《基督山伯爵》讀后感（通用40篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的《基督山伯爵》讀后感，歡迎大家分享。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇1

　　《基督山伯爵》是大仲馬先生的最具代表作之一，莫看書名無(wú)聊中二，其實(shí)是有很深意義，基督山伯爵是這本書主角的頭銜，主角名叫唐代斯，本是一名即將迎娶美麗女子走向人生巔峰的準(zhǔn)船長(zhǎng)，但因?yàn)槭苋讼莺�淪為囚犯后又因種種奇遇獲得驚天財(cái)富走向了復(fù)仇不歸路。

　　全文圍繞男主復(fù)仇展開了一系列操作，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，男主在獄中結(jié)識(shí)了一位無(wú)辜的博學(xué)暗藏乾坤的神父，在獄中神父將自己畢生所學(xué)統(tǒng)統(tǒng)給了男主，其中包括十幾種語(yǔ)言和無(wú)數(shù)知識(shí)，最終神父因病而亡，臨世前將巨額財(cái)富的秘密告訴了他，也是這天男主通過(guò)神父越獄結(jié)束了十三年的無(wú)辜獄中生活，抱著半信半疑的態(tài)度，男主在一個(gè)海域的一個(gè)名為基督山島的小島上發(fā)現(xiàn)了這一世間驚天大寶藏，一夜之間男主從一個(gè)空有學(xué)問(wèn)窮光蛋搖身一變成了歐洲最有錢的神秘富翁，后來(lái)男主改名改姓買下了這座小島買來(lái)了基督山伯爵的頭銜，在一系列暴發(fā)戶行為下，他找到了當(dāng)年陷害他入獄的兇手，但天公不分對(duì)錯(cuò)，那三名兇手也擁有巨額的財(cái)富和地位，一時(shí)之間男主不能硬剛，只能智取。

　　男主長(zhǎng)得非常帥氣并且十分強(qiáng)壯，畢竟男主曾是一名優(yōu)秀的水手，經(jīng)過(guò)十三年的養(yǎng)白白，原本健康小麥色變成了代表高貴的蒼白色，他的強(qiáng)壯絲毫沒(méi)有減弱，隨著知識(shí)財(cái)富氣質(zhì)的增長(zhǎng)，那三個(gè)仇人早已不認(rèn)得眼前這位男主，男主取得了這三位西歐的顯赫貴族及其家人的信任，通過(guò)間接參與和暗中調(diào)控，久而久之一粒毀一丘，那這三個(gè)有錢有地位的仇人，一個(gè)是自殺妻離子散，還有一個(gè)是入獄身敗名裂，另一個(gè)額有興趣的話可以自行翻閱，終于男主徹底忘記了初戀對(duì)他的.背叛，找到了自己的真愛(ài):一位小十八歲的土耳其公主。最后兩人開始了浪跡天涯般的退休生活，結(jié)局十分感人。

　　其實(shí)因?yàn)闀r(shí)間問(wèn)題我并沒(méi)有把這部書的精髓完整的敘述出來(lái)，好多細(xì)節(jié)都省略了，畢竟現(xiàn)實(shí)生活還要繼續(xù)，從書中回到現(xiàn)實(shí)向未來(lái)加油吧。這個(gè)視角并不代表我個(gè)人的視角，希望可以讓更多人翻閱這部憾世之作。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇2

　　今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報(bào)恩報(bào)仇的事。

　　《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀(jì)的法國(guó)波旁王朝。當(dāng)時(shí)“法老號(hào)”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長(zhǎng)所以有兩個(gè)人嫉妒。因?yàn)橐�與美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。知道了是誰(shuí)誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的.瘋，還有的家破人亡，最后揚(yáng)帆而去。

　　讀了這篇文章，我覺(jué)得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲，而善良的人是會(huì)受到善良的回報(bào)的，所以說(shuō)善有善報(bào)惡有惡報(bào)。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅(jiān)信總會(huì)有希望的，車到山前必有路。

　　以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅(jiān)信希望。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇3

　　本文主人公唐代斯生活在法國(guó)大革命時(shí)期 ， 在路易十六的統(tǒng)治下法國(guó)人民把貴族趕出巴黎 ， 貴族和法國(guó)人民不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng) 。

　　本該成為法老號(hào)船長(zhǎng)的唐代斯 ， 卻成為了伊夫獄堡的`囚犯。唐代斯本航海歸來(lái)遇到了梅色苔絲，兩人一見(jiàn)鐘情準(zhǔn)備結(jié)婚，可不巧的是有又一人喜歡梅色苔絲，這個(gè)人就是丹格拉爾。這個(gè)人心胸狹窄見(jiàn)唐代斯快接手法老號(hào)了，又和梅色苔絲定了婚。他決定陷害唐代斯。在唐代斯的新婚之夜上唐代斯被送往伊夫獄堡。在那里唐代斯，認(rèn)為他一定可以出來(lái)的，但他錯(cuò)了。他等了六年，他終于做出了決定越獄。在越獄的過(guò)程中他認(rèn)識(shí)了神捕。神捕教會(huì)了他許多動(dòng)西，并把一個(gè)寶藏告訴了他，神捕發(fā)病身亡，唐代斯越獄成公并找到了那個(gè)寶藏。

　　本文是大仲馬所創(chuàng)作，為什么從出版到現(xiàn)在暢銷不衰，是因?yàn)樨S富的想象力，曲折的故事情節(jié)一直吸引著讀者。希望大家有空也去看一下。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇4

　　《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，前幾天我讀完了這本書，這本書雖然講述的是主人公復(fù)仇的故事，可塑造的主人公形象卻近乎完美。

　　在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，唐太斯沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從來(lái)都沒(méi)有泯滅，他始終保留高貴善良的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境，他救出船長(zhǎng)的女兒的，他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子，這個(gè)高貴的心靈閃耀著金子般的光輝�；�督山伯爵面對(duì)財(cái)富、仇恨的不貪婪，也讓我印象深刻。主人公在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　文中的.主人公歷經(jīng)幾番磨難，終于達(dá)到了自己的目標(biāo)。但十四年的牢獄之災(zāi)，對(duì)他來(lái)說(shuō)是十分痛苦的。人們總是不滿足現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的珍貴……

　　我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨。但是我們更應(yīng)該懂得老師在我們身上所付出的辛苦以及父母對(duì)我們的關(guān)心，我們應(yīng)該懂得報(bào)恩，回報(bào)他們。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇5

　　今天我照例從書架上取下一本帶畫的書，它的名字叫《基督山伯爵》。　　我一翻開這本書，就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛(ài)德華。鄧蒂斯的青年水手，他本來(lái)要和一位小姐有一段美滿的婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識(shí)，他學(xué)得很快，神父給了他一個(gè)藏寶圖。后來(lái)神父死在監(jiān)獄里，鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來(lái)，并通過(guò)不懈的.努力終于找到了寶藏，成了一個(gè)大富翁。

　　他決定以基督山伯爵的名義重新回來(lái)實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，在他的精心安排下過(guò)去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　我很為這個(gè)復(fù)仇故事感動(dòng)，同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神，他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)，一個(gè)人如果肯努力學(xué)習(xí)的話，無(wú)論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期，更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇6

　　“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和期望�！�

　　在生活中，有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)フ鞣�。放棄的`人，碌碌終生，永遠(yuǎn)是一個(gè)平庸無(wú)能之輩；堅(jiān)持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨煉自己的意志。生活中遇到了挫折，我們很容易選擇放棄。但如果我們像愛(ài)德蒙·鄧蒂斯一樣以一種樂(lè)觀的精神去應(yīng)對(duì)，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、歡樂(lè)。我想這就是大仲馬在《基督山伯爵》中所表達(dá)的吧！

　　讀完整本書后，我不禁佩服伯爵內(nèi)心的堅(jiān)韌，他被關(guān)押在不見(jiàn)天日的死牢里整整十九年。

　　但他并沒(méi)有絕望，而是等待著，充滿期望著，努力地學(xué)習(xí)各種知識(shí)。他靠著“等待”和“期望”這兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。所以，不論遭遇多大的挫折，我們也要勇敢地去應(yīng)對(duì)，去努力去挑戰(zhàn)。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇7

　　終于啃完了馬哥的95萬(wàn)字，百年孤獨(dú)是因?yàn)槊�字太多一樣讓人吐血，基督山伯爵是一下名一下姓一下頭銜，艾瑪，對(duì)于不習(xí)慣西方命名方式的人來(lái)說(shuō)挺吐血的。

　　不得不感嘆巨擘之作就是666，有時(shí)代背景，有小人物的愛(ài)恨情仇，而且故事環(huán)環(huán)相扣，挺有意思，伯爵應(yīng)該是cosplay第一人吧，一個(gè)人就是一個(gè)復(fù)仇者聯(lián)盟，哈哈哈。

　　特別淚目的就是三段了，神甫對(duì)于愛(ài)德蒙的教育以及彌留之際的'囑托，那個(gè)�；庶h爺爺中風(fēng)以后僅有眼睛利索還為了孫女的婚姻種種籌謀，還有仇人的兒子為了自己的挑釁道歉。雖然嘛，最后落入愛(ài)情的結(jié)局有點(diǎn)哈哈哈哈，不過(guò)等待和希望真的是個(gè)好東西。

　　書里各種神話人物名字，其他名著還有歷史人物，以及曾經(jīng)偉大的法蘭西歷史都讓人好奇，有機(jī)會(huì)得讀一讀。有時(shí)候覺(jué)得馬哥真是風(fēng)趣幽默，有時(shí)候有覺(jué)得馬哥真是婆婆媽媽，半天不接破謎底各種上帝視角吊著讀者。

　　你所承受的幸福與不幸，只有境遇的對(duì)比罷了，晚安。感謝一下今天的男女平等，感嘆一下那么早歐洲就有公證體系和信用卡，1840年附近……艾瑪，中國(guó)還在閉關(guān)鎖國(guó)盲目自大著呢

　　《基督山伯爵》讀后感 篇8

　　在這周里，我讀了一本堪稱曠世奇書的《基督山伯爵》。這本書是大仲馬的作品，故事情節(jié)曲折生動(dòng)、處處出人意料

　　十九世紀(jì)法老號(hào)的年輕代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙·唐泰斯受船長(zhǎng)之命到一個(gè)小島上去見(jiàn)囚禁中的拿破侖，并把船長(zhǎng)讓他捎帶的信交給拿破侖拿破侖看完后回了一封信給愛(ài)德蒙讓他交給他遠(yuǎn)在巴黎的親信。

　　這件事情很快就被愛(ài)德蒙的仇人貨船上的押運(yùn)員唐格拉知道了。因?yàn)樘聘窭�非常嫉妒和恨�?ài)德蒙受到船長(zhǎng)重用，所以唐格拉爾決定到達(dá)目的.地后便向法院告愛(ài)德蒙私通叛黨。

　　愛(ài)德蒙的情敵也就是他的女朋友梅塞苔絲的表哥非常很嫉恨他，嫉妒她有美麗的美塞苔絲陪伴在他身邊同時(shí)也很恨他結(jié)果愛(ài)德蒙的兩個(gè)仇人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把愛(ài)德蒙的一張告密條送到了法院。正當(dāng)愛(ài)德蒙舉行婚禮的時(shí)候他被捕了，審理這個(gè)案子的是代理檢察官德·維爾福，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親德·維爾�！ぶZ瓦蒂埃，為了保住自己的前途，他宣判愛(ài)德蒙為極度危險(xiǎn)的政治犯，并將他打入孤島上的伊夫堡監(jiān)獄。

　　讀到這里，我不禁倒抽一口涼氣，愛(ài)德蒙的處境不妙，他的仇人又增加了，死牢可是終身監(jiān)禁啊!

　　接著，故事又發(fā)生了變化，愛(ài)德蒙從監(jiān)獄里逃出，從基督山下找到了寶藏，他從此便化身為“基督山伯爵”，并成功的懲罰了他的仇人，幫助了他的恩人。后來(lái)，他帶著他的養(yǎng)女，遠(yuǎn)走高飛。

　　合上這本書，我覺(jué)得我們就要像本書中的主人公一樣，要知恩圖報(bào)，揚(yáng)善除惡，懲罰那些為個(gè)人利益人陷害他人的人。

　　這本書讓我受益匪淺。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇9

　　有一句話是這么說(shuō)的：“人在做，天在看。”有些時(shí)候，你所做壞事不一定有人知道，但是報(bào)應(yīng)一定會(huì)降下，就算現(xiàn)在你還沒(méi)收到，那也只是時(shí)間早晚的問(wèn)題而已，這件事情在我看了一本名叫《基督山恩仇記》的小說(shuō)里得到了映證。

　　它是在講述一個(gè)單純的少年，因?yàn)檎衼?lái)別人的忌妒與厭惡，在結(jié)婚當(dāng)天遭到人的被抹黑陷害，被關(guān)入了大牢，原本近在眼前的幸福稍縱即逝，就這樣，他就被關(guān)了十四年，未婚妻忘了他，他的老父親因?yàn)檫^(guò)度的傷心，離開了他，為他求情的朋友，也漸漸的忘了他，當(dāng)然，他的.仇人，那些害他入獄的人，也不例外，每個(gè)人都以為他死，但是，他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到的是，他逃獄成功，并要一一的向他們復(fù)仇，以報(bào)復(fù)之前他們所對(duì)他做的一切。

　　這個(gè)故事，不管事真的還假的，他都證明了這件事的靈驗(yàn)，因?yàn)槭篱g哪有一件事沒(méi)有人看到呢？

　　《基督山伯爵》讀后感 篇10

　　人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。

　　《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識(shí)，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的'地牢里，過(guò)著非人的生活；15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。

　　基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

　　在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇11

　　愛(ài)也徹底，恨也徹底，報(bào)仇也徹底，報(bào)恩也徹底。這是我讀了這本書之后的感想，“君子報(bào)仇，十年不晚”，基督山伯爵正好詮釋了這句話。下面就讓我講講這個(gè)傳世名著吧！

　　《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生，還很好的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓人們堅(jiān)信好人終會(huì)一生平安，壞人終會(huì)自食惡果。

　　故事發(fā)生在一個(gè)青年水手鄧蒂斯的'身上，他被朋友誣陷，善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監(jiān)獄后，根據(jù)獄友提供的線索，在一座名叫基督山的小島上，找到了意大利貴族埋下的不計(jì)其數(shù)的珍寶。于是，他化名基督山伯爵，展開了一段曲折離奇的報(bào)恩復(fù)仇之旅。最后，他揚(yáng)帆而去，不知所往。

　　《基督山伯爵》從主人公即將升任船長(zhǎng)、新婚前夕的狂喜，到被陷害入獄；從與世隔絕的牢中，到基督山島令人喜出望外的寶藏；從衣衫襤褸的水手，到服飾華麗的伯爵等等，都緊緊抓住了我們廣大讀者的心，還道出了人性的貪婪和奸詐。

　　這本書真是名不虛傳，是真真切切的傳世名著！大家也可以去閱讀。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇12

　　讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛(ài)敢恨、擁有豪爽的氣派。

　　由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵能夠說(shuō)是一個(gè)比較完美的人物。還有那句“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”令我印象深刻，別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也貼合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì)猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能簡(jiǎn)便地生活。

　　《基督山伯爵》還揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足能夠說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。相比當(dāng)時(shí)，如今金錢的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎也許事實(shí)確實(shí)如此，人就是如此的`不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫(yī)藥費(fèi)倒打一耙的案例屢見(jiàn)不鮮，使人們都不敢于去做善事。

　　但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最終金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。這給人們的生活以期望。在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘期望’。”耐心的等待加之期望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。

　　基督山伯爵的經(jīng)歷也正好驗(yàn)證了這句話�！暗却�”和“期望”就是我在此書中學(xué)到的最關(guān)鍵的兩個(gè)詞。我也期望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇13

　　前天晚上我終于看完了那套，好像我已經(jīng)好幾年沒(méi)有好好地看書了。這次真的是不容易，看了有1個(gè)月吧�？磿�的一個(gè)最大的好處就是，讓你覺(jué)得有事可干，不至于在閑極無(wú)聊時(shí)沒(méi)事找事，其實(shí)好多家庭瑣事都是這樣造成的。所以我們家里一直都比較和睦，真真是五好家庭的典范��！

　　言歸正傳，說(shuō)一下讀后感吧，基督山伯爵的原型是水手出身的唐泰斯，乃一熱情四射、極富愛(ài)心的小伙子，對(duì)生活充滿了信心，更有了自己心愛(ài)的女友——漂亮溫柔的梅爾賽苔絲。然而上帝就是這樣，往往在一個(gè)人事事順利時(shí)，橫加一道磨難，當(dāng)然這次加給唐泰斯的磨難太深重了，他在與未婚妻的訂婚儀式上由于小人費(fèi)爾南的嫉妒被匿名誣告有罪并被警察帶走了，從此竟在監(jiān)獄里度過(guò)了漫長(zhǎng)的17年。期間，未婚妻嫁給了費(fèi)爾南，他的老父親也含冤餓死。但好人終有好報(bào)，他在監(jiān)獄里無(wú)意中認(rèn)識(shí)了神甫法里亞，一位意大利學(xué)者，精通各種知識(shí)，唐泰斯通過(guò)他倆挖掘的地道跟神甫學(xué)習(xí)了好多知識(shí)，同時(shí)也贏得了神甫的信任，把寶藏的具體地址告訴了他。終于在神甫不幸去世的那天，唐泰斯冒充神甫被獄卒扔到了海里。后來(lái)他憑借著自己的才智和能力搖身變?yōu)槿巳司粗氐幕�督山伯爵，并�?bào)恩復(fù)仇，最終贏得了屬于他的愛(ài)情——美麗的'公主海黛。

　　當(dāng)然大仲馬寫得比較神奇，內(nèi)容頗為波折，越往后越引人入勝，讓人讀來(lái)回腸蕩氣。維克多。雨果對(duì)大仲馬的評(píng)價(jià)就是：他就像夏天的雷陣雨那樣爽快，是個(gè)討人喜歡的人。他是濃云，是雷鳴，是閃電，但他從未傷害過(guò)任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫和，為人寬厚。

　　現(xiàn)實(shí)生活肯定不會(huì)像小說(shuō)里那樣復(fù)雜，況且對(duì)于我這種頭腦簡(jiǎn)單的人來(lái)說(shuō)，書中好多人的名字我都記不住，所以我不相信真的就有心眼那么壞的人。從小媽媽就說(shuō)我眼里全是好人，一點(diǎn)壞心眼也沒(méi)有，至今依然如此，想必這就是本性難移吧。我真的希望世界上的人們能夠心胸開闊一點(diǎn)，盡力做好自己的事情就可以了。反正阿拉是這么想的了。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇14

　　“人的智慧在‘等待’與‘希望’中，我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。”這是《基督山伯爵》的真實(shí)寫照，也是令我最難忘的金句。

　　這本書講了大副水手埃德蒙·當(dāng)泰斯被法官和情敵殘害入獄，在獄中受盡苦難，但最終逃了出去。他找到了寶藏，以基督山伯爵的身份隱姓埋名，開始復(fù)仇。最后，情敵費(fèi)爾南開槍自殺，法官維爾費(fèi)爾除女兒和父親外，全家死亡。嫉妒基督山的大銀行家當(dāng)拉格爾的錢財(cái)被強(qiáng)盜搶劫一空，名聲毀盡。這看似沒(méi)基督山半點(diǎn)關(guān)系，可他卻是幕后的計(jì)劃者。

　　基督山伯爵愛(ài)恨分明，面對(duì)已經(jīng)嫁給情敵的`未婚妻，埃德蒙不忍對(duì)未婚妻下手，只是讓她離家出走了；基督山為了報(bào)答那個(gè)信任他的船主老莫雷爾，在老莫雷爾的公司快要破產(chǎn)時(shí)，基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾，讓他的公司起死回生；埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命，救下維爾費(fèi)爾的女兒瓦朗蒂娜，讓這對(duì)情侶重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用繼承遺產(chǎn)的矛盾，讓維爾費(fèi)爾一家?guī)缀跞�都喪命，仆人們慌忙辭職，逃到別處。

　　人的智慧的也的確是在“等待”與“希望”中的�；�督山伯爵等待了14年，終于逃出了魔鬼地獄；他又等了12年，終于又完成了復(fù)仇計(jì)劃；他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天，終于盼來(lái)了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時(shí)候，基督山都在等待，而他也同樣抱有希望，才能成就一番事業(yè)。在生活中，要保持無(wú)論什么事都抱有希望的心理。如果沒(méi)有希望，那會(huì)讓一個(gè)人絕望，甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能，在基督山伯爵在獄中絕望時(shí)，他會(huì)等待，最后成功逃出地獄；當(dāng)基督山伯爵已經(jīng)和仇敵建立友誼時(shí)，他要等待，抓住機(jī)會(huì)，一擊致命。生活中無(wú)疑也是這樣，當(dāng)你會(huì)等待，你的耐心就會(huì)使你變得更強(qiáng)大。

　　總而言之，基督山伯爵不僅讓我體會(huì)到了19世紀(jì)的別樣風(fēng)情，家族之間的明爭(zhēng)暗斗，更讓我讀懂了一個(gè)深刻的人生意義。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇15

　　文章講述了年輕有為的當(dāng)泰斯因?yàn)槿齻�(gè)人：一個(gè)垂涎他美貌嬌妻的惡人，一個(gè)覬覦他即將接任“法老號(hào)”船長(zhǎng)美差的勢(shì)力小人，再加上一個(gè)發(fā)現(xiàn)拿破侖密信會(huì)影響家族和自己政治命運(yùn)的大法官。被陷14年，后來(lái)在獄中遇到神甫的幫助，逃出監(jiān)獄復(fù)仇的一系列故事。

　　我最喜歡的一句話：人類的一切智慧是包括在這四個(gè)字里面的：“等待”“希望”。我覺(jué)得我們每一個(gè)人都會(huì)遇到挫折的時(shí)候，我每次都相信只要人不死，總有戰(zhàn)勝它的那一天，上大學(xué)時(shí)，我覺(jué)得每次競(jìng)賽，答辯都很讓我痛苦，踏入社會(huì)后，困難重重，當(dāng)看到好公司要的.人才都是985、211的時(shí)候，覺(jué)得自己很渺小，前些天，讀了一篇文章，有一個(gè)問(wèn)題是：當(dāng)HR問(wèn)你你是否會(huì)這一項(xiàng)技能的時(shí)候，他們最討厭一種回答，而這個(gè)回答是我們經(jīng)常在面試中所回答的，大家可以想一想，答案在下方文章中有不少令人難忘的好句子：

　　很多時(shí)候，愛(ài)上一部電影不是因?yàn)殓R頭里的帥哥靚女，不是因?yàn)楣适虑楣?jié)的跌宕起伏，只是因?yàn)橛心敲匆痪湓�，在主人公說(shuō)出口的那一瞬間，擊中我們內(nèi)心最柔軟的部分。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇16

　　基督山伯爵是一部通俗的復(fù)仇類小說(shuō)，是十九世紀(jì)著名法國(guó)作家大仲馬在陪同拿破侖后人游玩基督山島后寫下的一部小說(shuō)！

　　我喜歡這部小說(shuō)首先他的題材非常吸引人，復(fù)仇，報(bào)恩，主角才智過(guò)人，恩怨分明，故事中對(duì)友情愛(ài)情親情都進(jìn)行了深刻的描寫！故事情節(jié)引人入勝。

　　其次這部小說(shuō)亦寫出了許多做人的道理！

　　最后是我非常喜歡女主角梅爾塞苔絲。

　　故事背景發(fā)生在拿破侖復(fù)辟前后。主角埃德蒙在與未婚妻梅爾塞苔絲訂婚宴當(dāng)日被陷害為波拿巴分子，被判終身囚禁(當(dāng)時(shí)拿破侖滑鐵盧戰(zhàn)役失敗后，波旁王朝復(fù)辟拿破侖被囚厄爾巴島)，波拿巴分子即為拿破侖的擁護(hù)人，屬于反賊。

　　在這里作者深刻描述了在動(dòng)蕩時(shí)期政治的敏感和冷酷，人性的貪婪，自私，和金子般可貴的友情。

　　看完了小說(shuō)我一直對(duì)女主角母子耿耿于懷，第91章母與子非常令人動(dòng)容！女主梅爾塞苔絲是一個(gè)普通并且懦弱的女人，男主被抓只能徒自悲傷，男主"死"后生活無(wú)以為繼只能嫁給唯一的依靠費(fèi)爾南，女主婚后學(xué)習(xí)文藝，氣質(zhì)高雅端莊，儀態(tài)萬(wàn)千，可以說(shuō)是非常幸福的！男主回歸讓女主在幸福的生活上更添一絲小期待！就好像嫁給了馬云這時(shí)候初戀吳彥祖出現(xiàn)的感覺(jué)。男主揭發(fā)費(fèi)爾南行為后女主當(dāng)時(shí)心里很不舒服，自己的男人并不是正直的`人，內(nèi)心高貴自居的梅爾塞苔絲無(wú)法接受，毅然放棄伯爵夫人的優(yōu)厚待遇和金錢，毅然離開伯爵府！丈夫因此自殺！由此可見(jiàn)梅爾塞苔絲是一個(gè)倔強(qiáng)的女人，離開優(yōu)質(zhì)生活的梅爾塞苔絲失去了往日的光澤，不再優(yōu)雅，端莊，美麗，唯一的兒子為了給自己留下生活費(fèi)，賣身去非洲當(dāng)兵，梅爾塞苔絲徹底失去了精神的依靠，可以想到梅爾塞苔絲當(dāng)時(shí)是很恨主角埃德蒙的，當(dāng)時(shí)又沒(méi)有理由恨，畢竟埃德蒙是自己最愛(ài)的男人，但是二人已經(jīng)是曾經(jīng)滄海難為水了！

　　男女主都是挺傲嬌的一個(gè)人，我認(rèn)為即使梅爾塞苔絲提出和男主復(fù)合，男主也是會(huì)答應(yīng)的！但是女主的驕傲不允許她提，就好像她不想放棄優(yōu)質(zhì)生活也不得不放棄一樣，她的驕傲驅(qū)使，男主也知道就算提出復(fù)合女主也不會(huì)答應(yīng)的，她們彼此了解！以及男女主角本身的愛(ài)也因?yàn)闀r(shí)間和錯(cuò)過(guò)變成一種遺失的美好了吧！

　　《基督山伯爵》讀后感 篇17

　　這個(gè)暑假我終于看完法國(guó)三大作家的代表性巨作。說(shuō)它們是巨作，因?yàn)槠�幅都在百萬(wàn)字以上�？赐鈬�(guó)小說(shuō)巨作，對(duì)于中國(guó)人有點(diǎn)困難，一個(gè)是翻譯上有點(diǎn)講究，有的名著有幾個(gè)譯本，譯筆要做到流暢典雅和忠實(shí)原著，譯者水平不一。二者外國(guó)人名地名，對(duì)于中國(guó)讀者一時(shí)建立不起條件反射般聯(lián)想，何況一般中國(guó)人沒(méi)有在倫敦、巴黎、羅馬、柏林、莫斯科和外國(guó)鄉(xiāng)村具體生活體練，方位感時(shí)有錯(cuò)愕。三者外國(guó)文化背景知識(shí)與中國(guó)文化背景知識(shí)差距大。小說(shuō)引用的歷史文化背景典故，即使譯者、出版者為了方便讀者，增加原著簡(jiǎn)介和注釋，我都感覺(jué)一時(shí)無(wú)法記憶，大多只能囫圇吞棗而過(guò)。

　　能夠成為小說(shuō)名著巨作和作家平生代表作，自然都有其根據(jù)理由。十九世紀(jì)是西歐強(qiáng)盛時(shí)代，涌現(xiàn)出小說(shuō)名著巨作也是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，我總體感覺(jué)西方文明的科學(xué)方面以英國(guó)和德國(guó)科學(xué)家群為頂峰，文學(xué)方面以法國(guó)和俄國(guó)作家群為頂峰，相對(duì)而言文學(xué)方面英國(guó)要弱一些，德國(guó)和意大利和西班牙只有一二人而已。對(duì)于俄國(guó)，托爾斯泰是俄國(guó)作家群中的珠穆朗瑪峰，我個(gè)人覺(jué)得他也許是世界級(jí)冠軍。在法國(guó)作家群中，我看候選者有三位大仲馬、雨果和羅曼羅蘭。

　　大仲馬的《基督山伯爵》電影電視已經(jīng)有了幾個(gè)版本，故事情節(jié)膾炙人口，大仲馬也許是眾人心目中的第一�？赐辍痘�督山伯爵》小說(shuō)原著，我也感覺(jué)大仲馬確有這個(gè)實(shí)力。他開篇就先聲奪人，大副鄧蒂斯遠(yuǎn)航歸來(lái)，船主莫雷爾已經(jīng)許可他接任船長(zhǎng)，與梅塞黛絲談婚論嫁，心情正在高峰，想不到造化弄人，被職敵鄧格拉斯、情敵福爾南和政敵維爾福聯(lián)手做局，未經(jīng)審判就押入伊夫堡地牢，陷入谷底。一個(gè)一般才氣的'作家，寫到這里也許就結(jié)束了。大仲馬筆底波瀾，鄧蒂斯又遇到法里亞神甫打洞，傳授知識(shí)，交待基督山島藏有巨額財(cái)寶，不知不覺(jué)十四年牢獄過(guò)去。大仲馬神來(lái)之筆，鄧蒂斯利用神甫死亡契機(jī)，冒充神甫死尸，被抬出海葬，終于死里逃生，找到了基督山島寶藏。換成有點(diǎn)天份的作家，小說(shuō)寫到這里40萬(wàn)字左右規(guī)模，也就擱筆了。大仲馬蕩開一筆，寫基督山伯爵的羅馬狂歡節(jié)，招待法國(guó)年輕公爵阿爾貝等，情節(jié)人物交待轉(zhuǎn)換沒(méi)有鋪墊，我一時(shí)都感覺(jué)這里是大仲馬的敗筆�？吹叫≌f(shuō)結(jié)束，才知道空缺這七八年，大仲馬實(shí)際是調(diào)查仇人的老底去了，海黛是福爾南出賣恩主總督得財(cái)?shù)亩髦髦�女，阿爾貝公爵則是福爾南和梅塞黛絲的兒子。維爾福與道格拉斯妻子的私生子貝內(nèi)代托，被鄧蒂斯包裝成誘餌，最后在法庭上讓維爾福身敗名裂。大仲馬埋伏做得很足，復(fù)仇寫得痛快淋漓，仇敵結(jié)局沒(méi)有重復(fù)。我唯一覺(jué)得他寫基督山伯爵暗中教會(huì)維爾福后妻下毒，有教唆犯嫌疑。毒殺四人，死宅陰暗，維爾福最后成為孤家寡人，被逼瘋，寫得過(guò)于驚心殘酷；寫梅塞黛絲求情，饒其兒子阿爾貝一命，最后阿爾貝突然放棄決斗，寫得似乎又少了，情感糾葛沒(méi)有深入，寫的梅塞黛絲像個(gè)衣服架子，不如維爾福夫人和鄧格拉斯夫人寫得深刻。他寫福爾南妻離子散，最后開槍自殺，鋪墊有點(diǎn)不足。他寫鄧格拉斯，寫其銀行逐步破產(chǎn)，被綁乞食，遭匪徒洗刷，最后鄧蒂斯寬恕不死，只是成為一介貧民，實(shí)際上這個(gè)職場(chǎng)上的敵人才是當(dāng)年鄧蒂斯遭罪的根源，復(fù)仇報(bào)應(yīng)結(jié)局反倒最好，我倒希望他寫酗酒貪財(cái)?shù)目ǖ卖斔棺詈蠼Y(jié)局沒(méi)有被殺，畢竟他于鄧蒂斯沒(méi)有什么原罪。

　　大仲馬洋洋灑灑，寫滿120多萬(wàn)字，情節(jié)連環(huán)緊湊，描寫不枝不蔓，故事有傳奇性，有故事性，有場(chǎng)面性，讀來(lái)感覺(jué)不粘，有顯筆，有隱筆，有直筆，有曲筆。大仲馬早寫陰謀陷害，讓人看得傷感；寫埋嬰下毒，讓人看得驚心；寫報(bào)恩復(fù)仇，讓人看得過(guò)癮。《基督山伯爵》這部小說(shuō)天生就是改編電影電視的好素材，大仲馬確是大手筆。可是看后又一細(xì)品回味，我感覺(jué)大仲馬思想趣味境界不如雨果，《基督山伯爵》小說(shuō)主題歌頌金權(quán)復(fù)仇，有點(diǎn)拜金主義味道。描寫上層社會(huì)交際生活，大仲馬私心有點(diǎn)羨慕。推敲小說(shuō)故事人物情節(jié)，感覺(jué)有點(diǎn)編造嫌疑。當(dāng)然大仲馬編得高超，編得技巧，擅長(zhǎng)語(yǔ)言對(duì)話描寫，對(duì)比其子小仲馬寫的《茶花女》，父親的作家天份是要高出不少。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇18

　　必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。

　　作品主人公愛(ài)德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來(lái)平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實(shí)的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計(jì)使他再次陷入混沌；但他并沒(méi)有因此一蹶不振，一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云，在這片混沌中引導(dǎo)他報(bào)恩復(fù)仇、懲惡揚(yáng)善，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。最終，他得來(lái)可貴的幸福。

　　慢慢地鑒賞《基督山伯爵》這部具有濃郁的傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的'作品，我深受啟發(fā)：人們總是不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上為之不多的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感……

　　唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過(guò)的路千溝萬(wàn)壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會(huì)如何去面對(duì)呢？那可能會(huì)與唐泰斯的做法有天壤之別了。

　　正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)："在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。"這一點(diǎn)值得銘記。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇19

　　最近在讀大仲馬的《基督山伯爵》，他講述了主人公原本幸福的生活，卻因小人的嫉妒慘遭陷害后鋃鐺入獄，而他的父親也因生活窘迫在饑餓和悲傷中離世，心愛(ài)的人被蒙蔽雙眼嫁給殘害他的小人，他在暗無(wú)天日的地牢里生活了漫長(zhǎng)而艱苦的28年，他嘗試通過(guò)絕食來(lái)結(jié)束自己的生命，幸運(yùn)的`是天主并沒(méi)有放棄這個(gè)可憐的人，讓他遇到了同在地牢的神甫，他們秘密的計(jì)劃著逃跑路線，然而神甫在快要成功的時(shí)候身體犯病，不久后離開了人世，神甫把自己所擁有的財(cái)富贈(zèng)予基督山伯爵，為他后邊的復(fù)仇計(jì)劃提供了資金支持。

　　逃出地牢的基督山伯爵并沒(méi)有直接去找藏寶地，他碰到了一支船隊(duì)并憑借自己優(yōu)秀的航海技能成為其中一員，等待時(shí)機(jī)成熟他找到藏寶地開始自己的復(fù)仇計(jì)劃，他先后打聽了父親和愛(ài)人的下落，然后得知當(dāng)年被陷害的事情原委，他開始一步一步的實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃。復(fù)仇的部分建議自己去看，篇幅過(guò)長(zhǎng)不展開細(xì)說(shuō)了。

　　看完本書我陷入了沉思，如果主人公沒(méi)有得到那筆財(cái)富他又該如何實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃？如果在他越獄時(shí)沒(méi)有遇到營(yíng)救他的那支船隊(duì)他是否會(huì)葬身大海？如果在復(fù)仇后主人公和海黛沒(méi)有相愛(ài)他會(huì)選擇自殺嗎？哪有那么多如果，只要有一個(gè)如果成立它的結(jié)果都會(huì)千變?nèi)f化。這也是作者構(gòu)思的巧妙之處吧。讓人看的驚心動(dòng)魄，有時(shí)候真是為里邊的人物捏一把汗，好怕一個(gè)沒(méi)攔住就被作者給寫死了。

　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書中更殘酷無(wú)情，因?yàn)槎始梢�發(fā)的慘案不在少數(shù)，防范于未然，讓自己更強(qiáng)大才能保護(hù)好你要保護(hù)的人。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇20

　　這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙？鄧蒂斯，是個(gè)有前途的年輕水手�？删驮谒�的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長(zhǎng)老把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來(lái)。對(duì)從前的.三個(gè)仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心�；�督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，和愛(ài)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　我看著他從云端掉入地獄，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。他經(jīng)歷了許許多多的事，最終看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。那是怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟�。∷�讓我知道無(wú)論什么時(shí)候都不要絕望，正如故事結(jié)尾所寫的那樣，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇21

　　今天我照例從書架上取下一本帶畫的書，它的名字叫《基督山伯爵》。

　　我一翻開這本書，就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛(ài)德華·鄧蒂斯的青年水手，他本來(lái)要和一位小姐有一段美滿的婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識(shí)，他學(xué)得很快，神父給了他一個(gè)藏寶圖。后來(lái)神父死在監(jiān)獄里，鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來(lái)，并通過(guò)不懈的'努力終于找到了寶藏，成了一個(gè)大富翁。

　　他決定以基督山伯爵的名義重新回來(lái)實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，在他的精心安排下過(guò)去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　我很為這個(gè)復(fù)仇故事感動(dòng)，同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神，他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)。

　　一個(gè)人如果肯努力學(xué)習(xí)的話，無(wú)論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期，更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇22

　　當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬容讓我們流淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。

　　——題記

　　泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江河不擇細(xì)流，故能就其深。同樣，人若能懷著一顆寬恕他人之心待人，必能使自己遠(yuǎn)離痛苦，仇恨和報(bào)復(fù)，與之俱來(lái)的是淡定、溫馨和和諧。因此，寬恕別人就是善待自己。

　　讀《基督山伯爵》，看到的是人情世故，得到的是心靈的感悟。我從中看到了等待、理性和希望，但更多的是寬恕。

　　故事發(fā)生在法國(guó)波旁王朝復(fù)辟時(shí)期，少年得志的主人公唐泰斯遠(yuǎn)航歸來(lái)，正準(zhǔn)備與美麗的加泰尼羅姑娘梅塞苔絲舉行訂婚儀式；法老號(hào)的會(huì)計(jì)唐格拉爾嫉妒唐泰斯就要當(dāng)上法老號(hào)的船長(zhǎng)，于是和唐泰斯的情敵——姑娘的堂兄費(fèi)爾南串通一氣，寫信向警方告密，誣陷唐泰斯是拿破侖黨人；當(dāng)時(shí)也在場(chǎng)的裁縫卡德魯斯，想阻止他倆這么做，但最終因喝得酩酊大醉而不省人事；喜慶的訂婚宴席上，憲兵突然闖進(jìn)來(lái)帶走唐泰斯；芒市代理檢察官唯恐泄露家庭的秘密，昧著良心地給唐泰斯定下叛國(guó)罪，把唐泰斯投入了伊森堡陰森的地牢。在地牢里，唐泰斯遇到了意大利神甫法利亞長(zhǎng)老。法利亞長(zhǎng)老儼然成為了智慧的化身，使唐泰斯在他的傳授下，成為一個(gè)知識(shí)淵博、無(wú)所不能的奇人。他在獄中呆了整整十四年，成功出逃后找到了法利亞長(zhǎng)老給他留下的寶藏，開始了他的感恩-復(fù)仇-寬恕之旅。

　　一切都進(jìn)行得很天衣無(wú)縫，他的仇人一個(gè)個(gè)都因?yàn)楫?dāng)初的陰謀而受到了懲罰。費(fèi)爾南被逼的自殺了；維爾福在見(jiàn)到妻子自殺、兒子也被妻子帶上天堂后，也徹底瘋了；唐格拉爾被囚禁在基督山島上，以一天一百萬(wàn)換一頓飯的方式破產(chǎn)了。但是，唐泰斯卻因此不安了。

　　當(dāng)他親眼目睹維爾福的夫人和兒子橫尸在維爾福家邸，維爾福瘋了之后，他的寬恕之心開始顯現(xiàn)出。書中這樣寫道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會(huì)塌下來(lái)壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會(huì)兒，對(duì)于他是否有權(quán)做他所做過(guò)的這一切，他第一次感到了疑慮�！彼�意識(shí)到:快去解救剩下那一個(gè)。

　　唐泰斯最大的仇人是唐格拉爾，他對(duì)唐格拉爾說(shuō)的那句話讓我震撼:“我就是那個(gè)被你誣陷、出賣和投進(jìn)監(jiān)獄的人，他的未婚妻被你害得過(guò)著屈辱的生活；我就是那個(gè)你踩在腳下爬不上去發(fā)財(cái)?shù)娜�，他的父親被你害得活生生地餓死；我，本來(lái)也要讓你餓死，但是現(xiàn)在我寬恕了你，因?yàn)槲乙残枰�被寬恕�！?/p>

　　“我寬恕你”是一句多么簡(jiǎn)單的話��？但如果是我們自己被出賣被誣蔑，自己的親人被害至餓死，有幾人能說(shuō)得出“我寬恕你”呢？仇恨并不能作為仇恨的.終結(jié)，如果不能以愛(ài)結(jié)束，就以寬恕終結(jié)吧。

　　我從前所理解的“寬恕”，只不過(guò)是“冤冤相報(bào)何時(shí)了”，看到了基督山伯爵的做法后，我明白了，寬恕是解決仇恨的唯一辦法。當(dāng)基督山伯爵開始意識(shí)到自己的復(fù)仇有些過(guò)分，他的境界也上升了一個(gè)高度，同時(shí)讓我悟出了一個(gè)道理：如果心懷仇恨終將無(wú)法得到解脫，人最終要學(xué)會(huì)寬恕。如果讓自己的仇恨無(wú)限放大，得來(lái)的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對(duì)，可是如果將仇恨都加在那人身上，實(shí)質(zhì)上你也成為了和那個(gè)人同樣的人。

　　哲人說(shuō)得好：人類盡管有這樣那樣的缺點(diǎn)，我們?nèi)砸�原諒他們，因�(yàn)樗麄兙褪俏覀儭?/p>

　　有仇不報(bào)也君子。仇恨的情感是復(fù)仇行動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力，它表現(xiàn)人不向惡勢(shì)力屈膝的、以暴抗虐的果斷與堅(jiān)毅。復(fù)仇時(shí)期的愛(ài)德蒙·唐泰斯雖然局限于個(gè)人的復(fù)仇，沒(méi)有顧忌社會(huì)秩序和法律法規(guī)，但是他編制的復(fù)仇之網(wǎng)，體現(xiàn)了他對(duì)世情冷暖、是非黑白、愛(ài)恨情仇有著清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)所有的仇人都受到了應(yīng)有的懲罰后，他并沒(méi)有失去良知，而是摘下了仇恨的面具，重拾人性，尋回了真正的自己，展現(xiàn)出人性中最光輝的一面——寬恕。

　　人生不可能永遠(yuǎn)都一帆風(fēng)順，我們會(huì)與形形色色的人打交道，難道我們需要給每一個(gè)傷害了我們的人報(bào)復(fù)嗎？善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。但這樣說(shuō)并不代表我們要任人欺負(fù)，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過(guò)分，就像基督山伯爵對(duì)于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯(cuò)誤就可以了，不要傷及無(wú)辜，更不要傷害更多的人。

　　當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，我們跟大多數(shù)人也沒(méi)有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但是退一步說(shuō)，我們可以去寬容別人，多一點(diǎn)寬容，這個(gè)世界就會(huì)變得更美好，相信在寬容別人的過(guò)程中，自己的心靈也會(huì)得到升華。

　　唐泰斯經(jīng)歷了許許多多的事,最終也看透了世事,正如“法老號(hào)”船主莫雷爾所說(shuō)的:"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。"放下了才是解脫，抓著不放悲哀也不過(guò)如此，不經(jīng)歷就不會(huì)有如此的大徹大悟。如果生與死的大愛(ài)大恨都能放下，還會(huì)有解不開的結(jié)嗎？但是文字之外的東西還很多，需要我們細(xì)細(xì)去品味。

　　寬容中生長(zhǎng)的寬恕之花，被復(fù)仇踐踏后，香氣依舊留在復(fù)仇的痛苦之上。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇23

　　這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙?鄧蒂斯，是個(gè)有前途的年輕水手�？删驮谒�的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長(zhǎng)老把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來(lái)。對(duì)從前的三個(gè)仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心�；�督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，和愛(ài)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　我看著他從云端掉入地獄,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.他經(jīng)歷了許許多多的事,最終看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過(guò)死的`痛苦,才能懂得生的快樂(lè)."那是怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!他讓我知道無(wú)論什么時(shí)候都不要絕望，正如故事結(jié)尾所寫的那樣，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇24

　　《基督山伯爵》寫的是法國(guó)波旁王朝時(shí)期一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。大仲馬將它寫的暢快淋漓，讓人們深刻思考。

　　書中有一個(gè)人叫卡德魯斯，他因?yàn)樽约旱呢澙吩崴土诵悦�。卡德魯斯是唐戴斯的鄰居，他良心未泯，在唐戴斯入獄后，對(duì)其父親頗為照顧，唐戴斯化身基督山伯爵回來(lái)復(fù)仇時(shí)，為了報(bào)恩給了卡德魯斯一個(gè)榛子大小價(jià)值五萬(wàn)法郎的鉆石，這個(gè)足可以讓卡德魯斯一家過(guò)上幸福生活，但是貪婪的卡德魯斯他將鉆石賣給珠寶商，然后將其殺害，企圖用這種方式讓自己的'財(cái)富翻倍。他在逃跑的路上被人殺害，最后人財(cái)兩空。

　　當(dāng)唐戴斯化身教士回到老家看到父親老唐戴斯，鄰居卡德魯斯和他說(shuō)了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯悲痛欲絕，不吃不喝將自己關(guān)在房中，他拒絕梅塞苔絲對(duì)他的照顧，他說(shuō)他不能離開這里，他可憐的孩子出獄回來(lái)找他，他要是不在了，他兒子怎么辦？卡德魯斯多次去安慰老唐戴斯，但是老唐戴斯聽不進(jìn)去，他太痛苦了。逢人便訴說(shuō)他兒子的遭遇和自己的不幸，很像祥林嫂一樣。于是人們就漸漸的不愿意再去開導(dǎo)他，探望他。最后老唐戴斯餓死了。一個(gè)讓人見(jiàn)了就傷心的人，你哪怕心情再好，也不會(huì)總?cè)タ此�，沒(méi)有人愿意與一身傷悲的人在一起，更沒(méi)有多少人能真正理解別人的痛苦，只會(huì)將自己置身于更深的負(fù)能量之中。

　　唐戴斯被唐格拉爾誣陷，出賣，然后入獄，出獄之后的唐戴斯進(jìn)行復(fù)仇，但是他并沒(méi)有對(duì)唐格拉爾置于死地，而是教訓(xùn)了他，使其懺悔，放了他一條生路，看似唐戴斯饒恕了唐格拉爾，其實(shí)就是放過(guò)自己，他對(duì)唐格拉爾說(shuō)現(xiàn)在的我寬恕了你，因?yàn)槲乙残枰�被寬恕。這就像《雙城記》里的德發(fā)日太太，她就沒(méi)有走出來(lái)而是將自己一起葬送掉了。其實(shí)在這個(gè)復(fù)仇過(guò)程中，唐戴斯也是將自己拖入了痛苦的深淵，受盡折磨，陷害他的檢察官瘋了，情敵費(fèi)爾南飲彈自盡，大仇已報(bào)，并未如釋重負(fù)，反而內(nèi)心更加痛苦。于是他選擇放下仇恨，減輕負(fù)累，不要一味揪著別人的錯(cuò)不放，只會(huì)將自己傷的更深�？词菆�(bào)復(fù)別人，實(shí)則懲罰自己。放下別人的過(guò)錯(cuò)不是認(rèn)輸，是為自己松綁。有句話說(shuō)得好，人生海海，我們免不了遭遇不公，愿你懂得用加法愛(ài)人，用減法怨人；用乘法感恩，用除法恕人，平安喜樂(lè)地度過(guò)此生。

　　《基督山伯爵》這部書，我們看到眾多丑陋陰暗，大仲馬寫出了希望和等待。唐戴斯在訂婚當(dāng)天被誣陷入獄十四年，在他絕望的時(shí)候結(jié)識(shí)了法利亞神父，神父幫他分析，助他出獄，越獄成功化身基督山伯爵。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇25

　　大仲馬《基督山伯爵》總耗時(shí)38小時(shí)25分鐘，從2017年跨度到嶄新的2018，近3周的天數(shù)總和，平時(shí)被分散到地鐵、機(jī)場(chǎng)、出差、清晨、臨睡前、午后辦公室….等等這些看似不多但空置的時(shí)間，被這本書情節(jié)的巧妙決然和整部讀下來(lái)帶給你的恢宏蕩氣所收集，今天很不舍的收了尾。

　　法國(guó)小說(shuō)家大仲馬的這部《基督山伯爵》，一百多萬(wàn)字一部表現(xiàn)復(fù)仇這一不知重復(fù)過(guò)多少遍的舊主題的通俗小說(shuō)，居然能歷時(shí)一百多年長(zhǎng)銷不衰，還是那句俗套話，既然是經(jīng)典自有他成為經(jīng)典的理由。而且這部巨著不僅顯示了他的卓越的小說(shuō)技巧，還寄寓了自己鮮明的愛(ài)憎，以及在道德上主張懲惡揚(yáng)善和對(duì)政治的厭惡。

　　故事背景跨越了波旁和七月兩個(gè)王朝，這時(shí)的階級(jí)矛盾極為復(fù)雜，社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政權(quán)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生巨大變革，資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族正在進(jìn)行暗潮洶涌最后的較量，工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量也走上了歷史舞臺(tái)。作者作為一個(gè)共和主義者本可以將七月革命前后法國(guó)的社會(huì)矛盾與階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來(lái)。

　　基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他敢愛(ài)敢恨、非常的豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著�；�督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照，此內(nèi)容可以翻看本書的作者大事年表。

　　在閱讀過(guò)程中，大仲馬高超的小說(shuō)藝術(shù)令我們嘆服，電影《肖申克的救贖》是電影里的經(jīng)典，但都會(huì)讓你產(chǎn)生照搬此書部分章節(jié)的嫌疑，不過(guò)讀下去之后，才驚嘆，后者與此經(jīng)典除了有相似之處其他是不具備任何與前者放在一起做比較的氣勢(shì)和必要的！

　　《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。唐泰斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的`遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒，由此可見(jiàn)人性的卑劣。

　　但有黑就有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的一家，然金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。

　　生命更像一道加減乘除不停向前的運(yùn)算，其結(jié)果肯定是自己一生所有對(duì)錯(cuò)正負(fù)的平均數(shù)，而這個(gè)對(duì)錯(cuò)不是外現(xiàn)層面的對(duì)錯(cuò)，是只有上帝和自己內(nèi)心知道的對(duì)錯(cuò)；就像基督山伯爵在書中告訴莫雷爾的那道智慧：世界上既無(wú)所謂快樂(lè)或也無(wú)所謂痛苦；只有一種處境與另一種處境的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。只有必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂(lè)。就如同愛(ài)金錢之人比會(huì)受金錢所累，為權(quán)利沉迷者有一天必亡于權(quán)利；拿你該拿的，得你該得的，保持平常心以坦然向上的姿態(tài)接受每一次順其自然的果實(shí)是我們一生都要與己較量平衡的功課。

　　也許也如伯爵所說(shuō)：至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類的全部智慧就包含在這四個(gè)字里面：

　　等待和希望！

　　《基督山伯爵》讀后感 篇26

　　《基督山伯爵》這部巨作，大家都該看過(guò)吧！這是我爸爸和媽媽給我買來(lái)的，是原著哦！（意思是我已經(jīng)讀過(guò)少年版的了)

　　這本書法國(guó)大作家大仲馬寫的。剛拿來(lái)時(shí)，覺(jué)得比少年版的多好多倍，總共1400多頁(yè)！我怎么看的完？但是里面的故事情節(jié)比少年版的'有趣的多，這又吊起了我的胃口。

　　它的內(nèi)容很精彩紛呈。大致是這樣的：一位叫唐泰斯的水手，馬上要當(dāng)上船長(zhǎng)了，而且還要和心愛(ài)的愛(ài)人結(jié)婚，這不是很好嘛？！但是，同船的水手唐格拉很極度這個(gè)船長(zhǎng)的位置，情敵？爾南對(duì)他憤恨交加，兩人告了唐泰斯“拿破侖同黨”唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄了。

　　他和一位獄友相識(shí)了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，獲救了。水手逃脫后，就開始了復(fù)仇。這本書就如我們學(xué)過(guò)的《二泉映月》的聲音一樣跌宕起伏，讓人回味無(wú)窮、驚心動(dòng)魄。

　　讀完了這本書。我覺(jué)得愛(ài)才是人生的意義，如果像唐泰斯一樣一心只想著要復(fù)仇，那么，人生有什么意義呢，還有什么快樂(lè)可言呢？

　　對(duì)！這樣就永遠(yuǎn)得不到幸福，永遠(yuǎn)感受不到人間的快樂(lè)。我們更不能像設(shè)計(jì)謀害唐泰斯的人，他們有著一顆野心，有著貪婪的欲望，永遠(yuǎn)滿足不了！它告訴我幸福不在于多少，要學(xué)會(huì)滿足，是嗎？像父母給我們的愛(ài)，我們應(yīng)該去珍惜，去滿足，去回報(bào)......這就是我所讀懂的......

　　《基督山伯爵》讀后感 篇27

　　媽媽常說(shuō)，做人最重要的是有一顆善良的心�？墒巧屏际窃鯓拥哪兀孔詮奈易x了《基督山伯爵》這本書后，我就找到了答案。

　　這本書的主人公叫唐納德，他受別人陷害進(jìn)了監(jiān)獄。唐納德從獄友口中得知了陷害他的人是誰(shuí)。他偷偷地越了獄，卻意外地得到一筆巨額財(cái)產(chǎn)。他買通了一條走私船，帶著財(cái)富開始了復(fù)仇。

　　記得書中有這么一個(gè)片段：他找到了陷害自己的人。不但沒(méi)有以牙還牙，反而放過(guò)了那個(gè)人。要是在平常，誰(shuí)能像他一樣寬容又善良呢？誰(shuí)又能像他一樣能包容別人呢？

　　讀完這本書的晚上，我翻來(lái)覆去睡不著，也想到了許多事情。在我們的生活中，有的同學(xué)故意犯錯(cuò)，欺負(fù)弱者，那算得上善良嗎？有的.同學(xué)只是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就“報(bào)仇”犯錯(cuò)的人，那算得上善良嗎？不，都不。善良很簡(jiǎn)單，也許就只是原諒了別人的錯(cuò)誤。

　　我平時(shí)的行為有時(shí)也不是很好，讀完這本書，我也要改變自己，成為一個(gè)善良的人。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇28

　　在一次偶然的情況下，開始了讀基督山伯爵的征途，拿起了那兩本像磚頭一樣的書。在一開始的時(shí)候，對(duì)這本書只有一個(gè)感覺(jué)，就是十分長(zhǎng)。但在看完了整本書后，我才恍 然醒悟，覺(jué)得那一個(gè)一個(gè)的故事，真的十分精彩，以及在背后的寓意，也給了我很大的

　　感觸。

　　故事由法老號(hào)上開始，由于船長(zhǎng)去世的不幸，唐泰斯得有了成為船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。與此 同時(shí)，他也即將與美賽苔斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個(gè)小人和法官 的陷害下，在監(jiān)獄中度過(guò)了十四年。正因?yàn)槿绱�，才有了后�?lái)基督山伯爵的復(fù)仇。

　　在整個(gè)故事中，我感觸最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他復(fù)仇時(shí)的那一切一切。在 獲得那一大筆財(cái)富后，他以基督山伯爵名義出現(xiàn)，一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。而令我 感觸最深的就是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死的那一幕，唐泰斯明確知道在決斗 中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句“怎么！難道這座準(zhǔn)備了 那么久，花了那么多心血建造起來(lái)的大夏，就這么毀于一旦”使我有了很多很多的想法。

　　唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng) 求而放棄，頓時(shí)，我覺(jué)得他好偉大。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算 他殺死阿爾貝，那也是沒(méi)錯(cuò)的，然而他卻沒(méi)這樣做，雖然在后來(lái)決斗取消了，但他的決定 依然是那么的可貴。在某些時(shí)候，我們必須懂得放棄，即使那是花了那么多的心血，即使 那是關(guān)乎自己的一切，但那是必須的，我們無(wú)法選擇。

　　當(dāng)然除了復(fù)仇，伯爵也有他的.另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人，一 一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾,在他幾乎自殺的時(shí)候,伯爵救了他，然而在二十四 年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合，倒不如 說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會(huì)銘記于心。世上有一只看不見(jiàn)的手，把我們所做的一切都記錄下來(lái)，那只手是賞罰分明的。

　　“世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味,只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè)，等待和希望”。在唐泰斯的經(jīng)歷中，原原本本把 這句話體現(xiàn)了出來(lái)。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望， 他才有了他后來(lái)的一切。

　　在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折，有著不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來(lái)光明。就像馬克西米利安，因?yàn)樗�答�?yīng)了等三個(gè)月后才自殺，他才知道原 來(lái)他愛(ài)的人還在生，最終與愛(ài)人在一起，并得到了伯爵的一大筆財(cái)富。明天的陽(yáng)光依然燦爛。 是的，明天一定是光明的，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注定是個(gè)黑暗的日子， 再多的傷心難過(guò)也只會(huì)耽擱美好的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來(lái)的再也無(wú)法避開，你所能做的，是充 滿著希望的，去等待！

　　在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，只有我們堅(jiān)持下去，等待下 去，才有希望，才有那美 好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要 放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。只要你活著，那就有機(jī)

　　會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

　　“人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里：等待和希望！”

　　《基督山伯爵》讀后感 篇29

　　爸爸媽媽都非常喜歡看大仲馬的《基督山伯爵》。我懷著好奇的心情捧起這磚頭似的大書，誰(shuí)知?jiǎng)倓偱跗�，就不舍得放下了�?/p>

　　書中講述了大副唐泰斯受船長(zhǎng)委托，給拿破侖黨送了一封信，卻遭小人陷害，被打入黑牢（死牢）。唐泰斯幾度想自殺，但卻仍抱著生的希望，費(fèi)勁九牛二虎之力挖了一條隧道，遇見(jiàn)了27號(hào)的獄友神甫。神甫傳授他各種知識(shí)，并在臨終前將寶藏的秘密告訴他。唐泰斯越獄后找到寶藏，買了爵位，報(bào)答恩人，懲罰仇人。

　　19歲的唐泰斯在與未婚妻的結(jié)婚典禮上被陷害是拿破侖黨人，冤枉入獄十幾年。在這十九年間，他忍受這監(jiān)獄的不見(jiàn)天日，令人作嘔的飯食，沒(méi)有放棄，沒(méi)有絕望，還學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，真讓人難以想象。在這十九年間，他一直在磨一把“劍”使他能在越獄后，像一只破蛹而出的蝶。正像伯爵所說(shuō)：“只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的所有智慧都包含在這五個(gè)字里面——等待和希望！”

　　這不由得讓我想起——有一個(gè)普通家庭出身的窮孩子，他21歲時(shí)做生意慘遭失��；22歲時(shí)與群雄角逐州議員，不幸落選；24歲時(shí)再做生意，再次失��；26歲時(shí)摯愛(ài)的妻子去世；27歲時(shí)一度精神崩潰想到自殺；34、36、45歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員，都失敗了……可他沒(méi)有放棄自己的理想。終于，在他52歲時(shí)，成功當(dāng)選了美國(guó)總統(tǒng)。他就是林肯，一個(gè)鞋匠的.兒子。

　　上善若水，厚德載物。林肯雖出身卑微，不如其他議員，但他卻沒(méi)有向失敗低頭，沒(méi)有泄氣退縮。等待和希望幫助他，使他越戰(zhàn)越勇；堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不懈的追求，使他不再害怕外界對(duì)他的冷嘲熱諷，成為萬(wàn)眾矚目的美國(guó)總統(tǒng)。

　　林肯與伯爵，有兩個(gè)共同點(diǎn)：他們?cè)敢獾却�，都擁有希望�？蛇@些卻在我身上看不見(jiàn)一點(diǎn)。面對(duì)挫折，我是不是應(yīng)該坦然面對(duì)，而不是輕易放棄？有時(shí)，我考試成績(jī)會(huì)很不理想，我沮喪，我埋怨，而沒(méi)有反思自己做錯(cuò)了什么。為了這樣一點(diǎn)雞毛蒜皮的小使事放棄，實(shí)在不值得。

　　只有相信暴風(fēng)雨的后面會(huì)有美麗的彩虹，才能夠品嘗到勝利的果實(shí)！

　　《基督山伯爵》讀后感 篇30

　　很久以前就想看一看這本書，終于看完了，有滿滿的自豪和滿足感。因?yàn)槭切≌f(shuō)再加上大仲馬的生動(dòng)描繪能力以至于我看了那么久都不覺(jué)得疲倦無(wú)味，甚至?xí)r時(shí)為情節(jié)的發(fā)展而激動(dòng)不已。在沒(méi)開始看的時(shí)候就早已聽說(shuō)他是在講復(fù)仇的故事，但是真正看完之后深深感覺(jué)復(fù)仇并不是他的全部，伯爵的人生還有感恩還有信仰還有成長(zhǎng)。

　　愛(ài)德蒙十四年的監(jiān)獄生涯確實(shí)陰暗又絕望，但是神父也幫助他開啟了新的人生。我在想如果他順利的和梅爾賽苔絲結(jié)婚了，他無(wú)疑是個(gè)幸福的人，但未來(lái)的生活里有愛(ài)情也免不了為面包的憂慮，柴米油鹽依然會(huì)成為他生命的煩擾，他也不會(huì)再有后來(lái)的成長(zhǎng)，他的財(cái)富他的學(xué)識(shí)以及他與海黛的相識(shí)。

　　感謝上帝，仇恨沒(méi)有使伯爵成為一個(gè)麻木的人，他依舊會(huì)被感動(dòng)被溫暖。他有計(jì)劃有謀略的復(fù)仇沒(méi)有被仇恨蒙蔽雙眼，他愛(ài)愛(ài)他的人，恨恨他的人。當(dāng)小愛(ài)德華計(jì)劃外的死去后，他的悔恨和憂慮讓人們看到他仍舊是一個(gè)有血有肉會(huì)痛苦憂愁的人，他為他的仇恨害死一個(gè)孩子而痛苦不已，哪怕這個(gè)孩子身上流著邪惡的血液，是他仇人的孩子。他因此而動(dòng)搖，因此而想要停止復(fù)仇，從而寬恕了唐格拉爾也寬恕了自己。最開始我不明白為什么費(fèi)爾南的.結(jié)局是飲彈自盡，在愛(ài)德蒙的故事里明明唐格拉爾才是那個(gè)挑起爭(zhēng)端的人，如果沒(méi)有他的教唆這一切都不會(huì)發(fā)生。

　　但是后來(lái)我明白了，伯爵身上也背負(fù)著海黛的仇恨，費(fèi)爾南也不再只是那個(gè)為愛(ài)情而只做過(guò)一件錯(cuò)事的人，他曾經(jīng)為了自己的財(cái)富名譽(yù)背叛并踐踏過(guò)別人的生命。他的結(jié)局雖然是死，但是也好過(guò)家破人亡又瘋掉的維爾福。我喜歡這個(gè)故事是因?yàn)檫@種快意恩仇的感覺(jué)，在生命的蟄伏里一切都還蘊(yùn)含著深深的希望。

　　多年的黑暗人生讓伯爵不敢相信自己還是可以被愛(ài)的人，尤其還是那么年輕美好的海黛，所以當(dāng)海黛向他伸出她愛(ài)的手時(shí)，我仿佛看到了伯爵那因被愛(ài)而激動(dòng)顫抖的心。上帝他多么奇妙呵，如果愛(ài)德蒙在那黑暗的十四年里遇到的不是法里亞神父，而是一個(gè)十惡不赦的囚犯，那么也許愛(ài)德蒙的一生都要在黑暗里油盡燈枯了。但是我深深相信，一切都有上帝最好的安排。他不會(huì)讓好人永遠(yuǎn)含冤，也不會(huì)讓壞人長(zhǎng)久得勢(shì)，他所計(jì)劃的那個(gè)最好的人生只給最努力的那個(gè)你。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇31

　　《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來(lái)沒(méi)有去看，只因嫌它太長(zhǎng)，沒(méi)耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對(duì)白，沒(méi)想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。

　　總的來(lái)說(shuō)，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。

　　他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，陪著他復(fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。

　　快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)莫雷爾等幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。

　　他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：”在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)�！澳菚r(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊！那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

　　人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。

　　我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。

　　在我們?cè)庥鑫ｋy、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來(lái)。基督山就是這樣熬了十四年。

　　也許有人不齒他的.復(fù)仇行為，但我要說(shuō)，這是人之常情。沒(méi)有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報(bào)，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無(wú)法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無(wú)辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說(shuō)，沒(méi)有人能一輩子沒(méi)一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應(yīng)該為時(shí)未晚。

　　書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無(wú)奈、失落、困苦、無(wú)助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇32

　　今天終于讀完了《基督山伯爵》，我感覺(jué)這本書并沒(méi)有像其他的一些翻譯書一樣晦澀難懂，反而，我的思維早已跟著年輕的法老號(hào)大副——埃德蒙·唐代斯一起，在那個(gè)年代的歐洲開始了他的傳奇生涯�？春蟾锌�良多，人生不是一帆風(fēng)順的，但我們要保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，對(duì)生活充滿希望，相信快樂(lè)的日子終會(huì)來(lái)到。

　　故事主人公唐代斯本打算結(jié)婚，卻被一心想當(dāng)船長(zhǎng)的鄧格拉斯和情敵費(fèi)爾南陷害，然而檢察官為了自己的父親而違背良心將唐代斯投入了監(jiān)獄。唐代斯在監(jiān)獄中滿懷希望，然而希望破滅，唐代斯產(chǎn)生了輕生的念頭，但幸運(yùn)的是他在監(jiān)獄中遇到了神父法利亞。法利亞教會(huì)了他許多知識(shí)并告訴了他寶藏的信息，可惜的是神父在監(jiān)獄中死去。最后唐代斯心生一計(jì)，鉆進(jìn)裝神父尸體的麻袋，終于獲得了自由并變成為了百萬(wàn)富翁。接著基督山伯爵開始了報(bào)恩和復(fù)仇的計(jì)劃。為了方便報(bào)仇，唐代斯化名基督山伯爵，途經(jīng)各國(guó)之后，發(fā)現(xiàn)早已飛黃騰達(dá)、躋身于社會(huì)上流的四人在巴黎，便開始了他的復(fù)仇之路。俗話說(shuō)得好，“君子報(bào)仇十年不晚”。沒(méi)有直接的血雨腥風(fēng)，僅僅憑借挖出每個(gè)仇人的黑料與旁敲側(cè)擊，基督山伯爵完成了他的復(fù)仇計(jì)劃。而復(fù)仇之后，他又決定報(bào)恩�；�督山伯爵將他自己的所有財(cái)產(chǎn)給了在他服刑期間幫助他贍養(yǎng)年邁父親的船主莫雷爾之子，并且用在獄中學(xué)習(xí)的各種知識(shí)拯救了小莫雷爾的心上人，讓他們最后過(guò)上了幸福的生活。終于他的仇人得到了應(yīng)有的懲罰。他回到馬場(chǎng)，報(bào)答了照顧他老父親的.鄰居，之后他便向當(dāng)年陷害他的人報(bào)仇，陷害他的人后來(lái)也獲得了應(yīng)有的懲罰。故事的結(jié)尾，唐代斯留下了“等待，并心懷希望吧！”這句話，便離開了。這本書教會(huì)了我“等待與希望”。雖然主人公被陷害，但仍滿懷希望，使壞人得到了懲罰，使好人得到了幸福。

　　這本書之所以讓人大呼過(guò)癮，不是因?yàn)樗�有如《三體》一樣宏大的場(chǎng)景描寫，而是有著細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫，我之所以喜歡它，是因?yàn)檫@本書中的細(xì)節(jié)描寫完全符合我們?nèi)粘Ｓ^察事物的邏輯順序。在這本書中，不像是作者帶著我們?cè)诠适轮凶邉?dòng)，而像是我們身處情節(jié)當(dāng)中，如玩VR游戲一樣身臨其境地觀察人物的表情，與作者一同推測(cè)他們的心理與下一步行動(dòng)。

　　這本書另外一個(gè)讓人欲罷不能的地方，就是這個(gè)故事里報(bào)仇報(bào)得徹底、報(bào)恩也報(bào)得徹底的快感。當(dāng)看到主人公的仇人最終受到了懲罰時(shí)，作為讀者的我由衷地為主人公感到高興。而當(dāng)主人公的恩人得到他們應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我又由衷地為他們感到開心。這就是文學(xué)的力量吧！

　　“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�

　　我們都無(wú)法預(yù)料我們做的事情是否會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響，但在生活中還是要多多行善，不要為了得到他人的回報(bào)而行善。以善良待世間萬(wàn)物，一定有屬于你的“基督山伯爵”來(lái)報(bào)恩的。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇33

　　19世紀(jì)20年代的法國(guó)，水手愛(ài)德蒙。堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識(shí)，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛(ài)德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南；而自己的三個(gè)仇人（費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會(huì)，飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛(ài)德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計(jì)劃�？梢哉f(shuō)那一個(gè)曾經(jīng)陽(yáng)光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手，靠著自己十四年來(lái)的.等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復(fù)仇之路。

　　可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。

　　但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個(gè)執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛(ài)情；他也為自己復(fù)仇時(shí)的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛(ài)他女子而動(dòng)容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見(jiàn)，他的等待，他的希望其實(shí)一直都沒(méi)有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會(huì)繼續(xù)等待，那就還有新的希望。

　　雖然心中那面破碎的鏡子也終究會(huì)有重圓的時(shí)刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過(guò)去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛(ài)德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國(guó)。

　　因?yàn)椤痘�督山伯爵》這部作品總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個(gè)世紀(jì)前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過(guò)去的過(guò)去吧，只希望還有時(shí)間和朋友們?cè)跓o(wú)聊的時(shí)候談心，在靜謐的時(shí)候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇34

　　古往今來(lái)，世界上的通俗小說(shuō)不計(jì)其數(shù)，但是優(yōu)秀的作品寥寥無(wú)幾，其中大仲馬的《基度山伯爵》可以說(shuō)是數(shù)一數(shù)二的佳作。他擁有的讀者數(shù)量之多，也是證明了他的價(jià)值，毋庸質(zhì)疑，《基度山伯爵》就是通俗小說(shuō)的典范之一。

　　書中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。

　　他是一個(gè)復(fù)仇者。他愛(ài)恨分明，他正直誠(chéng)實(shí)。他對(duì)敵人的毫不手軟，他對(duì)恩人的滴水之恩涌泉相報(bào)，都讓我深有感觸。在他身上，我看到了睿智勇敢，看到了寬廣胸懷，更看到了人類高尚的靈魂，他代表了那個(gè)時(shí)代偉大的精神。同時(shí)，他也讓我看到了在波旁復(fù)辟王朝和七月王朝時(shí)期，封建王權(quán)對(duì)百姓的迫害和時(shí)代的黑暗。他就是故事的主人公——青年水手唐代斯。

　　他本應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人。19歲就要被提升為船長(zhǎng)，并且要與他的愛(ài)人梅色苔絲成婚。但卻在他們的婚宴上，當(dāng)唐代斯正沉浸于幸福的光環(huán)時(shí)，被突如其來(lái)的警衛(wèi)帶走，在法官面前，他成了犧牲品，因?yàn)榉ü倌承┎徊豢筛嫒说脑�因之后他莫名其妙地在臭名昭著的伊夫獄堡一關(guān)就是14年。他被奪走了一切，帶著痛苦和絕望一步步走向地獄，幸好他結(jié)識(shí)了法里亞，從囚徒變?yōu)樽杂扇�，從懵懂變�(yōu)轭Ｖ�，從一無(wú)所有變?yōu)閾碛幸磺校瑥臒崆樽優(yōu)闉槔涞�，從水手變�(yōu)榛�督山伯爵，他唯一能做的，只有�?fù)仇“君子報(bào)仇，十年不晚。”唐代斯用自己的行動(dòng)證明了這句話。他尋找了曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。對(duì)于恩人，他竭盡所能，默默支持；對(duì)于仇人，他一步一步，把他們逼上絕路。他的報(bào)恩令人感動(dòng)，他的報(bào)仇令人心驚。在那個(gè)時(shí)代背景下，他的敢愛(ài)敢恨，是那么的難能可貴。他就像是獨(dú)立于世間，審判世人的裁決者，他讓有恩于他的人登上天堂，讓陷害他的人跌入地獄，這正是他內(nèi)心真實(shí)的寫照，也應(yīng)驗(yàn)了那句“好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)”。

　　但是，在看到了仇人的下場(chǎng)之后，他快樂(lè)了嗎？答案是否定的。他并不是天生的.劊子手，所以，他沒(méi)有把三個(gè)仇人都?xì)⑺�。有的時(shí)候，最嚴(yán)厲的懲罰不是死亡，而是生存。他的復(fù)仇成功了，卻也失敗了，因?yàn)閺?fù)仇成功并沒(méi)有給他帶來(lái)什么�！霸┰┫鄨�(bào)何時(shí)了？”只抓住過(guò)去的仇恨，只會(huì)讓自己更加痛苦。拋開仇恨，看向未來(lái)，才能喚醒靈魂最深處的人性。學(xué)會(huì)寬恕別人，寬恕曾經(jīng)的錯(cuò)誤，別讓仇恨蒙蔽了你的雙眼，人擁有生命畢竟不是為了復(fù)仇的。當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬恕使我們擁有重新生活的勇氣和希望。只有當(dāng)復(fù)仇的劍找到寬恕的劍鞘時(shí)，一個(gè)人才能體會(huì)到生活的快樂(lè)與幸福。

　　人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴，我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。

　　愛(ài)也徹底，恨也徹底；報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》后最大的感受。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云＂赴湯蹈火，再所不惜＂，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇35

　　大仲馬的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)背景取材極為廣闊，對(duì)浪漫主義運(yùn)動(dòng)做出了重要貢獻(xiàn)。作為十九世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)陣營(yíng)中的一員，他主張廢除掉古典主義給戲劇定下的眾多的清規(guī)戒律。以真實(shí)的歷史事件和歷史人物作為敘述的對(duì)象并加入大膽的虛構(gòu)和想象是大仲馬歷史敘事小說(shuō)的顯著特色。在大仲馬的歷史敘事小說(shuō)中，歷史追求的目標(biāo)不再是真實(shí)與客觀，而是以?shī)蕵?lè)為唯一的旨趣。因此，將歷史進(jìn)行通俗化的描寫是大仲馬在其文學(xué)創(chuàng)作生涯中的最主要成就。而他獨(dú)特的創(chuàng)作理念卻與追求客觀真實(shí)的再現(xiàn)歷史的史學(xué)目標(biāo)相迥異。所以大仲馬在法國(guó)文學(xué)史上并不擁有崇高的地位，卻擁有與同時(shí)代的許多作家相比數(shù)量眾多的讀者。

　　1842年大仲馬在地中海游歷時(shí)，對(duì)基督山島產(chǎn)生了興趣，打算以它為主題寫一部小說(shuō)。他在1838年出版的《關(guān)于路易十四以來(lái)巴黎警察局檔案的回憶錄》中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)《復(fù)仇的金剛鉆》的故事，其內(nèi)容是巴黎一個(gè)制鞋工人將要結(jié)婚時(shí)，被一個(gè)嫉妒他的朋友誣告而入獄七年，出獄后得到一個(gè)米蘭教士的照顧，并在教士死后獲得了一個(gè)秘密寶藏，然后他化裝回到巴黎復(fù)仇，最后自己也被人殺死。大仲馬仔細(xì)研究了這份資料，與人一起制訂了寫作計(jì)劃，于1844年8月28日開始在法國(guó)巴黎的《議論報(bào)》上開始連載《基督山復(fù)仇記》又名(基督山伯爵)，到1846年1月25日結(jié)束，共136期。

　　1815年2月底，埃及王號(hào)遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙·鄧蒂斯回到馬塞港。老船長(zhǎng)病死在途中，他曾托鄧蒂斯把船開到一個(gè)小島上去見(jiàn)囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。鄧蒂斯這次回國(guó)可以說(shuō)是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛(ài)多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。

　　但他沒(méi)有想到，一場(chǎng)厄運(yùn)正在等著他。在貨船上當(dāng)會(huì)計(jì)的弗爾南嫉妒鄧蒂斯的才干，一心要取代鄧蒂斯的船長(zhǎng)地位，鄧蒂斯的情敵--弗爾南對(duì)他又嫉又恨。結(jié)果兩個(gè)人勾結(jié)到一起，弗爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。

　　5月，正當(dāng)鄧蒂斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個(gè)案子的是代理檢察官維勒福，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判鄧蒂斯為極度危險(xiǎn)的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。

　　鄧蒂斯在死牢里度過(guò)了14年的時(shí)光。開始的時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白，總以為檢察官有一天會(huì)出出在他面前，宣布他無(wú)罪。然而隨著時(shí)間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對(duì)未婚妻的思念支撐著他活下去。

　　有一天，他突然聽見(jiàn)有人在近旁挖掘的聲音，原來(lái)是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因?yàn)橛?jì)算錯(cuò)誤，地道的出口在鄧蒂斯的牢房。兩人相遇后，老神甫法利亞幫助他分析了他的遭遇，鄧蒂斯開始意識(shí)到陷害自己的仇人是誰(shuí)了。

　　在神甫的教授下，鄧蒂斯還學(xué)會(huì)了好幾種語(yǔ)言，并得知了一個(gè)秘密：在一個(gè)叫作基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財(cái)富。有一天，老神甫病死了。鄧蒂斯靈機(jī)一動(dòng)，鉆進(jìn)了盛入神甫尸體的麻袋中，結(jié)果獄卒將他當(dāng)作神甫扔進(jìn)了大海。鄧蒂斯用刀劃破麻袋，游到了附近的一個(gè)小島上。次日，一只船救了他，他很快同和船員們成了朋友。

　　他利用四處游蕩的機(jī)會(huì)，在基督山島發(fā)現(xiàn)了寶藏：一個(gè)大柜分隔成3個(gè)部分，分別裝著古金幣，金塊，以及鉆石、珍珠和寶石。鄧蒂斯一下就成了一個(gè)億萬(wàn)富翁。他現(xiàn)在的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是復(fù)仇，為此，他要回到社會(huì)里去重新獲得地位、勢(shì)力和威望，而在這個(gè)世界上只有錢才能使人獲得這一切，錢是支配人類最有效和最偉大的力量。此時(shí)的鄧蒂斯已經(jīng)是一個(gè)新人了：有淵博的知識(shí)、高雅的儀態(tài)和無(wú)數(shù)的財(cái)富，深謀遠(yuǎn)慮，內(nèi)心充滿了仇恨。

　　在復(fù)仇之前，鄧蒂斯決定先要報(bào)恩。埃及王號(hào)的船主是一個(gè)忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在鄧蒂斯落難時(shí)為他四處奔走，還照顧過(guò)鄧蒂斯的老父親。后來(lái)他破產(chǎn)了，絕望當(dāng)中，他準(zhǔn)備自殺。鄧蒂斯知道之后，替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號(hào)。

　　然后，鄧蒂斯說(shuō)：“我已經(jīng)代天報(bào)償了善人�，F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人!”在報(bào)答了曾在他危難之際給過(guò)他無(wú)私幫助的人之后，鄧蒂斯開始一步步準(zhǔn)備自己的復(fù)仇計(jì)劃了。

　　通過(guò)多方打探，他證實(shí)了弗爾南、鄧肯拉斯和維勒福陷害自己的詳情，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同弗爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作!

　　8年之后，鄧蒂斯回到了巴黎。他化名為基度山伯爵，身份是銀行家。此時(shí)，維勒福是巴黎法院檢察官，費(fèi)爾南成了銀行家，弗爾南成了伯爵、議員，3人都飛黃騰達(dá)，地位顯赫。

　　基督山伯爵的目標(biāo)首先是弗爾南。弗爾南為了謀取一切之私利可以說(shuō)是壞事做盡，此時(shí)他更名換姓，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活�；�督山伯爵早就摸清了他歷史，現(xiàn)在假他人之手在報(bào)紙上披露了弗爾南20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實(shí)，引起了議員們的質(zhì)詢。

　　在聽證會(huì)上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒出席作證，揭發(fā)了弗爾南在與土耳其人的無(wú)恥的交易的中，不但把城堡拱手相讓，而且把他的恩主殺害，并把恩主的妻子、女兒作為一部分戰(zhàn)利品，賣得40萬(wàn)法郎的罪行。審查委員會(huì)斷定弗爾南犯了判逆罪和暴行迫害罪，這使得弗爾南名譽(yù)掃地，狼狽不堪。

　　弗爾南本來(lái)寄希望于兒子同基督山伯爵決斗，以此雪“恥”，但他的妻子(鄧蒂斯的未婚妻)早就認(rèn)出了基督山伯爵就是鄧蒂斯，她把真相告訴兒子。最后兒子不顧自己的名聲，與基督山伯爵講和，并決定同母親一起拋棄沾滿了鮮血的家產(chǎn)，不辭而別。

　　無(wú)奈之下，弗爾南只有自己去找基督山伯爵決斗。決斗時(shí)，基督山伯爵用很冷淡的口吻嘲諷地說(shuō)：“您不就是那個(gè)在滑鐵盧之戰(zhàn)前夕開小差逃走的小兵弗爾南嗎?您不就是那個(gè)在西班牙當(dāng)法軍向?qū)Ш烷g諜的弗爾南中尉嗎?您不就是那個(gè)背叛、出賣并謀害自己恩主的弗爾南中將嗎?而這些個(gè)弗爾南加起來(lái)，不就是現(xiàn)在身為法國(guó)貴族議員的您嗎?”最后，基督山伯爵說(shuō)出了自己的真實(shí)身份。費(fèi)南失魂落魄地回到家里，正遇上自己的妻子和兒子離家出走——一個(gè)去鄉(xiāng)下隱居，一個(gè)去投軍，極度害怕與絕望使得他開槍自殺了。

　　基督山伯爵的第二個(gè)仇人就是鄧肯拉斯。鄧肯拉斯在法軍入侵西班牙時(shí)靠供應(yīng)軍需品發(fā)了橫財(cái)，他的銀行現(xiàn)在可以支配幾百萬(wàn)法郎的資產(chǎn)�；�督山伯爵為了取得鄧肯拉斯的信任，拿出歐洲大銀行家的3封信在鄧肯拉斯那里開了3個(gè)可以“無(wú)限透支”的帳戶，懾服了弗爾南。之后他收買了電報(bào)局的雇員，發(fā)了一份虛報(bào)軍情的電報(bào)，誘使鄧肯拉斯出售債卷，折損了一筆巨款。

　　基督山伯爵于是將一個(gè)逃犯——維爾費(fèi)和弗爾南夫人的私生子打扮成意大利親王的兒子，介紹給鄧肯拉斯。為了避免銀行的倒閉，鄧肯拉斯將女兒嫁給了“親王之子”。在婚禮上，憲兵逮捕了這個(gè)逃犯，讓鄧肯拉斯出了大丑。在無(wú)奈之下，弗爾南竊取了濟(jì)貧機(jī)構(gòu)的500萬(wàn)法郎逃往意大利。途中，他落在了基督山伯爵的強(qiáng)盜朋友的手上。

　　他們先把他餓得半死，然后以10萬(wàn)法郎的高價(jià)向他出售一頓飯，直到把他的500萬(wàn)法郎全部都榨光。鄧肯拉斯被迫為自己所犯的罪行懺悔。此時(shí)基督山伯爵出現(xiàn)了，向他公開了身份，說(shuō)：“我就是那個(gè)被你出賣和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父親被你害得餓死。我本來(lái)也應(yīng)該讓你死于饑餓，但我饒恕你。”鄧肯拉斯聽后大叫一聲，倒在地上縮成一團(tuán)。隨后，基督山伯爵給了他5萬(wàn)法郎讓他自謀生路。鄧肯拉斯飽受折磨和驚嚇，他的頭發(fā)全白了。

　　基督山伯爵最大的仇人是維勒福，他決定用更殘忍的手段全面摧毀維爾費(fèi)的一切。他先買下了維勒福以前的一所處所，在這里維勒福曾企圖殘忍地活埋自己和弗爾南夫人的私生子。然后他巧妙地將二人引到這里，并點(diǎn)出了兩人當(dāng)年的丑事。結(jié)果，弗爾南夫人當(dāng)場(chǎng)暈倒，維勒福不得不靠在墻上喘息。經(jīng)過(guò)一番較量，維勒福對(duì)基督山伯爵的身份發(fā)生了懷疑。他找到了基督山伯爵的兩個(gè)密友詢問(wèn)，但這兩個(gè)密友都是基督山伯爵一個(gè)人扮演的。自然他一無(wú)所獲。

　　此時(shí)，基督山伯爵注意到了維勒福家庭內(nèi)部的一個(gè)破綻：維勒福的`后妻企圖讓自己的孩子獨(dú)自繼承遺產(chǎn)。于是他假裝無(wú)意之中透露給了她一個(gè)毒藥配方，后者利用這種毒藥毒死了維勒福的前岳母、老仆人，并陰謀毒死前妻的孩子。由于曾經(jīng)的因緣關(guān)系，基督山伯爵對(duì)后者暗中保護(hù)，并讓她暗中觀察到了繼母下毒的過(guò)程。最后，基督山伯爵將這個(gè)孩子送到了基督山島上。

　　在審理那個(gè)險(xiǎn)些成了弗爾南女婿的逃犯殺人案中，檢察官就是維勒福。在基督山伯爵的授意下，逃犯當(dāng)眾說(shuō)出了自己的身世。維勒福知道已落到一個(gè)復(fù)仇之神的手里，被迫承認(rèn)“無(wú)須證據(jù)，這個(gè)青年人所說(shuō)的話都是真的……從此刻起，我悉聽下任檢察官的發(fā)落。”這時(shí)，維勒福的臉色像死人一樣蒼白，牙齒像一個(gè)發(fā)寒熱的人那樣格格的打抖。

　　他侖皇地回到家里，想在這里尋找一處避風(fēng)港，但他發(fā)現(xiàn)妻子因?yàn)樽镄袛÷兑呀?jīng)服毒身死，并毒死了自己心愛(ài)的兒子。巨大的打擊之下，維勒福瘋了。

　　基督山伯爵大仇已報(bào)，他深深地感謝上帝。在他看來(lái)，他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他說(shuō)：“現(xiàn)在我的工作完成了，我的使命終止了。巴黎，告別了!”于是，同收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂遠(yuǎn)走高飛了。

　　《基督山伯爵》這部百萬(wàn)字的巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說(shuō)技巧，還寄寓了自己鮮明的愛(ài)憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚(yáng)善�；�督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他敢愛(ài)敢恨、非常的豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著�；�督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他并不是憑空捏造，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。《基督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說(shuō)中的典范。這部小說(shuō)出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。100多年以來(lái)，這本書擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。他以引人入勝的故事情節(jié)和精湛完善的藝術(shù)技巧，博得了無(wú)數(shù)讀者的青睞。小說(shuō)出版后，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上引起了空前的轟動(dòng)，而后被翻譯成幾十種文字出版，在法國(guó)和美國(guó)等西方國(guó)家多次被拍成電影。盡管這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，但它至今仍在世界各國(guó)流傳不衰，被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇36

　　經(jīng)典名著是整個(gè)人類的文化遺產(chǎn)，它絕不是某個(gè)個(gè)人或某個(gè)民族的私有財(cái)產(chǎn)。每一步經(jīng)典名著都是人類的精神食糧，每一部經(jīng)典名著對(duì)人的精神都將是一次全新的洗禮。經(jīng)典名著之于人類的精神世界，無(wú)異于人與水、人與空氣的關(guān)系。古往今來(lái)，文學(xué)一直在探討和揭示這樣四個(gè)主題：人生啟蒙教育問(wèn)題(包括的名著有《伊索寓言》、《一千零一夜》、《魯濱遜漂流記》、《格林童話》、《高老頭、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《安徒生童話》、《湯姆叔叔的小屋》、《霧都孤兒》、《母親》、《童年、在人間、我的大學(xué)》、《好兵帥克》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等十三部經(jīng)典名著，這些作品會(huì)使孩子在思考現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想、等待與希望等問(wèn)題的過(guò)程中，更加深刻的去感悟生命的原始形態(tài)。)、愛(ài)情主題(包括的作品有《少年維特之煩惱》、《親合力》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《呼嘯山莊》、《茶花女》、《安娜·卡列琳娜》、《苔絲》、《戀愛(ài)中的女人》、《飄》、《小婦人》等十一部經(jīng)典名著，文學(xué)巨匠用他們的文學(xué)作品試圖從痛苦與歡樂(lè)、沉淪與夢(mèng)醒等不同角度去闡釋愛(ài)情——這一人類永恒而常新的主題。)、人生與命運(yùn)的關(guān)系(包括《懺悔錄》、《紅與黑》、《基督山伯爵》、《大衛(wèi)·科波菲爾》、《包法利夫人》、《娜娜》、《漂亮朋友》、《馬丁·伊登》、《約翰·克里斯朵夫》等九部經(jīng)典名著，在這些作品中，向讀者詮釋了生命的價(jià)值與生存方式的選擇。)、個(gè)人生存方式(包括《十日談》、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《貝姨》、《三個(gè)火槍手》、《雙城記》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》、《羊脂球》、《兒子與情人》等十部經(jīng)典名著，這些作品展示了個(gè)體生命及其環(huán)境與命運(yùn)的復(fù)雜關(guān)系，書中講述的坎坷與滄桑的故事將給人們以感染和啟迪。

　　這些經(jīng)典名著提高了我們的欣賞水平和審美水準(zhǔn)，而書中所探討的人生諸多問(wèn)題更能提高我們的內(nèi)在素養(yǎng)，完善了我們的精神世界。

　　《基督山伯爵》便是這樣經(jīng)典著作中一部偉大的作品，它從多個(gè)層面去展示了人的生存狀態(tài)，揭示了人在命運(yùn)面前應(yīng)該保持怎樣的精神，作品從唐太斯出海歸來(lái)所面對(duì)的一系列問(wèn)題入手，從愛(ài)情、陰謀的情節(jié)安排中徐徐入畫，各個(gè)人物形象開始依次浮出水面，隨著故事的敘述引領(lǐng)人們進(jìn)入了龐大的社會(huì)畫卷里去，并通過(guò)一個(gè)傳奇色彩的寶藏傳說(shuō)開始造就了以后的故事。我還未看完，但讀到唐太斯和法利亞神甫在地牢里生活的那一段描寫，則已經(jīng)給了我深刻的思考和啟迪。面對(duì)一個(gè)充滿著力量和正直勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)的水手，神甫用他淵博的知識(shí)和智慧開始啟迪水手的心靈，無(wú)疑，水手聰明過(guò)人，性格堅(jiān)忍不拔，他開始在神甫的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)各種人類有用的知識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)，神甫是這樣說(shuō)的：“人類的知識(shí)是有限的'，不是說(shuō)它的應(yīng)用，學(xué)習(xí)并不等于擁有認(rèn)識(shí)，有學(xué)問(wèn)的人和能認(rèn)識(shí)的人是不同的。記憶造就了后者，哲學(xué)推動(dòng)了前者�！�

　　“難道人不能學(xué)習(xí)哲學(xué)嗎?”唐太斯這樣問(wèn)他。

　　“哲學(xué)是學(xué)不到的，是科學(xué)綜合在一起，是能夠善用科學(xué)的天才所求得的。哲學(xué)，它是踏在基督腳下升上天去的五色彩云�！�

　　對(duì)于讀書和應(yīng)用，法利亞神甫說(shuō)到：“在羅馬我的書房里，有將近5000本精選的書，但是把它們讀過(guò)很多遍以后才發(fā)覺(jué)，一個(gè)人只要有150本精選的書，就能掌握了人類的一切知識(shí)，至少夠用，或者能夠知道應(yīng)該知道的一切。在我一生中我用了三年的時(shí)間來(lái)專心致志的研究這150本書，直到我把它們完全記住為止�！�

　　讀到這里，我就愈發(fā)認(rèn)為中國(guó)的教育體制絕對(duì)是不成功的�；蛘邚膫�(gè)體角度來(lái)說(shuō)，很多人在讀書學(xué)習(xí)的時(shí)候是沒(méi)用弄懂一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，是個(gè)前提也是個(gè)簡(jiǎn)單而極其令人容易忽略而確實(shí)也正在忽略當(dāng)中的一個(gè)問(wèn)題：那就是讀書是用來(lái)做什么用的。弄明白了這樣的問(wèn)題，才可以去搞清楚下一個(gè)問(wèn)題：應(yīng)該讀什么樣的書，然后順次下來(lái)的問(wèn)題就是：怎樣讀書和怎樣將書里有用的東西化為己有。

　　我覺(jué)得還是甚為重要，法利亞神甫幾句簡(jiǎn)單的話為我開啟了思考，也提供了答案。

　　現(xiàn)在人的讀書，尤其是中國(guó)人的讀書，多半用來(lái)解決安身立命尋求功名的層面，這是相對(duì)的理解，并不代表某些個(gè)體也不否認(rèn)某些個(gè)體。從課本里被動(dòng)的接受知識(shí)，最終的結(jié)果是用在了考試的上面，學(xué)生并未因此從書中找到解決人生疑難問(wèn)題的答案和鑰匙，為什么大學(xué)讀完面臨工作時(shí)大部分的學(xué)生會(huì)陷入重重惶惑和不安之中，在三四年的大學(xué)生涯里并沒(méi)有從書本里找到解答這個(gè)問(wèn)題的出路和方法，原因在于接受知識(shí)的目的全用在了機(jī)械的考試中去了，而很大一部分用在考試層面上的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中并無(wú)多大用處，有用的東西很多都考不到，這也是我個(gè)人從學(xué)習(xí)自考中得出的深刻體會(huì)，所以對(duì)于書本中很多用于引用和范例的詞句典故，我常常是另外單獨(dú)拿出時(shí)間來(lái)去翻閱相關(guān)詞典和資料，這些對(duì)我有用的東西恰恰是在考試中被忽略過(guò)去的東西，而通過(guò)考試下來(lái)，所測(cè)評(píng)的內(nèi)容與我所從事的實(shí)際應(yīng)用又相差甚遠(yuǎn)，我?guī)缀跤貌坏侥切〇|西。但是也不能偏激的對(duì)待這一點(diǎn)，我們學(xué)習(xí)考試仍有其可取之處，考到的東西也是我們所應(yīng)掌握的基本的知識(shí)原理，問(wèn)題不在于此，而在于教育者背后沒(méi)有作更深層次的引導(dǎo)，考試結(jié)束了，一切萬(wàn)事大吉，教育者和被教育者都松了一口氣，覺(jué)得任務(wù)完成了。實(shí)際上一切都恰恰相反，學(xué)問(wèn)只是剛剛開始，那些自以為考出高分來(lái)就擁有了知識(shí)的學(xué)生實(shí)際上被陷入了一個(gè)極其之大的騙局里面，他絲毫不懂的應(yīng)用和通過(guò)知識(shí)去學(xué)會(huì)具有一定的創(chuàng)造性，更多的是把學(xué)來(lái)的幾個(gè)英語(yǔ)單詞摻雜在詞句不順的作文寫作中，以示他具備了某種知識(shí)容量，這一切暴露出來(lái)的恰巧是膚淺和無(wú)知的。

　　這樣說(shuō)可能有一些過(guò)分，但卻不是毫無(wú)道理的。

　　還是回到法利亞神甫那里，他會(huì)給我們答案。單純善良的唐太斯根本就不明白他為何會(huì)蒙冤入獄，盡管他為此而絞盡腦汁的想搞明白這個(gè)問(wèn)題。原因就在于他沒(méi)有掌握知識(shí)，不懂的運(yùn)用事物的內(nèi)在邏輯去分析和應(yīng)用。而法利亞神甫則極其簡(jiǎn)單的幫他分析出了這個(gè)問(wèn)題，學(xué)到的知識(shí)原理可能是僵化的，但是應(yīng)用起來(lái)則是一種再創(chuàng)造，具有智慧的法利亞神甫在給唐太斯做了個(gè)典范之后也同時(shí)啟發(fā)了我，學(xué)習(xí)知識(shí)要消化，并得到力量。不光是釋疑答惑，還要具體的解決人生面臨的一切種種問(wèn)題，簡(jiǎn)單的說(shuō)這就是一種知識(shí)生存能力，知識(shí)產(chǎn)生智慧，這不是別人教的，別人只可啟發(fā)你，不能代替你，可能這也是法利亞神甫所說(shuō)的哲學(xué)是與某些天才有關(guān)的。

　　盡管我們不是天才，但是我們可以盡己所能的去掌握一定的知識(shí)量，以此來(lái)試圖解決我們面臨的種種人生疑難。如果說(shuō)你學(xué)習(xí)了知識(shí)而沒(méi)有得到智慧，充其量你只是得到了一個(gè)廉價(jià)的飾品別在胸前，而沒(méi)有從知識(shí)那里得到一塊黃金，這也是人和人之間的差別，智慧也許是要講究一些緣分的東西，但是勤奮和悟性不能缺少。

　　讀書，讀來(lái)有用的書，大部分的書會(huì)給我們帶來(lái)財(cái)富，但是在選擇的時(shí)候也要帶著辨別的眼睛，關(guān)鍵的是要帶著一副善于消化的內(nèi)在器官來(lái)讀，不然讀了僅僅用來(lái)考試，對(duì)于那些學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的學(xué)習(xí)還是挺可憐的。不過(guò)，從那些善于讀書，讀書過(guò)后能生發(fā)創(chuàng)造的人來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)該是具備了一定的智慧的，從某個(gè)層面，我們?cè)趯W(xué)校或書籍面前那里拿來(lái)一個(gè)相同的細(xì)胞，有人用他學(xué)會(huì)復(fù)制生命創(chuàng)造無(wú)數(shù)個(gè)不同的形體，而有人展示了一下，這個(gè)細(xì)胞就死亡在了一種麻木的無(wú)知里面。這樣的人其實(shí)很多。

　　我看到了很多學(xué)生都在用功的學(xué)，我很高興，但是也擔(dān)憂，就怕她用功的學(xué)了以后就終止了，因?yàn)樗龥](méi)有從知識(shí)那里學(xué)會(huì)創(chuàng)作和使用。也就是沒(méi)有自己的思考。

　　其實(shí)，還有一個(gè)更為重要的東西就是，大仲馬在安排這樣一個(gè)有關(guān)于寶藏的情節(jié)在里面，他的真正用意則是鼓勵(lì)那些陷于困境中的人們可以丟失一切不能丟掉信念。作為一個(gè)關(guān)在地牢里的政治犯(被陰謀陷害的)，那是看不到人生的希望的，因?yàn)榭赡芤簧�都�?huì)被囚禁在里面，而出現(xiàn)了阿利亞神甫，出現(xiàn)了寶藏，雖然前途暗淡，但是對(duì)與困境中的人則是一個(gè)鮮明無(wú)比的信念，而這個(gè)信念只要通過(guò)不懈的堅(jiān)持和奮斗，是有很大的希望來(lái)實(shí)現(xiàn)的，也許，這就是現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的關(guān)系，人會(huì)被環(huán)境改變，同時(shí)人也能改變環(huán)境，這一切就看你擁有了什么力度的信念，是不是堅(jiān)定，是不是發(fā)自內(nèi)心，雖然在這樣一個(gè)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程里唐太斯也會(huì)有情緒的低落和絕望出現(xiàn)，但最終還是沒(méi)有放棄這樣的信念，這樣一種扎在心里去的信念會(huì)引導(dǎo)著他走過(guò)的人生之路，走向了光明和勝利。這樣的東西是書里所暗示給我們的，我想我的分析是符合大仲馬的創(chuàng)作邏輯的。

　　羅嗦的太多了，我對(duì)于這些經(jīng)典名著還是深信不疑的，在那樣略顯陳舊的包裝里面，字里行間充滿了智慧，一定有著對(duì)我的某種引導(dǎo)，我需要去除浮躁，沉淀安靜下來(lái)，用明亮的雙眼，盡量的用智慧的思維去把那些有用于我的東西找出來(lái)，這是我邊讀《基督山伯爵》邊想到的東西，此記。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇37

　　我第二次讀完了大仲馬的這篇名著，記得第一次讀它是在很多年以前，許多年過(guò)去了，我的人生發(fā)生了很多變化，對(duì)這本書的理解也該有所不同，總會(huì)有許多新的認(rèn)識(shí)和感悟，這里稍作記錄。

　　第一，不能找一個(gè)太漂亮的老婆。

　　不是有一句話這么說(shuō)嗎：危險(xiǎn)與娶美女為妻相伴。娶一個(gè)美女，是需要很大的勇氣和智慧的，如果你做不到常山趙子龍那樣的智勇雙全，能力非凡，那就要好好掂量一下，這時(shí)候的美女就好像，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)炸得你粉身碎骨。就拿中國(guó)古代四大美女來(lái)說(shuō)吧，能跟他們幾個(gè)聯(lián)系起來(lái)的無(wú)疑都是當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物，比方說(shuō)貂蟬身邊的呂布，西施身邊的夫差，楊玉環(huán)身邊的唐明皇，他們哪一個(gè)得到了善終?呂布命喪白門樓，夫差國(guó)破人亡，唐明皇被他的兒子逼宮架空。提到楊貴妃，我還想起來(lái)，原來(lái)他還是唐明皇的兒媳婦呢，她可憐的丈夫還是一個(gè)王爺呢，還不是連自己的老婆也保不住，更別說(shuō)一個(gè)平民百姓了。古人云：“玉本無(wú)罪,懷璧有罪”，就是這個(gè)道理，你本來(lái)是個(gè)無(wú)辜的人，但是你手里藏著寶玉就是你的罪過(guò)了，當(dāng)然你手里沒(méi)有美玉，有個(gè)漂亮老婆也不行啊，《基督山伯爵》里的愛(ài)德蒙·唐太斯，如果不是因?yàn)樗�的未婚妻美塞黛斯太漂亮，也不�?huì)輕易的引起漁夫費(fèi)爾南多的妒嫉，從而促使了告密信的產(chǎn)生，雖然不能說(shuō)這是必然的，但是漂亮的美塞黛斯在愛(ài)德蒙的悲劇里站了很大的因素。

　　第二，人不能太善良。

　　這沒(méi)什么好說(shuō)的，人善被人欺，馬善被人騎，善良的愛(ài)德蒙出于好心，答應(yīng)了拿破侖的要求，替他捎一封密信，從而授人以柄，給了壞人陷害他的機(jī)會(huì)。好心未必都能產(chǎn)生好結(jié)果，可憐的愛(ài)德蒙，用血淋淋的教訓(xùn)印證了這個(gè)道理。

　　第三，有錢真好。

　　雖然這本書的故事發(fā)生在18世紀(jì)的法國(guó)，但我相信即便在21世紀(jì)的中國(guó)，只要你有錢，也基本上能做到為所欲為。有錢真好，等我有了錢，喝豆?jié){吃油條，想和白糖和白糖，想和紅糖和紅糖。我豆?jié){買兩碗.喝一碗，倒一碗!等我有了錢，買高檔汽車，想買奔馳買奔馳，想買寶馬買寶馬。我一次買兩輛，前面開一輛，后面拖一輛!誰(shuí)說(shuō)金錢買不來(lái)生命?除了可以延長(zhǎng)自己的生命之外，它還可以有效的縮短別人的生命，當(dāng)這個(gè)人是你的仇人或者是你討厭的人的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得錢真是個(gè)好東西。誰(shuí)說(shuō)金錢買不來(lái)愛(ài)情?如果基督山?jīng)]有錢把海黛從奴隸販子那里買過(guò)來(lái)，他怎么會(huì)贏得新的愛(ài)情?

　　第四，這個(gè)世界上真的有奇跡。

　　關(guān)于這一點(diǎn)我想得最多，因?yàn)榘l(fā)財(cái)夢(mèng)是我能做的最多的夢(mèng)想。身為一個(gè)窮人，如何能腰纏萬(wàn)貫是我終生的追問(wèn)。俗話說(shuō)“人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥”，要想一夜暴富，沒(méi)有奇跡是不可能的。人們總說(shuō)羅馬不是一天建成的，但是作為個(gè)人的.成功，很可能就像魚躍龍門一樣突如其來(lái)。關(guān)于這個(gè)論點(diǎn)，你還可以從大量的武俠小說(shuō)中找尋證據(jù)。我相信這個(gè)世界上不會(huì)真的掉餡餅，但我知道地里面倒是真的埋藏著寶藏。我上大學(xué)的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)是河南人，我們都知道河南那地方在古代也算是比較發(fā)達(dá)的地方，不像現(xiàn)在的情況這樣。據(jù)該同學(xué)說(shuō)，他進(jìn)城上學(xué)的時(shí)候，會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些原來(lái)是平地的地方被人挖了一個(gè)大坑，原來(lái)是那些盜墓的人干的。我不知道是不是所有的古墓里面都會(huì)埋著很多珍寶，但我卻知道現(xiàn)在的很多文物都是從地下發(fā)掘出來(lái)的，而這些從前的陪葬品現(xiàn)在都很值錢，拍賣的時(shí)候通常是后面掛的0一眼都數(shù)不清。當(dāng)然除了皇帝的陵墓，一般不會(huì)埋藏超過(guò)基督山伯爵發(fā)現(xiàn)的那些寶藏，可是這就夠我們這些老百姓瞠目結(jié)舌的啦。

　　關(guān)于挖掘地下的寶藏這回事，我倒是真地考慮過(guò)，我是學(xué)歷史的，在我老家那塊地方，從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)什么大人物，所以有沒(méi)有必要考證他們的墳是個(gè)問(wèn)題。另外，考慮到中國(guó)的皇帝就那么些個(gè)，而且也被發(fā)掘得差不多了。到現(xiàn)在為止比較有名的還沒(méi)被發(fā)掘的有兩個(gè)，一個(gè)是秦始皇的，聽他們說(shuō)現(xiàn)在的科技水平還不能夠開挖，不然造就成了旅游景點(diǎn)啦。另外一個(gè)要晚一些，就是那個(gè)著名的白臉奸臣曹操，他雖然沒(méi)做成皇帝，但被他的兒子追封了，也算是半個(gè)皇帝。據(jù)說(shuō)曹操有72處疑冢，到現(xiàn)在誰(shuí)也不知道他到底埋在了哪里。對(duì)于我來(lái)說(shuō)問(wèn)題在于，這些墳我即便知道在哪兒，也不可能憑我一己之力挖出寶藏來(lái)，現(xiàn)在都是國(guó)家的，我只能表示遺憾。

　　除了土下面有寶藏，水下面也有，我們都知道在大海的深處埋藏著很多沉船，這些都是當(dāng)年的遠(yuǎn)洋貨船被風(fēng)暴擊沉的，雖然他們當(dāng)年運(yùn)的不都是金銀珠寶，可是一些瓷器工藝品什么的現(xiàn)在可都成了文物，比金銀都值錢。打撈這些沉船還有一個(gè)好處，就是這些沉船有很多都是在公海失事的，它們的歸屬權(quán)存在著爭(zhēng)議，不像地下的寶藏一樣言之鑿鑿�？墒菃�(wèn)題就在這里，這些沉船都埋沒(méi)于幾千米深的水下，不借助高科技的裝備很難打撈，而要做到這一點(diǎn)，需要耗費(fèi)的人力物力絕對(duì)少不了，我不可能像愛(ài)德蒙那樣獨(dú)自駕駛一條小船就能把寶藏運(yùn)回來(lái)，所以只能望洋興嘆。

　　想來(lái)想去，發(fā)現(xiàn)最可行的一夜暴富的方法只剩下一個(gè)：買彩票。這是目前我們普通老百姓在國(guó)家的授權(quán)下唯一能合法迅速致富的方式，而且簡(jiǎn)便易行，先期投入也可以很少，只要你有足夠的運(yùn)氣，這就有點(diǎn)像賭博了。當(dāng)然如果你的賭技像周潤(rùn)發(fā)一樣高，或者你的運(yùn)氣像基督山一樣好，發(fā)財(cái)也就不再是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。

　　第五，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。

　　說(shuō)實(shí)話，我是抱著非常大的希望來(lái)談這句話的，因?yàn)槲遗袛嘧约哼�屬于好人之列，所以一直在等待屬于自己的善果，可是等到的卻只有失望。也許這個(gè)世界真的有因果報(bào)應(yīng)，可是它們實(shí)現(xiàn)的周期是不是太長(zhǎng)了?如果等到我生命結(jié)束的時(shí)候還不能看到，那么這種報(bào)應(yīng)還有沒(méi)有實(shí)際的意義?在基督山這本書里，所有的壞人都得到了懲罰，所有的好人都得到了報(bào)答。那么現(xiàn)實(shí)社會(huì)中呢?我相信這個(gè)世界有書里描寫的那么險(xiǎn)惡，但卻不相信有如此完美的結(jié)局。太多的丑惡讓我們無(wú)奈，逼迫我們放棄做一個(gè)好人的夢(mèng)想。基督山就像上帝一樣，因?yàn)樗�覺(jué)得上帝也要借助他的手來(lái)賞善罰惡，那么在我的生活中，有沒(méi)有這樣的上帝出現(xiàn)呢?答案無(wú)疑是悲觀的。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇38

　　人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。

　　《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。材料來(lái)源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。

　　故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來(lái)，打算結(jié)婚，并且作了代理船長(zhǎng)，前程似錦。可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來(lái)橫禍：在他舉行婚禮時(shí)被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會(huì)釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見(jiàn)的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，無(wú)所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計(jì)上心來(lái)，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬(wàn)富翁，改名為基督山伯爵。

　　他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過(guò)力，并資助過(guò)他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開槍自盡時(shí)，他及時(shí)地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。

　　我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識(shí)，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過(guò)著非人的生活；20xx年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的.痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。

　　基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

　　在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇39

　　等待和希望！”合上這本法國(guó)作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個(gè)金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長(zhǎng)、價(jià)值無(wú)量，而又耐人細(xì)細(xì)咀嚼。

　　《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時(shí)是一名出色的水手。就在他即將當(dāng)上船長(zhǎng)、取得美滿愛(ài)情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，并回到了他的故鄉(xiāng)，

　　報(bào)答恩人。接著，他買下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門貴族的朋友，終日娛樂(lè)，卻在暗中打探情況，謀略計(jì)劃。伯爵待到一切時(shí)機(jī)成熟，開始復(fù)仇。他不動(dòng)聲色而又暗中襲擊，往日的`仇人有的死、有的瘋。而當(dāng)他報(bào)最后一仇時(shí)，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財(cái)產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著義女遠(yuǎn)走高飛……

　　有一句古話叫做：“冤冤相報(bào)何時(shí)了�！钡拇_，如果一個(gè)人總把每個(gè)小小的怨恨積在心中，并總是想著去復(fù)仇解恨，那么他的復(fù)仇計(jì)劃何時(shí)才會(huì)消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過(guò)了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿的生活由此埋葬，心中當(dāng)然不知有多少仇恨。可他最后卻也能驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，到處行善。因?yàn)樗�知道善有善�?bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)派使者完成這項(xiàng)光榮的使命。

　　我們又何嘗不能做到這樣呢？有時(shí)小怨小恨或許只是命運(yùn)和你開的一個(gè)小小的玩笑，翻過(guò)這一頁(yè)吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般，永遠(yuǎn)消失。但是恩惠卻是需要我們?nèi)��?bào)答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。

　　從今天開始吧，驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，迎來(lái)心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……

　　《基督山伯爵》讀后感 篇40

　　名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識(shí)擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。

　　讀書對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松�的指向�?biāo)，當(dāng)然只限于好書，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。

　　之所以選擇閱讀和推薦它，是因?yàn)橛幸韵聨�點(diǎn)原因：1、經(jīng)典之作，為后世所流傳。2、權(quán)威之作，經(jīng)幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。

　　《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對(duì)此展開了報(bào)復(fù)的故事。

　　這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國(guó)流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。

　　小說(shuō)的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，在被人陷害入獄的時(shí)候，仍然剛正不阿，堅(jiān)持著無(wú)私的正義。在獄里，他能夠及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的尋找逃出獄中的機(jī)會(huì)。

　　但是逃出獄后的唐太斯，我并不開中他的做法，因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待某事、某人、某物，即使他做樂(lè)再大的錯(cuò)事，自會(huì)有上天來(lái)懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。

　　這部小說(shuō)的.情節(jié)曲折離奇，險(xiǎn)象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實(shí)在是不足為怪。

　　小說(shuō)的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時(shí)繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。

　　在這部小說(shuō)中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因?yàn)樗�向我們�(cè)t示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧，陽(yáng)光下的溫暖，鐵窗外藍(lán)天下的自由，正因?yàn)檫@種生的希望使他挺住了，并且成功了。

　　如果唐太斯沒(méi)有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會(huì)過(guò)得很舒服，抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅(jiān)定，永不止息。

　　如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認(rèn)命般的想要在牢里度過(guò)自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。

　　跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。

　　唐太斯，一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物。不管他的命運(yùn)將會(huì)怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個(gè)圓滿的結(jié)局。

　　總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計(jì)劃。所以說(shuō)，希望和智慧是維系機(jī)遇和努力，獲得成功的紐帶。

【《基督山伯爵》讀后感】相關(guān)文章：

《 基督山伯爵》讀后感02-10

基督山伯爵讀后感02-07

《基督山伯爵》讀后感10-24

《基督山伯爵》的讀后感05-30

《基督山伯爵》讀后感(精選)09-11

基督山伯爵讀后感15篇11-26

《基督山伯爵》讀后感（精選22篇）07-26

《基督山伯爵》讀后感15篇02-06

基督山伯爵讀后感2篇02-26

基督山伯爵讀后感(15篇)03-28