【必備】社會調(diào)查報告范文六篇
在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，越來越多人會去使用報告，我們在寫報告的時候要注意語言要準確、簡潔。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？下面是小編為大家收集的社會調(diào)查報告6篇，希望對大家有所幫助。
社會調(diào)查報告 篇1
社會實踐是大學(xué)生必不可少的一部分，尤其對于軟件工程專業(yè)的學(xué)生來說，社會實踐更是軟件專業(yè)教學(xué)計劃中十分重要的實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，是對學(xué)生進行專業(yè)基本訓(xùn)練，培養(yǎng)實踐動手能力、理論聯(lián)系實際的重要課程。
通過社會實踐，我們可以了解更多同軟件有關(guān)的技術(shù)，接觸到現(xiàn)代IT前沿的知識，開闊我們的視野。參觀ＩＴ公司，使我們對未來的工作環(huán)境有了一個大致的了解，進一步了解ＩＴ公司對人才的需求狀況，找出自己的不足，以便我們畢業(yè)后能更好的適應(yīng)ＩＴ行業(yè)對人才的需求，以及更好的融入社會。
為此，我們西北工業(yè)大學(xué)軟件與微電子學(xué)院開展了為期一周的北京社會實踐。
20xx年7月11日，我們踏上了從西安開往北京的T40列車。來到西安火車站時，只見人山人海，此時正是學(xué)生回家的高峰期。我們一行八人互相幫助，團結(jié)合作，順利的登上了火車。在火車上，我們討論著如何開展接下來的社會實踐，完善了一些注意事項。每個人心中都充滿了無限的期待。經(jīng)過一夜之旅，我們到達了北京西站，來到了夢想中的北京城。接下來，我們期待中的社會實踐正式拉開了帷幕。
社會實踐的第一站便是微軟亞洲研究院。微軟亞洲研究院是微軟公司在海外開設(shè)的第二家基礎(chǔ)科研機構(gòu)，也是亞洲地區(qū)唯一的基礎(chǔ)研究機構(gòu)。微軟研究院的使命是使未來的計算機能夠看、聽、學(xué)，能用自然語言與人類進行交流。 來到微軟亞洲研究院，我們便被其宏偉與大氣所震撼，走進其中，更是另一番感受。負責(zé)接待的老師熱情的接待了我們。我們走進了一間會議室，開始了探討。老師先給我們觀看了一段視頻，講述了微軟帶來的未來科技生活，微軟對于未來生活的暢想，然后老師給我們介紹了微軟的發(fā)展歷史，微軟的企業(yè)文化，微軟的產(chǎn)品，以及微軟的發(fā)展方向等等，讓我們?nèi)娑衷敿毜牧私夂驼J識了微軟。隨后，老師介紹了微軟實習(xí)生的要求。還談到了20xx微軟“智在未來”實習(xí)生計劃，此計劃是為即將畢業(yè)于20xx年的本科、碩士、博士學(xué)生量身打造的實習(xí)計劃。我們對此充滿了濃厚的興趣，老師也詳細給我們做了介紹，并期待我們以后能夠進入微軟實習(xí)。最后，老師介紹了微軟和高校的一些合作，微軟在一些高校設(shè)立了俱樂部，并會在高校舉辦一些比賽，熱烈歡迎我們參加。探討結(jié)束后，老師帶領(lǐng)我們參觀了微軟研究院的工作環(huán)境，其工作環(huán)境非常的舒適，給人一種安逸的感覺。參觀后，我們集體合了影，帶著不舍，我們離開了微軟，結(jié)束了微軟的社會實踐。
社會實踐的第二站是奇虎360公司。眾所周知，奇虎360是中國領(lǐng)先的.互聯(lián)網(wǎng)安全軟件與互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)公司，其致力于提供高品質(zhì)的免費安全服務(wù)，旗下有360安全衛(wèi)士、360殺毒、360安全瀏覽器、360保險箱、360手機衛(wèi)士等系列產(chǎn)品。 我們剛到達360時便有人員接待我們，我們更是被其熱情所感動。他們先是帶領(lǐng)我們參觀了公
司，觀看了工作環(huán)境，也了解了公司的舉辦的一些活動，深入了解了其企業(yè)文化，讓我深深的喜歡上了這個公司。隨后，接待人員請了公司的技術(shù)經(jīng)理和產(chǎn)品經(jīng)理給我們做了詳細而又生動的講座，聽后我們感覺受益匪淺，即在技術(shù)層面上了解了360，又在產(chǎn)品方面有了深入的了解。隨后，曾經(jīng)和周鴻祎董經(jīng)理一起創(chuàng)辦360的桃經(jīng)理用幽默生動而又自嘲的語言給我們介紹了360的成長之路，讓我們深入了解了360發(fā)展史，以及當(dāng)初創(chuàng)辦360時的艱辛。360的成長之路，是一部血淚史，現(xiàn)在的輝煌與當(dāng)初的堅持與不懈是分不開的，這更加激勵了我們，面對挫折，堅持不懈的奮斗，去跨越困難。中午，我們在360員工食堂吃了頓飯。下午的時候，在360工作的幾位學(xué)長給我們做了一次小小的講座。還深深地記得一位學(xué)長，他今年剛?cè)肼?60，四年的大學(xué)生活他還記憶猶新。他告訴我們，大學(xué)生活沒有想象中的那么輕松，還是要把重點放在學(xué)習(xí)上。他說道，自己進入大學(xué)時，連什么是郵箱都不知道，沒有基礎(chǔ)并不可怕，可怕的是你沒有一顆上進的心。找到和別人的差距后，只要努力找到自己的方向，并為之堅持奮斗。他還給我們強調(diào)了學(xué)習(xí)的重點，我們要掌握計算機的原理，只停留在編程的表面，而不知道底部的實現(xiàn)，是非常可怕的一件事情，我們要學(xué)好數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和SSD5這兩門課，這兩門是重點中的重點。隨后，幾位學(xué)長各抒己見，為我們介紹了他們四年的大學(xué)生活，并鼓勵我們好好學(xué)習(xí)，爭取以后找到滿意的工作。
社會實踐的第三站是百度。百度我們再熟悉不過了，百度是最大的中文搜索引擎，我們每天都在使用者百度，比如：查找我們需要的東西，百度地圖，百度MP3，百度地圖等等一系列產(chǎn)品。百度到底是什么樣樣的呢？心中更是充滿了期待。來到百度，是一批學(xué)長接待了我們，此時正是星期天，百度公司中沒有了員工，顯得一片安靜。只有我們和學(xué)長，我們感到了特別的親切。學(xué)長們把我們領(lǐng)到了一個會議室，幾位學(xué)長以他們的親身經(jīng)歷為我們講解了他們工作后的一些經(jīng)歷，一些感受，一些啟迪，以及回想大學(xué)生活的酸甜苦辣。學(xué)歷只是一個敲門磚，進入公司之后，領(lǐng)導(dǎo)們看中的還是你的能力，包括各方面：為人處世啊，學(xué)習(xí)方面的等等。他們回想大學(xué)生活，感受依然最深的還是要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才是硬道理，學(xué)習(xí)才是一切。然后他們?yōu)槲覀冎v解了百度的企業(yè)文化，百度有著非常寬松的企業(yè)文化，他們沒有嚴格的等級制度，這樣才有高效的辦公效率，領(lǐng)導(dǎo)和職員可以打成一片，這樣，職員們工作也會有一種放松的感覺。中午時分。我們在一起吃了頓飯，有說有笑的探討著，在歡快中結(jié)束了百度之旅。 參觀完百度后，我們又遇到了一批學(xué)長，我們一起坐在咖啡廳里，開始了新的探討，他們先為我們介紹了各自的發(fā)展?fàn)顩r，介紹了這幾年的經(jīng)歷，隨后，我們聊起了大學(xué)生活。他們在考研，就業(yè)，與出國等幾條道路的選擇上給出了自己的看法，各條道路是因人而異的，要選擇一條最適合自己的道路，這樣才有利于自己的發(fā)展。隨后我們就自己想問的問題問了各位學(xué)長，他們也都給出了自己的見解，
然后我們一起參觀了中關(guān)村軟件園，吃了頓飯，依依不舍的分開了。社會實踐的最后一站是甲骨文。很多人聽到甲骨文會感到比較陌生，實際上甲骨文是一家著名的IT公司，甲骨文公司是世界上最
大的企業(yè)軟件公司， 向遍及145多個國家的用戶提供數(shù)據(jù)庫、工具和應(yīng)用軟件以及相關(guān)的咨詢、培訓(xùn)和支持服務(wù)，甲骨文公司同時還是世界上唯一能夠?qū)蛻絷P(guān)系管理―操作應(yīng)用―平臺設(shè)施進行全球電子商務(wù)解決方案實施的公司。 北京甲骨文公司位于中關(guān)村軟件園區(qū)，周圍環(huán)境優(yōu)美，地理位置良好。來到甲骨文，我們感到特別舒適，負責(zé)接待的老師帶領(lǐng)我們走進了會議室，會議室是透明玻璃幕墻，外面是水，給人一種在海邊的感覺。隨后楊老師為我們詳細介紹了甲骨文的歷史以及相關(guān)的產(chǎn)品，并為我們重點介紹了甲骨文的服務(wù)器，深入的了解了服務(wù)器的工作原理和特點。隨后，楊老師帶領(lǐng)我們參觀了他們的機房。當(dāng)我們第一眼看到那一臺臺服務(wù)器時，我們便被其所震驚了。生平第一次見到服務(wù)器，原來是這樣的。這也引起了我們的興趣，我們興致勃勃的提問著各種問題，楊老師也一一為我們解答。時間過的好快啊，一會兒我們的社會實踐就結(jié)束了，我們依依不舍得離去了。為期一周的社會實踐最終落下了帷幕，我們帶著沉甸甸的收獲，同時又有些不舍得離開了北京。
通過此次社會實踐，我們了每個人都學(xué)到了很多東西，這將使我們受益終身。在這次社會實踐中，我們知道了企業(yè)對人才的要求。 企業(yè)對于我專業(yè)基礎(chǔ)知識的要求非常高，例如對于CC++與JAVA這些語言的基本功要求，對于數(shù)據(jù)庫各種結(jié)構(gòu)、應(yīng)用、優(yōu)化的要求，對基本編程思想的掌握等等這些很基礎(chǔ)的東西企業(yè)最為看重。所以我們在學(xué)習(xí)時一定要摒棄好高騖遠的思想，只學(xué)習(xí)最新的一些技術(shù)，更要注重專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，尤其在大一、大二階段，對基本編程思想、
編程語言的應(yīng)用一定要達到隨心所欲的地步，這樣可以為我們在大三、大四的專業(yè)能力升華提供足夠的助力，為我們盡快融為公司的團隊中提供有力保證。其次，公司很看重一個人的項目經(jīng)歷，也就是看看這個人是否有足夠的動手能力。我們不僅要有足夠得書面知識，更要有強大地動手能力，這樣才能更好的適應(yīng)以后的工作。再者，知識的廣度和深度同等重要，我們在學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)知識的同時一定要加強自己的專業(yè)知識拓展度，我們可以訂閱諸如《程序員》等雜志，也可以到圖書館中閱讀一些自己感興趣的書籍，了解當(dāng)今專業(yè)的發(fā)展方向，這樣等我們工作時在接觸這些時就不會感到過分的生疏。
通過這次實踐活動，我對現(xiàn)在的自己也有了更深層的了解，找到了自己的不足，，同時也對現(xiàn)在的社會，公司有了進一步直觀的了解，這些都是在平時的生活學(xué)習(xí)中所不能實現(xiàn)的。首先就是對于自己以后的工作以及工作環(huán)境的一個直觀的認識與了解，在以前對于之后的工作等等都是構(gòu)建于老師的描述以及自己那一點小小的幻想，而在這次實踐過后，我有了一個直觀的認識，其實做我們這行的，并不像我以前想象的那樣輕松自在，每天就呆在電腦面前玩玩，到月底拿薪酬就行了。在這次的實踐中，發(fā)現(xiàn)公司的員工大多數(shù)都是坐在坐在電腦面前忙著自己的工作，員工之間直接的交流真的很少很少，因為大家都很忙，貌似除了在項目需要交流的時候大家好像都互不相識一樣，自己做著自己的事情，但是大家已經(jīng)很習(xí)慣這種狀態(tài)，這種環(huán)境，而且大多數(shù)人臉上透露出幾分快感，我想，一方面是大家熱愛著自己
的工作，另一方面大家對于自己還是多多少少有那么點成就感的，畢竟每行代碼都是出于自己的手，多少會感到滿足，第二點，我想談下大學(xué)的一些學(xué)習(xí)方法。有些大學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)中復(fù)制了初高中時的學(xué)習(xí)方法，死記硬背，生搬硬套，不懂變通，沒有自己的想法，沒有自己的思考，準確的說就像是一部機器，缺少思考，或者說是缺少思考的習(xí)慣，他們就是說什么做什么。同樣的，存在這樣的一部分人，自己有自己的想法，有自己的思考，但是缺少實際的動手能力不足也是阻礙這種人才發(fā)展的問題。我現(xiàn)在都進入大二了，自己的動手能力確實存在很大的欠缺，在接下來的學(xué)習(xí)生活中，我必須輔以加倍的努力去彌補了。當(dāng)今社會是一個競爭激烈的社會，而我們大學(xué)生只有通過自身的不斷努力，拿出充足的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎�，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，才能在這競爭中存活，才能在千軍萬馬中找到自己的那座獨木橋，才能會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山校
社會調(diào)查報告 篇2
這是一份來自崇左市政協(xié)調(diào)研組的調(diào)研結(jié)果報告。主要分以下幾點進行闡述：
我市壯族歌圩文化的歷史、規(guī)模、特點及社會功能
1. 我市壯族歌圩文化歷史悠久、源遠流長。
“歌圩”，是壯族群眾在特定的時間、地點舉行的節(jié)日性聚會，它是以對歌為主體的民俗活動。在我市境內(nèi)，有稱“歌坡”“儂垌”“隴峒”“富坡”“旦圩” “巷單”等多種稱呼。我市的歌圩文化歷史悠久，最早可追溯到戰(zhàn)國時期，在以寧明花山巖畫為代表的左江巖畫中，就以粗獷有力、樸素生動的筆調(diào)，表現(xiàn)了先秦壯族人民聚會歡歌狂舞慶祝勝利的熱烈場面。我市壯族歌圩習(xí)俗的漢字記載最早見于南朝，其中，清道光年間龍州舉人黎中產(chǎn)就寫有“歲歲歌圩四月中，聚歡白叟與黃童”的詩句。每年春秋兩季是我市壯族歌圩最盛行的時節(jié)，人們特別是年輕人穿上節(jié)日的盛裝，云集于山腳、水邊，或匯合于城廂村寨，或簇擁于指定的會場，方圓幾十里成千上萬的男女老少都來參加，人山人海，熱鬧非凡。隨著歌圩文化的流傳、演變，壯族歌圩成為壯族人們相互接觸、交流思想、傳播知識、增進友誼的娛樂 場所。
2. 我市壯族歌圩數(shù)量多、規(guī)模大且分布廣。
我市是壯族聚居區(qū)，壯族人口占總?cè)丝诘?8.38%，是廣西壯族人口最集中、壯族人口占總?cè)丝诒壤罡叩牡丶壥校朔Q“中國壯都”。自古以來，我市壯族人民素以善唱山歌而聞名于世，被譽為“歌的海洋”、“山歌的故鄉(xiāng)”。各地有各種不同形式的“歌圩”流傳，數(shù)量多、規(guī)模大且分布廣。下面是調(diào)研組了解到的我市XX年壯族歌圩情況的數(shù)據(jù)，列表如下：
從統(tǒng)計表看，全市共有各類歌圩點349個，分布在全市的57個鄉(xiāng)鎮(zhèn)254個(社區(qū))屯，可謂壯鄉(xiāng)到處有歌圩。歌圩的活動時間主要在每年1—4月份新春季節(jié)和8—10月秋收季節(jié)�；顒右�(guī)模在1000人以下的占38.6%，1000—10000人的約占57%，10000人以上的.約占4%。大新縣下雷霜降歌圩、天等縣向都霜降歌圩、寧明縣納利坡花炮節(jié)、龍州縣伏波誕、江州區(qū)左州金山節(jié)、壺關(guān)歌坡等均超過3萬人。
3. 我市壯族歌圩活動豐富、民族特色鮮明。
一是歌圩中“傳歌擇偶、繡球傳情”最具壯族文化魅力。原生態(tài)的歌圩中最熱烈、最吸引的是對唱山歌、拋繡球活動。姑娘小伙們發(fā)揮各自的想象力開展情歌對唱，以歌談情、挑選意中人，最后姑娘們把繡球拋向她看中的小伙子，如果他中意，便能把禮品綁在繡球上，拋還女方，五顏六色的繡球來回飛舞，這是我市歌圩中 最有詩意、最具魅力的活動。
二是歌圩中飽含豐富情感的山歌對唱，美妙動聽，耐人尋味。山歌調(diào)雖然是基本固定 的，但它能表現(xiàn)不同的思想感情。演唱方法為獨唱、重唱、領(lǐng)唱、合唱等方式，無論是支聲式、和聲式或者復(fù)調(diào)式，都豐富多彩，別具一格。其中，高亢激昂的大新高腔山歌、多情浪漫的寧明明江山歌、朗朗上口的天等西部山歌、神奇飄逸的龍州山歌等尤為動聽，具有令人回味無窮、嘆為觀止的比喻美、比興美;一揮而就、出 口成章的流暢美;整齊嚴謹、朗朗上口的辭藻美和押韻美。很多山歌已經(jīng)成為現(xiàn)代的民族文化經(jīng)典作品，世代流傳，久盛不衰。
社會調(diào)查報告 篇3
歷經(jīng)三天的《走進新農(nóng)村社會實踐》調(diào)查活動終于結(jié)束了，這次社會實踐，讓我們在人生的成長中獲得了平時在課堂中不能獲得的知識、能力，不僅有思想上的收獲，也有能力上的收獲，更有綜合素質(zhì)上的收獲。下面，就本次調(diào)查活動，我代表平江一中向長郡中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們作一個匯報。
一、課題調(diào)查
農(nóng)民非常感謝政府對他們的關(guān)心，認為有國家政策作保障，對自己日后的養(yǎng)老非常放心。但調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，隨著現(xiàn)有物質(zhì)生活水平的提[*]校花網(wǎng)禮讓，是好樣的，盡管我們都知道那車子里很擁擠，因為一個19座的車，要坐上近40個人，顯然后上的沒有座位，但一中的學(xué)生還是做到了。
對此，我感觸良多。我們是一中的學(xué)子，應(yīng)該努力地做好每一件小事。而這些看似微不足道的小事，恰恰能體現(xiàn)一中學(xué)生的良好素質(zhì)。我們會繼續(xù)努力，關(guān)注生活中的點點滴滴，做一名優(yōu)秀的一中人！
二、感謝
時間過得真快，長郡中學(xué)與平江一中20xx年《走進新農(nóng)村社會實踐活動》現(xiàn)在就要結(jié)束了，幾天的時間下來，我們心中充滿感激。一是感謝長郡中學(xué)和平江一中的領(lǐng)導(dǎo)、老師能給我們這個很好的社會實踐機會，讓我們有機會溶入到社會這個大家庭中去實踐、學(xué)習(xí)、鍛煉和成長，讓我們在這種社會實踐活動中增長了不少的見識，提升了我們的人生感悟。二是感謝長郡中學(xué)的同學(xué)們，是他們給我們帶來了名校的'風(fēng)采。三是感謝我們的團隊成員，在這幾[*]課件下載天的合作中，能團結(jié)一致，團結(jié)互助，并團結(jié)合作，圓滿地完成了這次調(diào)查任務(wù)。最后，我更要感謝給我們帶隊的張從軍老師，在這幾天中，他始終與我們堅守在一起。張老師是我們這次調(diào)查活動中年紀最大的一位老師，可他卻從不因為自己年齡大就不跟隨隊伍，也不因為年齡大就不與我們合作，倒是在活動過程中教給我們很多做人的道理，教給我們在社會實踐活動中如何與人交流，如何來獲得農(nóng)民伯伯的信任從而獲得寶貴的調(diào)查資料。
感謝一切幫助過我們的農(nóng)民朋友，是他們的熱心與淳樸的感情，才讓我們圓滿地完成了任務(wù)。
社會調(diào)查報告 篇4
現(xiàn)實生活中的情況其實并不存在“事業(yè)與金錢”的矛盾，而是經(jīng)營和管理的矛盾。這是創(chuàng)業(yè)型公司普遍存在的問題，并不奇怪。正確認識，正確處理，度過去就好了。事業(yè)是人人都向往的，但金錢也是這個社會必不可少的.因為事業(yè)才能產(chǎn)生金錢，所以并不存在事業(yè)與金錢的矛盾。關(guān)鍵詞：當(dāng)今社會，金錢與事業(yè)發(fā)生沖突如何處理的，調(diào)查報告導(dǎo)語：以如果在當(dāng)今社會金錢和事業(yè)發(fā)生沖突該怎么辦為實踐課題，在祖國經(jīng)濟發(fā)展繁榮的時刻，我以一名大學(xué)生的身份一行廊坊師院本部進行調(diào)查，調(diào)查過多個專業(yè)上百名大學(xué)生后，手機有關(guān)資料，上網(wǎng)搜查等進行報告分析。在十一國慶節(jié)放假之際舉國歡慶之時，我調(diào)查與分析大多數(shù)人之后得到的。我們將來在遇到這個事情之后該如何解決。為我們的成功之路去掉了一顆絆腳石，事業(yè)更順利，事業(yè)更成功，事業(yè)更精彩。
一﹑事業(yè)與金錢是會怎樣發(fā)生沖突（提出問題）
一個人在工作時不都是一帆風(fēng)順的，倘若遇到一些什么樣的事情。事業(yè)與經(jīng)濟發(fā)生沖突該怎么辦？不是全部人都選擇事業(yè)而讓金錢流失。雖然世界性的經(jīng)濟危機已經(jīng)感染到中國，人們面臨著找工作的問題。但有些人卻認為金錢是體現(xiàn)事業(yè)的價值觀，所以不用人有不同的觀點。
例如： 我經(jīng)過幾年拼搏，好不容易和別人合伙開了一個公司�？墒俏抑皇且粋�小股東，大股東的用人機制和管理能力看不到一點希望（因為他是搞銷售出身的）。公司的制度形同虛設(shè)，公司招聘的員工綜合能力.......！我長期處于一線銷售（公司是貿(mào)易公司），經(jīng)過這一年的合作我已經(jīng)身心疲憊！我的建議他是很誠懇的同意，可是在實施的時候卻.....！公司每年收益還不錯，我覺得現(xiàn)在我是處于金錢和事業(yè)發(fā)展的十子路口。 其實這反映的情況并不存在“事業(yè)與金錢”的矛盾，而是經(jīng)營和管理的'矛盾。這是創(chuàng)業(yè)型公司普遍存在的問題，并不奇怪。正確認識，正確處理，度過去就好了。但問題是如何認識、如何處理。我認為：
一、經(jīng)營方式?jīng)Q定管理方式——圍繞經(jīng)營抓管理；
二、合作方式?jīng)Q定公司前途——維護合作講前途；
三、溝通方式?jīng)Q定合作命運——密切溝通搞融合；
四、決策方式?jīng)Q定公司運作——分工協(xié)作擔(dān)責(zé)任
二、事業(yè)與金錢有哪方面的問題（證實問題）
以現(xiàn)實中經(jīng)濟危機中活過來的公司為例。對于一個貿(mào)易公司來說，投資回收期很短，這個問題應(yīng)該是以下三種選擇：
一是離開公司，自己發(fā)展，這是為了事業(yè)；
二是守著公司，繼續(xù)合作，這是為了金錢；
三、就是現(xiàn)在正在做的——在公司內(nèi)爭取權(quán)利，發(fā)展事業(yè)，也保著金錢這樣就比較難了，但是應(yīng)該是最佳選擇，我認為這時需要借外力。
其實做銷售出身的老板大多在自己公司的管理上存在問題,這是職業(yè)習(xí)慣的原因!!不是輕易能改的!但既然作為公司的股東,大家的目的最終還是贏利,我想你應(yīng)該多利用你們的共同目標,在實踐工作中多去引導(dǎo)和幫助他,首先要讓他將經(jīng)營管理的思路轉(zhuǎn)變過來,水滴石穿,我想面對企業(yè)發(fā)展和他的利益,他會改變的!對于你來說,除非這份事業(yè)你已經(jīng)徹底失去信心,否則還是應(yīng)該努力去維系它的,畢竟擁有并不容易!合作不容易的,要與其多溝通,確實不行再做其他諸如退出,或請外部的人管理企業(yè).
三、遇到問題，合理解決（解決問題）
當(dāng)真正遇到這個問題的時候該怎么解決，調(diào)查一百零五人后得出結(jié)論： 調(diào)查總?cè)藬?shù) 認為選擇事業(yè)的 認為選擇金錢的 不知道該如何的 105 67 18 20 選擇事業(yè)的人認為著現(xiàn)在是全球經(jīng)濟危機，找份工作不容易關(guān)于經(jīng)濟方面的能忍就忍。只要有份工作可以有飯吃就行了。
但選擇金錢的人認為即使是經(jīng)濟危機也不能讓自己的價值得不到體現(xiàn)。即使是被辭職了，只要有實力還是會找到好的工作。
有一些人認為自己根本就不知道如何辦？或不確定等到遇見再說？或找朋友一起解決。
四、總結(jié)
人生道路上不可能是一帆風(fēng)順的，總有一些磨難的.古人云：“成大器者，必先苦其心志；勞其筋骨；餓其體膚�！彼援�(dāng)遇到任何問題時一定要想自己的解決方式。有時成功固然好，即使失敗也是再次成功路上一個階梯.
社會調(diào)查報告 篇5
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)？德才兼?zhèn)涫俏覀兠總�人希望做到的，但現(xiàn)實中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時常“活生生”出現(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一.調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查報告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊發(fā)起，主要以問卷調(diào)查的形式展開，調(diào)查的主要對象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
二．調(diào)查報告的分析
本次調(diào)查發(fā)放問卷350份，收回326份。
1.道德素質(zhì)基本認識
首先，什么是道德素質(zhì)？89.9%的受調(diào)查者認為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學(xué)認為是一種道德情操，認為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。
在對當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認識上，認為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)�，所以為的要讀書，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠的社會就淡化甚至是遺忘了？
那么大學(xué)生最重要的東西是什么？
53.7%的人認為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認為作用很大，而72.3%的人認為作用正在弱化，6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認為在于個人覺悟，30.7%的人認為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的`。
2. 自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責(zé)。
在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經(jīng)過的情況下，你會怎么做？
僅有29.2%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走；16.1%的同學(xué)認為能快點走最好，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
對于學(xué)校組織的志愿者活動、社區(qū)服務(wù)和公益勞動，56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加；33.2%的同學(xué)表示什么活動都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類活動。確實大學(xué)生志愿者活動與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應(yīng)的學(xué)分獎勵，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問題。
如果你的舍友在出門前忘了關(guān)臺燈或熱水器，導(dǎo)致臺燈或熱水器開了整整一早上，你會怎么做？
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意；8.6%的同學(xué)會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習(xí)慣。
你是否介意不道德的行為？
69.8%的同學(xué)表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習(xí)慣了。在遇到不道德的事情時，25.7%的人會堅決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當(dāng)做什么都沒發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
接下來是一些不好的有違道德的做法，列表來說明：
你或你的同學(xué)是否出現(xiàn)以下狀況 是 否
亂吐痰 27.7% 72.3%
亂穿馬路 73.3% 26.7%
亂扔垃圾 61.5% 38.5%
隨口說粗話、臟話 55.9% 44.1%
作弊 41.8% 58.2%
說謊 42.3% 57.7%
抄襲 50.9% 49.1%
其中對于考試作弊現(xiàn)象，我們又進一步對其設(shè)置了問題調(diào)查： 你對考試作弊持何種態(tài)度？ 是 否
不能接受，自己從來不作弊 30.2% 69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太大 38.0% 62.0%
可以理解，為了考高分 28.0% 72.0%
可以理解，總比補考好 30.5% 69.5%
沒什么大不了，我也做過 11.8% 88.2%
沒什么大不了，不被抓就ok了 16.6% 83.4%
其他 5.8% 94.2%
在周圍人對父母是否孝順的問題上，僅33.2%的人認為這一方面做的好，60.7%認為一般，還有6%的學(xué)生認為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，如果連這一點都無法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在？
你認為產(chǎn)生不道德和沒素質(zhì)行為的原因是什么？ 是 否
圖方便 51.1% 48.9%
不那么講究 44.6 % 55.4%
大家都這樣，我也這樣 35.8 % 64.2%
習(xí)慣成自然 50.1 % 49.9%
社會風(fēng)氣造成 69.0% 31.0%
個人意識太差 55.2% 44.8%
缺少宣傳和教育 32.5% 67.5%
人性本惡 13.4% 86.6%
原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。
三.本次調(diào)查總結(jié)
據(jù)有效統(tǒng)計，總體上看我校學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過本次社會實踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡(luò)問題提出三點建議：
一. 大學(xué)生反思自我，從自身點滴做起。很多大學(xué)生只注重專業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會做人，才能做學(xué)問，才能成就我們各自的人生道路。
二. 學(xué)校作為教授知識的場所，不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，如果一個高學(xué)歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害。
三. 擴展到更大的層面，便是整個社會的責(zé)任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會大環(huán)境？說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過學(xué)生道德意識的提高，學(xué)校德育工作更有效的開展落實，國家對道德工作和諧社會的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問題會得到進一步的改善。
社會調(diào)查報告 篇6
在放寒假期間我參加了xx鄉(xiāng)xx村的幾項調(diào)查活動，在調(diào)查期間讓我真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅， 在實踐期間我主要做了以下的工作。
我們調(diào)查了xx村受教育狀況 村民中有30%受過初等教育、1%受到過高等教育�，F(xiàn)在村里只有13個高中生。如今兒童的上學(xué)年齡限制到6歲，但有50%的孩子八歲才開始上學(xué)。
我們還調(diào)查了農(nóng)民的生活狀況，據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜，肉制品都自給，只買一些油鹽、因此大部分家庭每月生活費在100元以下。
經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟的落后.
在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育，絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語，搞調(diào)查時，當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時，他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了.其實我們這么辛苦，啥也不圖，就希望他們多學(xué)點東西，找一條好的出路.還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上. 由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎?答案是否定的。
對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標準應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望個個都能考上大學(xué)!當(dāng)你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時候;當(dāng)你聽到老漢說砸鍋賣鐵也得上的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎?!那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上不重視教育、教育意識薄之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢?不是因為我是一個農(nóng)村的學(xué)生我才說這樣的話，而這是我們調(diào)查的真實情況，而且在這一方面我以過親身的體驗。
從開始調(diào)查到調(diào)查結(jié)束，我的心情經(jīng)歷過一次次的.萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至，待我們?nèi)缬H生兒女，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為xx村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。但是對于有一些想法我只是想得到卻無能為力幫助他們，然而現(xiàn)今我們只能在宣傳xx村成功的經(jīng)驗的同時，提一些不夠成熟的建議。
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