《相約星期二》讀后感
讀完某一作品后，從中我們收獲新的思想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。快來參考讀后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家收集的《相約星期二》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《相約星期二》讀后感1
他和朋友散步，去華盛頓廣場的教堂跳舞自娛。他還制定了一個名叫綠屋的計劃，為貧困的人提供心理治療。他博覽群書為他的課尋找新的思想內(nèi)容，他走訪同事們，與畢業(yè)的學生保持聯(lián)系，給遠方的朋友寫信。他情愿花時間去享享口福和賞玩自然，而從不浪費在電視喜劇或周末電影上。他建立了一種人類活動的模式——相互交流，相互影響，相互愛護——這一模式充實著他的生活。
在《相約星期二》里面，我最喜歡莫里的人生觀，他將自己的人生過得簡單又充實，平凡而偉大。這正是我們所倡導的健康生活狀態(tài)。
我非常認可莫里的生活方式，細細想來，我一直所追求的生活，就是能享受大自然帶給我的美景；享受工作帶給我的成就感；享受家庭帶給我的'溫暖；享受朋友帶給我的歡笑；享受知識帶給我的內(nèi)涵；享受寧靜帶給我的心靈凈化；而這所有，都希望在我的日常生活中交錯出現(xiàn)，那我的人生是多么的美好愜意��！
莫里還說：“許多人過著沒有意義的生活。即使當他們在忙于一些自以為重要的事情時，他們也顯得昏昏慵慵的。這是因為他們在追求一種錯誤的東西。你要使生活有意義，你就得獻身于愛，獻身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標和意義的價值觀。”其實我也已經(jīng)無法再把他的語言放大或解釋或闡述一遍了，因為我覺得莫里他講得已經(jīng)夠透徹，夠清晰明白了。接下來，就讓我們一起這么去做吧！去愛身邊的人和物。
莫里還如是說：“人生最重要的是學會如何施愛于人，并去接受愛�！比绾问⿶塾谌宋揖筒欢嗾f，重點想說下接受愛，其實學會接受愛也是一種美德。學會接受他人，接受他人的關心，接受他人的贊美，接受他人的幫助。然后將你接受的關心、贊美、幫助等等轉(zhuǎn)贈給更多的人，于是我們說，只有學會接受別人的愛，才會懂得如何愛別人。那么，請給你的心開一扇窗吧！
書中莫里問了一連串的問題，還真是不好回答。該去關心他人還是關心自己的心靈世界？該恢復傳統(tǒng)的價值觀還是擯棄傳統(tǒng)？該追求成功還是追求淡泊？該說不還是該去做？這此問題因各價值觀不同而各異，我個人認為怎么樣都好，關鍵是你在這條路上，是否收獲幸福。讓我們也帶著這些問題，去追求我們的幸福人生吧！
《相約星期二》讀后感2
即將離世的歲月，這些條件組合在一起，將是會產(chǎn)生多么令人神性的人生哲學和思考，相約星期二讀后感。另一位是曾經(jīng)的優(yōu)秀學子，如今的一位成功電視工作者，一個深陷社會各種紛擾的青年，他們兩個人在前者的最后時光重逢，既能讓老人的智慧有了個最好的方式來表達散發(fā)，也使青年更懂得了人生，更是給我們留下了一筆偉大的精神財富。
語文學的不好，不能很好的來表達和過度銜接各個感悟，索性就像列公式一樣生硬而獨立但清晰地一一陳述出來把。
首先，由于讀的匆忙，并不能多么細心留意和體驗書中的哲學，這本書是屬于那種要至少再讀一遍的，由于只是讀了一遍，只能算了解內(nèi)容，只有不錯的幾個感觸，那些多少讓我還能至今記得的。
第一便是莫里老人說的，現(xiàn)在的人們太不善于表達自己的感情，也不知道怎么來表達自己心中的感情，這一點最先讓我有感觸，我們總是在壓力感情，情緒。不論是對人的喜愛，不喜歡，或是高興，憂郁，痛苦。我們都在成長中受到禮教，倫理的約束而壓抑感情。當我們的表情越來越麻木的時候，人們說我們開始成熟了。當我們裝的寵辱不驚的時候，也就登峰造極了。這個方面，讓我想起來初中時候的一件事，一次考試，班里的一位女生進步很大，班主任就“狠狠的”夸了她一番，那時還設有獎項，就讓她上前去領獎，照平時，按照我們手的教育就是寵辱不驚，隨時要謙遜，不管心里是多么開心，多么高興，多么驕傲也不能太表現(xiàn)出來，最好要努力裝出一副無奈，不情愿，愁眉苦臉的去領獎，不能太囂張，最多也就是微微笑，領了獎回到座位上才能偷偷樂。
結果這位女生不然，很大方，很自然，很開心地走到前面，一點也不掩飾自己內(nèi)心的激動和開心，笑的很燦爛，很自然，滿心的歡喜，內(nèi)心中的驕傲開心自然而大方的流露在她爽朗的笑聲中。很不一般，領完獎下去，班主任也很開心，特意的說，看這位同學多好，大家就該這樣，高興就要表現(xiàn)出來嘛，不要有太多神馬顧慮，我很喜歡這樣。估計是我們老班受夠了我們這一幫小小年紀就裝深沉的孩子，今天難得有這么一位天真無邪的，所以就此又夸了半天。還有書中寫道作者跟莫里老人到后來就經(jīng)常握手，我覺得這就是一個種敢于表達且喜歡表達感情的一個現(xiàn)象，這又讓我想起在高中時有一天在學校食堂，當時上高二，偶遇一位初中同學，他本來在南校區(qū)，我不知道他搬到了北校區(qū)，這次突然碰面，很激動，我們兩個一見面，就是不約而同的，握手��！頗有領導人會晤的風范。這個不善于表達感情是個人現(xiàn)象，卻更是一個社會現(xiàn)象，禮數(shù)和對表達程度的把我也是個問題，其實也不是問題，因為這些情感類的舉止取決于心，以一顆純真無邪的心去擁抱任何人多不是非禮，氣場不同......
第二是感情第一，不止一次地見到哲人們說人生來不是為了物質(zhì)活的，而是為了活的情感的愉悅，比如吃飯，對吧，餓了半年喝一口玉米粥就很開心，獲得的滿足感比戴著枷鎖吃山珍海味要大得多，例子舉得不是很貼切，總之我還是比較信奉這個人們活著是為了心情愉悅的。莫里老人對金錢的不屑很明顯。金錢這個東西其實也不是人類社會不可分離的必需品，但它是個象征，我們說一個富翁腰纏萬貫，金錢滿倉，富翁很開心，哦，我們就會覺得這個富翁是個暴發(fā)戶，人品什么的都不怎么的。但是我們說，甚至是教材里學，農(nóng)民陳煥生（《陳煥生進城》）自從國家改了政策，脫掉了漏斗戶的帽子，晚上躺在被窩里想想，家里糧倉里的`糧食慢慢的，院子里的牲畜也很多，心里就不覺得美滋滋的。我們看到這個就要贊揚農(nóng)民同志的辛勤簡樸，并由衷的為他感到高興。仔細想想，這就奇怪了，富翁和農(nóng)民的情況不都一樣嘛？！錢從某個角度看就是等同于糧食和牛羊。我們?yōu)槭裁磳Τ钟写罅拷疱X的人不怎么看好，對糧倉殷實，牲畜興旺的農(nóng)民就不斷稱贊呢？
這個應該也是一個簡單的問題，可能是因為在歷史上錢就充當了比較多的邪惡角色，而且也是因為金錢本身的優(yōu)點——方便攜帶和廣泛的通用性。賄，都是直接塞給對方銀票，而不會拉一大車同價的大米到對方家里，土匪搶什么？有錢肯定先搶錢，因為金錢，多少人家破人亡。所以人們對錢多沒有什么好態(tài)度。錢多了可以買很多東西，糧食不行。再想，國人的仇富心理是怎么個起源？嫉妒？會不會是和討厭與自己喜歡的女生在一起的男生一樣的心理？自己喜歡的事物得不到，比如鈔票等，就會反而會有即對那個事物的喜愛和對其擁有者的討厭的雙重心理？對金錢的討論數(shù)不勝數(shù)，共產(chǎn)主義社會不需要錢。莫里老人一點也不在乎金錢這個“細枝末節(jié)”的東西，因為他快死了，剩個幾千塊錢就夠了，他會不會因為即將去世而對金錢的不看重更加嚴重了？這個，再說吧。我們需要金錢，但絕對不能淪為它的奴隸，夠一家人幸福安康平常生活就行了，那個不是身份的象征。如果是擔心有突發(fā)情況沒錢了，或者錢不夠用，那就去買保險嘛，保險公司是這個社會的一個偉大產(chǎn)物，毀譽參半。但就這個角度想，保險還是有用的
第三，是作者的一個變化，一個不大的變化，但是足以讓人思考。作者自從在莫里老人那里聽了幾個星期后，本身作為一個電視工作者卻開始突然不喜歡曾經(jīng)愛看的娛樂八卦周邊新聞了，還有一次碰見一大群記者們扛著設備緊張而急迫的奔向以為體育明星，其中一位記者神色慌張的向前擁擠的時候不小心踢了他一腳，這位記者一邊繼續(xù)向前進攻，一遍說著對不起時，他突然產(chǎn)生了很大的厭惡之心，每個人臉上都是寫滿了爭搶，匆忙，不安和惶恐，他感到難受，我覺得作者在這時已經(jīng)變了，說高雅點，就是脫離了低級趣味，再高雅點，就是開始享受孤獨和寂寞了，這是很難的的，我們在生活著做的很多事都是為了逃避孤獨和寂寞的，比如不停的玩游戲，出現(xiàn)習得性無助，用各種無聊沒有營養(yǎng)的東西去填充內(nèi)心空虛，其實一旦停下來，更大的空虛和恐慌就會襲來，所以不敢出來，出現(xiàn)網(wǎng)癮，各種癮，大學就這樣，所以人們?yōu)榱艘?guī)避不安心理，本能地去尋求愉悅，去沉淪。因此我認為，當一個大學生，尤其是河工大的以為學生開始不喜歡呆在宿舍玩游戲，上網(wǎng)，而是喜歡坐在自習室里，并且享受這段時光的時候，就不一樣了，我稱之為開始享受孤獨了，關于孤獨和寂寞是參閱了網(wǎng)上一個視頻——《復旦大學陳果老師的一堂課》，才開始有了這個概念。雖然目前仍然不能做到享受自習室，但是正在努力
沒了吧，總結一下主要的三個感悟：我們要嘗試更自然更加無拘束的去表達自己的感情；我們時為了追求感情的認同和心情的愉悅而生活的；要學;會享受孤獨。
《相約星期二》讀后感3
人活著是為了什么？人生最重要的是什么？面對不可預知的死亡與衰老，我們該做些什么？什么是愛？愛何以永恒？該怎樣看待金錢和自身的價值？我們有著怎樣的文化和價值觀？
人生有太多的疑問待我們?nèi)ニ伎�，是的，我們需要一位智者，當作我們�?引路人。
而莫里，就是這樣的一位智者。站在世俗之上，俯視著社會。
他樂觀地面對病痛，他從容地體驗死亡。他在享受，因為他知道：面對我們無法改變的現(xiàn)實和無法避免的痛苦，要學會享受。
這是人生的一課：
我們所在的社會告訴我們：越多越好�？梢粋�人，要分清楚什么是需要的，什么是想要的。真正的所需其實很少，而欲望的雪球卻會越滾越大。
我們無法預知未來，卻可以把握現(xiàn)在。
當一個人能夠平靜地面對死亡，他就會知道如何生活。
愛是人生永恒的話題。
三毛說：“我們不能僅僅為了活著而活著，更是要是活著的每一天都散發(fā)出光和熱來�！�
這是一堂永恒的人生課。（也許，讓你們現(xiàn)在讀這本關于人生的大書還不算太早，你的理解已經(jīng)很深入了！）
《相約星期二》讀后感4
人總是傾向于為自己找各種各樣的借口，在看到別人談論深刻的或者自己不愿意接受的話題時，總會滋生出“此人站著說話不腰疼”的想法，而這一切，也許只是自己缺乏改變的勇氣，我們的教育教授給我們的并不總是正確的，只有堅強的人才敢勇敢的拒絕接受，而我無疑是個懦夫。沒有自己的想法，每天的忙碌只是為了以后的車子、房子、票子，每個人都在追求的.生活，從來不會想自己想要的是什么，自己需要的是什么，過去的兩年里，日子過的渾渾噩噩，毫無意義可言。
關于世界——我的眼界是如此的狹隘，我的心是如此的小，我對他們毫不關心，即使同情也不走心，愛，這個話題過于深刻，我不知道如何去愛也不知道如何接受被愛，也許這并不是我失去了愛的能力，而是我處于愛中而不自知。愛是唯一的理性行為。也許是該多出去走走，看看這個未知的世界。
關于自憐——只有你覺得可怕時才是真正的可怕，每個感到困惑和迷茫的人都需要這份醒豁。
如何思想，如何評判，都必須自己選擇，不能由任何人替你做決定。
《相約星期二》讀后感5
什么樣的人有資格談人生？
老人，且待那一天——《相約星期二》讀后感。參透了生死的老人。
近日看了一本《相約星期二》（米奇·阿爾博姆著）。這本書有余秋雨作序并推薦。盡管對余某人及其文字頗有些感冒，但還是忍不住想印證一下，到底他推薦的書是否跟他本人一樣酸不拉幾，一樣做作扭捏。
那是個其貌不揚的社會學教授，莫里·施瓦茨，個子矮小，大耳朵，鷹勾鼻，牙齒參差不齊，但笑的時候依然毫無遮攔。待人熱情真誠。跟你談話，他的世界里只有你，絕對不會心有旁騖。
他天真活潑，喜歡唱歌跳舞。如果不是得了ALS（肌萎縮性側索硬化），他愿意每天過著這樣天真活潑的日子，晨練，散步，與朋友談心，欣賞大自然的色彩，享受美食。得這個病時他七十多歲。
從醫(yī)生處得知病情后，他開始思索怎樣渡過剩下的日子，兩年，幾個月，也許會更短。他繼續(xù)給學生上課。他決定讓死亡成為一門課程。
活著辦個追悼會。讓家人和好友來致悼詞。他們把想對他說的話都說了，他也聽到了。這主意顯然不錯。有許多葬禮都是悼詞很感人，只可惜那個躺著的人已經(jīng)聽不到了。
當他慢慢地失去自理能力，他說他會盡力去享受這個過程，重新當一回嬰兒，讀后感《且待那一天——《相約星期二》讀后感》。
他是如此豁達睿智，并樂于向朋友暢開胸懷。聽著美妙的歌聲，他會情不自禁淚流滿面。
如果有那么一本書，讓你看了后心有所動，心有所思，它就發(fā)揮了它的價值。這與莫里在生命的最后階段所追求的完全一致。因此，莫里活著沒有遺憾，死了也沒有遺憾。
人生最重要的是學會如何施愛于人，并去接受愛。愛是唯一的理性行為。
可以自憐自愛，但不要停留太久。生命中還有很多美好的東西可以享受。
來得及向人世告別也是一種幸運。
每天，放一只小鳥在肩膀，問“是今天嗎，我準備好了嗎”。一旦你學會了怎樣去死，你也就學會了怎樣去活。
相愛，或者死亡。沒有了愛，我們便成了折斷翅膀的`小鳥。
愛情和婚姻有章可循。如果你不尊重對方，你們的關系就會有麻煩；如果你不懂得怎樣妥協(xié)，你們的關系就會有麻煩；如果你們彼此不能開誠布公地交流，你們的關系就會有麻煩；如果你們沒有共同的價值觀，你們同樣會有麻煩。
原諒自己，原諒別人。
看到最后，恍然發(fā)現(xiàn)，這也就是印象中的余大師的品味。
《相約星期二》讀后感6
很早以前就聽人說過《相約星期二》這本書，書中說的是"一個老人"向"一個年輕人"講的"一堂人生課。拿來一讀，里面的道理還真值得回味……
書中講的是一個年逾七旬的老教授莫里，知道自己得了絕癥以后，在他生命的最后一段時間，給他的學生米奇約定每周的星期二聽他講課。老教授的談吐非常親切，幽默，對自己即將死去毫無忌諱，勇敢的面對死亡，讓人們對死亡消除了恐懼，他講的都是些生命和生活息息相關的社會問題，這堂課講了十四個星期，最后一堂課是葬禮。
他說："人生最重要的是學會如何施愛于人，并去接受愛。要有同情心，要有責任感，只要我們學會了這兩點，這個世界就會美好得多。"他說，你應該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好真實的東西。回首過去使你產(chǎn)生競爭的意識，而年齡是無法競爭的，當我們應該是個孩子時，我樂于做個孩子，當我們應該是個聰明的老頭時，我也樂于做個聰明的老頭，我樂于接受自己賦予我的一切權利，我屬于任何一個年齡，直到現(xiàn)在的我，我不會羨慕你的`人生階段——因為我也有過這個人生階段。他說如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你。如果你想對社會低層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們只會嫉妒你，身份和地位往往使你無所適從，惟有一顆坦誠的心方能使你悠悠然的面對整個社會……
在我們現(xiàn)實生活中，我們也許不經(jīng)常討論這些問題，但我認為老教授的話很樸實，很耐人尋味，很值得我們學習，我們應該向莫里老教授那樣，把握好自己的生命權利，有一顆健康的心態(tài)，博大的胸懷，審視我們自己，不要一味的索取，一味的埋怨，不要怕，不要悔，要有同情心和責任感。這樣我們才活的更有意義。
《相約星期二》讀后感7
《相約星期二》這一書名在眾多推薦書目中引起了我的注意，帶著些許輕松的氣味。于是也沒多了解便從網(wǎng)上購買回來了。拿到書，題目下還有一行小字：一個老人，一個年輕人和一堂人生課。于是便猜想應該是一個老人與一個年輕人相約每個星期二探討人生這一話題吧。帶著這樣的猜想打開書頁，簡介讓我更進一步了解到這是怎樣一個老人，帶著怎樣的狀態(tài)怎樣講述著人生這堂課。而余秋雨先生娓娓道來的序言讓我又多了層感動。人生不是用來研究的課題，而是每個人活出的精彩，無法炮制，無法重來。莫里·施瓦茨，一個社會學教授，一生奉獻于教育，在與世長辭前不忘傾其所有，與自己曾經(jīng)的得意門生，也就是本書作者米奇·阿爾博姆探討人生觀、價值觀、世界觀等多個話題。學生將其整理成文，也給我們讀書人上了一課。
這堂課每個星期二上，吃了早餐后就開始，課的內(nèi)容是討論生活的意義，是用老人的親身經(jīng)歷來教授的。老人遭受著病痛的折磨，生活一日日無法自理，為何還要接受電臺采訪，還要每個星期二和學生探討這些話題？我在書中讀到這樣一段文字：老人知道自己的時間不多了，他問自己：“我就這樣枯竭下去直到消亡？還是不虛度剩下的時光？”他的決定是要把死亡作為他最后的一門課程，作為他生活的`主要課題。他可以讓別人去研究，可以成為一本人的教科書。老人的身體一日不如一日，但他的腦子卻仍活躍地思維，他要證明一件事：來日無多和毫無價值不是同義詞。帶著一絲傷感，多了一份好奇與期待，我繼續(xù)往下讀，去聆聽這位老人的教授。
幾乎是一氣呵成地讀完了這本書，我的腦中充盈著兩個詞：愛和坦然。愛貫穿著老人的一生，他說：“你要使生活有意義，你就得獻身于愛，獻身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標和意義的價值觀。人生最重要的是學會施愛于人，并去接受愛�！崩先嘶疾∏爸贫艘粋�名叫綠屋的計劃，為貧困的人們提供心理治療。他博覽群書為他的課尋找新的思想內(nèi)容。他走訪同事們，與畢業(yè)的學生們保持聯(lián)系，給遠方的朋友寫信。他情愿花時間去想想口福和賞玩自然，而從不浪費在電視喜劇或周末電影上。他建立了一種人類活動的模式——相互交流，相互影響，相互愛護——這一模式充實著他的生活。這更是他施愛于人的表現(xiàn)。而病后，他也毫不避諱地接受他人的關愛。老人對愛的理解和詮釋，對生活的珍惜和和時間的利用，讓我備受感染。而他對于死亡前的那份坦然，更讓我汗顏。他欣然的接受生老病死，誰都必須經(jīng)歷這一關，那你是選擇在病痛折磨中慢慢死去還是抓住最后的尾巴再精彩一回呢？老人選擇了后者，他到最后一刻還要去奉獻出一份力，去啟發(fā)身體健康而內(nèi)心迷茫的人們。莫里說：“拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來，你為此擔驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？”那么面對這個讓我們無法拒絕而又害怕的時刻，我們該怎么辦呢？莫里的答案就是：與生活講和。一個平靜而有震撼力的結論。他認為：“死亡是一種自然，人平�？傆X得自己高于自然，其實只是自然的一部分罷了。那么，就在自然的懷抱里講和吧�！彼^續(xù)說到：“只是當你還健康的時候，你應該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好，真實的東西。當我應該是個孩子時，我樂于做個孩子；當我應該是個聰明的老頭時，我也樂于做個聰明的老頭。我樂于接受自己賦予我的一切權力。我屬于任何一個年齡，直到現(xiàn)在的我。我不會羨慕你的人生階段——因為我也有過這個人生階段。”環(huán)顧我們周遭，青年人揮霍青春；中年人攬鏡自悲；老年人追悔過往……這一切都是在浪費有限的生命而已，我們真正該做的就是用心去感受不同階段、不同環(huán)境下所有美好事物，就算衰老已經(jīng)在不遠處等著你，就算病痛已經(jīng)纏上了你，你都有權力去享受快樂和幸福，而不是誠惶誠恐地度過余生。
讀完這本書，不再是看題目時的輕松了，而是覺得在輕松的同時還要加上一份沉重些的思考。輕松的是要學老人面對人生的態(tài)度，坦然的接受順境或逆境，生老病死。沉重的是這樣一位老人慢慢離開了我們的視線，沉重的是我們該如何正確地去看待死亡，去看待人生的一次次的抉擇。如何才能像老人一樣活出那份豁達，也無私地去奉獻一生。
《相約星期二》讀后感8
“一個老人，一個年輕人，和一堂人生課”。這是寫在《相約星期二》封面的一句話，這句話精簡但卻有內(nèi)容，引起了我的好奇心。書中講述的是一個老教授莫里，知道自己得了絕癥后，在生命最后的一段時間里，他與他的學生米奇約定每周星期二上一堂人生課，直到老莫里離開�！罢n堂上不需要書本，不打分數(shù)，也沒有成績，但討論的題目很多，涉及的愛情、工作、社會、年齡、原諒以及死亡……”老莫里的談話平和、親切、幽默，他對他即將死去直言不諱，讓人敬佩不已。
如果還有一個完全健康的一天，你會做什么？這是學生在教授臨終前幾天提的一個問題。教授想來想去，最滿意的安排竟然是這樣的：“早晨起床，晨練，吃一頓可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，請朋友們共進午餐，一次只請一兩個，可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然后會去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗的小鳥，盡情地享受久違的大自然。晚上，一起去飯店享用上好的意大利面食，剩下的時間就用來跳舞。教授說，我會跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一個好覺�！蹦镒詈蟮脑竿�，在我們看來是很容易實現(xiàn)的，我們每天過的不正這樣平凡的一天嗎？而對莫里來說就是這么平凡的一天卻是最完美、最美好的一天。人在健康活著的時候，每天都在做著自己認為應該做的事，每個人心中都有一個美好而奢華的夢，或許是住上小別墅，開上寶馬車，或許是世界環(huán)游，或許是功成名就……就在我們每天在忙于追夢的時刻，時間已經(jīng)悄然從身邊溜走而自己卻渾然不覺。我想莫里教授也不例外，所以在生命垂危的時刻才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)錯過了美好的每一天。
人生無常，歲月催人老，我們每個人都會經(jīng)歷衰老和病痛，在衰老和病痛來臨時，你可以感嘆青春一去不返，但卻無法拒絕衰老和病痛。莫里說：“拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來，你為此擔驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？”那么面對這個讓我們無法拒絕而又害怕的.時刻，我們該怎么辦呢？莫里的答案就是：與生活講和。一個平靜而有震撼力的結論。他認為：“死亡是一種自然，人平�？傆X得自己高于自然，其實只是自然的一部分罷了。那么，就在自然的懷抱里講和吧。”他繼續(xù)說到：“只是當你還健康的時候，你應該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好，真實的東西。當我應該是個孩子時，我樂于做個孩子；當我應該是個聰明的老頭時，我也樂于做個聰明的老頭。我樂于接受自己賦予我的一切權力。我屬于任何一個年齡，直到現(xiàn)在的我。我不會羨慕你的人生階段——因為我也有過這個人生階段�！杯h(huán)顧我們周遭，青年人揮霍青春；中年人攬鏡自悲；老年人追悔過往……這一切都是在浪費有限的生命而已，我們真正該做的就是用心去感受不同階段、不同環(huán)境下所有美好事物，就算衰老已經(jīng)在不遠處等著你，就算病痛已經(jīng)纏上了你，你都有權力去享受快樂和幸福，而不是誠惶誠恐地度過余生。
在莫里最后的歲月里，他幾乎是逼視著自己的肌體如何一部分一部分衰亡的，今天到哪兒，明天到哪兒，這比快速死亡要殘酷得多，簡直能把人逼瘋，這并不是常人所能承受的。然而莫里老人卻說：“我的時間已經(jīng)到頭了，自然界對我的吸引力就像我第一次看見它時那樣強烈。這就像回到了嬰兒期。有人給你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我們都有過當孩子的經(jīng)歷，它留在了你的大腦深處。對我而言，這只是在重新回憶起兒時的那份樂趣罷了�！蹦锞褪沁@樣一邊樂滋滋地體驗死亡，一邊與米奇討論著人生。這本書讀第一次時因為好奇，讀第二次是因為敬佩和感動。即使讀了二次，我知道我還無法體會和理解莫里的境界，但是我從莫里那獲得了一個人生理念：只要用心去體會，生命中的每一天都是完美的一天。
《相約星期二》讀后感9
乍一看這標題像是一部愛情小說吧!其實不是!
這本書講述的是一個臨終老人和他的學生的故事。老人是社會學教授，他已年邁，患了絕癥，他的學生是一名記者、作家，老人每星期給這個學生上最后一門課，時間是星期二。這便是這本書書名的`由來。
這門課上了十四個星期，每個星期學生都如約而至。他們談論的話題有：世界、自憐、遺憾、死亡、家庭、感情、對衰老的恐懼、金錢、愛的永恒、婚姻、我們的文化、原涼。最后一堂課是老人的葬禮。每上一次課老人的病情就會加重，說話就會更困難。到最后，要靠學生不停地用力地敲打背部才能說出話來。他是一名終生的教師。他留給了人們無限的思考!也許談人生太大、太空洞，但是人生的確很玄!誰也不知道下一妙會發(fā)生什么。誰也不知道自己的人生會有怎樣的故事發(fā)生。那么還在等待什么、猶豫什么、好好把握今天!每一個今天都是精彩的!
《相約星期二》讀后感10
看完這本書，我用了半個月時間，每看完一篇都讓人深思，讀后感也不知道如何寫才好，沒有多少文采，只能發(fā)表看到某段話時當下的感想。
剛開始看沒有多大感觸，直到第49頁看到：“人生最重要的是要學會施愛于人，并去接受愛�！蔽液仙蠒�，想想自己，發(fā)現(xiàn)這27年我很樂于享受后半句，卻很少去做前半句。還記得父親曾跟我說過：“只有你先對別人好，別人才會對你好�！备赣H說的和莫里教授所傳達的意思一致。但是我們又能真正做到多少呢?
翻到第57頁，當我看到莫里說：“如果你想讓別人相信你，你首先應該感到你能信任他——即使你是在黑暗中，即使你是在向后倒去。”這句話對我的工作很受用，初次接觸的合作伙伴總是充滿了疑慮，總是不相信對方，其實猜疑都是多余的，在你不相信別人的同時又如何讓別人相信你?
看完第79頁時，是我對整本書感觸最深的一處，也是我唯一反對莫里之處。他說：“如果你能接受隨時死去的事實，你就不會像現(xiàn)在這樣耽于抱負了，你為此而付出時間和精力的事，你所做的工作也許就不再顯得那么重要了�！焙仙蠒�，我想：“人類對物質(zhì)的要求不是絕對的，看你處于什么樣的人生境遇，當你處于將死之時，物質(zhì)便已然顯得微不足道，精神上的愛會成為你的第一要求，在親人的陪伴，愛人的守護面前，金錢就如糞土。但是當你依然處于健康的狀態(tài)時，物質(zhì)便不可或缺，你的滿足感不僅僅只來源于精神，也來源于事業(yè)上以及物質(zhì)上帶來的成就感，為了這份成就感這份滿足感，你不得不付出時間精力，而不是像莫言教授所說的“你為此付出的時間精力就不那么重要”。當你處于一個旺盛生命力的階段為什么要過一個瀕死的生活狀態(tài)。把握一個度，不要完全杜絕物質(zhì)，也不要完全不在乎精神。不管在人生的哪個時刻，都不要放棄愛，愛別人也愛自己。
只想說《相約星期二》對我的生活、感情、事業(yè)都很適用，看完第97頁的.時候，我笑了，因為發(fā)現(xiàn)我和莫言教授共同的思維方式，“你一旦投入進去，就能充分的體驗它，知道什么是痛苦，什么是悲傷，你認識了這份感情，現(xiàn)在我要超脫它�！闭f的真好，這也是我一直以來的處理情緒的方式，當傷心難受的時候，任由自己這個情緒的抒發(fā)，最后告訴自己這也是情緒的一種，沒有人一定要天天開心。超脫它，感受它，所有的情緒、感覺都被莫里教授描述成一場游戲——好了，哥不跟你玩了，哥要離開你。很灑脫，身為人，不就是像教授所說的一樣，就是來體味這世界的百態(tài)，開心、傷心、痛苦、嫉妒、憎恨。感受每一種情緒，經(jīng)歷每一件痛苦的開心的事情，告訴自己這是屬于我這輩子獨有的經(jīng)歷。不要被自己的負面情緒牽著走。
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