《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感1
認(rèn)識(shí)王小波，有趣幽默大膽敢說(shuō)思想前衛(wèi)同時(shí)對(duì)生活也有一點(diǎn)無(wú)奈的人，整篇小說(shuō)將歷史事件放入了滑稽有趣的情境中，讀后也能讓人回味其中的一些小道理，通過(guò)歷史問題來(lái)討論知識(shí)分子應(yīng)該怎樣討論社會(huì)問題，從科學(xué)、人類、理智的立場(chǎng)來(lái)討論，把價(jià)值留給別人；出現(xiàn)問題后應(yīng)該怎樣去解決，是一棒子將導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因打死，還是辯證的看待問題；生活在人間，人就是囚徒，在所定的規(guī)則里生活，如果可以，參與規(guī)則變得更合理科學(xué)化，感知幸福。
有些話仿佛永遠(yuǎn)講不出口，僅僅是因?yàn)橐呀?jīng)把反對(duì)它的話講了出來(lái)。因?yàn)檫@些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語(yǔ)，甚至不能形成有條理的思路。它就變成了郁結(jié)的混沌。而已經(jīng)講出來(lái)的話則被人們一再重復(fù)，結(jié)構(gòu)分明的架在混沌之上。我們看到一個(gè)無(wú)智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我們看到一個(gè)無(wú)性的世界，但是性愛就在混沌中存在；我們看到一個(gè)無(wú)趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我們要做的'就是把這些講出來(lái)。
人生在世就應(yīng)該認(rèn)真的思索，真誠(chéng)的明辨是非，努力的生活，勇敢的做事，善良的做人。接受不同，做自己生活的主人。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感2
【關(guān)于樂觀和理性】一個(gè)人做事理性，我們說(shuō)他成熟。一個(gè)人心態(tài)樂觀，我們說(shuō)他積極陽(yáng)光。我們都希望做一個(gè)理性樂觀派，但樂觀的人不一定理性，理性是客觀看待不偏不倚，不摻雜消極的負(fù)面情緒，不懷抱積極的美好憧憬。
人是該有情緒的，喜怒哀樂都表現(xiàn)在該表現(xiàn)的時(shí)候，才是我們想要的理性。
一只特立獨(dú)行的豬：
高調(diào)做事，低調(diào)做人。融入大眾式的生活成本才是最低的。木秀于林風(fēng)必摧之，還是生活得太高調(diào)，你要是做事的，那你就是激光，風(fēng)吹不到雨淋不滅，夜空中你仍然是最閃亮那一束光。
蘇東坡與東坡肉：
真正有出息的人是對(duì)名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對(duì)名人感興趣。
你想當(dāng)明星，可能你看中的是明星們的日進(jìn)斗金，而不是對(duì)演戲唱歌的喜歡；你想當(dāng)設(shè)計(jì)師，可能你看中的是那一把騷操作的酷炫，而不是對(duì)設(shè)計(jì)繁瑣工作的喜歡；你想當(dāng)攝影師，可能你看中的是邊工作邊旅行不用朝九晚六的自由，而不是對(duì)拍照片本身的喜歡；你想當(dāng)空姐，可能你看中的是光鮮亮麗，而不是對(duì)枯燥的服務(wù)工作的喜歡；你想當(dāng)咖啡店老板，可能你看中的'是午后的愜意，而不是對(duì)商業(yè)管理的喜歡；葉公喜歡龍，他可能喜歡的只是龍的圖案和服飾，而不是喜歡龍本身；你喜歡蘇東坡，可能只是因?yàn)槟阆矚g吃東坡肉，而不是真文人；你感興趣的一件事，可能你喜歡的是這件事呈現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)或假象，而不是對(duì)這這件事本身的喜歡。
肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)：
一切人間的荒唐事，整個(gè)社會(huì)的環(huán)境雖是一個(gè)原因，但不主要。主要的是：那個(gè)鬧事的人是在借酒撒風(fēng)。這就是說(shuō)，他明知道自己在胡鬧，但還要鬧下去，主要是因?yàn)楹[很開心。
我在酒桌上看過(guò)喝得微醉的人卻裝出一副神志不清的嘴臉，可能裝得他自己都信了。讀后感·這個(gè)世界上有人真蠢，但數(shù)量不多，大多數(shù)發(fā)生的荒誕，都是有預(yù)謀的裝蠢，至于預(yù)謀什么，或開心或利益。
思想和害臊：
你是哪一類人，就做哪一類事。
我是哪一種女權(quán)主義者：
正因?yàn)樗麄兘o了你特殊的權(quán)益和照顧，才更加顯現(xiàn)了他們從骨子里就覺得他們是更優(yōu)越的。
有關(guān)“偉大一族”：
夢(mèng)想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點(diǎn)，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢(mèng)想——我對(duì)這件事很有把握。我們這些從小地方來(lái)的因?yàn)榭陀^條件的局限性就是見識(shí)少的，從小能有什么夢(mèng)想，但夢(mèng)想還是要有的，什么時(shí)候丟了呢。
有關(guān)“給點(diǎn)氣氛”：
這個(gè)世界怎么這樣了？“對(duì)啊，都這樣了，我要改變它！”“對(duì)啊，都這樣了，還能怎樣呢！”
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感3
在樂趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個(gè)性。它長(zhǎng)得又黑又廋，一會(huì)像山羊，一會(huì)像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性。它不認(rèn)同人們給它的安排，可能它認(rèn)為自己要掌握自己的命運(yùn)，可它畢竟是一頭豬。
當(dāng)豬被圍攻時(shí)，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺得有點(diǎn)驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。
這種性格還真是在動(dòng)物中少見，它竟敢無(wú)視生活和命運(yùn)對(duì)它的安排，其實(shí)這樣才是偉大，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對(duì)生活做種種設(shè)置。正是因?yàn)槿藢?duì)動(dòng)物的安排，使動(dòng)物們痛苦不堪，可是沒有哪一個(gè)能擺脫自己的命運(yùn)，自由自在地，除了那頭特立獨(dú)行的豬。
從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運(yùn)屈服，不會(huì)在意命運(yùn)對(duì)他們安排，而是以堅(jiān)定的信念去完成自己的理想，從此，因?yàn)檫@種原故得到了命運(yùn)的垂青，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。雖然他的身體殘疾，可是他的'心卻是依然堅(jiān)強(qiáng)，就是這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，支持著這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，支持到最后的成功。
人都應(yīng)該不屈服于自己的命運(yùn)，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)命運(yùn)賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感4
介紹這本書，首先要先介紹這本書的作者，相信他的名字已經(jīng)刻在很多人的心中，他是王小波。這本書的內(nèi)容很雜，卻很深刻，在我介紹之后，如果你感興趣，可以去看一看。但此時(shí)此刻，比起介紹這本書的內(nèi)容，我更想給大家介紹這本書的作者和背景。
看過(guò)許多關(guān)于王小波的各家評(píng)論，總體上都認(rèn)為王小波是個(gè)很有思想很有個(gè)性的人。此話當(dāng)然正確，而我更喜歡王小波的妻子李銀河對(duì)他的評(píng)價(jià)：“在我心目中，小波是一位浪漫騎士，一位行吟詩(shī)人，一位自由思想家�！�
王小波無(wú)疑是浪漫的，這從他與李銀河的如此多纏綿悱惻的書信中便可見一隅。王小波給李銀河的一封情書，寫在五線譜上，他是這樣開頭的：“作夢(mèng)也想不到我會(huì)把信寫在五線譜上吧。五線譜是偶然來(lái)的，你也是偶然來(lái)的。不過(guò)我給你的信值得寫在五線譜里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌�！庇秩纾骸皭鄣缴钐庍@么美好。真不想任何人來(lái)管我們。誰(shuí)也管不著，和誰(shuí)都無(wú)關(guān)。告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑……”還有：“說(shuō)實(shí)在的，我沒有像堂·吉訶德一樣用甜甜的相思來(lái)度過(guò)時(shí)間，我沒有，我的時(shí)間全在沮喪中度過(guò)。我很想你�！�
而王小波眾多的雜文中也透露出點(diǎn)點(diǎn)浪漫氣質(zhì)。如王小波曾寫過(guò)一篇名為《一只特立獨(dú)行的豬》的散文，那只豬會(huì)在吃飽后到屋頂上去曬太陽(yáng)；會(huì)因?yàn)橄迂i圈里的母豬又臟又臭而不怕路遠(yuǎn)去村寨找好看點(diǎn)的母豬。誠(chéng)然這是母豬有個(gè)性，追求自由，特立獨(dú)行的表現(xiàn)，而這些行為合在一起，卻是因?yàn)槟侵回i浪漫天性所致。而也許，這也是作者的內(nèi)心流露吧。最終，那只豬終于因?yàn)閽昝摿思榷ǖ奶搨我?guī)則，敢于反抗可預(yù)見的命運(yùn)，而獲得了生命力的張揚(yáng)。而王小波呢？這位追求自由的思想家，這位行吟詩(shī)人，這個(gè)頑童、騎士，這位崇尚理性和富于奇思異想之人的結(jié)合體，也在在另一個(gè)陌生的國(guó)度里存在著，幸福著。
李銀河曾說(shuō)：“有人說(shuō)，在我們這樣的社會(huì)中，只出理論家，權(quán)威理論的闡釋者和意識(shí)形態(tài)專家，不出思想家，而在我看來(lái)，小波是一個(gè)例外，他是一位自由思想家。自由人文主義的.立場(chǎng)貫穿在他的整個(gè)人格和思想之中。讀過(guò)他文章的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，他特別愛引證羅素，這就是他所謂氣味相投吧。他特別崇尚寬容、理性和人的良知，反對(duì)一切霸道的、不講理的、教條主義的東西。”
一個(gè)羅素的信徒、熱愛理性和思考的自由主義者、獨(dú)立不羈的民間撰稿人——作為思想家的王小波，留給后人的，就是這樣的形象。不要偏執(zhí)，不要低智，不要思想貧乏，那樣，哪怕是自由自在地做一只小豬，一只特立獨(dú)行的小豬也好。
在王小波生命的最后一刻，他給遠(yuǎn)在美國(guó)的朋友發(fā)了一封電子郵件，可能是他的最后遺言：“在一個(gè)喧囂的話語(yǔ)圈下面，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說(shuō)話的份？但我輩現(xiàn)在開始說(shuō)話，以前說(shuō)過(guò)的一切和我們都無(wú)關(guān)系——總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國(guó)要有自由派，就從我輩開始。是不是太狂了？”
在《一直特立獨(dú)行的豬》這本書中，王小波闡述了他的很多特立獨(dú)行的觀點(diǎn)，對(duì)小說(shuō)、對(duì)文學(xué)、對(duì)生活、對(duì)人格。王小波在《人的尊嚴(yán)》這章里寫了這樣一段話：“人有無(wú)尊嚴(yán)，有一個(gè)簡(jiǎn)單的判據(jù)，是看他被當(dāng)做一個(gè)人還是一個(gè)東西來(lái)對(duì)待。這件事有點(diǎn)兩重性：其一別人把你當(dāng)做人還是東西，是你尊嚴(yán)之所在。其二是你把自己看成人還是東西，也是你的尊嚴(yán)所在�！�
王小波在這本書的封面上寫著：“我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見些有趣的事。”是啊，我們?cè)谏鼩v程中不斷地遇到挫折學(xué)會(huì)思考，有淚水也有歡笑，如果你想要看得更明白些，活得更有趣些，不如來(lái)讀讀王小波吧。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感5
《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的一篇雜文，看了后，總是感覺要寫一個(gè)讀后感，于是，找了空閑時(shí)間，寫了我的感想。
王小波的這只特立獨(dú)行的豬是一個(gè)天才+全能，一萬(wàn)只豬中才能產(chǎn)生一個(gè)天才，而一百個(gè)天才中才能產(chǎn)生一個(gè)天才+全能，所以，這只特立獨(dú)行的豬是在百萬(wàn)之一的基因組合概率下產(chǎn)生的神奇豬，神奇豬遇上了神奇人，就有了《一只特立獨(dú)行的豬》的文章。
豬的世界影射著人的世界，有什么樣的人的世界，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的豬的世界：“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己�！彼�，王小波用那頭豬影射自己，在嘲諷中來(lái)表達(dá)自己的人生追求：無(wú)視生活的設(shè)置，我要做一個(gè)特立獨(dú)行的人！
王小波和這只特立獨(dú)行的豬是一樣的，是在百萬(wàn)之一的基因組合概率下產(chǎn)生的神奇人，他有做一個(gè)特立獨(dú)行的人的本錢，但是，就是他這樣的人，想做一個(gè)特立獨(dú)行的人都非常艱難。而我只是一個(gè)普通人，沒有優(yōu)秀的基因，也想做一個(gè)特立獨(dú)行的人，能實(shí)現(xiàn)嗎？
對(duì)生活做種種設(shè)置的目的是為了讓人生活得更幸福些、更美好些、更輕松些、更順利些……，比如，我母親總是讓我兒子多吃一點(diǎn)，長(zhǎng)胖一點(diǎn)，這就是一個(gè)生活設(shè)置；我就反對(duì)這個(gè)生活設(shè)置，我兒子也不高興這個(gè)生活設(shè)置，但是，我母親就堅(jiān)持這個(gè)生活設(shè)置，就認(rèn)為這個(gè)生活設(shè)置對(duì)孫子的將來(lái)是美好的，我再反對(duì)也沒有用，改變不了母親的觀點(diǎn)。其實(shí)，母親曾經(jīng)非常胖，做了非常大的努力，才減去二十多斤，現(xiàn)在非常注意飲食，一點(diǎn)也不敢再胖起來(lái)；所以，我一直無(wú)法明白母親為什么非要堅(jiān)持這個(gè)生活設(shè)置？為什么非要認(rèn)為這個(gè)生活設(shè)置就是正確的？
我上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校有種種的設(shè)置，我工作了，如何工作也有種種的'設(shè)置，我都必須按照這些設(shè)置去做；這些種種設(shè)置的目的都是為了讓我能夠更幸福些、更美好些、更輕松些、更順利些……，我應(yīng)該反對(duì)這些種種設(shè)置嗎？不應(yīng)該，我一反對(duì)，就是大逆不道，周圍的人批評(píng)我不知好歹，領(lǐng)導(dǎo)要處分我，幫助我改正錯(cuò)誤，我還敢做一個(gè)特立獨(dú)行的人嗎？所以，王小波有本事，大家對(duì)他很寬容，可以做成一個(gè)特立獨(dú)行的人；在王小波寫《一只特立獨(dú)行的豬》的時(shí)候，已經(jīng)四十多歲了，還在幻想著自己去做一個(gè)特立獨(dú)行的人，他死的時(shí)候是四十五歲，他做成功了一個(gè)特立獨(dú)行的人嗎？如果成功了，最多也就五年時(shí)間。
嗚呼，我也想做一個(gè)特立獨(dú)行的人，可是，我是一個(gè)普通人，沒有優(yōu)秀的基因，沒有本事，大家對(duì)我一點(diǎn)也不寬容，我想無(wú)視生活的設(shè)置，我能做到嗎？
一切的設(shè)置都是為了人好，但是，用發(fā)展的目光看問題，一切設(shè)置的好處都是它的害處，設(shè)置有多少好處也就有多少害處。讀書是好事，我們?cè)诒坪⒆幼x書的時(shí)候，就是給了孩子一個(gè)設(shè)置；這個(gè)設(shè)置看起來(lái)是那么的美好，如果用發(fā)展的目光看，它又是那么的有害！誰(shuí)能理解一個(gè)普通人的心？
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感6
書是一方草地，是一片樹林，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息。
為了全面營(yíng)造多讀書、讀好書的"書香校園"氛圍，我園于20xx年11月25日開展了以"悅讀，悅生活"為主題的讀書分享交流會(huì)。作為一名黨員教師，為了更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我結(jié)合工作，率先分享了自己的讀書心得。
讀一本好書的感受，用一個(gè)簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的詞來(lái)描述，就是"掩卷沉思"后的"恍然大悟".王小波有篇寓言式的雜文，叫《一只特立獨(dú)行的豬》。講述他年少下鄉(xiāng)插隊(duì)當(dāng)知青時(shí)的所見所聞。那時(shí)，所有的豬都被大隊(duì)統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時(shí)吃、睡，又定時(shí)被送進(jìn)屠宰場(chǎng)，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽?wèi){人類的主宰、安排，其中唯有一只豬特立獨(dú)行，不服從這種主宰。它沖出豬圈，爬上房頂，在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的野豬——并且日后從它嘴中竟長(zhǎng)出了尖利的獠牙。
當(dāng)時(shí)讀罷這篇雜文，我不禁捧腹大笑：這的確是一只具有個(gè)性的豬，是帶有王小波色彩的豬，或者說(shuō)這篇寓意深刻的雜文，就是"夫子自道"——寫王小波自己。我們雖未經(jīng)歷過(guò)"文革"那樣的特定年代，但可想而知：一個(gè)人要保持思想上的獨(dú)立是非常不容易的，更不用說(shuō)行動(dòng)上的標(biāo)新立異了。
但是這只豬沒有，這位被作者恭敬地稱為"豬兄"的豬，像一個(gè)游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。這個(gè)豬類世界的覺醒者，它的不同凡響表現(xiàn)在：像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧，可以不費(fèi)什么力氣就刷新豬界的跳高記錄。對(duì)于人類的不合理的舉動(dòng)，它堅(jiān)決說(shuō)不。準(zhǔn)確的說(shuō)，這已經(jīng)不是一只普通的豬了，而是那個(gè)特定時(shí)代年輕人夢(mèng)想突破時(shí)代的一種寄托，一個(gè)理想的'化身�？墒牵�(dāng)?shù)臋?quán)利和欲望一旦不能有正常的發(fā)揮途徑，往往就走向?qū)�，走向破壞，就像這只豬一樣，其行動(dòng)肯定不能被當(dāng)時(shí)的環(huán)境所容忍，其命運(yùn)也就很讓人擔(dān)憂。劫難是注定的，所謂槍打出頭鳥，縮椽耐朽，豬兄由于學(xué)汽笛叫因此誤工擾亂工作時(shí)間表。于是，一場(chǎng)殺身之禍，從天而降。但是豬兄沒有死，而是逃逸了，它不會(huì)再吹自由的號(hào)角了，但它仍然特立獨(dú)行。作者沒有安排它死，而是活著，并且是光輝地活著，是永不征服地活著。這個(gè)明亮的結(jié)局，是作者的文化理想，也是我們的理想！
讀完這篇雜文，我想了很多，甚至有種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的感覺。經(jīng)過(guò)幾千年的篩選凈化，中國(guó)人文化基因中的獨(dú)立精神已經(jīng)夠少了，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣甚至喜歡被人設(shè)置，并且對(duì)于這種被設(shè)置的生活"安之若素".所以中國(guó)的學(xué)生無(wú)論走到哪里，都會(huì)被說(shuō)成是缺乏個(gè)性，沒有創(chuàng)造力。但這是學(xué)生的錯(cuò)嗎？那些還沒有被世俗同化，獨(dú)立意識(shí)剛在萌芽的學(xué)生，難道就該變成循規(guī)蹈矩的只會(huì)遵守規(guī)范的木偶嗎？
我們的教育對(duì)所有學(xué)生都規(guī)定了一個(gè)統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)，不管你個(gè)人的天賦有什么特征，不管你的大腦結(jié)構(gòu)是不是適合在數(shù)理化的學(xué)習(xí)上取得突出的成績(jī)，你都必須無(wú)條件地按照學(xué)校的要求背書、背公式、做練習(xí)題，最后以出色的考分為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)。如果達(dá)不到這些要求，就一定會(huì)受到歧視，一定會(huì)被學(xué)校、老師、家長(zhǎng)宣布為不堪造就的廢物。
可是每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)都是不一樣的呀！每個(gè)人都具有他獨(dú)特的特殊稟賦或者叫做天性。記得豐子愷有一幅漫畫，諷刺教育工作者總是用單一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣，老師常常就是這樣武斷地把學(xué)生剪切得整齊劃一。我們應(yīng)該意識(shí)到，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性不僅是一個(gè)有關(guān)人格尊嚴(yán)的倫理學(xué)問題，同時(shí)也是一個(gè)生理學(xué)問題。一個(gè)人的長(zhǎng)處在于運(yùn)動(dòng)智能，我們卻要求他非得學(xué)好幾何學(xué)不可，另一個(gè)人的長(zhǎng)處在于音樂智能，我們卻要求他寫出一流文章成為一個(gè)杰出作家，這樣的要求不但沒有道理，而且無(wú)知。我們既然不要求一棵楊樹長(zhǎng)成柳樹，不要求一棵松樹長(zhǎng)成柏樹，那么每一個(gè)學(xué)生就都有權(quán)利按照他自己固有的天性和稟賦發(fā)展自己，展現(xiàn)自己。
作為教師，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我們的思想應(yīng)該具有前瞻性，不要老是想著去設(shè)置我們的學(xué)生，他們不是有著統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一規(guī)格的生產(chǎn)流水線上的產(chǎn)品，而是具有不同個(gè)性的人。教育就是幫助每個(gè)人得到最適合他的天性和意愿的發(fā)展，就是讓他在發(fā)展和成長(zhǎng)中體驗(yàn)到人性的尊嚴(yán)，而不是給予與他的天性、稟賦和意愿相抵觸的干預(yù)。
因?yàn)檫@個(gè)緣故，我欣賞那只長(zhǎng)出獠牙的無(wú)所畏懼的自由的豬！
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感7
在讀了《一只特立獨(dú)行的豬》這篇文章后，我感觸良多，于是決定寫下一篇讀后感來(lái)抒發(fā)一下內(nèi)心的一些感受。
在我們的生活中，豬這種動(dòng)物早就見怪不怪了，給我們的印象就是一天到晚只知道吃了睡，睡了吃，它不在乎外面的世界是否發(fā)生著天翻地覆的變化，也不用擔(dān)憂著怎么為自己的一日三餐去奔波，簡(jiǎn)直就是一個(gè)沒心沒肺的典型代表。只管把自己養(yǎng)得白白胖胖，殊不知自己越白胖主人就越開心，因?yàn)樵侥苜u個(gè)好價(jià)錢。只有看到屠夫拿著把豬刀伸向自己的時(shí)候才慘叫幾聲，這時(shí)也只好任人宰割。
但是王小波卻讓我們看到了一只與眾不同的豬。作者通過(guò)“它是肉豬，但長(zhǎng)得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的'豬欄一跳就過(guò)；它還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著”，“后來(lái)，豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫”充分的展示了這只豬的特立獨(dú)行。
豬的世界影射著人的世界，有什么樣的人的世界，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的豬的世界：“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己�！彼�，王小波用那頭豬影射自己，在嘲諷中來(lái)表達(dá)自己的人生追求：無(wú)視生活的設(shè)置，我要做一個(gè)特立獨(dú)行的人！
上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校有種種的設(shè)置；工作了，如何工作也有種種的設(shè)置，人們都必須按照這些設(shè)置去做；這些種種設(shè)置的目的都是為了讓人們能夠更幸福些、更美好些、更輕松些、更順利些……人們應(yīng)該反對(duì)這些種種設(shè)置嗎？不應(yīng)該，一反對(duì)，就是大逆不道，被周圍的人批評(píng)不知好歹。一切的設(shè)置都是為了人好，但是，用發(fā)展的目光看問題，一切設(shè)置的好處都是它的害處，設(shè)置有多少好處也就有多少害處。
人處于不能自我把握的生活中而不自知，該文表達(dá)的正是人們的這種迷失。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感8
這是一本當(dāng)代作家王小波著作的書。他的小說(shuō)風(fēng)格獨(dú)特，他的雜文“黑色幽默”充滿智慧和理性，讓一代代青年人視為精神偶像。書是父親從圖書館借來(lái)的。這個(gè)書名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個(gè)關(guān)于豬的故事深深吸引了我。
在那個(gè)時(shí)期，作者所在的生產(chǎn)隊(duì)里有一只奇特的豬。它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過(guò)豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它本該被劁掉，但它嗅覺靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會(huì)叫，人們拿它也沒辦法。它還會(huì)學(xué)汽車、飛機(jī)的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱它為“豬兄”。有一次，它學(xué)叫了工廠中農(nóng)民們換班的汽笛，擾亂了農(nóng)民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當(dāng)指導(dǎo)員帶人來(lái)殺它時(shí)，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。
閱畢，我對(duì)這只豬有了一絲敬佩，相對(duì)當(dāng)時(shí)作者枯燥的生活，也似乎理解王小波稱它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺、勇敢。但我認(rèn)為，它最難能可貴的是它敢于命運(yùn)抗?fàn)�。作為家畜的豬，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運(yùn)。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當(dāng)?shù)氖且恢粺o(wú)憂無(wú)慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運(yùn)約束，它要的是自由和主宰自己命運(yùn)的權(quán)利！
反觀我們?nèi)祟�，雖然處于生物界的頂端，但相當(dāng)一部分人隨大流，沒有活出自己的精彩�！柏i兄”有理想，有追求，有拼搏的.勇氣，有向命運(yùn)挑戰(zhàn)的決心。而這些，相當(dāng)多的人并沒有做到�！柏i兄”雖然只是一只豬，但在這些方面，卻遠(yuǎn)比一些人類偉大，也比一些人活的瀟灑。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中；面對(duì)自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變，而是聽之任之；有的人明知自己的命運(yùn)改變就在這一瞬間，也不為自己的將來(lái)去奮斗。這樣看來(lái)，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。
現(xiàn)在，我們初三學(xué)生即將面臨是提招考試和中考。我們應(yīng)如“豬兄”一樣，不僅僅學(xué)習(xí)鞏固課本知識(shí)；還要給自己樹立目標(biāo)，克服自身存在的缺點(diǎn)，激勵(lì)自己、戰(zhàn)勝自己，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段目標(biāo)而努力。
“豬兄”教會(huì)了我不少道理，讓我明白了我應(yīng)當(dāng)一個(gè)什么樣的人，即使，它只是一只豬。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感9
豬的世界影射著人的世界，有什么樣的人的世界，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的豬的世界：“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己�！彼裕跣〔ㄓ媚穷^豬影射自己，在嘲諷中來(lái)表達(dá)自己的人生追求：無(wú)視生活的設(shè)置，我要做一個(gè)特立獨(dú)行的人！
這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會(huì)了汽笛聲，因此它惹來(lái)了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無(wú)比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無(wú)所畏懼。
讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類的我們很多時(shí)候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設(shè)置”之下，瀟灑地過(guò)著快活的生活。然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設(shè)置”。作者在文中說(shuō)，人也好，動(dòng)物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)。是的，一般的人，往往是聽從命運(yùn)的安排，并沒有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)�，漸漸地禁錮在這樣或那樣的'束縛下。
在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而這只特立獨(dú)行的豬告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過(guò)生活，就應(yīng)要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅(jiān)持自己的想法。墨守陳規(guī)，安于被“設(shè)置”的，最終只是一群平常的豬，或長(zhǎng)肉或生崽而已，并不被人們所記住，也沒有被記住的價(jià)值。
這只特立獨(dú)行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時(shí)刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機(jī)智地逃生了。同樣，作為人類的我們，假如一直是生活在他人或命運(yùn)的安排下，那最終只能是一個(gè)平庸的人，絕對(duì)是比不上這只驚駭世俗的豬。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感10
《一只特立獨(dú)行的豬》講述了一只豬的與眾不同，同時(shí)反映出了人特有的品性。
我喜歡這只豬的與眾不同，因?yàn)樗梢宰杂傻刈鲎约旱娜魏问�，過(guò)自己想要的生活，它的特立獨(dú)行讓人羨慕，而作為高級(jí)動(dòng)物的“人”，都無(wú)法像他一樣的瀟灑。
受社會(huì)的影響，人的“設(shè)置”也不是無(wú)它的道理的，雖然羨慕，作為年輕一代的我們總是想要過(guò)自己的生活，做自己喜歡的事情，而不是被父母管著，約束著，即便已經(jīng)成年也無(wú)法擺脫這種“設(shè)置”�！白龈改傅暮煤⒆樱錾鐣�(huì)有用的人�！比丝偸窃谝淮忠淮姆毖芟�，重復(fù)著這個(gè)使命。如果你做不到，便會(huì)被社會(huì)所排斥。即便是親人，也會(huì)覺得你無(wú)藥可救。所以作為豬的`特立獨(dú)行，我們也只能遠(yuǎn)瞻，而不能力行。
但是，如果社會(huì)上的每一個(gè)人都“特立獨(dú)行”，那么這個(gè)社會(huì)也便失去了秩序。沒有了法律，道德的約束，人們便會(huì)像“文革”一樣，動(dòng)亂不堪。
正如書上所說(shuō)的“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性，不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己�！睂�(duì)于這句話我的理解是：“世界上從人類誕生的那一刻起，便有了規(guī)律，生活的規(guī)律，習(xí)性的規(guī)律，而這些規(guī)律在人類不斷的成長(zhǎng)當(dāng)中，不斷制定新規(guī)律，同時(shí)為了自己的生活，這種”“設(shè)置”也強(qiáng)加給了動(dòng)物。讓它們?cè)谧约旱囊暰�范圍之內(nèi)，聽我們的安排。如果它不聽從安排，人類就不可能再讓它留在世上了。
所以為什么野生動(dòng)物會(huì)越訓(xùn)越溫順，因?yàn)槿祟愐簿褪窃谶@社會(huì)的設(shè)置下生活，所以它不光設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己。
當(dāng)然，在這個(gè)世界上也存在像這只特立獨(dú)行的豬一樣的人們，這少數(shù)的一部分是自由的，他們活在自己的世界里。當(dāng)然，這樣的他們也便是脫離了社會(huì)，因?yàn)闀?huì)有許多人不理解他們，總認(rèn)為這類人是不尋常的怪胎，可誰(shuí)知道，這類人其實(shí)是很珍貴的，在這個(gè)社會(huì)中，他們能夠做自己喜愛的，過(guò)自己想要的生活，每天“特立獨(dú)行”過(guò)自己的生活，能夠這樣，也是很少人能夠做到的。
《一只特立獨(dú)行的豬》我喜歡它的生活，因?yàn)檫@只豬和社會(huì)形成了反差，讓我看到了我們生活中的種種設(shè)置。
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