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《靜悄悄的革命》讀后感（精選25篇）
認(rèn)真讀完一本名著以后，你有什么體會(huì)呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《靜悄悄的革命》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《靜悄悄的革命》讀后感 1
這個(gè)假期我重讀《靜悄悄的革命》一書(shū)，因?yàn)槲以谌粘９ぷ髦袝r(shí)不時(shí)的翻翻此書(shū)，這個(gè)暑假使我再次有集中的時(shí)間閱讀本書(shū)，很高興。這次的閱讀和上次閱讀不同，因?yàn)槲业拈喿x出發(fā)點(diǎn)不同。上次閱讀是學(xué)校的布置任務(wù)，只是瀏覽了一下，是帶著批判鑒別的心態(tài)閱讀的，而這次是為了解決思想上的困惑，以學(xué)習(xí)、吸收的心態(tài)來(lái)閱讀的，收獲很多。
現(xiàn)在的老師不好當(dāng)，不僅需要擁有深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還具備演員的表演才能。像我這樣的老師專(zhuān)業(yè)知識(shí)尚可，但不具備良好的表演才能，那么如何才能夠上好一堂初中物理課哪？我?guī)е@樣的問(wèn)題來(lái)讀的這本書(shū)，從這本書(shū)中我找到了答案。佐藤學(xué)先生告訴了我們一堂課的設(shè)計(jì)不僅僅圍繞傳授基礎(chǔ)的知識(shí)，更要圍繞傳授獲得知識(shí)的方法和激發(fā)孩子對(duì)新知識(shí)探究欲望。基礎(chǔ)知識(shí)傳授基本上所有的老師都能夠做到，但是后者不是那么容易做到的。我們要在激發(fā)學(xué)生探究的欲望和教給學(xué)生探究的方法之間把我一個(gè)度，這個(gè)度把握好了才能夠達(dá)到理想的效果。我聽(tīng)過(guò)一部分人的課，總是感覺(jué)到老師在上課的時(shí)候?yàn)榱苏{(diào)動(dòng)課堂氣氛，在知識(shí)傳授過(guò)程，過(guò)多的注重課堂氣氛的調(diào)動(dòng)，是的學(xué)習(xí)氣氛看上去很活躍，但是沒(méi)有積極的引導(dǎo)思考，使學(xué)生的注意力過(guò)多的轉(zhuǎn)移到老師的表演上邊了，使學(xué)生的思考浮于表面，不能靜下來(lái)深入的思考。在上課中為了完成教學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容，不給學(xué)生思考的時(shí)間，是學(xué)生沒(méi)有時(shí)間思考。這是一對(duì)矛盾，要完成獲取知識(shí)方法的傳授，必須需要相對(duì)不熱鬧的課堂氣氛；為了讓聽(tīng)課的人感受到上課的課堂氣氛，又必須要熱鬧的課堂氣氛。我們的教學(xué)應(yīng)該服從于哪一個(gè)呢？佐藤學(xué)先生給出了答案。我們的課堂應(yīng)該以教給學(xué)生如何獲得知識(shí)的方法為目的進(jìn)行設(shè)計(jì)，只要你的課堂設(shè)計(jì)上有了靈魂，就不要過(guò)多的關(guān)注形式；只要你在上課的過(guò)程中始終圍繞著這個(gè)靈魂展開(kāi)教學(xué)，就自然而然的激發(fā)學(xué)生的探究欲望。也就是先解決課堂靈魂，才能夠談教學(xué)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。佐藤學(xué)先生在講一次評(píng)課的經(jīng)歷時(shí)很有感觸。講課的`老師上完課后，一位聽(tīng)課的老師對(duì)他說(shuō)：這節(jié)課你怎么上成這個(gè)樣子，死氣沉沉。講課的老師很尷尬，佐藤學(xué)先生對(duì)提問(wèn)題的老師說(shuō)：你知道他這節(jié)課設(shè)計(jì)的目的嗎？提問(wèn)的老師說(shuō)不是很清楚，佐藤學(xué)先生說(shuō)：那就先弄明白這個(gè)目的在提問(wèn)吧。當(dāng)然這節(jié)課佐藤學(xué)先生是認(rèn)可的。
“授之于魚(yú)，不如授之以漁”，我們的課堂設(shè)計(jì)更應(yīng)該關(guān)注“漁”而不是只關(guān)注“魚(yú)”。由于授課時(shí)間的限制，我們很多的老師都把注意力關(guān)注到“魚(yú)”上邊了。小學(xué)、初中正是獲得“漁”的關(guān)鍵時(shí)期，愿我們的而學(xué)校、老師放棄功利，傳授給學(xué)生更多的“漁”吧。這個(gè)“漁”多了，“魚(yú)”的學(xué)習(xí)自然也就有興趣了，也就多了。
《靜悄悄的革命》讀后感 2
新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候，我開(kāi)始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_(kāi)放的、個(gè)性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我發(fā)現(xiàn)：相對(duì)低、中年級(jí)而言，高年級(jí)的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀(guān)望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見(jiàn)他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑。我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中發(fā)奮地探尋著、摸索著——如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性？如何去構(gòu)建一個(gè)異彩紛呈的課堂？
打開(kāi)日本教育專(zhuān)家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書(shū)，我看到了，原來(lái)諸多的困惑并不是我一人所有�！叭毡镜慕處熞苍谶咉w驗(yàn)改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式，這一切與我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)狀況是何等的相似！”
讀著此書(shū)，文中的許多話(huà)語(yǔ)引發(fā)了我的共鳴，現(xiàn)擇取部分話(huà)語(yǔ)，與大家共賞之，共析之：他流連于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：“靜悄悄的革命，即使透過(guò)和事物對(duì)話(huà)、和他人對(duì)話(huà)、和自身對(duì)話(huà)的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非一場(chǎng)一蹴而就的革命。正因教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的效果�！弊x著這些充滿(mǎn)睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無(wú)窮。
從《靜悄悄的革命》一書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是透過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，本書(shū)中對(duì)“學(xué)”的描述個(gè)性的意味猶長(zhǎng)�！皩W(xué)”的簡(jiǎn)體字上的“三點(diǎn)”互不相連，道出此刻教育的癥結(jié)所在，以前的“學(xué)”的繁體字的上邊，道出了學(xué)習(xí)就應(yīng)是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習(xí)過(guò)程，這正好話(huà)中的新課改下學(xué)習(xí)方式的'偉大轉(zhuǎn)變。他還在書(shū)中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)聯(lián)為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，具體地說(shuō)：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過(guò)與同伴的合作，又再回到到個(gè)體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是，他居然透過(guò)自己的實(shí)踐，將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí)，并取得豐富的經(jīng)驗(yàn)。能夠說(shuō)，這是我讀到的最有可操作性的教育專(zhuān)著。
閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)?lái)了許多思考、啟示。
《靜悄悄的革命》讀后感 3
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)："讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。"這句至理名言告訴我們，讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，眼界開(kāi)拓。讀著日本佐滕學(xué)先生的作品《靜悄悄的革命》，就感覺(jué)好像一位智者站在面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助和鼓勵(lì)，讓我充滿(mǎn)信心……
一、教學(xué)中要學(xué)會(huì)關(guān)注 "服裝裁剪"及"交響樂(lè)".
在《靜悄悄的革命》這本書(shū)中，佐滕學(xué)先生對(duì)"學(xué)習(xí)"進(jìn)行了深刻的剖析，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是"在教師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)，這才是學(xué)習(xí)的本質(zhì)".并且認(rèn)為學(xué)習(xí)是人與人的交往。我們現(xiàn)在講的"自主性學(xué)習(xí)"絕不等于讓學(xué)生"自學(xué)自習(xí)",是把"學(xué)"置于教學(xué)的中心，是學(xué)生之間相互探究，相互交流、相互啟發(fā)，是"活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)",是讓那種與物與教材的對(duì)話(huà)，與學(xué)生與教師的對(duì)話(huà)，與自身與自我對(duì)話(huà)的學(xué)習(xí)成為教學(xué)的中心。在這種教學(xué)中，他把教師的活動(dòng)形象地比喻為"服裝裁剪"和"交響樂(lè)團(tuán)"兩類(lèi)。所以，佐藤學(xué)先生談及的"服裝裁剪"和"交響樂(lè)團(tuán)"其實(shí)就是兩種比較理想的教學(xué)活動(dòng)："服裝裁剪"就是我們古語(yǔ)中的因材施教；"交響樂(lè)團(tuán)"則是主張重視學(xué)生的各種看法與交流。
他說(shuō)：學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷地從個(gè)體出發(fā)，又回歸到個(gè)體的，因此，教師的活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)從對(duì)應(yīng)學(xué)生個(gè)體出發(fā)，又回歸到學(xué)生個(gè)體上去。即使在各種聲音回響混合的"交響樂(lè)團(tuán)"式的活動(dòng)中，"量體裁衣"的意識(shí)也是教師必須一直保持的。教師是否能夠尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，是否能夠洞察其差異之間相互學(xué)習(xí)的可能性，是課堂上每個(gè)學(xué)生之間富有內(nèi)涵的相互學(xué)習(xí)能否開(kāi)展起來(lái)的重要因素。
對(duì)照我的體育課堂，有時(shí)也安排所謂的自主及探究學(xué)習(xí)，給孩子留有一定的"自由空間" ……但學(xué)生的身體基本素質(zhì)，運(yùn)動(dòng)能力，遺傳的原因，存在每個(gè)個(gè)體的差異，同一教材的實(shí)施與練習(xí)，學(xué)生參與的積極性，完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力各不相同。讀看此書(shū)，與此對(duì)照，我所缺少的恰恰是"量體裁衣"式的教學(xué)，只能與學(xué)生群體相呼應(yīng)，而不能與每一個(gè)個(gè)體對(duì)話(huà)，所以真正意義上的"交往互動(dòng)"還沒(méi)有開(kāi)展起來(lái)，或許還沒(méi)有開(kāi)展好。以后的教學(xué)中，怎樣做一個(gè)"服裝裁剪師"式的教師是我應(yīng)該努力追求和奮斗的目標(biāo)。
二、教學(xué)中要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
在交響樂(lè)團(tuán)的聲音交往中，佐藤學(xué)先生認(rèn)為傾聽(tīng)思路各異的"異向交往"尤其重要。他指出在臺(tái)上授課時(shí)，教師總是容易按教師的思路來(lái)聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，與教師思路岔開(kāi)的"異向交往"由于是教師難以了解的發(fā)言，所以特別容易被忽視。這真是一語(yǔ)言中。往往我們教師在提問(wèn)時(shí)，心中已有了自己的答案，教學(xué)的過(guò)程變成了在尋找一個(gè)個(gè)學(xué)生說(shuō)出我們需要的東西。所以當(dāng)孩子說(shuō)出的不是教師想要的'，老師心里可能是有些著急與惱怒的，教學(xué)任務(wù)那么重，你怎么還說(shuō)出些不著邊際的話(huà)啊，你聽(tīng)講沒(méi)啊……此外，在教室里把探究學(xué)生自身的"邏輯世界"加以重視，的確可能讓交往有聲有色地開(kāi)展起來(lái)，但是如果教師的指導(dǎo)與引導(dǎo)能力不高，那么我們雖然避免了教學(xué)能順著教師的路數(shù)進(jìn)行下去，但可能交往膚淺的局面同樣面臨交流的散亂，出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下的情況。
所以，學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平時(shí)課堂教學(xué)中，也安排探究式的學(xué)習(xí)與交流，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提。
其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言?xún)?nèi)容，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾。如前一段時(shí)期我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)雙手頭后向前拋實(shí)心球時(shí)，看到學(xué)生只注意追求遠(yuǎn)度時(shí)，只注意拼命向前拋，（教師提醒向前上方拋時(shí)）有學(xué)生回應(yīng)"干嘛向前上方拋？",對(duì)于學(xué)生的片面的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論（如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)龋�，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正（說(shuō)明向前上方拋，拋物線(xiàn)大才能拋的遠(yuǎn)的道理拋）。
同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論，觀(guān)察優(yōu)秀學(xué)生的動(dòng)作，這樣能使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，因?yàn)榻豁憳?lè)團(tuán)要想演奏成功，需要一個(gè)高超的指揮，而我們的老師在這一點(diǎn)上還要多學(xué)習(xí)如何調(diào)動(dòng)大家的發(fā)言，形成和諧的旋律，最終這個(gè)旋律還要為交響樂(lè)的主題服務(wù)。
《靜悄悄的革命》乃是震撼人心的教育革命！它把一些教育現(xiàn)象像庖丁解牛那樣一一剖析，使我們很快認(rèn)識(shí)到現(xiàn)行教育的弊端，并指明改進(jìn)的方式——行動(dòng)研究！
"開(kāi)始行動(dòng)吧！"在看這本書(shū)時(shí)，心中一直催促著自己……
《靜悄悄的革命》讀后感 4
在校長(zhǎng)的推薦下，假期中認(rèn)真研讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》，不僅被書(shū)中那些日本教師的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度深深感動(dòng)，更對(duì)自己的職業(yè)生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。
光陰似箭，不知不覺(jué)間工作已13個(gè)年頭，作為低年級(jí)的班主任，工作忙而雜，很難靜下來(lái)看看書(shū)或?qū)憣?xiě)東西，而心里的愧疚也被“我工作很忙”的理由漸漸消融，心安理得地原諒自己在專(zhuān)業(yè)研究上的停步不前。慢慢的，剛工作時(shí)的那種對(duì)自己未來(lái)教師生涯的美好理想似乎離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。然而，就在這個(gè)暑假，就在我靜靜感悟佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》之后，佐藤學(xué)先生幾十年如一日地深入教學(xué)一線(xiàn)開(kāi)展教學(xué)研究的精神深深地震撼了我。佐藤學(xué)先生作為一名“付諸行動(dòng)的.研究者”，幾十年里走訪(fǎng)了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，與一線(xiàn)教師共同嘗試從學(xué)校內(nèi)部對(duì)教育科研和學(xué)校管理進(jìn)行改革，他的敬業(yè)精神讓我深深感動(dòng)，回過(guò)頭來(lái)審視自己的工作歷程，從對(duì)自己作為光榮的人民教師而對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)數(shù)美好的憧憬，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒(méi)，這其中，正是缺乏了佐藤學(xué)先生和他的日本同行所具有的對(duì)教育、對(duì)理想的執(zhí)著追求。
在“前言——改變教學(xué)的教師們”中，佐藤學(xué)先生寫(xiě)到：小林老師決心從一年做一次法國(guó)大菜的教師，變成每日三餐過(guò)問(wèn)柴米油鹽，并能做出美味菜肴的教師;他決心把那種期待學(xué)生會(huì)發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)。在后來(lái)開(kāi)展的研討活動(dòng)中，小林老師提供的錄像讓每一位參與研討的教師心靈受到震撼，充分感受到了小林老師當(dāng)時(shí)所作改變的正確及其價(jià)值。這是多么可喜的、必要的改變啊，而在我們周?chē)�，安于現(xiàn)狀的老師比比皆是，有時(shí)就連自己也會(huì)被暫時(shí)獲得的成績(jī)、遇到的困難蒙蔽雙眼，失去改變的動(dòng)力和勇氣，佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功再次提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開(kāi)始。
在“前言——改變教學(xué)的教師們”這一章中，小林老師從關(guān)注“法國(guó)大菜”般的教學(xué)轉(zhuǎn)而關(guān)注“最樸素的如醬湯般香味的日常教學(xué)”又一次引起了我的思考。在我們的周?chē)P(guān)注日常教學(xué)應(yīng)該說(shuō)是我們?cè)趲啄昵熬瓦_(dá)成的共識(shí)，然而，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，我們所關(guān)注的日常教學(xué)更多的體現(xiàn)在關(guān)注每天40分鐘的集體教學(xué)活動(dòng)上，有多少時(shí)候正真如關(guān)注教學(xué)活動(dòng)般的去關(guān)注教師每天的晨間接待、生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)以及自由活動(dòng)?同樣在“前言——改變教學(xué)的教師們”章節(jié)中，佐藤學(xué)先生寫(xiě)到：小林老師常常說(shuō)，要充分地重視“開(kāi)頭”，這是寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談。而差的教師往往只關(guān)注“結(jié)果”，常常草率地、馬虎地“開(kāi)頭”。小林老師常常仔細(xì)地觀(guān)察、注意學(xué)生“從哪里開(kāi)始，怎樣開(kāi)始”，他認(rèn)為“結(jié)果”怎么都行，“開(kāi)頭”決定了一切�？梢哉f(shuō)，創(chuàng)造性教師的工作常常是從“開(kāi)頭”展開(kāi)的。小林老師充分重視“開(kāi)頭”的做法我覺(jué)得十分可取。
這本《靜悄悄的革命》確實(shí)是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好書(shū)，學(xué)習(xí)的感悟和思考還有很多，在此不能一一講來(lái)。教師生涯是一個(gè)意義深長(zhǎng)的生涯，我們的理想、我們的生命將在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的付出、不斷的探索、不斷的努力中獲得成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)和獲得真正的人生幸福。生命不息，追求不止，我將為之而努力!
《靜悄悄的革命》讀后感 5
教育這一事業(yè)的人性魅力何在？怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”？怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？怎樣的教師是優(yōu)秀的教師？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？怎樣去“傾聽(tīng)”學(xué)生、“理解”學(xué)生？……這些問(wèn)題一直是我當(dāng)教師以來(lái)困惑的問(wèn)題，《靜悄悄的革命》為我解開(kāi)了長(zhǎng)期以來(lái)的困惑，讓我知道了未來(lái)的教學(xué)我該怎樣去走。作者佐藤學(xué)是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士，這本《靜悄悄的革命》是他通過(guò)20年來(lái)，每周走訪(fǎng)全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校與教師共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類(lèi)學(xué)校進(jìn)行改革，實(shí)地考察、觀(guān)摩所寫(xiě)的一本非常具有實(shí)踐意義的教育著作。
可能是翻譯的原因，看這本書(shū)的確是扔了看，看了仍，反反復(fù)復(fù)。但是每次看，確實(shí)能從中獲益匪淺。
佐藤學(xué)先生在書(shū)中提倡的是一場(chǎng)教育改革，他把這一改革稱(chēng)之為“靜悄悄的革命”，他所說(shuō)的靜悄悄的革命是從一個(gè)教室萌生出來(lái)的，是根植于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作者所追求的教育就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“創(chuàng)造性活動(dòng)、合作的、反思的綜合學(xué)習(xí)課程”創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如他在書(shū)中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。具體地說(shuō)：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。從個(gè)體出發(fā)經(jīng)過(guò)與同伴的合作又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是他居然通過(guò)自己的實(shí)踐將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí)并取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
我可以說(shuō)這是我讀到的.最有可操作性的教育專(zhuān)著。在這本書(shū)中佐藤學(xué)先生憑著豐富的深入學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)巧妙的將教育理念與實(shí)際操作結(jié)合起來(lái)。對(duì)于目前我們正在探索課程改革的基層教育研究人員來(lái)說(shuō)，他工作的方法與作風(fēng)是那樣令人肅然起敬；他提供的經(jīng)驗(yàn)是那樣的豐富和及時(shí)；他對(duì)問(wèn)題的剖析是那樣的深入和透徹；他提出觀(guān)點(diǎn)和提供的案例是那樣的發(fā)人深�。�
有許多觀(guān)點(diǎn)和案例給人留下深刻的印象。如小 林老師開(kāi)始了在教室里構(gòu)筑相互學(xué)習(xí)的實(shí)踐的案例：原田老師——從蒲公英的學(xué)習(xí)開(kāi)始與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例。一個(gè)個(gè)都是那樣的鮮活生動(dòng)、引人入勝。然而案例中作為代課教師的原田老師只能偷偷地與學(xué)生進(jìn)行那種心靈的溝通，她與學(xué)生、家長(zhǎng)息息相通的交往結(jié)晶——蒲公英還沒(méi)等到開(kāi)花就通通被校長(zhǎng)拔掉了的結(jié)局使我深刻感受到改革的艱難。新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候，我開(kāi)始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_(kāi)放的、個(gè)性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我也如作者一樣有這樣的發(fā)現(xiàn)：相對(duì)低、中年級(jí)而言，高年級(jí)的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀(guān)望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見(jiàn)他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑......我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著、摸索著——如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性？如何去構(gòu)建一個(gè)異彩紛呈的課堂？日本的教師也在邊體驗(yàn)改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式，這一切與我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)狀況是何等的相似！
一直以來(lái)，在我們的課堂中，學(xué)生爭(zhēng)先恐后積極發(fā)言，課堂氣氛熱熱鬧鬧，我們就認(rèn)為是好課堂。就如《靜悄悄的革命》一書(shū)所講，產(chǎn)生這種“主體性的假象”有著若干原因，但更主要的就是教師意識(shí)，教師是否耐心地傾聽(tīng)學(xué)生。有時(shí)課堂上學(xué)生的回答不是教師預(yù)設(shè)的答案，我們教師心里就很急，就直接或間接地把答案給孩子，所以長(zhǎng)期在這樣的教學(xué)下，學(xué)生就容易陷入一種“齊步走”的框框中。當(dāng)然，課堂中的熱烈發(fā)言也很重要，但傾聽(tīng)是前提。“不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印。”“應(yīng)當(dāng)追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心相互傾聽(tīng)的教室’”。認(rèn)真回想自己的教學(xué)課堂，我的教學(xué)課堂中也存在著同樣的問(wèn)題，班上一些搶著發(fā)言的孩子，他的腦子里裝著自己的見(jiàn)解，一味要表現(xiàn)自己，結(jié)果沒(méi)有用心傾聽(tīng)其他同學(xué)的回答，看似熱鬧的課堂，卻不能真正達(dá)成目標(biāo)，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得表面和片面，同時(shí)其他同學(xué)好的經(jīng)驗(yàn)或方法也不能實(shí)現(xiàn)資源共享。傾聽(tīng)是一種基本素養(yǎng)，是一種禮貌，做為教師更應(yīng)該認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的發(fā)言，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言?xún)?nèi)容，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾。只有教師俯下身子，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲才能真正體現(xiàn)“以人為本”，才能取得教學(xué)相長(zhǎng)，達(dá)到一種靈敏中的寂靜狀態(tài)，讓“靜中求活”成為課堂教學(xué)中的一種意境。我們的教育不應(yīng)只是知識(shí)的傳授，更應(yīng)是人的教育，是人與人之間心靈與心靈的互動(dòng)，心靈的相互啟迪。我們所要培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)鮮活的，富有個(gè)性的，創(chuàng)造性的人，長(zhǎng)期下去學(xué)生是會(huì)有創(chuàng)新意識(shí)的！
當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)。”也像他所說(shuō)：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺(tái)，自己退居其后，也不再覺(jué)得痛苦了�！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì)時(shí)，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”！
《靜悄悄的革命》讀后感 6
有一種遇見(jiàn)叫“相見(jiàn)恨晚”，是的，讀《靜悄悄的革命》，就讓我有種特別的相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，多希望早就看到了這本書(shū)，這是本接地氣，適合老師讀的書(shū)，看書(shū)上的文字，仿佛能看到那時(shí)那刻真實(shí)的課堂情景�？磿�(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，總是讓人不禁點(diǎn)頭稱(chēng)贊。讀這樣一本書(shū)，容易讓人反思真實(shí)的課堂所存在的問(wèn)題，并且思考如何更利于學(xué)生的成長(zhǎng)。
書(shū)中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)說(shuō)到“讓學(xué)生表現(xiàn)出虛假主體性的教室很多，其中最常見(jiàn)的是利用"手勢(shì)"進(jìn)行教學(xué)”。手勢(shì)教學(xué)就是說(shuō)，教師在教學(xué)中讓學(xué)生用相應(yīng)的手勢(shì)表達(dá)意見(jiàn)，贊成、反對(duì)、想提問(wèn)等都有相關(guān)的.手勢(shì)來(lái)表示，很多老師認(rèn)為這樣是很好的，學(xué)生的意見(jiàn)一目了然，而且所有學(xué)生都能夠活躍地參與課堂活動(dòng)。
的確，這種方法讓教師迅速地了解學(xué)生的整體情況，但是，卻在一定程度上制約著學(xué)生的思考和發(fā)展。學(xué)生發(fā)言時(shí)，被教師所劃分的贊成、反對(duì)、提問(wèn)等對(duì)應(yīng)的部分所影響，因?yàn)橹荒苜澇苫蛘叻磳?duì)，一開(kāi)始就把那種既不贊成也不反對(duì)的意見(jiàn)給排除了。而教學(xué)中真正讓學(xué)生成長(zhǎng)的就是這種模糊多義的意見(jiàn)，學(xué)生在表達(dá)觀(guān)點(diǎn)中促進(jìn)自身的發(fā)展。
讀到這部分內(nèi)容時(shí)，想想我的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，真的有點(diǎn)慚愧呢。非要求學(xué)生大聲說(shuō)出清楚明確的答案，非要求學(xué)生明晰的描述……而一切創(chuàng)造性行為都是發(fā)自不確定的語(yǔ)言，探索地進(jìn)行著的行為，我總想著讓課堂看起來(lái)顯得很活潑，卻難有實(shí)實(shí)在在的說(shuō)服力，課堂真的有太多值得思考的問(wèn)題了！
工作以來(lái)，各種課堂教學(xué)改革，什么“情智課堂”“明心課堂”“新課堂”……等等，這么多看似新奇的名字，聽(tīng)起來(lái)高大上，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生，重視學(xué)生的“主體性”。然而，有些時(shí)候我們總是走向“極端”，真的把課堂還給學(xué)生，又忽略了老師的存在，整節(jié)課都是學(xué)生在說(shuō)、在討論，甚至是學(xué)生組織，學(xué)生指名下一個(gè)回答問(wèn)題的同學(xué)，這種課堂看起來(lái)只是表面上輕松方便地控制了教室而已。還有那些經(jīng)過(guò)老師精心引導(dǎo)的轟轟烈烈的討論，也只是表面上看起來(lái)“熱熱鬧鬧”，實(shí)際上學(xué)生的思維受到了一定的限制，甚至是什么也沒(méi)學(xué)會(huì)，這樣的課堂并不能稱(chēng)之為“以學(xué)生為主體”的課堂，頂多算“以學(xué)生為表演對(duì)象”的課堂而已。這些普遍存在的現(xiàn)象，不得不引發(fā)我們的思考，真正利于學(xué)生成長(zhǎng)的課堂，到底應(yīng)該是怎樣的呢？
書(shū)中提到很重要的一點(diǎn)就是“應(yīng)當(dāng)追求‘用心地相互傾聽(tīng)的教室’，而不是‘發(fā)言熱鬧的教室’”，這點(diǎn)值得我們每個(gè)人深思，我們應(yīng)該允許學(xué)生進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)，而不應(yīng)該在授課中為了達(dá)到快樂(lè)的目的而遷就學(xué)生的想法。作為老師，我們站在教室里，是和學(xué)生一起“共度愉快時(shí)光”的，互相傾聽(tīng)的教室，不僅是學(xué)生與學(xué)生之間的傾聽(tīng)，更重要的是，老師也要在傾聽(tīng)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)中找到學(xué)生思維的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)。
這種課堂的改變，一定是老師引起的，因?yàn)槔蠋熓钦n堂的主宰者，老師改變，課堂就會(huì)改變，課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變，因?yàn)檎n堂是學(xué)校最重要的組成。然而，所有的改變都不是一朝一夕的，首先，要在意識(shí)層面有所認(rèn)知，其次，要在行動(dòng)上持之以恒，最后，要在成果上不急于求成。遇見(jiàn)《靜悄悄的革命》，對(duì)于真正地課堂，似乎更迷茫了，卻也有了一些朦朧的想法，期待改變……
《靜悄悄的革命》讀后感 7
從群共享中下載了《靜悄悄的革命》。仔細(xì)拜讀后，發(fā)現(xiàn)日本的教師和我們很相似。它其中提到的虛假的主體性，懸在半空的主體性……深有同感。他所倡導(dǎo)的潤(rùn)澤的教室正是我們現(xiàn)在在努力的目標(biāo)，它里面提到的一些教師的慣用語(yǔ)在我身上也能找到。不同的是他們反思研究后的成果，我們遠(yuǎn)不可及。
日本發(fā)達(dá)的原因就是政府、社會(huì)、百姓對(duì)教育重視，日本課改的實(shí)施早于中國(guó)十余年，80年代初期，日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革，那時(shí)的中國(guó)恢復(fù)高考不久，進(jìn)入90年代像佐藤等一大批教育家、學(xué)者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號(hào)，但是致力于理論研究的中國(guó)教育家卻是教育政治家，出了幾趟國(guó)門(mén)就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當(dāng)日本特色的教育思想在全世界林立的時(shí)候，我們終于醒悟，回過(guò)頭把陶行知先生的理論進(jìn)行深刻的研究與實(shí)踐，新世紀(jì)伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠(yuǎn)的不說(shuō)孔子是萬(wàn)師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國(guó)人借鑒，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見(jiàn)，幸虧還有個(gè)陶行知可以標(biāo)榜，這豈不是中國(guó)教育家的悲哀！
從《靜悄悄的革命》一書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，本書(shū)中對(duì)“學(xué)”的描述特別的意味猶長(zhǎng)。并且作為一個(gè)日本人，他通過(guò)實(shí)踐居然成功了。從這本書(shū)中，我感覺(jué)到，佐滕學(xué)先生，他該是怎樣一位樸實(shí)、認(rèn)真、講究實(shí)效的學(xué)者啊。他流連于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：靜悄悄的革命。
在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)先生提出要構(gòu)筑“相互學(xué)習(xí)的關(guān)系”，構(gòu)建以“主題·探求·表現(xiàn)”為單位的“登山式”的課程，實(shí)施以“應(yīng)對(duì)”為中心的教學(xué)，開(kāi)展“活動(dòng)、合作、反思”的綜合性學(xué)習(xí)，營(yíng)造“相互傾聽(tīng)的教室”。這一系列的措施，都是源于佐藤學(xué)先生對(duì)“學(xué)習(xí)”一詞有深刻的認(rèn)識(shí)。
佐藤學(xué)先生特別強(qiáng)調(diào)老師的傾聽(tīng)。這一點(diǎn)倒是和我博文中提出的要聽(tīng)懂聽(tīng)清學(xué)生的回答，不曲解，有差不多意思。教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說(shuō)更重要。形成互相傾聽(tīng)的.教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)。是的，學(xué)生之間的傾聽(tīng)，在于促進(jìn)學(xué)生之間的交流與碰撞，其中教師要相機(jī)介入，引導(dǎo)學(xué)生彼此的溝通和相互的理解，學(xué)生的相互傾聽(tīng)始終伴隨著教師對(duì)學(xué)生發(fā)言的傾聽(tīng)。那種僅僅接收對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)程有利、有用的信息的“假意傾聽(tīng)”，實(shí)際上心里是容不下學(xué)生的，甚至扭曲了學(xué)生的真實(shí)的想法。
很多年前我遇到過(guò)一個(gè)曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁，你問(wèn)什么，他答什么，言簡(jiǎn)意明，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，相互之間的傳球，球飛得過(guò)來(lái)，接得住。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的“球”，他說(shuō)“……未能接住“每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，如果持續(xù)的話(huà)，那些投不好球、投偏球的不生就會(huì)變得討厭投球，甚至還會(huì)討厭他們自己。結(jié)果，僅僅只有那些擅長(zhǎng)事先了解教師棒球手套情狀況的學(xué)生，才能瞄準(zhǔn)教師準(zhǔn)備好的手套位置把球投過(guò)去。當(dāng)然，明確地控制教學(xué)的進(jìn)程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的“投球”成為愉快的事情，不是更加重要嗎？再說(shuō)深一步的話(huà)，不擅長(zhǎng)接球的教師，應(yīng)當(dāng)專(zhuān)心一意地正面對(duì)學(xué)生，去接信他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不是以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課�！�
這種以?xún)A聽(tīng)為基礎(chǔ)的相互探究、相互交流、相互啟發(fā)，就是佐藤學(xué)先生所言的“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。既包含了“量體裁衣”般的學(xué)生個(gè)性，又包含了“交響樂(lè)團(tuán)”般的相互作用，息息相通的潤(rùn)澤的教室才能生成。
佐藤學(xué)先生務(wù)實(shí)、深刻的觀(guān)點(diǎn)讓我油然而生欽佩之情。作為發(fā)達(dá)國(guó)家的日本，實(shí)施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難。但是，他給熱愛(ài)教育事業(yè)的精神，告訴我們當(dāng)教師一定要做個(gè)有心人，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不應(yīng)該“視而不見(jiàn)”的問(wèn)題，促使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦胁粩喾词�、改進(jìn)。在我們沒(méi)有力量改進(jìn)很多的情況下，哪怕改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，也是我們的進(jìn)步。
《靜悄悄的革命》讀后感 8
從《靜悄悄的革命》一書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，本書(shū)中對(duì)學(xué)的描述特別的意味猶長(zhǎng)。學(xué)的簡(jiǎn)體字上的三點(diǎn)互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的學(xué)的繁體字的上邊，道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習(xí)過(guò)程，這正好話(huà)中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書(shū)中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，具體地說(shuō)：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過(guò)與同伴的合作，又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是，他居然通過(guò)自己的實(shí)踐，將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí)，并取得豐富的經(jīng)驗(yàn)�？梢哉f(shuō)，這是我讀到的最有可操作性的教育專(zhuān)著。
雖然寫(xiě)的是日本的教育，但卻和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。和我國(guó)的教育改革相似，日本教育也在一個(gè)深刻的轉(zhuǎn)型期，在教育方式和教育觀(guān)、歷史觀(guān)上，日本的教師正在體驗(yàn)改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式，但樂(lè)觀(guān)的伊藤學(xué)稱(chēng)這種混亂局面決不是壞的征兆。
真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和達(dá)觀(guān)的。在耐心與達(dá)觀(guān)時(shí)，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說(shuō)：教學(xué)是充滿(mǎn)活力的，如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話(huà)，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀(guān)察是不可能的.。他發(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問(wèn)題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非�？斩炊鴽](méi)有什么意義的。通過(guò)解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵，來(lái)重新審視每天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。真誠(chéng)傾聽(tīng)，不僅聽(tīng)學(xué)生好的思路、好的想法，更重要的是及時(shí)緩解學(xué)生心中的不滿(mǎn)、困惑、焦慮。
《靜悄悄的革命》讀后感 9
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫(xiě)的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線(xiàn)教師的關(guān)注。此書(shū)封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單素淡，正如書(shū)名一般“靜悄悄”，毫不張揚(yáng)。輕輕打開(kāi)書(shū)本，靜靜地閱讀，更感覺(jué)平靜、淡定，作者用平實(shí)的語(yǔ)言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來(lái)，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書(shū)由“前言——改變教學(xué)的教師們”；“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”；“改變教學(xué)——學(xué)校改變”；“設(shè)計(jì)課程”；“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀(guān)察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和說(shuō)，提出了一些值得我們借鑒的觀(guān)點(diǎn)和做法。
日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，因此這本書(shū)和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”�！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。正因教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果�！弊x了這些話(huà)，我明白了這本書(shū)命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。個(gè)性是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。
一、潤(rùn)澤的教室
作為一線(xiàn)教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書(shū)中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的.呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、簡(jiǎn)單自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)聯(lián)，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴(lài)關(guān)聯(lián)在這種關(guān)聯(lián)中，人們的心態(tài)是開(kāi)放無(wú)拘的，教室是簡(jiǎn)單愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)�！�
是啊，“潤(rùn)澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ)，我仿佛來(lái)到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤(rùn)豐盈的手背。教室是潤(rùn)澤的，那必須是安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤(rùn)肌膚的；教室是滋潤(rùn)的，那必須是豐富的，有暖陽(yáng)，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
潤(rùn)澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。潤(rùn)澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無(wú)論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生，都享受著那里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著。很是贊同，這也是一向以來(lái)追求的課堂。
二、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)
佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為�！�
的確，老師的傾聽(tīng)，不僅僅僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的資料，決定發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語(yǔ)言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽(tīng)孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的情緒、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽(tīng)，不僅僅僅是傾聽(tīng)老師的講解、指導(dǎo)，傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話(huà)語(yǔ)里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽(tīng)者能從中聽(tīng)到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”。構(gòu)成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身自始至終地持續(xù)專(zhuān)心專(zhuān)意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話(huà)，要去體味對(duì)方話(huà)語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。的確如此，傾聽(tīng)，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的：“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。
總之，《靜悄悄的革命》一書(shū)很有借鑒好處，對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅(jiān)定，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)實(shí)踐，多一點(diǎn)思考，從小小的個(gè)體開(kāi)始，進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。
《靜悄悄的革命》讀后感 10
說(shuō)實(shí)話(huà)，從下發(fā)這本書(shū)開(kāi)始，我就一直將之束之高閣，沒(méi)有去翻看過(guò)。因?yàn)槲乙幌驅(qū)τ诶碚擃?lèi)的書(shū)籍不大感興趣�，F(xiàn)在拿起來(lái)翻一翻，發(fā)現(xiàn)還不是那么難看。
剛看了作者佐藤學(xué)的簡(jiǎn)介，我就覺(jué)得很佩服他，因?yàn)樗苌钊胱咴L(fǎng)各種學(xué)校，和許多老師共同嘗試教學(xué)的改革，為他提倡的的“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”進(jìn)行實(shí)踐探討，他的這種改革的沖勁、執(zhí)著令人欽佩。
接著往下看，我發(fā)現(xiàn)盡管?chē)?guó)情不同，但日本的一些教學(xué)現(xiàn)象和我們還是有些類(lèi)似的。比如說(shuō)他所說(shuō)的綜合學(xué)習(xí)和我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)差不多，比如說(shuō)他們也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“主體性”，再比如說(shuō)他也講到了教學(xué)中的形式主義……其中有一點(diǎn)我覺(jué)得特別有感受，因?yàn)槲覀兊?學(xué)生和他們十分相象：日本的小學(xué)里鬧哄哄的發(fā)言過(guò)剩的學(xué)生到了初中、高中后就會(huì)表情麻木、拒絕發(fā)言、沉默不語(yǔ)。作為一名術(shù)科老師，對(duì)于這一點(diǎn)可以說(shuō)體會(huì)最深刻。我們通常每學(xué)期都會(huì)教兩到三個(gè)年級(jí)，高低混合。如果連續(xù)兩節(jié)課，一節(jié)是低年級(jí)，一節(jié)是高年級(jí)的話(huà)，那絕對(duì)是具有戲劇性的冰火兩重天：一節(jié)課會(huì)是嘰嘰喳喳，七嘴八舌，發(fā)言時(shí)惟恐你不叫到他，讓你因?yàn)榻淌姨^(guò)熱鬧而煩躁：而另一節(jié)課絕大部分卻嚴(yán)格奉行“沉默是金”，盡量躲避你的提問(wèn)，讓你因?yàn)樗麄兊睦淠魫�。一直以�?lái)我總認(rèn)為這完全是因?yàn)楹⒆拥哪挲g不同而造成的，低年級(jí)的孩子不怕害羞，想到什么說(shuō)什么，說(shuō)錯(cuò)了也不怕小朋友嘲笑；而高年級(jí)的孩子懂事了，比較謹(jǐn)慎，怕回答錯(cuò)了丟臉，所以不敢輕易舉手。但看了作者的分析，使我豁然開(kāi)朗。他認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因有很多，如班級(jí)人數(shù)、一統(tǒng)化教學(xué)形式、講究效率的課程等等，尤其重要的是追求虛假主體性的教學(xué)中的形式主義。進(jìn)而他還指出教師不應(yīng)單方面地要求學(xué)生發(fā)言，而應(yīng)在組織、引出學(xué)生發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。
在這本書(shū)中還有一個(gè)令我感興趣的內(nèi)容，就是他們的綜合學(xué)習(xí)。我覺(jué)得雖然我們也有綜合實(shí)踐活動(dòng)這樣一門(mén)課，可好象學(xué)生真正參與的實(shí)踐并不多，就算有也局限在校園，拓展不到校外。像他們那樣長(zhǎng)達(dá)半年一年、關(guān)注過(guò)程而不注重結(jié)果的活動(dòng)，想都不敢想。學(xué)生搜集、整理、運(yùn)用知識(shí)的能力不能得到發(fā)展提高，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。不過(guò)，我們的教育也一直在進(jìn)行著“靜悄悄的革命”，相信在我們教師的努力下，教育改革之路必能越走越寬廣。
《靜悄悄的革命》讀后感 11
《靜悄悄的革命》一書(shū)是日本教育專(zhuān)家佐藤學(xué)教授特以特有的敏銳觀(guān)察力和探索精神，親身實(shí)踐，結(jié)合許許多多生動(dòng)的實(shí)例著就而成。他提倡在學(xué)校中推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。建立“靜悄悄”而又不乏活力的課堂。
作為一名教育工作者，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們所欣賞的或者說(shuō)是所追捧的一些名優(yōu)課，都是以“熱熱鬧鬧”的課堂為主。沒(méi)錯(cuò)，熱鬧的課堂氛圍，活潑的學(xué)習(xí)氣氛，是學(xué)生愉快學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)。那么，我們還有沒(méi)有想過(guò)，在熱鬧的背后，學(xué)生究竟學(xué)到了多少知識(shí)？他們的收獲，他們的.學(xué)習(xí)所得是否和課堂的熱鬧程度成正比呢？在《靜悄悄的革命》一書(shū)中，結(jié)束語(yǔ)中有這樣一句話(huà)：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校�！痹诮虒W(xué)改革風(fēng)起云涌的今天，這一句話(huà)能不能引起我們大家的深思呢？學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，但作為教師，我想，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來(lái)學(xué)習(xí)的空間。教學(xué)改革不是一朝一夕的事，需要時(shí)間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去。“靜悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境，是教學(xué)改革發(fā)生過(guò)程的一種狀態(tài)；而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來(lái)，一定能在課程改革之路上取得收獲。
教師要靜下心來(lái)去傾聽(tīng)孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語(yǔ)言。每個(gè)人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果我們想成為學(xué)生的良師益友，那么我們就必須改變高高在上的先知先覺(jué)者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來(lái)，與孩子的雙眸對(duì)視，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解。在日常的教學(xué)中，有時(shí)我們?yōu)榱私虒W(xué)進(jìn)度，而忽略學(xué)生的發(fā)言，或者希望學(xué)生的發(fā)言能夠順著自己的教學(xué)思路，最好不要被打斷，尤其是公開(kāi)課更是如此。如果是這樣的話(huà)，即使學(xué)生回答“是的”或是不住點(diǎn)頭，你又怎能肯定學(xué)生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢？有的教師會(huì)說(shuō)：“上課的時(shí)候，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個(gè)環(huán)節(jié)，所以有時(shí)會(huì)忽略學(xué)生的發(fā)言�！笔堑�，作為教師，我們也時(shí)常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，為了趕教學(xué)進(jìn)度，完成制訂好的教學(xué)內(nèi)容而不能兼顧學(xué)生的發(fā)言。那么，我們也該靜下心來(lái)想一想，是否應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)？學(xué)會(huì)傾聽(tīng)要求教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，從眼神、語(yǔ)言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿(mǎn)關(guān)注和期待，這對(duì)學(xué)生是無(wú)比重要的精神力量。
《靜悄悄的革命》讀后感 12
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)，在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較廣博的知識(shí)，更要有素高的道德和崇高的精力境界，要有“活到老，學(xué)到老"的精神,暑假期間，在坊主趙靜老師的推薦下，我有幸拜讀了《靜悄悄的革命》一書(shū)。佐藤學(xué)教授在這本書(shū)中沒(méi)有故作高深的語(yǔ)言，也沒(méi)有不切實(shí)際的的空洞理論,整本書(shū)讀下來(lái),就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富、刻苦鉆研的老教師在給自己說(shuō)話(huà)一樣，不是書(shū)面語(yǔ)言但又非常凝練。
佐藤學(xué)先生所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)的共同體與一般的小組學(xué)習(xí)不一樣，是一種協(xié)同學(xué)習(xí)。首先是模仿他人的思考，其次是將其他人的思考作為一個(gè)腳手架，來(lái)達(dá)到更高的程度。它是一個(gè)“互相學(xué)的關(guān)系”，是建立在對(duì)話(huà)基礎(chǔ)上的，而非一個(gè)人的獨(dú)白，要以?xún)A聽(tīng)為基礎(chǔ)。
那么，什么是靜悄悄的革命呢？佐藤學(xué)先生認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。這種"靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的'革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命�！弊鳛橐痪�(xiàn)教師，我們也更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)教授在書(shū)提出了“潤(rùn)澤的教室”概念，揭示了課堂中的師生和生生關(guān)系。在“潤(rùn)澤的教室”里，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴(lài)關(guān)系。
老師的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語(yǔ)言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽(tīng)孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的心情、想法的信息,要和孩子心心相印,從而產(chǎn)生情感共鳴。
孩子的傾聽(tīng),不僅僅是傾聽(tīng)老師的講解、指導(dǎo),傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言,而是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。細(xì)心傾聽(tīng)者能從中聽(tīng)到心靈的聲音。
因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”，這才是“潤(rùn)澤的教室”。那么形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地，鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話(huà)，要去體味對(duì)方話(huà)語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法，讓自己成為“春雨”，能及時(shí)、準(zhǔn)確、細(xì)致、無(wú)痕地滋潤(rùn)學(xué)生。
傾聽(tīng)，像一面鏡子，鏡里就有真容。在今后的教學(xué)過(guò)程中，我要保持清醒的頭腦，懷揣一顆尊重兒童的心，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，教會(huì)傾聽(tīng)，從身邊開(kāi)始，加入這場(chǎng)“靜悄悄的革命”。
《靜悄悄的革命》讀后感 13
經(jīng)過(guò)好多天，我終于把《靜悄悄的革命》讀完了。受益匪淺，最主要的是打開(kāi)了我的格局。
我以前所讀的書(shū)都只針對(duì)教師個(gè)人成長(zhǎng)，而這本書(shū)是從學(xué)校發(fā)展來(lái)談的。角度很新穎，雖然我做不到，但是我理解了前幾年我們學(xué)校的一些做法。那時(shí)候只是跟著領(lǐng)導(dǎo)的指令做就行了，領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)理念，還有一些做法，我當(dāng)時(shí)都不明白。比如我們學(xué)校課改之初建立的“學(xué)習(xí)共同體”，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這個(gè)詞很新鮮，原來(lái)是有出處——《靜悄悄的革命》�，F(xiàn)在看到了那樣做的理論支撐。也更深刻的了解：一所學(xué)校的發(fā)展真不是一蹴而就的事情，而是很多位人共同努力的結(jié)果。
一開(kāi)始讀這本書(shū)，就覺(jué)得有些詞語(yǔ)特別難懂。比如，其中的“主體性”“被動(dòng)的能動(dòng)性”等，這些地方需要細(xì)細(xì)揣摩。
還有一點(diǎn)就是因?yàn)槲覀兌际鞘苋寮椅幕绊�，兩�?guó)的教育所面臨的問(wèn)題都有相同之處。比如我們都重視發(fā)言而忽略?xún)A聽(tīng)的重要作用，甚至將它寫(xiě)進(jìn)素質(zhì)報(bào)告到里面。更有許多家長(zhǎng)為了讓孩子能夠“大大方方”地在臺(tái)上演講，報(bào)了各種“口才”培訓(xùn)班。課堂上經(jīng)常有學(xué)生沒(méi)等老師說(shuō)完問(wèn)題，就舉手搶答，叫他回答，卻又答非所問(wèn)。所以我們教師在課堂上有必要糾正這一點(diǎn)，多強(qiáng)調(diào)傾聽(tīng)的重要性。
在本書(shū)的最后一部分，我認(rèn)識(shí)了很多知名的日本的中小學(xué)。比如《向?qū)W校的未來(lái)挑戰(zhàn)》——小千谷市小千谷小學(xué)。這所學(xué)校挑戰(zhàn)的是“參與學(xué)習(xí)”，這里每一項(xiàng)活動(dòng)，家長(zhǎng)的參與度都會(huì)達(dá)到70%，教師方面對(duì)自己有信心，能夠得到家長(zhǎng)的信任開(kāi)放了教室。家長(zhǎng)方面他們沒(méi)有抱著以自己的孩子為中心，他們把學(xué)校作為“我的學(xué)校”、“大家的學(xué)校”來(lái)認(rèn)識(shí)。做到一點(diǎn)很不容易。
在一年級(jí)剛開(kāi)始的時(shí)候，也會(huì)請(qǐng)家長(zhǎng)維持一下秩序，有很多都是爺爺奶奶來(lái)維持，他們來(lái)的時(shí)候基本都以自己的孫子孫女為中心，替孩子背書(shū)包，拿水壺。別的孩子掉隊(duì)了，也視而不見(jiàn)。有一段日子，我也不勝其煩。后來(lái)，我就很客氣的跟這些家長(zhǎng)說(shuō)：“請(qǐng)家長(zhǎng)們照顧一下那些在后面的孩子，催他們走快一點(diǎn)�！蔽疫B著提了兩次才好一點(diǎn)了。也就是參與式教學(xué)的推行并不好實(shí)施，這要跟人的'本性做抗?fàn)帯?/p>
讀了這本書(shū)，再聽(tīng)校長(zhǎng)們的講座——在聽(tīng)“明霞教師成長(zhǎng)聯(lián)盟”內(nèi)董校長(zhǎng)的講座，她們學(xué)校的一些做法，對(duì)照這本書(shū)，或多或少就能夠找到其中的影子，就不至于像聽(tīng)天書(shū)一樣了。
讀書(shū)，讓我了解了遠(yuǎn)方的教育，讓遠(yuǎn)方的思想與眼前的現(xiàn)實(shí)相交融，他山之石，可以攻玉，感謝生命中遇到的一本本好書(shū)，讓我有勇氣和力量，奔向遠(yuǎn)方。
《靜悄悄的革命》讀后感 14
佐藤學(xué)在將他的教育改革稱(chēng)之為“靜悄悄的革命”。他深刻地指出：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是根植于下層的民主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的'變化，僅此而言，它就絕非是一場(chǎng)蹴而就的革命。
作為教師該怎樣投入這場(chǎng)革命呢？作為日本名牌大學(xué)名教授的佐藤學(xué)先生“一直在積極地推進(jìn)這靜悄悄的革命””，他“每周去各地的學(xué)校訪(fǎng)間，幼兒園、小學(xué)初中、高中、養(yǎng)護(hù)學(xué)校等，看過(guò)數(shù)不清的教室，在各個(gè)教室里觀(guān)摩近20年來(lái)一直如此”，因而他發(fā)現(xiàn)：“沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢看完全相同的氣息，或有著完全相同的向題�！彼c校長(zhǎng)、教師們起研討改革中的間題，“丟開(kāi)一切抽象的語(yǔ)言”，并從與一線(xiàn)校長(zhǎng)教師的密切接觸中，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”，他把自己融入學(xué)校的教師和學(xué)生中，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”他說(shuō)：“在想觀(guān)察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的員，如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和教師共鳴的話(huà)，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀(guān)察是不可能的�！碑�(dāng)我閱讀到這些句子時(shí)，一種發(fā)自?xún)?nèi)心的敬佩和慚愧幾乎同時(shí)產(chǎn)生。
日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題林老師決心從一年做一次法國(guó)大菜的教師，變成每日三餐過(guò)問(wèn)柴米油益并能做出來(lái)美味佳肴的教師；他決心把那種期待學(xué)生會(huì)發(fā)生戲刷性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)加納校長(zhǎng)親自扛著錄像機(jī)，一一記錄每個(gè)教師的教學(xué)，傾聽(tīng)教師們的煩惱，堅(jiān)持與處于教學(xué)中心地位的教師們相互學(xué)習(xí)。
若千年輕教師響應(yīng)了校長(zhǎng)的建議，率先開(kāi)救了自己的教學(xué)，在學(xué)校內(nèi)形成了專(zhuān)業(yè)的合作的“合作性同事”的關(guān)系課程建設(shè)就是所有教師都進(jìn)行公開(kāi)教學(xué)、相互交流，相互評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)遺性的、合作的活動(dòng)過(guò)程在教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一個(gè)一個(gè)的學(xué)生。
佐藤學(xué)所摹劃的教育改革與我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況是何其相似！課程改革是很艱苦、很繁難的，然而改變教學(xué)，改變學(xué)校的條件絕不是遙不可及的，使其實(shí)現(xiàn)的條件乃存在于所有的教室中，存在于所有的學(xué)校中”，因此，由衷渴望自己能夠加入到這一“靜悄悄的革命”中去。
《靜悄悄的革命》讀后感 15
讀這本書(shū)，受益匪淺。
我讀書(shū)，喜歡囫圇吞棗，很快速地瀏覽，所以常�？梢院芸斓刈x完自己喜歡的書(shū)，但當(dāng)讀完，只記得大概，至于細(xì)節(jié)，忘了�？墒亲x這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)只能徹底改變自己的閱讀習(xí)慣，因?yàn)榘匆酝淖x書(shū)方式閱讀，居然不行，讀不懂。你看，“這種教師的活動(dòng)可以作一個(gè)大致的區(qū)分，主要表現(xiàn)為兩種活動(dòng)方式。一是與每個(gè)學(xué)生應(yīng)對(duì)的活動(dòng)，一是與學(xué)生各種各樣的想法、認(rèn)識(shí)相互激蕩回響的活動(dòng)。”什么意思？回過(guò)頭再讀，一連讀了三四遍，還是不懂。那就放著，一知半解吧，繼續(xù)讀。于是又看到了兩個(gè)詞：“服裝裁剪”“交響樂(lè)團(tuán)”，不禁莞爾，對(duì)作者深深佩服。這本書(shū)，既有深?yuàn)W的理論，又有貼切的.比喻，對(duì)比，很形象，讀來(lái)通俗易懂。最重要的是，它改變了我浮躁的、膚淺的讀書(shū)方式，讓我回歸了學(xué)生時(shí)代細(xì)致、字斟句酌的閱讀方式。再說(shuō)得嚴(yán)重些，它改變的其實(shí)不只是我的閱讀方式，還有我的學(xué)習(xí)態(tài)度，能讓我終于定下心來(lái)讀一些真正有價(jià)值的，深層次的東西。
邊讀著書(shū)，我總是會(huì)不由自主地把書(shū)中的事例與我們的現(xiàn)實(shí)相比，然后感嘆，國(guó)情不同，教育也就有太多的不同了呀。
課堂教學(xué)應(yīng)該如何進(jìn)行？針對(duì)教科書(shū)上“一幅豆大閉著眼睛跑下山的插圖”，教師提問(wèn)“豆大是懷著什么樣的心情在跑��？”作者的想法是“一位有經(jīng)驗(yàn)的教師怎么會(huì)問(wèn)這樣沒(méi)水平的問(wèn)題。”讀到這里，我也在想，教師這樣提問(wèn)為什么就不好呢？體會(huì)人物的心理，感悟人物的品質(zhì)，不是我們時(shí)下很流行的做法嗎？為什么在日本就被認(rèn)為是“沒(méi)水平”呢？課堂教學(xué)該如何進(jìn)行？我迷惘了。
還是我們的新課標(biāo)提得好啊。一位原田老師帶領(lǐng)學(xué)生研究蒲公英，“為了不引起同年級(jí)其他老師的注意，他們把30多個(gè)牛奶盒并排放在了教學(xué)樓邊美工室的里側(cè)墻跟”，因?yàn)椤巴昙?jí)的同事們有暗定的‘齊步走’框框”，而最后的結(jié)果是，“聽(tīng)說(shuō)還沒(méi)等這些蒲公英開(kāi)花，已通通被校長(zhǎng)拔掉了”。我想，這樣的事情，這么多的阻撓，在我們這里是絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)的，我們同事間既沒(méi)有“齊步走”的框框，也不用遮遮掩掩來(lái)研究，更不會(huì)有學(xué)生的心血被毀的下場(chǎng)。因?yàn)槲覀兊男抡n標(biāo)正鼓勵(lì)著學(xué)生，提倡自主探究的學(xué)習(xí)方式，我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，也是一門(mén)必修課。看著日本這樣的事例，我慶幸呀。
書(shū)，不厚；內(nèi)容，不多，但很豐富，值得讀，好好讀。因?yàn)�，這本書(shū)常讀，常新。
《靜悄悄的革命》讀后感 16
我讀完了《靜悄悄的革命》這里有前沿的課程觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生互動(dòng)觀(guān)；這里有根植于教室的課堂革命、教學(xué)革命、課程革命、學(xué)校革命。
變革從思想開(kāi)始。
傾聽(tīng)的教室。
教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)為軸心，向著活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，從追求“發(fā)言熱鬧的教師”轉(zhuǎn)向“用心地相互傾聽(tīng)的教室”或“潤(rùn)澤的教室”。在這里大家心安地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴(lài)關(guān)系，在這種關(guān)系下每個(gè)孩子即便拿不出自己的意見(jiàn)也能體會(huì)到大家的尊重和承認(rèn)。
傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更重要。不加反思的語(yǔ)言表達(dá)總顯的膚淺和蒼白。而通過(guò)傾聽(tīng)，通過(guò)對(duì)教師，對(duì)其它同學(xué)發(fā)言而總結(jié)反思出內(nèi)心被喚醒的東西再被轉(zhuǎn)換成自己的言語(yǔ)，這才是學(xué)習(xí)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是經(jīng)過(guò)“個(gè)體和個(gè)體的相互碰撞”而產(chǎn)生出來(lái)的，這才是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，不僅要傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，關(guān)鍵是要聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，產(chǎn)生共鳴。也許這對(duì)于本節(jié)課并無(wú)幫助，但卻能保持孩子學(xué)習(xí)的成就感，愉悅感，讓孩子體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
以學(xué)為中心的教學(xué)中各種引發(fā)“交往”和“聯(lián)系”的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的主軸，學(xué)習(xí)是在教師的.介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)，這才是學(xué)校中“學(xué)習(xí)”的本質(zhì)。教師能做的就是要想盡方法支持學(xué)生在交往中成長(zhǎng)。教室里就是要構(gòu)筑這樣一種關(guān)系：學(xué)生在相互交往中共同成長(zhǎng)。教師是這種關(guān)系的構(gòu)建者，引導(dǎo)者。這種關(guān)系下學(xué)生的學(xué)習(xí)將實(shí)現(xiàn)與教材對(duì)話(huà)，與教師對(duì)話(huà)，與自我與自身對(duì)話(huà)即教學(xué)的中心。教師組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)，有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)，有收獲有展示有共享有欣賞的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)由個(gè)體出發(fā)，經(jīng)由同伴的合作又返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。
“允許課堂中的異響”我們已經(jīng)習(xí)慣了按教師自己的思路來(lái)聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，然而一旦“異響”被忽略，我們很可能扼殺了即將燃起的學(xué)習(xí)熱情，也就破壞了交往的可能。所以，教師要尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，洞察其差異之間相互學(xué)習(xí)的可能性。
《靜悄悄的革命》讀后感 17
《靜悄悄的革命》作者是日本作家佐藤學(xué)，文中指出：“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性”，這是每個(gè)教師需追求并要到達(dá)的目標(biāo)。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個(gè)學(xué)生的喜怒哀樂(lè)和身心健康，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首要地位。
現(xiàn)代教育家斯賓塞說(shuō):“教育要使人愉快，要讓一切教育有樂(lè)趣”。語(yǔ)文學(xué)科是所有學(xué)科當(dāng)中最富有創(chuàng)造力和激情的學(xué)科。如果教師熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生抱有良好的期望，對(duì)學(xué)生的舉動(dòng)給予肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。而學(xué)生在得到鼓勵(lì)后，會(huì)激起對(duì)老師更真誠(chéng)的信賴(lài)和尊敬，產(chǎn)生上進(jìn)的信心與決心。如此良性循環(huán)，會(huì)產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們?nèi)巳俗龅胶吞@可親，平易近人，與孩子建立融洽的師生平等協(xié)作關(guān)聯(lián)，這樣有助于創(chuàng)造一種簡(jiǎn)單和諧的氛圍，使學(xué)生樹(shù)立自信心和主動(dòng)性。能夠這么說(shuō)，學(xué)生滿(mǎn)意的課堂就是“快樂(lè)的課堂”。“快樂(lè)的課堂”中：書(shū)聲朗朗、議論紛紛、情意濃濃。
佐藤學(xué)先生還說(shuō)到，“學(xué)校應(yīng)成為學(xué)習(xí)共同體，要實(shí)現(xiàn)‘活動(dòng)的、合作的、反思的’學(xué)習(xí)”。即是讓那種與物與教材對(duì)話(huà)，與學(xué)生與教師對(duì)話(huà)，與自我與自身對(duì)話(huà)的學(xué)習(xí)成為教學(xué)的中心。具體地說(shuō)：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的`活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過(guò)與同伴的合作，又再回到到個(gè)體的學(xué)習(xí)�！毙腋：灻�
讀到這些語(yǔ)句，腦海里總會(huì)出現(xiàn)這樣的畫(huà)面：班上，孩子們幾人一組，身體放松、氣氛簡(jiǎn)單、毫無(wú)顧及地把自己或深或淺、或?qū)蝈e(cuò)的想法表達(dá)出來(lái)，而其他同學(xué)傾耳靜聽(tīng)后自然地加以討論、決定、修正、融合，最后達(dá)成共識(shí)。因此我們要關(guān)愛(ài)學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生在同一視線(xiàn)上相互交換目光，相互交流，進(jìn)行心靈的溝通，實(shí)現(xiàn)等距、等高、等愛(ài)，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛(ài)的溫暖與在意�！皩W(xué)會(huì)蹲下來(lái)與孩子說(shuō)話(huà)”;“學(xué)會(huì)與學(xué)生交朋友”;“學(xué)會(huì)贊賞你的學(xué)生”;“學(xué)會(huì)向他們請(qǐng)教”等等，我想這些都是一個(gè)教師成功教學(xué)的法寶。
《靜悄悄的革命》讀后感 18
從書(shū)聲朗朗到議論紛紛是我們所希望看到的學(xué)習(xí)狀態(tài)，然而這種情形在小學(xué)最為常見(jiàn)，隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，這種盛況似乎不復(fù)存在。
讀了《靜悄悄的革命》這本書(shū)，我仿佛窺探到了這種情形的原因。小學(xué)生對(duì)事物較為新奇，敢發(fā)表自己的言論，會(huì)說(shuō)出心中的質(zhì)疑，慢慢的，在課堂上不知所措。出現(xiàn)這種情況的原因有一部分是我們的，我們有時(shí)過(guò)分追求內(nèi)心想要的答案；有時(shí)過(guò)分追求掌控課堂，關(guān)注進(jìn)度，從而忽略一些較慢的學(xué)生，甚至認(rèn)為他們不專(zhuān)心聽(tīng)講，或故意為之；有時(shí)我們過(guò)于追求形式主義，會(huì)在教學(xué)中利用一些手勢(shì)或者行動(dòng)表達(dá)他們的`意見(jiàn)，比如說(shuō)“同意他的回答的同學(xué)請(qǐng)舉手”之類(lèi)的語(yǔ)言，這看似高效的課堂活動(dòng)可能在無(wú)形之中扼殺了學(xué)生回答問(wèn)題的積極性，尤其是那些本就缺乏自信的學(xué)生，他們會(huì)通過(guò)其他孩子的行為來(lái)衡量自己的答案，同意人數(shù)過(guò)多則還好，如果是同意人數(shù)較少或是哄堂大笑，那么這個(gè)孩子的自尊心會(huì)受到傷害，或者是就此沉默。因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)等待，或者用恰當(dāng)?shù)难赞o去鼓勵(lì)孩子，尤其是那些較慢的孩子。
說(shuō)到傾聽(tīng)，不得不說(shuō)我時(shí)常會(huì)犯下的錯(cuò)誤，我以為傾聽(tīng)學(xué)生的語(yǔ)言就是對(duì)他的回答加以解釋或者是重復(fù)，以此達(dá)到和學(xué)生共鳴的效果。直到看了這本書(shū)，才發(fā)覺(jué)自己的想法是錯(cuò)誤的，書(shū)中是這樣敘述傾聽(tīng)的：“傾聽(tīng)不僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是傾聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’、‘原來(lái)如此’、’‘真有趣呀’等共感共鳴�！焙�(jiǎn)而言之，就是從內(nèi)心深處傾聽(tīng)，讓學(xué)生知道你的傾聽(tīng)不是敷衍了事，而是有一種遇到知己的感覺(jué)，以贊美的言語(yǔ)回饋，以鼓勵(lì)的眼神答復(fù)，育人于無(wú)形之中，讓學(xué)生也慢慢的靜心傾聽(tīng)，而不是固執(zhí)己見(jiàn)，忽略他人的想法，錯(cuò)過(guò)精彩的言論。也許，作為一名教師，我們可以有更多的時(shí)間去等待發(fā)言，以自身的行為示范傾聽(tīng)?wèi)?yīng)該怎么做，默默的傾聽(tīng)，關(guān)切的注視，不急于打斷，不機(jī)械的重復(fù)，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。我們所做的就是懂他，知音難覓也得尋覓，情感上的共感共鳴是最好的傾聽(tīng)。
親其師才能信其道，從內(nèi)心深處傾聽(tīng)，彼此成為知己，高效的課堂便會(huì)逐漸形成。
《靜悄悄的革命》讀后感 19
佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書(shū)，是學(xué)校給我們學(xué)校每位老師的寒假閱讀作業(yè)，初拿到這本書(shū)的我，就被書(shū)名的意義和佐藤學(xué)博士的經(jīng)歷感到小小的震撼了一下。這本書(shū)封皮簡(jiǎn)單素凈，也不太厚，正如書(shū)名一樣，“靜悄悄的”，亳不張揚(yáng)。但翻開(kāi)閱讀，書(shū)中平實(shí)、淡然，沒(méi)有高深莫測(cè)的理論，但書(shū)中描述的很多案例與我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀差不多，他所講的課上存在的問(wèn)題也是我們現(xiàn)在課上鋪遍的問(wèn)題，細(xì)細(xì)品讀時(shí)，心靈被一次次被撞擊，一次被次被感動(dòng)。下面就談?wù)勎覀�(gè)人的一點(diǎn)感受。
在閱讀的過(guò)程中讓我感受特別深刻的是“傾聽(tīng)”，書(shū)中講到“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話(huà)，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話(huà)，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)，這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本�！薄籼賹W(xué)先生把教師與學(xué)生之間互動(dòng)用棒球運(yùn)動(dòng)形象的結(jié)合起來(lái)，讓人耳目一新，發(fā)人深思！
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育是什么？簡(jiǎn)單方面說(shuō)，就是培養(yǎng)習(xí)慣�！倍谖铱磥�(lái)各種習(xí)慣中，最重要的是有良好的“傾聽(tīng)”習(xí)慣。而在我們很多課堂上，我們老師往往只關(guān)注了學(xué)生的發(fā)言，通過(guò)學(xué)生的`發(fā)言來(lái)了解他們的想法，而沒(méi)有真正去認(rèn)真傾聽(tīng)；如果學(xué)生回答的答案和自己預(yù)設(shè)不符時(shí)，想方設(shè)法也要把學(xué)生引導(dǎo)到自己要的答案上來(lái)，如果表述不清和模糊時(shí)就一帶而過(guò)，或干脆直接把答案給孩子，心安理得地做一個(gè)“傳道授業(yè)”的“解惑者”。殊不知，正是這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被挫傷了，甚至被扼殺了。而長(zhǎng)期處于這種教學(xué)環(huán)境下的學(xué)生，早已失去了個(gè)性，喪失了靈性。如果我們老師能認(rèn)真去傾聽(tīng)，理解猜透學(xué)生表達(dá)的意思或言語(yǔ)背后所指的話(huà)，聽(tīng)出學(xué)生內(nèi)心的想法并產(chǎn)生共鳴，與學(xué)生心心相印，心領(lǐng)神會(huì)，這將能大大促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。
所以我們老師要熟悉教材、熟悉教學(xué)過(guò)程，這樣才能更有時(shí)間去傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，從發(fā)言中了解學(xué)生的想法與心情，學(xué)生也能從老師的傾聽(tīng)中能得到尊重，能從老師的評(píng)價(jià)中提到思考的動(dòng)力。
《靜悄悄的革命》讀后感 20
今天，我讀了《靜悄悄的革命》的第一章，其中教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的語(yǔ)言一節(jié)，我感受很深。
在我們的課堂教學(xué)中，每當(dāng)我我們提出問(wèn)題后，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時(shí)，總會(huì)不自覺(jué)的舒了一口氣，或者會(huì)心的微笑一下，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們所需的答案時(shí)，總是想法的引導(dǎo)學(xué)生回答自己預(yù)設(shè)的答案來(lái)。
對(duì)于這種現(xiàn)象，左藤先生說(shuō)到：在這些學(xué)習(xí)行為中，其不確定的`思考與表現(xiàn)與那些確定的思考與表現(xiàn)是同等重要的。
明晰的思考與表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考與表現(xiàn)往往在創(chuàng)造的思考與表現(xiàn)更能發(fā)揮威力。這就是提醒我們，確定或不確定的答案我們都得重視，尤其是不確定的，包含著創(chuàng)造思維的過(guò)程，應(yīng)該更為重視，如果我們能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的進(jìn)行反響，課堂的內(nèi)容就會(huì)變得更加豐富多彩了。如果教師能做到這些，學(xué)生的思考的威力就會(huì)得到淋漓盡致的發(fā)揮！
同時(shí)，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為，左藤先生提到：善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)好的……學(xué)習(xí)是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。這個(gè)提示也讓我意識(shí)到形成互相傾聽(tīng)的第一步，是教師自身要鄭重其事的聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言。
在我們現(xiàn)實(shí)中，有時(shí)候我們雖然“恩、嗯”地點(diǎn)頭，熱心聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，但其實(shí)是希望，可以聽(tīng)到學(xué)生的發(fā)言和我的自己思考是一致的。所以我們并不是在專(zhuān)心的接納學(xué)生的話(huà)語(yǔ)。
我們往往為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以致未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)。這樣學(xué)生之間才能互相傾聽(tīng)，教師的榜樣作用吧。
我覺(jué)得《靜悄悄的革命》一書(shū)，它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們來(lái)靜靜地來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)孩子的聲音吧！
《靜悄悄的革命》讀后感 21
佐藤學(xué)先生從事訪(fǎng)問(wèn)、參觀(guān)學(xué)校的活動(dòng)將近20年，訪(fǎng)問(wèn)1000所以上的學(xué)校，參觀(guān)過(guò)7000多間教室，觀(guān)察了美國(guó)近千間教室，得出的結(jié)論是:沒(méi)有兩所完全相同的學(xué)校，也沒(méi)有兩間完全相同的教室。好的學(xué)校并非都好在一個(gè)地方，好的教師也并非是同一類(lèi)型的人。這個(gè)結(jié)論與哲學(xué)里“世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉”的原理是一致的。
作者在改變教學(xué)這一章，用了大量篇幅強(qiáng)調(diào)了教師間公開(kāi)授課的重要性，作者認(rèn)為改變學(xué)校的第一年，就是在校內(nèi)建立所有教師一年一次的上公開(kāi)課的體制，無(wú)論怎樣的改革，學(xué)校里只要有一個(gè)教師不上公開(kāi)課，要想取得成功都是困難的，只有教師間彼此敞開(kāi)教室的.大門(mén)，每個(gè)教師作為教育專(zhuān)家共同構(gòu)建“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。
第二年，提高研討會(huì)質(zhì)量，以授課方式和教研活動(dòng)為中心，重新構(gòu)建學(xué)校內(nèi)部組織和機(jī)構(gòu)，第三年，以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，建立模式�；厥孜倚倓傔^(guò)去的三年，我校教學(xué)工作制定了相關(guān)制度，開(kāi)展了一系列活動(dòng)，如授后反思、互助小組、教案改革、知識(shí)樹(shù)推廣、詩(shī)文誦讀、讀書(shū)沙龍等…這些活動(dòng)都是管理者結(jié)合本校師生情況，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等科學(xué)手段逐步推進(jìn)的，雖然也取得了點(diǎn)滴成績(jī)，但現(xiàn)在站在校長(zhǎng)聘任的第二個(gè)三年的起點(diǎn)上，感覺(jué)還有很多需要完善的地方，如:開(kāi)放教室力度不夠，關(guān)起門(mén)來(lái)上課的老師，只是把教室、學(xué)生當(dāng)做私有財(cái)產(chǎn)，把教師這一職業(yè)私有化而已，多年的教學(xué)實(shí)踐使有的老師用堅(jiān)實(shí)的盔甲把自己包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只認(rèn)可自己的行為方式，不肯向別的老師虛心學(xué)習(xí)，當(dāng)看到，在日本，開(kāi)放教室這一基本要求也不是所有學(xué)校都能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，不禁莞爾一笑，看來(lái)，管理上的問(wèn)題是不分國(guó)界的。讓所有的老師超越自己，構(gòu)筑起同為實(shí)踐者的同事們團(tuán)結(jié)合作關(guān)系，這是學(xué)校改革的前提。
《靜悄悄的革命》讀后感 22
佐藤學(xué)教授說(shuō)：“不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。想想我之前的教育設(shè)想以及每次課堂教學(xué)中學(xué)生的發(fā)言，自以為自豪的地方現(xiàn)在想想，自己做的真不夠好，學(xué)生的傾聽(tīng)效果怎么樣，我不知道。
從他的教學(xué)案例中能夠感受到佐藤學(xué)教授比我們有更深一層的關(guān)愛(ài)之心。我們都知道言由心生，學(xué)生的`每次發(fā)言都是包含者心情和想法的，我們要透過(guò)言語(yǔ)看看孩子們的心情和對(duì)課堂的對(duì)學(xué)習(xí)的看法，幫助孩子們更愉悅地進(jìn)行學(xué)習(xí)。為了能夠幫助后進(jìn)生，我太關(guān)注學(xué)生的方式、方法，理解、包容等，可效果卻不盡人意。在林莘校長(zhǎng)的這節(jié)課中，我聽(tīng)不到激情的老師講課聲，更多的是寧?kù)o的課堂，師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間傾聽(tīng)的聲音。大家對(duì)一個(gè)個(gè)有深度的問(wèn)題，探討、交流。
在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提。我曾經(jīng)認(rèn)為這樣的課堂是我的驕傲，看了佐藤學(xué)教授的這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。我所得到的只是片面的，是我自己所希望的答案，學(xué)生有沒(méi)有其它想法我并不知道。
傾聽(tīng)，不僅僅是學(xué)生聽(tīng)教師、學(xué)生聽(tīng)學(xué)生，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言十分重要。佐藤學(xué)先生把傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言比作和學(xué)生在玩棒球投球練習(xí)，無(wú)論學(xué)生投過(guò)來(lái)的是“好球”還是“差球”，都應(yīng)能準(zhǔn)確地接住。如果我們讓學(xué)生投出的球一個(gè)又一個(gè)地掉落在地，久而久之，學(xué)生就會(huì)厭學(xué)？佐藤學(xué)告誡我們：應(yīng)當(dāng)正面直對(duì)學(xué)生，去接住他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，不要總想著按照自己的教學(xué)計(jì)劃，希望孩子說(shuō)出你想要的那個(gè)結(jié)果，當(dāng)我們和學(xué)生真的融為一體時(shí)，真正的課堂對(duì)話(huà)才算發(fā)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才能真正發(fā)生。
《靜悄悄的革命》讀后感 23
佐藤學(xué)先生說(shuō)：課堂上不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。我們老師追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。甚至他還打了一個(gè)形象的比喻，他說(shuō)“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話(huà)，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的'快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本�！薄@樣的精辟之言讓我耳目一新，值得深省!是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言呢?特別是在公開(kāi)課上，教師懷里揣的是教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言不耐心聽(tīng)，不加以辨析，學(xué)生回答中明顯的錯(cuò)誤，老師也會(huì)充耳不聞，甚至還笑著鼓勵(lì)：“你說(shuō)得真好!你真聰明!”老師或許是出于對(duì)學(xué)生的尊重和鼓勵(lì)吧。殊不知，學(xué)生固然需要鼓勵(lì)，但不加辨析的盲目鼓勵(lì)，會(huì)使學(xué)生無(wú)法看清努力的方向，也許會(huì)讓學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。我們要求學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，認(rèn)真傾聽(tīng)。其實(shí)我們老師更是如此，應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，更要善于傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，更是一種智慧、一種境界。只有善于傾聽(tīng)，才能把自己的情感融進(jìn)學(xué)生的情感世界，而真正擁有一顆童心，只有善于傾聽(tīng)，才能為學(xué)生那幼小的生命的成長(zhǎng)帶來(lái)不可缺少的呵護(hù)和滋潤(rùn)。因此在課堂上，我們教師一定要認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)懂孩子們的每一句話(huà)，雖然他們所表達(dá)的語(yǔ)言可能不規(guī)范不完整，但是他們所說(shuō)的代表了他們內(nèi)心的想法，這一切都需要我們教師少一些激昂陳詞，多一些熱情鼓勵(lì)，少一些明確表態(tài)，多一些真誠(chéng)傾聽(tīng)。
老師們，就讓我們每節(jié)課后問(wèn)問(wèn)自己：“今天，我認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言了嗎?
《靜悄悄的革命》讀后感 24
夜深人靜的時(shí)候最適合讀佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》，一邊讀一邊反思，當(dāng)讀到“當(dāng)學(xué)生不聽(tīng)講時(shí)，大多數(shù)教師是責(zé)備學(xué)生的‘聽(tīng)講態(tài)度’而極少有教師反省自己”這句話(huà)時(shí)，不禁想到了自己的教學(xué)，這種情形確實(shí)存在。
怎樣才能讓每一位學(xué)生能夠在自己的課堂上認(rèn)真傾聽(tīng)，積極參與課堂活動(dòng)，是每一名教師應(yīng)該努力奮斗的目標(biāo)。
第一、教師要有自己獨(dú)特的魅力。比如語(yǔ)言魅力,學(xué)識(shí)魅力,道德魅力,形象魅力等等,教師的魅力不僅可以促進(jìn)學(xué)生課堂上有效地學(xué)習(xí),而且對(duì)學(xué)生的個(gè)性、人格的塑造都有潛移默化的影響。
第二、嚴(yán)師出高徒。教師在課堂上講的繪聲繪色，但是孩子不認(rèn)真聽(tīng)，在下面干什么的都有，那么教師的勞動(dòng)就不能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果，所以該嚴(yán)厲的`時(shí)候就必須嚴(yán)厲起來(lái)。我一直認(rèn)為師者嚴(yán)，則學(xué)者勤；師者惰，則學(xué)者落。
第三、要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。確實(shí)，有時(shí)我對(duì)學(xué)生也沒(méi)能做出很好的“傾聽(tīng)”的示范。為了趕進(jìn)度，自己說(shuō)得多，聽(tīng)得少；或者即使在聽(tīng)，也只重視自己想聽(tīng)到的答案，沒(méi)有耐心也沒(méi)有用心去聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，更不用說(shuō)通過(guò)學(xué)生的某種嘗試中努力傾聽(tīng)了解孩子的想法。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我和學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)傾聽(tīng)。實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，我們應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)孩子的發(fā)言。教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽(tīng)不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想。
最后，教師課前精心備好課，是讓學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)的前提，只有精彩、有趣的課堂，才能和學(xué)生形成互相傾聽(tīng)的共鳴，從而才能改變。
新學(xué)期伊始，擺在我們面前的——新的起點(diǎn)新的希望，我們將站在新的地平線(xiàn)上，珍惜時(shí)間、努力拼搏來(lái)證明自己、超越自我！讓我們珍惜每一個(gè)早晨，全身心地投入工作，讓那燦爛的朝陽(yáng)點(diǎn)綴我們的精彩人生。
《靜悄悄的革命》讀后感 25
《靜悄悄的革命》，讓我們的漫漫暑假不在孤單�？粗鴷�(shū)名我疑惑：這是一場(chǎng)什么樣的革命?為什么又是靜悄悄的?
靜下心來(lái)悉心翻閱，序言中，佐藤學(xué)教授極其深刻地提出：靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)孩子的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化�？戳诉@一段話(huà)，方知“靜悄悄的革命”原來(lái)如此啊!書(shū)中樸實(shí)的文字?jǐn)⑹隽嗽S多觀(guān)點(diǎn)和教育案例，讓人感到耳目一新，發(fā)人深省。
其中我我記憶最深刻的要數(shù)“手勢(shì)”教學(xué)。佐藤學(xué)教授提出觀(guān)點(diǎn)：“手勢(shì)”在操作上制約著孩子，被強(qiáng)迫使用“手勢(shì)”的孩子割舍了思考、情感的多義性、復(fù)合性，發(fā)言時(shí)被強(qiáng)制地將自己內(nèi)心產(chǎn)生的情感和思想分成“贊成”、“反對(duì)”、“提問(wèn)”三部分。而在教學(xué)中價(jià)值最高的也許恰恰是這種模糊的多義的意見(jiàn)�？戳诉@樣的觀(guān)點(diǎn)使我們也聯(lián)想到自己的課堂，也是如此，當(dāng)提問(wèn)時(shí)老師關(guān)注最多的就是舉手的孩子，往往忽略了不舉手的孩子，當(dāng)回答問(wèn)題不響亮?xí)r，我們會(huì)對(duì)孩子有“聲音再大一點(diǎn)”“再完整一點(diǎn)”這樣的要求，可能每堂課都少不了這樣的詞匯，而不舉手的孩子往往會(huì)給他們貼一個(gè)“發(fā)言不積極”“不善于思考”這樣的標(biāo)簽，佐藤學(xué)教授認(rèn)為面對(duì)這些不舉手、不確定回答的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的`意見(jiàn)，能夠建立起教室里對(duì)個(gè)性多樣性的意識(shí)，從而在相互的交流中，能使每個(gè)人的認(rèn)識(shí)達(dá)到更加豐富、深刻地程度。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要允許孩子發(fā)言模糊一點(diǎn)，允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，在組織、引出孩子發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)孩子的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。
看了《靜悄悄的革命》的其它幾個(gè)章節(jié)就都給了我很大的感觸，一個(gè)個(gè)鮮活案例猶如看到了自己，讓我進(jìn)一步看清哪些應(yīng)該做的、可能做的和必須做的事情，從我做起，積極地投入到這一靜悄悄的革命。
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