關(guān)于天津幼兒園的調(diào)查報(bào)告

　　篇一：幼兒園調(diào)研報(bào)告

　　摘要：幼兒園是最常見的小型公共建筑之一。作為一種隨著近代產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展才逐漸成為一種被廣泛接受和使用的社會(huì)設(shè)施，相對(duì)于其他類型的建筑，幼兒園并沒有悠久的歷史，但由于幼兒教育理論發(fā)展及教育實(shí)踐的不斷進(jìn)行，幼兒教育及建筑思想高度發(fā)展，各國幼兒園建筑在形式、功能、規(guī)模、空間等方面都得到了不斷的發(fā)展和完善，形成了一套比較成熟的建筑體系。對(duì)于即將開始幼兒園設(shè)計(jì)的我們來說，了解幼兒園建筑的基本歷程，熟悉幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)及當(dāng)代幼兒園建筑的發(fā)展情況，是做好設(shè)計(jì)功課的基本前提。

　　一、幼兒園發(fā)展歷程

　　世界上第一個(gè)幼兒園要追溯到英國18世紀(jì)空想社會(huì)主義者羅伯特·歐文在蘇格蘭新拉納克創(chuàng)辦的“幼兒學(xué)校”。產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，導(dǎo)致成千上萬的婦女從家庭走向了產(chǎn)業(yè)工人的崗位，這使得社會(huì)急需一種能代替家庭解決嬰幼兒收容以及保育教育問題的機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所。隨著學(xué)前教育理論的不斷深入，針對(duì)嬰幼兒的保教設(shè)施開始產(chǎn)生。1837年，德國教育學(xué)家福祿培爾在勃蘭根堡開設(shè)了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，三年后這個(gè)教育機(jī)構(gòu)有了自己正式的名稱：幼稚園。其完善的設(shè)施及獨(dú)特的教育方式很快風(fēng)靡了德國全境，并推廣到了全世界，成為如今各國幼兒教育設(shè)施的雛形，此后，幼兒學(xué)前教育設(shè)施得到了較快發(fā)展。早期的幼兒園建筑只是一個(gè)看管孩子的場(chǎng)所，生活內(nèi)容簡單，活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)置十分簡易，并無明顯區(qū)別于其他類別建筑的特征，也就是說，早期的幼兒園，實(shí)際只是借助一般的類型建筑作為場(chǎng)地開展幼兒教育，真正意義上的幼兒園建筑，此時(shí)還僅僅

　　停留在設(shè)想階段。在“人本主義”思想的影響下，由西歐一些國家開始，“幼兒為中心”逐漸成為幼兒教育的基本出發(fā)點(diǎn)。在“尊重幼兒個(gè)性發(fā)展，根據(jù)幼兒本性、天賦、能力、需要和愿望，結(jié)合年齡特點(diǎn)來選擇教育內(nèi)容，開展直觀方法的教學(xué)”的口號(hào)下，幼兒園建筑在形式、功能、規(guī)模和空間上都開始不斷發(fā)展和完善，最終形成了針對(duì)幼兒教育特點(diǎn)為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的幼兒園建筑。

　　我國幼兒教育起步較晚，面對(duì)幼兒的教育思想產(chǎn)生于清朝末年。改良主義思想家康有為在《大同書》中對(duì)托幼機(jī)構(gòu)提出了較為完整的設(shè)想。他認(rèn)為3～6歲的幼兒應(yīng)入育嬰院接受學(xué)齡前，并從總圖布局，環(huán)境考慮、單體設(shè)計(jì)以及教育目的、方法、幼兒保健等各方面對(duì)育嬰院作了較詳盡的說明。之后由張之洞等指定的《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》提出了蒙養(yǎng)院房舍設(shè)計(jì)的具體要求。并于1903年開辦了中國第一家公辦幼稚園——武昌模范小學(xué)蒙養(yǎng)院。同期與長沙、上海、南京、天津等地也都陸續(xù)創(chuàng)辦了蒙養(yǎng)院。我國至此開始相繼產(chǎn)生各種形式的早期幼兒教育機(jī)構(gòu)。

　　新中國成立后，我國幼教事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。在黨和政府的高度重視下，各類托兒所、幼兒園的數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歷史水平。很長一段時(shí)間內(nèi)，我國幼兒教育一直沿用著蘇聯(lián)的教育模式。在20世紀(jì)50年代至80年代一直持續(xù)著的“以教師為中心”“傳授知識(shí)為主”的落后的教育模式已經(jīng)跟不上時(shí)代的需要。經(jīng)過若干年“教育職業(yè)道德”與“兒童觀”的探討，幼兒教育的新觀念才得以確立，開始了倡導(dǎo)“教育促進(jìn)幼兒德、智、體、美全面發(fā)展遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，注重個(gè)人差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展，創(chuàng)建與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)及條件”的新階段。

　　近年來我國幼教事業(yè)的發(fā)展，教育模式的改革，都從根本上極大的促進(jìn)了幼

　　兒園建筑在環(huán)境、功能、造型、設(shè)施及空間塑造等方面的進(jìn)一步發(fā)展和完善。幼兒園設(shè)計(jì)開始針對(duì)幼兒教育特點(diǎn)，對(duì)幼兒生活環(huán)境進(jìn)行有目的，有計(jì)劃的創(chuàng)設(shè)，以求為幼兒提供一個(gè)符合身心成長特點(diǎn)及發(fā)展需要的充滿童趣的，美好的，童話般的世界。

　　二、幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)

　　要完成一個(gè)良好的幼兒園設(shè)計(jì)方案，首先必須對(duì)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行了解。

　　幼兒期是兒童心理發(fā)展的飛躍時(shí)期，其心理過程在開始還保持著具有形象性和不隨意性的特點(diǎn)，而后各種心理過程的抽象概括性和隨意性逐步發(fā)展起來。這主要包括了四個(gè)方面的內(nèi)容：

　　1、 感知覺、注意力的發(fā)展

　　幼兒在個(gè)體發(fā)育過程中，其感知覺正處在迅速的發(fā)展中。幼兒初期各種分析器的結(jié)構(gòu)與機(jī)能已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)成熟的程度，為感覺和知覺的進(jìn)一步發(fā)展準(zhǔn)備了自然物質(zhì)基礎(chǔ)。在生活條件和教育影響下，幼兒通過積極從事各種活動(dòng)，提供了各種分析器的分析綜合能力，因而促進(jìn)了感覺和知覺的發(fā)展。其特點(diǎn)表現(xiàn)在：幼兒的感覺和知覺在活動(dòng)中發(fā)展；經(jīng)驗(yàn)在幼兒知覺過程中的作用不斷增大；詞在幼兒感覺和知覺發(fā)展的過程中作用日益增強(qiáng)；知覺的目的性逐漸加強(qiáng)。

　　幼兒的注意已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。這表現(xiàn)為一方面無意識(shí)的注意力開始高度發(fā)展；另一方面有意識(shí)的注意能力開始形成。幼兒期由于活動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，從周圍接觸到的新鮮事物日益增多，還從許多活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)感興趣的事物，它們以其本身的新奇性和趣味性深深吸引著幼兒，讓他們不自覺的對(duì)

　　這些事物加以注意，這樣使幼兒的無意識(shí)的注意力達(dá)到了高度發(fā)展。同時(shí)，在生活時(shí)間中及幼兒園老師的培養(yǎng)和教育下，有意識(shí)的注意能力也開始逐漸形成。到學(xué)齡前，兒童已能自己設(shè)定目的任務(wù)，并自覺控制自己的注意力去完成任務(wù)，已初步形成有意識(shí)的注意能力。

　　2、思維的發(fā)展

　　隨著幼兒生活范圍擴(kuò)大，見聞日廣，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)更加豐富，言語能力水平日漸提高，這樣使他們的思維有了新的發(fā)展。這時(shí)期的幼兒的思維已由直覺行動(dòng)推進(jìn)到具體形象思維。其思維特征表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①以自我為中心，即幼兒還不能設(shè)想他人所處的情景，對(duì)事物唯一的看法就是從他自身角度的看法；②刻板性，即幼兒的注意力更容易集中于情景的某一方面，而忽視了其他方面的重要性，結(jié)果產(chǎn)生不合邏輯的推理；③不可逆性，即幼兒對(duì)時(shí)間的理解只能順推下去，不易逆轉(zhuǎn)回來；④轉(zhuǎn)導(dǎo)推理，即他們從一個(gè)特定的事物推論轉(zhuǎn)到另一個(gè)特定的事物，從不考慮一般情況；⑤相對(duì)具體性，即幼兒依賴事物表象進(jìn)行思維，屬于形象思維方式，他們還無法進(jìn)行抽象的思維。

　　2、 情緒和情感的發(fā)展

　　隨著幼兒生活和需要的發(fā)展，他們的情緒和情感愈來愈分化，內(nèi)容日益豐富，體驗(yàn)逐漸深刻，表現(xiàn)形式也就越見復(fù)雜。其表現(xiàn)特點(diǎn)為：沖動(dòng)性。即處于激動(dòng)狀態(tài)，隨時(shí)可能爆發(fā)并且無法自控；易變性。即情緒常常處于不穩(wěn)定狀態(tài)，表現(xiàn)為喜怒無常；受感染性。即本身的情緒常常受到周圍人情緒的影響；外露性。即常常會(huì)毫無掩飾地表露出自己的情緒。

　　幼兒期與社會(huì)性需要相聯(lián)系的高級(jí)的社會(huì)性情感已開始逐步形成，并開始快速發(fā)展。高級(jí)情感可以分為美感、理智感、道德感。幼兒的美感表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中美的環(huán)境、服裝有一定的感受，活動(dòng)中可以產(chǎn)生美的體驗(yàn)，能夠

　　欣賞美，且具有一定的審美能力。理智感明顯表現(xiàn)在求知欲上，道德感則主要體現(xiàn)在參與集體生活和活動(dòng)中能逐漸掌握行為規(guī)則，維護(hù)道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)“好人”“壞人”有鮮明的態(tài)度。

　　3、 自我意識(shí)的發(fā)展

　　幼兒期自我意識(shí)逐漸形成。在自我意識(shí)中，反映著兒童對(duì)自己在周圍環(huán)境中所處地位的理解，反映著幼兒評(píng)價(jià)自身實(shí)際行動(dòng)的能力和對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的注意。自我意識(shí)使每個(gè)幼兒形成具體、獨(dú)特的個(gè)性。自我意識(shí)的表現(xiàn)形式是自我評(píng)價(jià)。幼兒自我評(píng)價(jià)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：從親信成人評(píng)價(jià)到自己獨(dú)立評(píng)價(jià)；從根據(jù)外部行為評(píng)價(jià)到內(nèi)心品質(zhì)的評(píng)價(jià)；從籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)到細(xì)致的評(píng)價(jià)；從片面性的評(píng)價(jià)到較全面性的評(píng)價(jià)；從過高評(píng)價(jià)自身到謙虛評(píng)價(jià)。上述幼兒自我評(píng)價(jià)的發(fā)展變化趨勢(shì)表明了幼兒自我意識(shí)水平和個(gè)性品質(zhì)的提高。

　　人在1-4歲間會(huì)學(xué)會(huì)一生中50%的獲得核心知識(shí)的學(xué)習(xí)方法，5-8歲將學(xué)到人生中的30%，8歲之后學(xué)到的是剩下的20%。在1-3歲的時(shí)候，人們還將獲得一生中50%的IQ和身高。這一時(shí)期，兒童的感官系統(tǒng)，即視覺聽覺觸覺味覺嗅覺以及第六感都比成人要強(qiáng)出很多，他們通過做活動(dòng)、體驗(yàn)出錯(cuò)來學(xué)習(xí)。他們喜歡實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)造，喜歡探究，挑戰(zhàn)和模仿。同時(shí)他們喜歡攀爬、數(shù)數(shù)、找東西、做分類以及一些諸如蹺蹺板、搖籃、旋轉(zhuǎn)木馬之類與平衡相關(guān)的活動(dòng)。在這一時(shí)期，正確的引導(dǎo)和教育，能刺激兒童大腦前庭發(fā)展，所以說，在這一時(shí)期的教育顯得尤為重要。

　　三、幼兒園設(shè)計(jì)之我所觀

　　幼兒園設(shè)計(jì)，我個(gè)人認(rèn)為對(duì)于幼兒身心的發(fā)展特點(diǎn)來說，幼兒園空間環(huán)境是幼兒活動(dòng)中不可分割的一部分，它在幼兒的生活、教育中起著重要的作用。

　　篇二：幼兒園游戲活動(dòng)的調(diào)查報(bào)告

　　“玩”在日常生活談話中使用之多，沒有人會(huì)去追問“什么是玩”。所謂的“玩”，也就是游戲。游戲伴隨著童年的生活，游戲的過程就是孩子發(fā)展的過程。兒童心理學(xué)家分析：孩子的活動(dòng)有三種基本形式，包括游戲、學(xué)習(xí)和勞動(dòng)。各種活動(dòng)形式由于各自不同的特點(diǎn)，在各年齡階段占有不同的地位，幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng)是游戲�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》《幼兒園工作規(guī)程》總則中明確提出：““以游戲?yàn)榛�本活�?dòng)”。陳鶴琴先生說過，游戲是兒童的心理特征，游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命，從某種意義上說，幼兒的各種能力是在游戲中獲得的。但在當(dāng)前幼兒園游戲活動(dòng)開展中，存在著諸多的問題：

　　一、存在的問題

　　(一)缺乏正確的游戲觀

　　1、把游戲與教育教學(xué)活動(dòng)對(duì)立起來

　　教育教學(xué)活動(dòng)，是有目的、有計(jì)劃、有意識(shí)的培養(yǎng)過程。而游戲，我們通常 認(rèn)為是一種盲目的活動(dòng)，不如教育活動(dòng)來的直接、具體。在孩子游戲的過程中，怎樣去解釋孩子“為什么這樣玩，不那樣玩呢？”但如果我們換一種方法問孩子，“你在干什么？”孩子回答：“我在搓湯圓�！眴枺骸按隃珗A干什么呢？”答：“喂寶寶吃。”顯然，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的每一個(gè)具體的游戲行為都是有目的、有結(jié)果的，是一種目的性行為。他們?cè)谧灾鞯挠螒蜻^程中，獲得情感的體驗(yàn)，知識(shí)的遷移，和教育活動(dòng)一樣促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。

　　2、把游戲僅僅看作是一種調(diào)節(jié)劑

　　幼兒的游戲通常發(fā)生在自然狀態(tài)下，根據(jù)孩子自己的需要和興趣，根據(jù)特定的環(huán)境的偶發(fā)刺激自發(fā)引起的。但我們沒能將游戲納入到有目的、有計(jì)劃地對(duì)幼兒施加影響、促進(jìn)幼兒發(fā)展的教育大背景下，經(jīng)常性的讓幼兒在教師宏觀的關(guān)照下，在不定期不定時(shí)的狀態(tài)下高興的參與來打發(fā)時(shí)間，游戲僅僅成為孩子學(xué)習(xí)后的一種放松和調(diào)劑。

　　3、輕視游戲的價(jià)值，更重視教育

　　教育的總目標(biāo)是培養(yǎng)全面的人格素質(zhì)。在教育過程中，通常的表現(xiàn)為對(duì)傳授知識(shí)技能和培養(yǎng)能力素質(zhì)的關(guān)系的定位。上課是一種教學(xué)活動(dòng)的組織形式，游戲是幼兒自發(fā)活動(dòng)的一種主要形式，游戲能否成為教學(xué)的組織形式，取決于教育的價(jià)值取向。在傳統(tǒng)教育中，往往把傳授知識(shí)看的更重。游戲雖不是以獲得系統(tǒng)而特定的知識(shí)為目的的，但對(duì)能力的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。重上課、輕游戲的現(xiàn)象統(tǒng)治著幼兒園教育。

　　(二)游戲環(huán)境和條件創(chuàng)設(shè)不利

　　1、游戲時(shí)間不足、空間狹小

　　為了讓孩子能在體、智、德、美、等方面發(fā)展，讓家長也看到孩子在園有明顯的知識(shí)效果，孩子們基本沒有了游戲的時(shí)間，整天都沉浸在讀寫算中。即使有了幼兒的游戲，也是經(jīng)常性被死死的限制在某一個(gè)地方，活動(dòng)范圍也受到班級(jí)界限的約束。為了避免安全事故的發(fā)生，教師們一般采取讓孩子活動(dòng)在自己的眼皮底下。

　　2、游戲材料單一

　　材料是游戲的物質(zhì)支柱，是幼兒游戲的工具，幼兒是通過使用玩具材料在游戲中學(xué)習(xí)的。不同的玩具、材料有不同的功能和特點(diǎn)。教師提供單一的材料，幼兒游戲情節(jié)的發(fā)展就會(huì)受到限制。一般就是為孩子提供室內(nèi)結(jié)構(gòu)游戲、戶外大型玩具，如創(chuàng)造型游戲和冒險(xiǎn)性游戲參與很少。

　　(三)教師在孩子們游戲中充當(dāng)導(dǎo)演者、指揮角色，游戲并非孩子們的自主性活動(dòng)

　　在開展游戲活動(dòng)時(shí)，教師們往往按自己的意愿給孩子選定主題，指定內(nèi)容，確定游戲規(guī)則。例如在“娃娃家”時(shí)，為了保證孩子游戲的參與，不管孩子們?cè)覆辉敢�，老師就指定孩子參與的角色，xx你是爸爸，xx 你是媽媽，xx你是娃娃。在活動(dòng)中，有的孩子也許就不能體驗(yàn)到游戲帶給他的快樂。從他的心里，也許他不愿當(dāng)爸爸，而更愿意當(dāng)娃娃。這種方法，時(shí)常束縛幼兒的手腳，使他們被“定”在一個(gè)地方，不能充分發(fā)揮其主動(dòng)性、合作性、創(chuàng)作性，不能充分認(rèn)識(shí)到幼兒才

　　是游戲的主人。教師在游戲中，過分的強(qiáng)調(diào)施加給幼兒的壓力，讓幼兒并不能自主的體驗(yàn)游戲的快樂，教師始終扮演著導(dǎo)演者、指揮者的角色。

　　(四)游戲在教育教學(xué)不能很好的融合起來

　　就活動(dòng)的本質(zhì)來說，一般認(rèn)為游戲和教育是兩種不同的活動(dòng)：游戲是一種不受外力約束的、是游戲者自發(fā)自選的活動(dòng)；而教育是一種有目的、有計(jì)劃地由教育者對(duì)受教育者施加影響的活動(dòng)。游戲是由內(nèi)在動(dòng)機(jī)控制下的游戲者的單邊自主活動(dòng)，而教育是由外部要求控制下的教與學(xué)的雙邊互動(dòng)活動(dòng)。游戲側(cè)重從游戲者的需要、興趣和能力出發(fā)來開展活動(dòng)；而教育則立足于由教育的目標(biāo)任務(wù)和內(nèi)容為核心來組織活動(dòng)；游戲是在游戲者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的自我表現(xiàn)活動(dòng)，而教育是受教育者在一個(gè)未知領(lǐng)域里接受新知識(shí)的活動(dòng)。教師們孤立的來看待游戲和教育，所以都不能把兩者融合起來。

　　二、針對(duì)問題提出相應(yīng)的對(duì)策

　　(一)加強(qiáng)宣傳和學(xué)習(xí)，樹立正確的游戲觀

　　1、游戲是孩子最喜歡的，是基本活動(dòng)、主導(dǎo)活動(dòng)

　　在孩子的生活中，游戲的時(shí)間最長，游戲頻率最高。幼兒的大部分時(shí)間都是游戲，即便是學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活等活動(dòng)，幼兒也是以游戲的形式來進(jìn)行的。所以，游戲是孩子最經(jīng)常的活動(dòng)。

　　2、孩子的身心和諧發(fā)展是在游戲中實(shí)現(xiàn)的

　　游戲是幼兒不成熟、不完善的心理機(jī)能的反映，游戲的水平自然地與幼兒身心發(fā)展水平相同步，幼兒在游戲中總是選擇與自

　　己的需要、自己的能力相適應(yīng)的內(nèi)容、材料、同伴和活動(dòng)方式來進(jìn)行游戲，排斥過高或過低于自己能力水平的活動(dòng)。所以，游戲是幼兒最適宜的活動(dòng)，在游戲中，能促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。

　　(二)注重游戲環(huán)境和條件創(chuàng)設(shè)

　　1、保證孩子們充足的游戲時(shí)間

　　教師要確保幼兒在游戲中的時(shí)間，例如“娃娃家”的活動(dòng)就應(yīng)有足夠的時(shí)間和空間，“娃娃家”里應(yīng)能容納5、6名幼兒參加游戲活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間應(yīng)在半小時(shí)左右，如果時(shí)間太短幼兒游戲不能盡興，時(shí)間太長幼兒會(huì)對(duì)游戲失去興趣。所以教師一定要掌握游戲時(shí)間的度。

　　2、為幼兒提供足夠的游戲材料

　　材料是游戲的物質(zhì)支柱，是幼兒游戲的工具，幼兒是通過使用玩具材料在游戲中學(xué)習(xí)的。在游戲中為幼兒提供多種材料，有利于幼兒通過探索接受豐富的感官刺激，利用不同的材料去替代和想象，在與材料的互動(dòng)中促進(jìn)發(fā)散性思維的發(fā)展。比如在活動(dòng)區(qū)中我為幼兒準(zhǔn)備了許多半成品的材料，有各種質(zhì)地不同的紙類材料(白紙、臘光紙、皺紋紙、信封)，白紙可以畫畫、折紙。臘光紙色澤艷麗，可以折各種小動(dòng)物，也可以作為剪紙的材料。皺紋紙可以做小花、拉花、還可以搓成紙球等。形狀各異的紙盒(包裝盒、藥盒、化妝盒)，可以做家具、汽車、玩具等。插塑玩具，木制玩具，美工材料(筆、油泥、剪刀等)，可以讓幼兒動(dòng)手捏、搓、團(tuán)、揉做成各種小動(dòng)物和各種形狀物品。用剪刀可以剪窗花、動(dòng)物輪廓等等。游戲材料具有開放性、可替代性，幼兒想象創(chuàng)造的機(jī)會(huì)大大增加，游戲也更加豐富。

　　3、營造寬松、自由、積極的游戲氛圍

　　游戲是孩子的第一需要，為孩子的游戲營造寬松的心理氛圍，它符合幼兒的年齡特點(diǎn)，滿足身心發(fā)展的需要，給孩子帶來快樂。如戶外活動(dòng)、餐前、餐后、離園前后等，此時(shí)，幼兒可以自由自在的玩耍，氣氛寬松愉悅，從而能調(diào)節(jié)幼兒在各項(xiàng)集體規(guī)則活動(dòng)后產(chǎn)生的疲勞，在心理上獲得放松。在自由游戲中為幼兒營造一個(gè)寬松的心理氛圍，讓幼兒產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)，提高興趣，從而激發(fā)幼兒的獨(dú)立自主性，形成積極的自我意識(shí)，增強(qiáng)自信心，

　　三、明確教師在孩子們游戲活動(dòng)中的角色和地位

　　教師應(yīng)明確在游戲中的角色，在游戲中不應(yīng)過多地支配、干涉，更不能教幼兒如何做或代替他們做，而是積極的合作和支持，鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒構(gòu)思，協(xié)助幼兒創(chuàng)作。教師要通過自己的言談舉止、行為態(tài)度與幼兒積極有效地交流和互動(dòng)，使幼兒不斷感受和體驗(yàn)到教師對(duì)自己的關(guān)注、喜愛、鼓勵(lì)和支持，并成為幼兒良好的榜樣。

　　教師還應(yīng)樹立正確的兒童觀，尊重幼兒的興趣、愛好，不因幼兒的年幼，而忽視幼兒的需要，也不把自己的意志強(qiáng)加于幼兒，而是要與幼兒建立民主、平等、輕松、愉快的師幼關(guān)系。只有在這種輕松、愉快的環(huán)境中，幼兒才能自然、真實(shí)表現(xiàn)自己。

　　四、做到教育教學(xué)活動(dòng)游戲化，游戲活動(dòng)教育化

　　游戲在幼兒園教育實(shí)踐中的運(yùn)用，不僅可作為教育教學(xué)的基本內(nèi)容，也可作為組織教學(xué)活動(dòng)的有效手段，更應(yīng)是貫穿了整個(gè)幼兒園教育教學(xué)所有過程的一種反映童年精神的靈魂。為此，游戲與教育才可真正達(dá)成立體而有機(jī)的融合，幼兒園也才可給予兒童一個(gè)真正的游戲童年、快樂童年和成長童年。

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