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2023國學(xué)經(jīng)典讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的2023國學(xué)經(jīng)典讀后感，希望能夠幫助到大家。
2023國學(xué)經(jīng)典讀后感1
誦讀經(jīng)典能夠讓我們積累名言名句，還能教我們做一個(gè)品格高尚的人。因此，學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典，增長知識，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高思想境界，做一個(gè)有用的人。
讀了這么久的經(jīng)典，我最喜歡的是孔子的弟子司馬牛及子夏之間的一段對話。司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚�，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟乎？”意思是說，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，只有我沒有�！弊酉恼f：“我聽說過，生死有命運(yùn)主宰，富貴在于天意。君子只要認(rèn)真謹(jǐn)慎而沒有過失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒有兄弟？”
如果你表現(xiàn)很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會喜歡你，但是如果你表現(xiàn)出一副自高自大，看不起別人的樣子的話，那就沒人會理睬你，更沒人會喜歡你。記得有一次，我在數(shù)學(xué)考試中考了全班第一，我便在班級里不停地炫耀，還對他們說：“看，我厲害吧！”結(jié)果所有的同學(xué)都不理我了。我真是自討沒趣，只好灰頭土臉地回到了座位。我默默地想，以后不能驕傲自大了，要謙虛待人。
朋友之間也應(yīng)該互相幫助，一方有難，八方支援，不能在朋友有難之時(shí)坐視不管，甚至嘲笑別人。記得有一次，我在樓梯邊摔了一跤，腿上的皮破了，還流出了血。我的同學(xué)看見了，立刻走過來，把我扶了起來，又扶我進(jìn)教室，再拿出干凈的紙巾，小心地幫我擦拭傷口。我的'內(nèi)心不由地涌起一股暖流，傷痛仿佛也減輕了許多。
自從讀了經(jīng)典后，我從中懂得了許多道理。只要我們誠心對待別人，就能得到別人的信任，只要我們經(jīng)常幫助別人，就能得到別人的尊重。同學(xué)們，讓我們讀更多的經(jīng)典吧，讓我們變得更充實(shí)，更聰明，更有用。
2023國學(xué)經(jīng)典讀后感2
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)�！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的`思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。在其長期的歷史發(fā)展過程中，不僅產(chǎn)生了眾多的本土學(xué)派，也不斷有外來文化的傳入，這些不同的學(xué)派和文化，在矛盾沖突中相互吸收和融合，其中有的豐富了、發(fā)展了、壯大了，有的則被吸收了、改造了、消失了。大約從東晉開始至隋唐時(shí)期，中國文化逐漸確立了以儒家為主體，儒釋道三家既各自獨(dú)標(biāo)旗幟、同時(shí)又合力互補(bǔ)以應(yīng)用于社會的基本格局。
2023國學(xué)經(jīng)典讀后感3
耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》中，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！闭f的是人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著生存環(huán)境的變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。你瞧，晉朝的.周處，天性并不壞，但是從小父母雙亡，沒有人去教育他，受到了不好風(fēng)氣的影響，長大以后變成了一個(gè)非常粗暴、野蠻的人，動不動跟人打架，周圍的人見了他就躲，都惹不起他。后來他良心發(fā)現(xiàn)，善良的天性彰顯出來，從此一路上進(jìn)，當(dāng)了很大的官，為老百姓做了許多的好事。同學(xué)們，“善”就是讓我們擁有善良之心，多做有利于他人及社會的事。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！痹捳f漢朝有個(gè)叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時(shí)，常常在冬天父親還沒有上床睡覺之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫?zé)崃瞬耪埜赣H睡覺。夏天他先用扇子把席子扇涼了，才請父親歇息。“孝敬父母，尊重師長”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)。
在我們的書本中，還有許多歷史故事教育我們對待他人要用真心、真情和真誠。比如：廉頗“負(fù)荊請罪”，藺相如不計(jì)前嫌,與他同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國；劉備“三顧茅廬”，諸葛亮見他待人誠懇，心中有志，輔助他建立了蜀漢王朝；管仲和鮑叔牙互相幫助，真誠相待，后人常用“管鮑之交”來稱贊他倆的友誼。
在頌讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，這些“真善美”的故事深深感動著我，給予了我許許多多的鼓勵(lì)與啟發(fā)，鞭策我在學(xué)習(xí)和生活中，去努力發(fā)現(xiàn)真善美、學(xué)習(xí)真善美，踐行真善美，讓真善美伴隨我成長，一路前行！
2023國學(xué)經(jīng)典讀后感4
讀詩詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。因此我們也要求我們讀記《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎?
讀了這么長時(shí)間的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句《論語》是：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”意思是：有一天，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有�！弊酉恼f：“我聽說過：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯(cuò)，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢?”我也是這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會接納你的;但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會理睬自己，更別說是接納，甚至?xí)憛捵约骸?/p>
朋友之間就應(yīng)該互相幫助，“一方有難，八方支援”。而不是在旁邊落井下石，一味的'冷嘲熱諷。這樣的人誰會接納你?誰會欣賞你?反而對人寬厚熱忱的人總會得到別人的欣賞。
看了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會得到別人的重用，勤勞機(jī)敏就會取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《國學(xué)誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詞，讓自己的知識更加充盈。
既然看《國學(xué)經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆椋鄬W(xué)點(diǎn)知識，你們說對嗎?
2023國學(xué)經(jīng)典讀后感5
大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅(jiān)骨干，所以將人倫作為維系整個(gè)社會行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。
《大學(xué)》卷首開宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
所謂“明明德”，前一個(gè)明是動詞，意指理解掌握；而后一個(gè)明為形容詞或名詞，強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認(rèn)為是《大學(xué)》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個(gè)體行為的`理想目標(biāo)。
這對于一名教師就比較重要了。因?yàn)榻處熗ǔ＜缲?fù)明德和明明德的雙重責(zé)任。
所謂明德是規(guī)范的體例，說起來并非難題；關(guān)鍵在于明明德，這又是一個(gè)雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發(fā)學(xué)生對真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時(shí)，在言傳的同時(shí)更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達(dá)到教學(xué)雙方自立并立人。
親民、至善大學(xué)之道強(qiáng)調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會政治實(shí)踐，是一個(gè)推己及人的過程。親民，說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認(rèn)到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
茍日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實(shí)可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難；同時(shí)格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學(xué)》篇學(xué)習(xí)受到的教益和啟迪。
2023國學(xué)經(jīng)典讀后感6
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，在悠悠的歲月長河里，我們的祖先給我們留下了無數(shù)優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典。
如《弟子規(guī)》、《論語》等。尤其是《論語》，在二十世紀(jì)八十年代末，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聯(lián)袂宣言：人類要想在21世紀(jì)生存下去，必須回過頭到2500年前學(xué)習(xí)孔子的智慧！只要打開《論語》，我就仿佛看見一位充滿睿智的`老者向我走來。他就是我國偉大的思想家、教育家，一個(gè)影響了中國兩千年教育文化、社會禮儀、道德體系的偉人孔子！他的言行涉及面十分廣泛，有孝道，為政，立德，治學(xué)等四個(gè)方面。
“三人行，必有我?guī)熝伞�。這句話講得到一點(diǎn)也沒錯(cuò)。我的表妹，她雖然學(xué)習(xí)成績沒有我好，可是動手本事，社會實(shí)踐本事這方面十分棒，是我生活中的好教師�！皽毓识拢軌�?yàn)閹熞印�。這句話，我的感悟十分深。我表弟平時(shí)常去圖書館看書，每次都是帶了一本本子去做讀書筆記。并且經(jīng)常拿出來看，反反復(fù)復(fù)這樣，時(shí)間久了，他的作文水平提高可謂是突飛猛進(jìn)�！敖挥讶逖�，友人高尚”。
這是激勵(lì)自我向上的一種方法。交的朋友要比自我強(qiáng)，這樣才能令自我奮發(fā)向上，成為人上人。我堂妹的朋友讀書讀得十分好，可是因?yàn)樗挥巡簧鳎莻�(gè)朋友經(jīng)常一齊逃學(xué)，自然而然的，她的成績就每況愈下，以至于落到了每次考試在及格線左右徘徊。我表妹最終深有體會“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
于時(shí)，我表妹也漸漸疏遠(yuǎn)這位朋友了。讀《論語》，使我受益匪淺。今后，我要更加細(xì)讀，《論語》，細(xì)讀中華民族悠悠的千年智慧。國學(xué)是國粹；是一個(gè)民族的根基；是一種智慧；是一種精神；是一種經(jīng)驗(yàn)。我們要學(xué)習(xí)并把它發(fā)揚(yáng)光大！
2023國學(xué)經(jīng)典讀后感7
話說，道是不可以片刻離開的，如果可以離開那就不是道了。
在中庸里，有兩種人，一種受中庸思想的洗澈，做什么事學(xué)會合度適中，做事有底線、有原則，這種人道德修養(yǎng)高“君子”。一種違背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不穩(wěn)重最后一事無成“小人”。
難以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一個(gè)很長的過程，通過學(xué)習(xí)、反思而得到，學(xué)習(xí)中庸思想，獲得中庸品行。行是實(shí)踐，明是認(rèn)知。中庸之道，聰明的人過頭自以為是，愚蠢的人智力不及。世間萬物都是理開頭，有理當(dāng)先，無理當(dāng)后，做事的時(shí)候，要給自己自信，不要太過自卑，對于消極的思想要去除，對于積極的思想要推薦。
善于向人學(xué)習(xí)，光明正大發(fā)揚(yáng)正能量。一個(gè)人在學(xué)習(xí)上遇到問題不懂時(shí)，向他人請教，經(jīng)長時(shí)間積累，知識便加多，這才是成功之人。懂得欣賞別人的人，往往是勝利的人。中庸的立身之道。聰明的人不是智慧過高的人，而是做事小心翼翼，懂得保護(hù)自我，自己的利益大于一切，首先守護(hù)自己的利益，再去管他人。有的`人說自己很聰明，可是，最后聰明反被聰明誤，做了太多的誤事。
一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他走明確的路；一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他有明確的方向；一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他心靈開闊。懂得牢牢抓住，這種抓住是有道理的，沒有違背道德是有益的。中庸之道，不是輕易可以做到的而是一個(gè)漫長的過程，不能以取巧之心去面對。中庸之道，是遙不可及的、深遠(yuǎn)的。
通過讀《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。帶著虔誠的心，學(xué)習(xí)中庸之道吧！