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理想課堂的三重境界讀后感通用
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的理想課堂的三重境界讀后感通用，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
理想課堂的三重境界讀后感通用1
作為一名教師，我們無不期待我們的教學(xué)如行云流水，達到一種理想的境界。干國祥的《理想課堂的三重境界》便是這樣一本好書。
理想課堂也有三重境界：第一重即第一章所指之有效教學(xué)的基本框架，它為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。第二重境界是發(fā)掘知識這一偉大事物的內(nèi)在魅力，它強調(diào)的是學(xué)習(xí)過程中的“思”。第三重境界是知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴，它強調(diào)的是學(xué)習(xí)過程中的“詩”。干老師他證實了這樣一個真理：只要用心體察，任何一個漢字，任何一個詞語，任何一篇普通平凡的課文，因為系前人匠心所運，所以，都并非是平淡無奇的一堆文字，而是心靈的一次次運籌，是思維的一次次錘煉，是漫長字詞史的又一次獨特運用。
怎樣構(gòu)建我們的理想課堂？
一、理想課堂是師生互動、心靈對話的`舞臺，而不只是教師展示授課技巧的表演場所；理想課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時空，而不只是教師呼風(fēng)喚雨的場地；理想課堂是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的美麗，而不必一切都遵循固定的線路；理想課堂向在場的每一顆心靈都敞開溫情的懷抱，平等、民主、安全、愉悅是最顯眼的標(biāo)志，沒有人會被無情打擊，更沒有人會受到“法庭式的審判”；理想課堂是點燃學(xué)生智慧的火種，而給予火種的是一個個只有挑戰(zhàn)性的問題�？偠灾�，理想課堂體現(xiàn)了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。
二、教師要由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促進者，教師要關(guān)注學(xué)生的生活世界，打破學(xué)生書本世界和生活世界之間的界限，書本世界和生活世界對學(xué)生而言不見得是統(tǒng)一的、相互印證的，學(xué)生之所以感到學(xué)習(xí)是一種負擔(dān)，而不是自己應(yīng)盡的責(zé)任，課堂之所以沒有生機和活力，變得如同一潭死水、波瀾不驚。與學(xué)生書本世界和生活世界的相割裂不無關(guān)系。
教師在備課活動中，應(yīng)仔細思考一下學(xué)生，在有關(guān)課本知識點方面已經(jīng)積累了哪些生活經(jīng)驗，現(xiàn)實生活中哪些經(jīng)驗可作為教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生從哪些實踐活動可以強化對這些知識的掌握。教師要關(guān)注學(xué)生的生命價值，給學(xué)生以主動探索、自主支配的時間和空間，不可忽視學(xué)生的生命價值和活力。教師在課堂上要建立寬松的課堂氛圍，充分考慮學(xué)生發(fā)展的各種要求，精心設(shè)計各種活動，給學(xué)生以自主支配的時間和空間，使學(xué)生以最大限度地處于主動的激活狀態(tài)，主動積極地動手、動腦、動口，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為自主的活動。教師要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，要點燃學(xué)生激情，讓學(xué)生成為過程的體驗者、問題的解決者，在課堂教學(xué)中，教師要致力于創(chuàng)設(shè)情境、巧妙設(shè)計，創(chuàng)設(shè)對學(xué)生有挑戰(zhàn)性的問題或問題情境，將靜態(tài)的知識傳授轉(zhuǎn)化為動態(tài)的問題探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。教師要充分調(diào)動學(xué)生的生命體驗，激發(fā)學(xué)生充滿靈性的感悟、樂此不疲的探索、充滿激情的創(chuàng)造，顯現(xiàn)學(xué)生
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”。此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。此第三境也�！鯂S《人間詞話》——題記
閱讀《理想課堂的三重境界》最喜歡前言中的那一句：放棄漫步，練習(xí)舞步——用新教育有效教學(xué)框架約束自己、規(guī)范自己，以期達到教育的自由之境，即從心所欲而不逾矩。
理想課堂的三重境界讀后感通用2
今天有幸讀到《理想課堂的三重境界》一書，收獲頗豐。作為老師，有一個問題一直困擾著我，那就是“怎樣的課才是一堂好課”？我相信，這也是所有執(zhí)教人員永恒不倦的一個討論話題。本書以扎實的教育理論為基礎(chǔ)，從大量的課堂教學(xué)實踐當(dāng)中歸納總結(jié)，提出理想課堂的三重境界：第一重境界：落實有效教學(xué)框架，即通過“有效教學(xué)框架”表格，將教學(xué)過程細化，具體到課堂的每一分鐘該做什么，怎么做；第二重境界：發(fā)掘知識的內(nèi)在魅力，讓學(xué)生在求知的過程中收獲快樂：第三重境界：知識、生活與生命的共鳴，即課堂的升華，實現(xiàn)課堂知識、師生生活與生命的和諧統(tǒng)一。
有效教學(xué)的三類目標(biāo)，是在新課程理論的三維目標(biāo)（知識與能力目標(biāo)；過程與方法目標(biāo)；情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)）的基礎(chǔ)上，在具體操作上將目標(biāo)分為層次井然的A類（基礎(chǔ)性目標(biāo)）、B類（教學(xué)核心目標(biāo)）、C類（附屬及延伸性目標(biāo)）。新課程三維目標(biāo)強調(diào)了目標(biāo)的'整體性、統(tǒng)一性，而新教育理想課堂的三類目標(biāo)則強調(diào)了目標(biāo)的細分，強調(diào)了每一個目標(biāo)的獨特性，強調(diào)了用幾類目標(biāo)對整體教學(xué)進行分解、細化以及落實。確定三類教學(xué)目標(biāo)是新教育有效教學(xué)框架的幾個核心關(guān)鍵之一，因此如果沒能在此方面有所突破，那么教學(xué)只能流于表面的效果，很難做到上好每一堂課，更別說落實有效教學(xué)框架，以及構(gòu)建理想課堂。
接著，第二章具體闡述了理想課堂的三重境界的第二、三重境界，以及三重境界之間的關(guān)系。第二重境界指出，理想的課堂并不僅僅是兒童中心主義的過度推崇，而是以全體學(xué)生為主體，師生共同圍繞在“問題—知識”的周圍，共同發(fā)掘知識，共同經(jīng)歷問題的提出、理解及解決的過程。在此過程中，全體學(xué)生收獲的不僅僅是知識，更是愉快的獲取體驗。
第三重境界是基于前兩重境界之上的一種教學(xué)中的頓悟。它很少可以達到的，不是說很難，而是意識不到。教師意識不到自己在課堂上的作用，或者說沒能充分發(fā)揮自己在教學(xué)活動中的主觀能動性。人與知識的對話是課堂教學(xué)的核心，而理想課堂不會僅僅停留在人與知識的對話這一維度，還應(yīng)該考慮兩種幾乎同時發(fā)生的對話即人與他者（教師、學(xué)生、其他讀者）的對話、人與自己（反思的、歷史性的、生長行的）的對話。教師要充分認(rèn)識到，在大多數(shù)時候，教師理解的高度就是課程及課堂能夠達到的高度。通過對維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”這一理論的研究表明，如果課堂上沒有能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師沒有參與學(xué)生與知識之間的對話，那么無論是個體學(xué)生與知識的對話，還是學(xué)生群體之間的對話，都有可能停留在膚淺的層次，而達不到理想的效果。也就是說，從某種意義上來講，要讓課堂教學(xué)實現(xiàn)學(xué)生與知識的共鳴，重現(xiàn)知識的魅力，其前提是教師自己首先要認(rèn)識到知識的內(nèi)在魅力，并意識到自己在參與知識重現(xiàn)過程中的角色的重要性。除此之外，教師應(yīng)該將自己定位成一個真誠的探索者，一個智慧的求知者。理想的課堂教學(xué)還需要實現(xiàn)最后一個維度：課堂與社會生活息息相通，課堂與人類命運息息相通。
有效教學(xué)框架是新教育理想課堂的三重境界的第一重境界，掌握有效教學(xué)框架，能讓我們的課堂教學(xué)更扎實、有效，更有生命活力。
新教育的三類目標(biāo)不同于新課程理論的三維目標(biāo)。兩者是從不同的層面，提出的不同概念。新課程三維目標(biāo)強調(diào)了目標(biāo)的整體性、統(tǒng)一性，而新教育理想課堂的三類目標(biāo)，則強調(diào)了教學(xué)目標(biāo)的分解、細化，強調(diào)了每一個目標(biāo)的獨特性，能更好的落實。
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