留守兒童的現(xiàn)狀問題調(diào)查報告

　　“我想，如果我的手傷了，媽媽可能會回家，因為上次我的手傷，媽媽就回來了，還買了好多好吃的東西。所以我要經(jīng)常傷我”這是湖南省漣源市的一個小山村里一名留守女孩的一句話，來自中南大學(xué)文學(xué)院教授聶茂和他的課題組成員兩年間對農(nóng)村留守兒童的調(diào)查。在這兩年里，他走訪了湖南、安徽等省的許多農(nóng)村，發(fā)現(xiàn)了留守兒童“觸目驚心的生存狀態(tài)”和“可能危及到農(nóng)村未來的嚴(yán)重問題”：一個事例，2005年5月31日深夜，湖南省漣源市荷塘爆發(fā)山洪，12名兒童被奪取生命，其中11名為留守兒童；兩個數(shù)據(jù)，聶茂教授講，“很少能遇到讓你感覺活潑、健康的留守兒童，可能20％都不到�！庇捎诟改搁L期不在身邊，使得大約60％的留守兒童出現(xiàn)了輕度、中度的心理問題。

　　奧運在即，奧運的主題曲《同一個世界、同一個夢想》在中國的大地上回蕩了很久了。我想中國的兒童，無論城市的，還是農(nóng)村的，都有同一個夢想——和自己的爸媽在一起，得到父愛和母愛。然而由于長期存在的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟體制，出于經(jīng)濟上的考慮，農(nóng)村的青壯年們不得不背井離鄉(xiāng)到城市謀生。清華大學(xué)社會學(xué)教授孫立平在一篇文章中指出“農(nóng)民工從哪里來”，撥開思想上的迷霧，我們逐漸發(fā)現(xiàn)了真相：源源不斷的農(nóng)民工涌入城市，不是因為農(nóng)村的勞動力過于富足，而是因為種地根本不賺錢。所幸這是幾年前，在農(nóng)業(yè)稅以及其他的稅費取消以前，近年來，黨的政策一直在改變，相信境況會有改觀。由此可知，做了父母的農(nóng)村青壯年丟下了兒女去打工實屬無奈之舉，其實他們到了城市里，依然沒有擺脫被侮辱與被損害的地位，因為出身被歧視，因為弱勢受欺壓，此類的事常有發(fā)生。缺乏關(guān)愛的留守兒童和應(yīng)該施愛的打工父母都是受害者，那么誰是兇手？

　　有學(xué)者指出，在中國現(xiàn)代化的過程中，農(nóng)村不僅在經(jīng)濟上受到城市工商經(jīng)濟的擠壓和剝削，而且最沉重也最悲涼的是對人才的掠奪。勿庸置疑，人才來自教育，絕大多數(shù)的人要經(jīng)過正規(guī)的學(xué)校教育才能成才。因此姑且把農(nóng)村里的受過教育的人都算作人才。分析一下這些人的去向，又會發(fā)現(xiàn)一個觸目驚心的事實：農(nóng)村籍的大學(xué)生畢業(yè)后，不管他有沒有回來建設(shè)家鄉(xiāng)的愿望，就他們中間的絕大多數(shù)人來說，農(nóng)村都沒有供他們發(fā)展的平臺。此外，還有農(nóng)民工，孫立平教授的調(diào)查表明，他們絕大數(shù)具備初中或高中文憑，屬于“農(nóng)村精英”，然而也外流了。流出的原因幾近相同，沒有致富的平臺，種地僅能度命。因此，從人的角度來說，農(nóng)村問題的根源是一個建設(shè)人才不足的問題，發(fā)展的出路就是給建設(shè)人才構(gòu)建一個發(fā)揮作用的平臺，施展拳腳的舞臺。

　　平臺的構(gòu)建是可以從長計議的，而留守兒童的現(xiàn)狀是急需改變的。報道中提出一個解決方式——農(nóng)村寄宿學(xué)校，在學(xué)校里，孩子們像兄弟姐妹一樣，儼然一個“親情家庭”。但問題依然存在，一個男孩幾年未與父母聯(lián)系，憂傷地說：“爸爸媽媽還不回來，我就長大了，他們會不認(rèn)識我了�！币恍﹩栴}可以說是積重難返，并且存在的越久遠(yuǎn)，你越難發(fā)現(xiàn)最初的禍端，以致解決起來，猶如面對一團亂麻，找不到頭緒。即使找到了也一時不能有效解決，只能等待發(fā)展解決問題。但是暫時的發(fā)展、虛假的繁榮也會掩蓋和制造問題。馬丁路德金有一個夢想，希望有一天，黑人和白人的孩子能夠生活在一個平等的國度里，平等地被對待，我也有一個夢想，有一天，農(nóng)村的兒童和城市的兒童一樣生活在一個溫暖的家庭里，有爸媽陪在身邊，不再缺乏教育與關(guān)懷，父愛與母愛。敢問路在何方？

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