青苔下像一顆顆綠色的寶石,美麗極了。

  再走幾步就是水果街和少林寺,我們可以乘坐索道上去,在下面可以看見綠樹成蔭的小草和古樹參天的大樹。到達(dá)上面,可以看到墻上還有西昌的歷史,F(xiàn)在大家看見的`是紀(jì)念品商店,大家可以買一些紀(jì)念品和首飾帶回去。你們看,許多只猴子從樹上跳了下來,我們可以看,但不能去摸他們,可以去旁邊的攤位上買一些花生給他們吃。往前走可以看到寺里還有一顆吉祥樹,你可以捐一些錢給寺里,許愿。觀景臺(tái)的四個(gè)望眼鏡可以看見瓊海,左邊可以看到西昌市全貌。

  這里還有燒烤城,里面有一個(gè)煙囪,可以減少煙向外排放,大家可以吃著燒烤,看著人們圍著火在旁邊跳舞,那可是種美妙的感覺。

  游客們,這次西昌一日游結(jié)束了,大家會(huì)對(duì)西昌戀戀不舍,沒關(guān)系,歡迎下次再來,再見。

西昌導(dǎo)游詞2

  各位貴賓,大家好!歡迎來到西昌。說起西昌,很多人都會(huì)浮想聯(lián)翩,"航天城"、"月城"、"小春城"等一個(gè)個(gè)名字就會(huì)閃現(xiàn)出來。好,下面就讓我們開始西昌之旅,去認(rèn)識(shí)這座美麗的城市。

  在四川省西南攀西大裂谷,有一座青山環(huán)繞,冬暖夏涼,惠風(fēng)和暢的美麗城市。一枚枚運(yùn)載火箭從這方神奇的土地升騰,象劃破蒼穹的利劍把一顆顆衛(wèi)星送向太空。這就是有著二千六百五十一平方公里幅員面積,54萬人口,海拔1500米,蜚聲中外的中國(guó)航天城——西昌。

  西昌市是四川省涼山彝族自治區(qū)首府。據(jù)史載,早在公元前一世紀(jì),她便是祖國(guó)西南邊陲政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。漢朝時(shí),這里叫邛都,公元862年,南詔征服這里后,把它改名為建昌。 1728年,清朝雍正年間,因其位于四川西部,朝廷又希望它繁榮昌盛,故改名為西昌,并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上,在悠悠歲月中,曾演繹過司馬相如的開疆拓荒,諸葛亮的獵獵南征,楊升庵的淺吟低唱,馬可波羅的異域探奇,"彝海結(jié)盟" 的千古絕唱。

  從名字的演變中,我們知道了西昌悠久的歷史。同樣從名字中,我們還可以知道西昌的特點(diǎn)。昆明有春城之稱,西昌也有小春城的美譽(yù),這里的氣候絲毫不遜色于昆明。西昌年平均氣溫?cái)z氏17度,最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度,而七、八月份的平均溫度卻不過二十四、五度而已。真可謂:"萬紫千紅花不謝,冬暖夏涼四時(shí)春"。除了宜人的氣溫,西昌明媚的陽光也讓人神往不己。西昌的年日照時(shí)間可達(dá)2400多小時(shí),尤其是冬季,一踏進(jìn)西昌的土地,陽光、藍(lán)天、白云頓時(shí)令人心曠神怡,近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人。

  說到陽光,免不了要說說月光。西昌有一個(gè)至柔、至美的名字:月城。在古代南方絲綢之路的四川段上,有三大氣象景觀,清風(fēng)、雅雨、建昌月。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。昌海拔較高,又沒有污染,所以空氣的能見度特別高,月色自然是分外皎潔了。

  好了,大家知道了西昌"小春城"、"月城"的來歷,至于 "航天城"就無須多言了。自然是這里有蜚聲中外的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心,它已成為我國(guó)高科技的象征和對(duì)外開放的窗口,她的開發(fā)和發(fā)展前景以及整個(gè)地區(qū)資源開發(fā)的帶動(dòng)作用已引起國(guó)家的高度重視。中央領(lǐng)導(dǎo)曾指出:"西昌是國(guó)家的門面,中國(guó)對(duì)外開放的窗口。"

  中國(guó)有一句古話:仁者樂山,智者樂水。那么今天我們就做一回仁、智雙全者吧,先游山,再玩水,瀘山、邛海在等著我們。

  現(xiàn)在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區(qū)的路上。邛海、瀘山景區(qū)位于西昌城南5公里,自古被譽(yù)為川南勝境。瀘山因其蒼翠黛色,并且靠近瀘水(金沙江水系的古稱),所以取名為瀘山瀘山是一座集自然風(fēng)光與人文景觀于一身的景區(qū)。古人用松、風(fēng)、水、月四字來概括瀘山的風(fēng)景,如果覺得這四個(gè)字太抽象的話,那么下面這幅對(duì)聯(lián)可謂形象而貼切:天上月、水中月、月月齊明;松濤聲,海濤聲,聲聲相應(yīng)。自古名山古剎不分家,有這樣的風(fēng)光,當(dāng)然少不了道觀寺廟。不過瀘山不像峨眉皆佛,青城純道,它是儒、道、佛三教合一,像這樣三教和諧共處一山的現(xiàn)象是不多見的,一山不容二虎的說法在這里可得改一改了。1985 年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會(huì)博物館,更是為這座名山錦上添花。涼山是我國(guó)最大的彝族聚居地,50年代初,這里還處于奴隸社會(huì)時(shí)期,1956年實(shí)行民主改革后,涼山社會(huì)形態(tài)可謂一步跨千年,從奴隸社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。這座博物館保存了大量關(guān)于這方面的實(shí)物和資料,為我們認(rèn)識(shí)、了解這一巨大變遷提供了條件,同時(shí),我們還可以了解到?jīng)錾揭妥宓臍v史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等各方面的情況。

  進(jìn)入博物館前須登上29臺(tái)階,它象征著涼山從1956年民主改革到博物館建成的1985年間29年的.奮斗歷程。博物館門前有一座雕塑,他是彝族歷史上的一位英雄—— 支格阿龍,是一位和后羿一樣的英雄。

  第一個(gè)展廳是序廳,包括涼山的地理概貌、涼山彝族的來源及涼山的歷史沿革幾個(gè)部分。涼山彝族自治州位于四川西南,總面積六萬零一百平方公里。平均海拔2000至2500米,總?cè)丝?380萬,其中彝族160余萬,另外還有漢、藏、回、傈傈等十四個(gè)民族。彝族有自己的語言文字,它屬于漢藏語系藏緬語族彝語支,是一種古老的音節(jié)文字。據(jù)記載,涼山彝族的主要來源是 70年代以前,由云南昭通一帶遷入的"古侯"、"曲涅"兩個(gè)部族繁衍而來。除此之外,最早有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期氐?"旄牛種"的南遷,中期有唐朝時(shí)南詔的"烏、白二蠻"的北遷,后期有明清時(shí)由云貴渡江而來的部族。自秦朝開始,歷朝歷代均在涼山設(shè)置郡、縣,涼山還是古代南方絲綢之路的重要組成部分。

  第二個(gè)展廳介紹的是社會(huì)生產(chǎn)力,從這里陳列的大量實(shí)物及圖片可以看到,涼山彝族地區(qū)的生產(chǎn)力十分低下,耕種還屬于原始的刀耕火種。社會(huì)分工還十分模糊,畜牧業(yè)和手工業(yè)都還未從農(nóng)業(yè)中分離出來,商業(yè)也還處于以物易物的初始階段。

  接下來的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會(huì)的等級(jí)制度。奴隸制的社會(huì)形態(tài)在涼山持續(xù)了二千多年,森嚴(yán)的等級(jí)制便是它的重要特征之一,根據(jù)血緣關(guān)系,所有社會(huì)成員被分為五個(gè)等級(jí),即茲莫、諾合、曲諾、嘎加、嘎西,這些名稱都是彝語的音譯,都有各自的含義。茲莫,在彝語中是權(quán)力的意思,漢語稱之為土 司,是受朝廷冊(cè)封的官員。諾合,彝語中是"黑色的群體"的意思,漢語稱之為黑彝。這兩個(gè)等級(jí)都是貴族階層,屬于統(tǒng)治階級(jí)。曲諾、即白彝,屬于平民。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級(jí),他們毫無人身權(quán)利,是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn),象牲畜一樣可以被任意買賣。

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