《愛上古詩詞的九堂課》讀后感

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。還苦于找不到好的古詩？下面是小編收集整理的《愛上古詩詞的九堂課》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　這本書是八年級的推薦讀物，本來是買給孩子讀的，無奈她沉迷手機(jī)，不懂開卷有益，不如我先讀來。

　　我是熱愛古詩詞的，上學(xué)的時(shí)候，老師讓背誦的，一篇沒落都背，離開校園之后，也沒有放下詩詞，斷續(xù)地讀，有時(shí)也很有共鳴。讀過葉嘉瑩先生的講稿實(shí)錄才感嘆，原來其實(shí)我一直不得章法，未能深切體會古詩詞之美。

　　詩是要吟誦的。

　　詩講究韻律，一聲二聲為上聲，三聲四聲為去聲，平平仄仄平，講究對仗，有固有的規(guī)律，但有時(shí)也不一定呆板不變，因?yàn)樵娛牵⑶閯佑谛亩�興于言＂，這里的＂興＂讀作四聲，意為內(nèi)心的興發(fā)感動。所以，我理解，在吟誦中找到詩詞表達(dá)的內(nèi)心情感，是學(xué)習(xí)古詩詞的第一步。

　　關(guān)于＂導(dǎo)＂

　　葉先生講，學(xué)習(xí)或者教授孩子古詩詞，首先是＂興＂，然后是＂導(dǎo)＂，就是指導(dǎo)了解，了解什么呢，是要盡可能去了解這首詩詞的詳盡背景。對于一些大詩人的作品，要了解詩人當(dāng)時(shí)的處境、時(shí)代背景，要了解詩中典故的由來，比如杜甫的《秋興八首》中，＂聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎＂前半句寫的是巫峽的景物，《水經(jīng)注》里講＂巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳＂，我沒有聽過猿啼，不知道會不會＂下三聲淚＂，但是可以了解的是，這里有地理知識有各種風(fēng)物，再說＂奉使＂，杜甫的朋友嚴(yán)武曾在成都做節(jié)度使，杜甫曾在嚴(yán)武手下?lián)�任工部員外郎的官職。＂節(jié)度使＂之所以叫＂使＂，是因?yàn)樗�接受了中央的使命而來到地方，任期滿后還要回到中央，杜甫在嚴(yán)武的幕府中任職，這算是＂奉使＂。而＂八月槎＂包含了兩個(gè)可能的典故，其中一個(gè)與＂奉使＂結(jié)合起來，張騫奉漢武帝之命去探河源，他是乘槎一一一種飄在水上的木排去的；另外一個(gè)典故出自張華的《博物志》，張華做過晉朝的宰相，據(jù)說他學(xué)問很淵博，他的《博物志》收錄了各地的奇聞，《博物質(zhì)》上說，漢朝時(shí)，海上有人年年八月見到浮槎，每年來去都不會錯過這個(gè)時(shí)間，后有卜者說，浮槎渡的是牛郎和織女。十四個(gè)字，背后還有這么多的知識，看來，我原來的詩詞是虛學(xué)的啊。

　　關(guān)于＂諷＂

　　葉先生講，古人有注解，說諷是＂不開讀之＂，就是不打開書本，也就是背誦的意思。讀詩，要興，從詩里得到感發(fā)；要導(dǎo)，之所以感人的地方指出來；要諷，就是背下來。《左傳》上記載了很多這樣的故事，用詩句來問答，用詩句來講外交，這是多么難忘的一個(gè)時(shí)代。試想，不會背誦，又何來這樣的能力。

　　關(guān)于屈原

　　葉老師講到屈原時(shí)說，楚國這個(gè)地方，深山大澤，有很多繁茂的樹木，探測不到的地方，人們想象之中就有很多鬼神，所以就使楚地的人有很多很多豐盛的想象，不像黃土高原上的人那么簡單、那么現(xiàn)實(shí)。這使我聯(lián)想到，我生活的這片土地，屬于蒙古高原，草原一望無際，所以人的性格比較灑脫、胸懷比較寬廣，但是缺點(diǎn)呢，文化沉淀還是少了很多，因?yàn)槿松�，總歸生存競爭壓力小些，難免人就懶些，不是那么思進(jìn)取�；氐角�原，他留下的是非常豐富、飛揚(yáng)的想象，不只是文學(xué)的形式，更重要的是那樣美好高尚的精神、感情和修養(yǎng)。＂惟草木之零落兮，恐美人之遲暮＂，在力所能及之時(shí)，應(yīng)該竭盡全力，這樣的人生才是沒有大的遺憾的。

　　關(guān)于李白

　　李白的《獨(dú)坐敬亭山》＂眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。＂李白當(dāng)然是一個(gè)天才，自然是有天才的孤傲和狂放，這樣也注定他不能入世，也無法施展他的抱負(fù)，這首詩的妙處在＂相看＂，詩人與蟲魚共悲喜，與花鳥共哀樂，所以，李白欣賞敬亭山的自然、靜穆、美好，敬亭山也會欣賞李太白這樣飛揚(yáng)跋扈的天才。后來宋朝的辛棄疾用李太白的意思寫了一首詞，其中＂我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。＂讀到這里，有沒有覺得很美好，如果精神足夠富足，怎么會孤單，人生有很多美好，一花一草皆有情，今人古人共暢懷，這也是詩詞的魅力所在。

　　關(guān)于杜甫

　　說了李白，怎么能不說杜甫，杜甫是寫實(shí)主義，他生活的年代是動蕩不安的，這些都體現(xiàn)在他的詩作里。作詩的方法常說賦、比、興，＂賦＂是直接陳述，＂比＂是由心及物，＂興＂是由物及心。杜甫《秋興八首》＂玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。＂＂玉露＂是像白玉一樣的露水，玉露和楓樹林是顏色的對比，視角由近及遠(yuǎn)，蕭森之后是波濤和風(fēng)云，一種不安和騷亂的感覺從詩句里躍出。葉先生很推崇杜甫，她講，杜甫很妙的一點(diǎn)是，＂他能在寫實(shí)之中表現(xiàn)出一種象喻的情致＂。讀他的詩，同時(shí)看看地圖，對那種動蕩，才更有體會。

　　關(guān)于陶淵明

　　葉先生講，陶淵明詩的特色是：用最簡單的詞匯來表達(dá)最深微繁雜的情思。有些人表現(xiàn)得很真誠、很純凈，但是并不簡單、也不幼稚，他能把繁復(fù)的東西融合起去，以真誠的態(tài)度和世人相見，這說的就是陶淵明。了解了這些，才能體會陶淵明詩作的好處，＂結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。＂這樣的心境，這樣的人生體驗(yàn)，這樣的情懷，不正是讓人高山仰止的嗎？

　　關(guān)于舊詩

　　葉先生在書中有一段話，＂有一件事情很奇妙，就是天下有很多事可以欺騙人，唯獨(dú)寫中國的舊詩不能騙人。不只是說他對舊詩的修養(yǎng)，也不只是說他的平仄、格律、用韻對不對，主要的是，這個(gè)人的品格、性情和修養(yǎng)一下子就看出來了。＂我的詩書修養(yǎng)還差十萬八千里，也可以說是談不到修養(yǎng)這個(gè)層面，不過，讀一些人的詩作，確實(shí)能體會到文字之外的東西。這倒不是我關(guān)注的，內(nèi)在的豐盈才是我所在意的，所以，葉先生的書，值得反復(fù)去讀，讀這樣的書，也是讓人非常欣喜的。

【《愛上古詩詞的九堂課》讀后感】相關(guān)文章：

一堂有趣的課04-09

一堂有趣的課作文02-10

一堂難忘的課作文03-23

一堂特殊的課作文04-03

一堂足球課的教案11-23

一堂難忘的課小學(xué)作文02-07

難忘的一堂課作文02-08

一堂有趣的作文課04-12

記一堂有趣的課作文04-22