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《反對(duì)本本主義》讀后感
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《反對(duì)本本主義》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
毛主席說(shuō)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。確實(shí)是這樣，更何況過(guò)去很多同志閉著眼睛胡說(shuō)八道，或者請(qǐng)來(lái)一堆人，不去調(diào)查，只是琢磨“想辦法”、“出主意” ”。
事實(shí)上，現(xiàn)在依然如此。比如，部門(mén)干部平時(shí)開(kāi)會(huì)時(shí)，總覺(jué)得開(kāi)會(huì)時(shí)間長(zhǎng)了，但沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。正是因?yàn)闀?huì)前沒(méi)有調(diào)研，會(huì)議目標(biāo)不明確，造成了時(shí)間的浪費(fèi)。所以，首先要學(xué)會(huì)調(diào)查，這是解決問(wèn)題的根本。
然后是對(duì)書(shū)本主義的反對(duì)。我們總是認(rèn)為書(shū)本上的知識(shí)是正確的。這其實(shí)是最危險(xiǎn)的，我們不加思索就盲目地在表面上學(xué)習(xí)。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有絕對(duì)的真理，更何況不是所有的書(shū)都是真的。因此，我們要想有所進(jìn)步，就必須認(rèn)識(shí)到書(shū)本主義的存在，必須認(rèn)識(shí)到自己的局限性，認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)的認(rèn)識(shí)可能存在謬誤，那就要“進(jìn)太廟問(wèn)問(wèn)”。 everything”，這樣或許能使我們最大限度地減少舊的、錯(cuò)誤觀念的影響，并對(duì)問(wèn)題的方法有更深入的了解。
文章寫(xiě)道，“我們說(shuō)馬克思主義是正確的，不是因?yàn)轳R克思是‘圣人’，而是因?yàn)樗睦碚撛谖覀兊膶?shí)踐和斗爭(zhēng)中被證明是正確的。”因此，唯有考察實(shí)際，不安于現(xiàn)狀，不求深悟，虛樂(lè)觀，要在斗爭(zhēng)中檢驗(yàn)問(wèn)題。笛卡爾說(shuō)：“如果你想得到真理，你一生中必須懷疑一次世界上的一切�！睈�(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)，“常識(shí)是十八歲之前所有偏見(jiàn)的積累”。 中國(guó)長(zhǎng)期的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們?cè)瓉?lái)信奉的觀念和信仰，往往是完全錯(cuò)誤的，或者根本就是一文不值。一切都需要我們重新認(rèn)識(shí)，一切都需要重新審視。結(jié)合實(shí)際調(diào)查解決問(wèn)題。
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