《西游記》讀后感14篇(熱)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《西游記》讀后感 篇1
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上的一顆明珠，它是我國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部具有現(xiàn)實(shí)意義的神話小說(shuō)。
它取材于唐代高僧玄奘赴天竺取經(jīng)的真實(shí)經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了唐僧師徒四人赴西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事，全書(shū)以豐富的想象，構(gòu)建出一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，并塑造了唐僧師徒四人等性格鮮明、栩栩如生的人物形象。
小時(shí)候看電視劇《西游記》，更多的是被孫悟空的神通廣大和豬八戒的憨態(tài)可掬而又愚蠢可笑所吸引。長(zhǎng)大了一點(diǎn)，開(kāi)始在老師的引導(dǎo)下閱讀少兒版的《西游記》，我又著迷于書(shū)中的情節(jié)：看到孫悟空三借芭蕉扇戲弄鐵扇公主時(shí)，我感到大快人心；看到孫悟空三打白骨精被唐僧冤枉時(shí)，我又禁不住義憤填膺。如今到了六年級(jí)，年齡又大了一些，我開(kāi)始閱讀《西游記》原著，關(guān)注的內(nèi)容也漸漸從人物、情節(jié)轉(zhuǎn)移到對(duì)情節(jié)背后所描繪的人性的思考，孫悟空的正義勇敢、忠心耿耿，豬八戒的貪財(cái)好色、自私自利，沙和尚的吃苦耐勞、敦厚老實(shí)等都曾引起我一次次思考，但給我感觸最深的卻是唐僧執(zhí)著追求、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。
如果說(shuō)孫悟空、豬八戒和沙僧都有一些道術(shù)可以防身，唐僧卻是實(shí)實(shí)在在一凡人俗胎，就像我們千千萬(wàn)萬(wàn)普通人一樣，但是他那種舍棄一切追求真理的精神卻是師徒四人中最強(qiáng)烈的，是無(wú)論遇到任何困難都不可撼動(dòng)的。放籠屜里蒸嚇退不了他的膽魄，妖精狐媚虜獲不了他的心智，千難萬(wàn)險(xiǎn)消磨不了他的意志，尤其是女兒國(guó)一難，溫婉可人的女兒國(guó)國(guó)王傾全國(guó)財(cái)富挽留他，依然沒(méi)能動(dòng)搖他西天取經(jīng)的堅(jiān)定決心。
如果說(shuō)《西游記》是一部神話小說(shuō)，里面的情節(jié)都是創(chuàng)作于想象的話，但至少有一點(diǎn)不是想象，那就是對(duì)于唐僧人性的刻畫(huà)。為了讓我更真實(shí)地認(rèn)識(shí)唐僧，今年暑假，媽媽特別推薦我觀看了紀(jì)錄片《玄奘大師》，現(xiàn)實(shí)版唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷一點(diǎn)也不比小說(shuō)中更容易，他在沒(méi)有任何護(hù)衛(wèi)、隨從的情況下偷渡出境，在所帶水不小心漏完的情況下獨(dú)自穿過(guò)大沙漠，路途中無(wú)數(shù)次險(xiǎn)遭殺戮，但他依然堅(jiān)定前行，取回了真經(jīng)。為了建造保管真經(jīng)的大雁塔，他親自搬磚造塔，為了佛經(jīng)的翻譯和傳承工作，每天只休息四五個(gè)小時(shí)，直至付出了畢生的心血。魯迅先生說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的.人，有舍身求法的人……”唐僧就屬于舍身求法的人，是中華民族的脊梁，他身上所體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌執(zhí)著的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
唐僧給我的震撼至今為止都是最強(qiáng)烈的，讓我有一種從未如此清醒過(guò)的感覺(jué)，想想自己生活學(xué)習(xí)中的那點(diǎn)困難，無(wú)非是讓我們多付出點(diǎn)時(shí)間，多用點(diǎn)心的問(wèn)題，和唐僧遇到的那些困難比又算什么呢？自從我真正認(rèn)識(shí)了唐僧，讀懂了唐僧身上堅(jiān)韌不拔的精神，在遇到困難時(shí)，我心中總是充滿了堅(jiān)定的力量。帶著這種力量，我把弱科數(shù)學(xué)學(xué)成了強(qiáng)項(xiàng)；帶著這種力量，我寫(xiě)作業(yè)的習(xí)慣由拖拖拉拉變得專心致志；帶著這種力量，我背下了一篇又一篇晦澀難懂的新概念課文……
《西游記》給我們帶來(lái)了太多太多的啟示和精彩，每當(dāng)想起它，總是讓人回味無(wú)窮，而它帶給我的力量將會(huì)伴隨我克服一個(gè)又一個(gè)困難，指引我追求更加美好的生活！
《西游記》讀后感 篇2
我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。這本書(shū)主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見(jiàn)孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)"我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
《西游記》讀后感 《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化。可見(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。 從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書(shū)中已顯出端倪。 弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的.寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
《西游記》讀后感 篇3
讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩，他為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事，精美的文筆深得人們喜愛(ài)，流傳至今，名揚(yáng)中外。致使此書(shū)成為了我國(guó)古代四大名著之一。
《西游》寫(xiě)的是妖怪，玩的是空靈，側(cè)重在趣，比如：情趣、野趣、神趣，看《西游》讓人輕松、自由。比如在真假美猴王、豬八戒高老莊招親……都讓人樂(lè)不可支。
《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧一心向佛，是個(gè)善良的苦行僧，西天取經(jīng)路上他不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但又昏庸頑固，是非不分。孫悟空好動(dòng)、頑皮、武藝高強(qiáng)、勇敢機(jī)智，嫉惡如仇，雖然取經(jīng)路上他多次被唐僧誤會(huì)，但還是堅(jiān)持護(hù)送唐僧往西天取經(jīng)。在他身上不僅體現(xiàn)了一種執(zhí)著、一種反抗，還體現(xiàn)了一種叛逆。豬八戒憨厚老實(shí)，作戰(zhàn)勇敢，不畏妖魔，但貪財(cái)好色，貪吃好睡，滑稽荒唐。沙僧則心地善良，安于天命。這四個(gè)人物性格特點(diǎn)各有千秋，其中，我最喜歡的就是孫悟空，他從出生就帶著一種自由的氣息，無(wú)拘無(wú)束中具有反抗斗爭(zhēng)的精神。他敢自稱齊天大圣;有“皇帝輪流做，明年到我家”的`口號(hào);他大鬧天宮，把玉皇大帝嚇得膽戰(zhàn)心驚;他降妖伏魔，三打白骨精;他會(huì)七十二變和翻斗云的高超本領(lǐng);他有火眼金睛，還會(huì)鉆到妖怪的肚子里與之斗爭(zhēng);他在西天取經(jīng)的路上盡心盡力地保護(hù)唐僧，雖然有時(shí)被唐僧誤會(huì)但是他沒(méi)有選擇放棄，始終如一……總之，他是我心目中的大英雄。
此外，《西游記》中說(shuō)唐僧師徒西天取經(jīng)經(jīng)歷了九九八十一難，最后才取得真經(jīng)，這沒(méi)有一種執(zhí)著，不畏艱難，鍥而不舍的精神是完不成的。比如女兒國(guó)留婚的這一節(jié)，如果不是唐僧有堅(jiān)定的意志，他早就當(dāng)上西梁國(guó)的國(guó)王了，哪里還有西天取真經(jīng)的結(jié)局。再比如齋凌云渡脫胎這一節(jié)，師徒四人因不肯行賄竟取來(lái)無(wú)字經(jīng)，后來(lái)他們只好把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經(jīng)。但在返途中重遇那通天河的老龜，因唐僧忘了向佛祖打聽(tīng)老龜?shù)臍w宿，老龜生氣沉下河去，卻因此打濕了經(jīng)文……劫難重重，故事的結(jié)局卻是成功，這難道還不歸功于師徒四人的執(zhí)著嗎?想想在我們的學(xué)習(xí)生活卻不是這樣的，我們總是那么脆弱，每遇到一個(gè)困難都會(huì)讓我們后退，看《西游記》時(shí)我不禁感到慚愧，唐僧師徒西天取經(jīng)路上歷經(jīng)艱辛，在重重困難面前都沒(méi)有放棄，而自己一遇到困難和挫折就只想到打退堂鼓。我問(wèn)自己為何自己不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?我想，也許這就是我所缺少的。讀《西游記》讓我明白了：做一件事只要能從頭做到尾，不管是否成功，只要自己盡力去做了，堅(jiān)持到最后了，這對(duì)自己來(lái)說(shuō)也是一種成功啊。
《西游記》讓我覺(jué)得不同于其他名著，在輕松快樂(lè)之余讓我們感悟人生。我們不僅要學(xué)習(xí)孫悟空的精明勇敢，還要學(xué)習(xí)他們——師徒四人為自己的目標(biāo)鍥而不舍的精神。我希望，也相信《西游記》會(huì)給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
《西游記》讀后感 篇4
大家一定都對(duì)《西游記》有不少的認(rèn)識(shí)吧！
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，內(nèi)容十分離奇、有趣。有調(diào)皮、機(jī)靈的孫悟空；有好吃、懶做的豬八戒；有誠(chéng)懇、老實(shí)的沙和尚；還有善良、大度的唐三藏……
讀完《西游記》后，我感覺(jué)孫悟空就好似是我們一樣。愛(ài)調(diào)皮，不愿處處聽(tīng)從別人；有時(shí)做的事情讓人說(shuō)也不是，不說(shuō)也不是；有時(shí)又十分的叛逆，比如大鬧天宮，硬要封自己一個(gè)“齊天大圣”；又有時(shí)愛(ài)做一名英雄，看見(jiàn)哪里有不公平的事，他總是要上前去湊個(gè)熱鬧……
孫悟空給我留下的印象就是：調(diào)皮、機(jī)靈、勇敢和偶爾的可愛(ài)。
經(jīng)過(guò)了五百年，唐僧師徒四人從此開(kāi)始開(kāi)始踏上了取經(jīng)之路，也從此開(kāi)始踏上了人生之路。在這路途中，他們共遭遇了九九八十一難難關(guān)。終于“功夫不負(fù)有心人”，唐門(mén)終于取得了真經(jīng)。
這一段經(jīng)歷就好似是我們的人生，一路上有不同的困難，有成功，也有喜怒哀樂(lè)等。唐僧師徒四人遇到的妖怪就好似是我們遇到了種種困難，我們最終也要向他們一樣勇敢的去戰(zhàn)勝這些困難，知難而進(jìn)，永不后退。
唐僧師徒四人最終各被封為：“旃檀功德佛”（唐三藏）、“斗戰(zhàn)勝佛”（孫悟空）、“凈壇使者”（豬悟能）、“金身羅漢”（沙悟凈）。
這些稱號(hào)就好似使我們長(zhǎng)大以后，學(xué)業(yè)有成之人被封的“碩士”、“博士”。
這本《西游記》幾乎就是我們的化身，我們?yōu)楹尾幌裉粕畮熗剿娜艘粯印白鲬?zhàn)到底”，堅(jiān)持到最后獲得成功呢！父母對(duì)他小時(shí)侯寫(xiě)的一首詩(shī)的不同評(píng)價(jià)一事。母親的評(píng)價(jià)是精彩極了，因?yàn)樗腊偷线�是個(gè)孩子，他需要鼓勵(lì)。而父親的評(píng)價(jià)是糟糕透了，因?yàn)樗J(rèn)為只有嚴(yán)厲才能教育孩子寫(xiě)好作品。 “精彩極了”和“糟糕透了”這兩種極端的斷言，都有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)，那就是父母對(duì)作者的愛(ài)。所以，巴迪是幸運(yùn)的，因?yàn)樗袀�(gè)慈母，又有個(gè)嚴(yán)父，這樣，便使他在不滿12周歲的情況下，就能取得優(yōu)異的成績(jī)。 如果這些愛(ài)都是片面的，母親的話會(huì)使作者沾沾自喜，驕傲自大，導(dǎo)致目中無(wú)人，而父親的話會(huì)使作者對(duì)寫(xiě)做沒(méi)有興趣。所以，愛(ài)是需要有父母的愛(ài)來(lái)衡量，這樣，既能使孩子在得到表?yè)P(yáng)的'同時(shí)，還能得到一定的評(píng)判，讓孩子依據(jù)評(píng)判來(lái)對(duì)文章進(jìn)行修改。 在生活中，我也同樣遇到過(guò)這樣的事情，我的父親不管是在生活和學(xué)習(xí)上，一直都對(duì)我很嚴(yán)厲，而母親卻恰恰相反，母親是在我取得不佳的成績(jī)時(shí)給我鼓勵(lì)，讓我充滿信心去迎接挑戰(zhàn)。而每次我取得好成績(jī)時(shí)，母親總是夸我：“不錯(cuò)、不錯(cuò)，繼續(xù)努力�！碑�(dāng)電視在播放《百家講壇》時(shí)母親說(shuō)讓孩子看看，可以增長(zhǎng)一些知識(shí)，而父親是極力反對(duì)，說(shuō)影響學(xué)習(xí)，為此，父親和母親幾乎要吵架了。 一下子明白過(guò)來(lái)，就像作者說(shuō)的那樣，無(wú)論“精彩極了”也好，“糟糕透了”也罷。這兩種極端的斷言的背后，是愛(ài)。就像大人們說(shuō)的一樣，因?yàn)閻?ài)你，才批評(píng)你、挑你的錯(cuò)，那是希望你進(jìn)步；因?yàn)閻?ài)你，才鼓勵(lì)你、贊揚(yáng)你，那是希望你能樹(shù)立起自信心，再創(chuàng)佳績(jī)！
《西游記》讀后感 篇5
《西游記》是我國(guó)家喻戶曉的古典四大名著之一，也是我國(guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說(shuō)，它著重講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
雖然平時(shí)在電視里我也全部收看了《西游記》的劇集，但還不是很過(guò)癮，對(duì)《西游記》里一些細(xì)微、豐富、深澳的東西還是不很理解，于是在暑假里，我專門(mén)拜讀了《西游記》，感觸很深。
讀《西游記》給我最深的體會(huì)是，人活在世上，最重要的是要有團(tuán)隊(duì)的精神，合作的精神，人心齊，泰山移，說(shuō)的就是這個(gè)意思。只要我們團(tuán)結(jié)，什么困難都不怕，什么困難都可以克服。《西游記》的團(tuán)隊(duì)無(wú)疑是最完美和最成功的，他們?cè)谝粋�(gè)困難重重，險(xiǎn)境隨時(shí)相伴的極度險(xiǎn)要的環(huán)境里，戰(zhàn)勝困難和妖魔，無(wú)處不體現(xiàn)著“團(tuán)隊(duì)精神”，師徒四個(gè)人分別代表了德、能、智、勞， 即要有德者的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，有能者的`攻克難關(guān)，有智者的出謀求劃策，有勞者的執(zhí)行有力。唐長(zhǎng)老是一個(gè)心智堅(jiān)定，品行高尚，大慈大悲，目標(biāo)明確的人，靠自身的人格魅力，強(qiáng)化了對(duì)徒弟的引導(dǎo)教育約束，防止了“八戒”的腐敗，凝聚了團(tuán)隊(duì)的力量，是這支隊(duì)伍的“精神領(lǐng)袖”;孫悟空機(jī)智靈活，神通廣大，是這支隊(duì)伍的“智多星”;豬八戒雖然好吃懶做，但幽默風(fēng)趣嘴巴甜，是這支隊(duì)伍的“開(kāi)心果”;沙和尚吃苦耐勞，無(wú)怨無(wú)悔，是這支隊(duì)伍的“老黃�！�。四個(gè)人精誠(chéng)合作，共患難，同生死，最終才戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，取得真經(jīng)。
《西游記》的團(tuán)隊(duì)給我的啟發(fā)是，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)要統(tǒng)一并且堅(jiān)定不移地執(zhí)行，團(tuán)隊(duì)成員之間要相互信任，相互包容，相互補(bǔ)臺(tái)，相互謙讓，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，每個(gè)人都應(yīng)有合適的位置，同時(shí)要在執(zhí)行目標(biāo)中適時(shí)學(xué)習(xí)和改進(jìn)，任何單個(gè)力量都能成氣候，只有彼此相容了，形成巨大的能量了，才能克服九九八十一難，完成西天取經(jīng)的終結(jié)目標(biāo)。
給我的收獲是，團(tuán)隊(duì)的精神，1+1大于2。因?yàn)檫@其中的每個(gè)1都是充滿團(tuán)隊(duì)精神的1，如果一個(gè)集體、一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們中的每一個(gè)分子都充滿團(tuán)隊(duì)精神，那么，這個(gè)集體、這個(gè)組織、這個(gè)團(tuán)隊(duì)就一定是個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)。這樣的團(tuán)隊(duì)工作起來(lái)就一定能夠取得事半功倍的成果。
各位小伙伴們，團(tuán)隊(duì)精神在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中有著極其重要的作用，影響著我們個(gè)人能力的發(fā)揮，個(gè)性的張揚(yáng)，才智的迸發(fā)，它的形成需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中不斷的積累、調(diào)整與修正，所有畢其功于一役的想法都是不切實(shí)際。讓我們大家從小事做起，從現(xiàn)在做起，從我做起;學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，終生立志于學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神，為實(shí)現(xiàn)1+1大于2的理想而努力奮斗吧!
《西游記》讀后感 篇6
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”很多時(shí)候，書(shū)是人類精神的支柱就算是在這互聯(lián)網(wǎng)遍布的時(shí)代也不例外！《西游記》這本書(shū)想必大家都不陌生，在這本書(shū)的里面有著各式各樣的妖魔鬼怪凡人神仙，在這里面你可以看見(jiàn)一個(gè)小世界，你也可以看見(jiàn)一個(gè)為平等自由而奮斗的代表者，在形形色色的眾妖中的付出者。拿起《西游記》這本書(shū)看一看，心底會(huì)一片透徹一片感悟。
我第一次接觸《西游記》是在一個(gè)暑假，那時(shí)家里的電視正上演著豬八戒與沙和尚的戰(zhàn)斗。當(dāng)時(shí)我只是覺(jué)得豬八戒很丑很奇怪，明明長(zhǎng)著一副豬的嘴臉卻說(shuō)著人話，以至于我好長(zhǎng)一段時(shí)間都在排斥《西游記》這本書(shū)。
再長(zhǎng)大一點(diǎn)，我從課本中又了解到了一些有關(guān)于《西游記》的故事，我才開(kāi)始對(duì)《西游記》這本書(shū)有所改觀。但那時(shí)候，我對(duì)人物的認(rèn)識(shí)與大人的有所不同。那時(shí)候的我覺(jué)得《西游記》中的許多人物很矛盾，甚至是從不同的角度看是不同的性格。我最覺(jué)得矛盾的就是唐僧這個(gè)人物，大人們總說(shuō)：“唐僧造福了天下百姓�！笨晌也灰詾槿唬�?yàn)槲矣X(jué)得唐僧是個(gè)貪生怕死之人。每當(dāng)孫悟空打死一個(gè)人時(shí)他總是阿彌陀佛的念一句，然后開(kāi)始怪罪于孫悟空，當(dāng)孫悟空說(shuō)那些人是要對(duì)唐僧動(dòng)手他才出手時(shí)，唐僧就變本加厲念起了緊箍咒，硬是要將一切歸于孫悟空的頭上。這是我那時(shí)的理解，可是如果從現(xiàn)在大人的'角度去看，又會(huì)發(fā)現(xiàn)唐僧這么做是為了教育孫悟空，慈悲為懷不能沖動(dòng)行事。所以，直到今天我對(duì)唐僧這號(hào)人物也是摸不清楚頭腦，但不管怎樣他堅(jiān)定的目標(biāo)與意志是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
整本中我最欣賞的人物是孫悟空，即使在兒時(shí)也是如此。他喜歡自由如果有人膽敢約束他，他便會(huì)毫無(wú)顧慮的開(kāi)始“大鬧天宮”。我喜歡他的敢作敢當(dāng)，在二郎神列舉他的罪名時(shí)他爽快回答：“實(shí)有！實(shí)有！”他從不逃避現(xiàn)實(shí)，相反他喜歡活在現(xiàn)實(shí)之中，給人當(dāng)頭一棒讓人很是驚訝。他是正義的象征，他就像是為平等自由而生的使者，在妖魔鬼怪橫行的世界中奮起反抗最終也修成了正果。
有人評(píng)論說(shuō)孫悟空是正義的化身，可我覺(jué)得孫悟空不過(guò)是為了自己的自由而幫助唐僧去西天取經(jīng)的，他一路上斬妖除魔一半是因?yàn)椴坏靡讯鵀橹�，還有一半應(yīng)該是他認(rèn)為這些妖怪某一天可能會(huì)與他爭(zhēng)奪花果山，于是頂著幫唐僧?dāng)匮У拿x，大開(kāi)殺戒，至于正義化身什么的不過(guò)是大人為之安的一個(gè)美名而已。
其實(shí)如果將《西游記》從頭讀到尾你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管發(fā)生了什么事唐僧師徒二人對(duì)于西天取經(jīng)這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定不移，這是我們需要學(xué)習(xí)的。對(duì)于《西游記》來(lái)說(shuō)不論你從什么角度去理解去觀看，它始終都是以一個(gè)社會(huì)的方式來(lái)呈現(xiàn)在你眼前的，從這個(gè)社會(huì)中我看到了一個(gè)道理：有的人也許生于高處卻不一定是好人，正如唐僧師徒來(lái)到西天后，卻被佛祖門(mén)下的人收取費(fèi)用一樣；有的人也許生于底層卻不會(huì)因此墮落，他會(huì)為自己而戰(zhàn)正如孫悟空；有的人雖然面貌丑陋卻忠于職守沒(méi)有半點(diǎn)背叛之心，正如豬八戒；有的人雖然默默無(wú)聞但他們卻盡心盡力毫無(wú)保留的幫助你，正如沙僧。
加油吧！堅(jiān)定你的目標(biāo)與方向，你要堅(jiān)信成功路上必有一些人會(huì)為你默默付出，等到成功之時(shí)也不要忘記，他們幫助過(guò)你。
《西游記》讀后感 篇7
《西游記》我時(shí)常在讀，從小時(shí)候的插話本、動(dòng)畫(huà)片到現(xiàn)在的那本厚厚的原著。這離奇的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想……
唐僧一心向佛，執(zhí)著，孫悟空大膽正義，豬八戒貪財(cái)好色，沙僧心地善良、勤勤懇懇。而把這四人的形象融合起來(lái)，不正是一個(gè)立體而豐滿的人嗎？他們一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，不正是人的一生？在人生的道路上，不也是要?dú)v盡困難、解決無(wú)數(shù)難題的嗎？
我特別喜歡《西游記》里其中一個(gè)章節(jié)，那就是經(jīng)典的“三打白骨精”。唐僧老實(shí)，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見(jiàn)了當(dāng)然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽(tīng)悟空解釋，將其趕回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“好人”，從未動(dòng)過(guò)邪念，卻實(shí)在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險(xiǎn)的`陷阱，義無(wú)反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無(wú)可奈何。但當(dāng)師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現(xiàn)。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。
豬八戒貪財(cái)好色。我還記得他是因?yàn)樽砭普{(diào)戲嫦娥，才被貶下凡間；當(dāng)師傅被妖怪抓去時(shí)，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們?nèi)枇R別人的臟話。但有時(shí)，我們卻也像豬八戒一樣，當(dāng)遇到非常之大的困難時(shí)，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果？在取經(jīng)路途中，雖然經(jīng)常被美色迷惑，難分?jǐn)澄遥彩菍?duì)大師兄言聽(tīng)必從，對(duì)師傅忠心耿耿，也總算為取經(jīng)路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經(jīng)典的喜劇形象，經(jīng)過(guò)種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習(xí)慣，只要自己愿意，經(jīng)過(guò)人生磨練，也能“改邪歸正”，做個(gè)好人！
沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時(shí)，便去找大師兄幫忙。不過(guò)，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場(chǎng)時(shí)，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么？瞧他面目猙獰，與悟空打?qū)φ�，竟是極像個(gè)反派角色。畢竟和悟空打不過(guò)，打不過(guò)跑還不行么？又不是非要與他們杠上。不過(guò)后來(lái)沙僧一直保持著憨厚隨和的形象。當(dāng)初沙僧兇相畢露，于現(xiàn)在的憨厚，完全不能比較，這只能說(shuō)沙僧在之后的取經(jīng)路途中，改變了自己的性子。他沒(méi)有悟空的神通廣大，也沒(méi)有八戒的甜言蜜語(yǔ)，便只有老老實(shí)實(shí)，任勞任怨。雖然有一點(diǎn)點(diǎn)平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力！在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。
所以說(shuō)，這師徒四人合起來(lái)便是一個(gè)立體而豐滿的人，人所有的貪、嗔、愛(ài)、惡于他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經(jīng)，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經(jīng)，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結(jié)局一定會(huì)是前者。
《西游記》讀后感 篇8
這個(gè)寒假我讀了一本書(shū)，它叫做《西游記》。
我很喜歡《西游記》里的唐僧，因?yàn)樗茏屗耐降芮c他。我也很喜歡孫悟空，不僅是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)、神通廣大，更是因?yàn)樗畹暮苷鎸?shí)，他有放棄過(guò)么，沒(méi)有；他有逃避過(guò)么，沒(méi)有。我也喜歡豬八戒，他也活的很真實(shí)，雖然他經(jīng)常說(shuō)：“咱們散伙吧，我要回高老莊娶媳婦去了。”但是他有走過(guò)么？我也喜歡沙和尚，雖然他說(shuō)的最多的話就是“師傅，大師兄說(shuō)得對(duì)呀；師傅，大師兄、二師兄說(shuō)得對(duì)呀；二師兄，大師兄說(shuō)得對(duì)呀”。但是沒(méi)有他，勤勤懇懇的態(tài)度，師徒是不可能取得真經(jīng)的。
《西游記》主要是講唐僧和孫悟空，豬八戒、沙和尚一路上經(jīng)歷了九九八十一難，歷盡艱辛萬(wàn)苦，但是他們師徒四人沒(méi)有放棄，堅(jiān)持不懈，最后取得了真經(jīng)。比如說(shuō)，在《真火燒大圣》和《觀音收紅孩兒》里第一次孫悟空去救唐僧，孫悟空被紅孩兒的三昧真火燒的是暈頭轉(zhuǎn)向。第二次請(qǐng)來(lái)了龍王，可是凡水滅不了三昧真火，于是孫悟空鉆到水里，急火攻心暈死過(guò)去了，還好八戒使了個(gè)按摩禪法，孫悟空才活了下來(lái)，可是孫悟空并沒(méi)有放棄，而是繼續(xù)想辦法去救唐僧。最后請(qǐng)來(lái)了觀音菩薩，收服了紅孩兒，才解救除了唐僧。像這種歷經(jīng)磨難的故事還有很多。
再比如還有《三打白骨精》里白骨精三次變成普通善良的村民，第一次白骨精變成了村姑，可是孫悟空一眼就認(rèn)出了她是妖精，將她打跑。第二次她變成了一個(gè)年邁的.老奶奶，可是還是被孫悟空給發(fā)現(xiàn)了，給趕走了。唐僧認(rèn)不出是妖精，要趕走孫悟空。豬八戒和沙和尚連忙向師傅求情，唐僧這才沒(méi)把孫悟空趕走。第三次白骨精變成了一個(gè)老爺爺，這下孫悟空沒(méi)有再給白骨精逃走的機(jī)會(huì)，斬草除根打死了白骨精。唐僧這下徹底忍不住了，執(zhí)意要趕走孫悟空，任憑豬八戒和沙和尚怎么為大師兄求情，唐僧也不聽(tīng)了，妖怪是除了，可是孫悟空就被唐僧趕走了。取經(jīng)路上經(jīng)歷的種種磨難舉不勝舉，只有這師徒四人一步步的邁過(guò)一個(gè)個(gè)劫難才能最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
讀了《西游記》這本書(shū)后，也給正在學(xué)習(xí)中的我很大的觸動(dòng)，我們的讀書(shū)不也正是像西游記里師徒四人取經(jīng)一樣嗎�！肮υ谄綍r(shí)”、“貴在堅(jiān)持”，要想做好一件事很簡(jiǎn)單，但是要一直做好一件事就很難了。打個(gè)比方吧，平時(shí)在上課或者做作業(yè)的時(shí)候就應(yīng)該打下基礎(chǔ)，上課要注意力集中聽(tīng)講，平時(shí)做作業(yè)的時(shí)候也要認(rèn)真去鞏固好學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程中肯定有很多我們搞不懂的問(wèn)題，這就要求我們向老師或者家長(zhǎng)請(qǐng)教，把每一個(gè)自己不理解的知識(shí)點(diǎn)給搞懂為止。只有這樣平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，考試的時(shí)候才能得到自己滿意的成績(jī)。如果平時(shí)我們學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮、逃避，考試的時(shí)候怎么能考好呢？
我一定會(huì)牢記讀過(guò)這本書(shū)給我的觸動(dòng)，會(huì)在自己的學(xué)習(xí)中做到“功在平時(shí)”、“貴在堅(jiān)持”。
《西游記》讀后感 篇9
《西游記》作為中國(guó)四大名著之一，師徒四人的形象深入人心。但是很多人讀《西游記》只是單純地作為神鬼小說(shuō)去看，其實(shí)《西游記》故事情節(jié)的背后卻是暗藏著一場(chǎng)驚天的權(quán)謀游戲。首先作為師父的唐僧的身世之謎就已經(jīng)撲朔迷離，到底唐僧的父親是陳光蕊還是“船賊”劉洪呢？唐僧母親殷小姐的摯愛(ài)又是誰(shuí)呢？到底陳光蕊是不是被戴綠帽了呢？
《西游記》37回中，唐僧說(shuō)：“……當(dāng)時(shí)我父曾被水賊傷生，我母被水賊欺占，經(jīng)三個(gè)月，分娩了我。……”要知道唐僧的父親被水賊傷生的時(shí)候，才剛和殷小姐成婚不到一個(gè)月的.時(shí)間，“經(jīng)三個(gè)月”這四個(gè)字說(shuō)得非常清楚，唐僧是在陳光蕊死后三個(gè)月出生的，三個(gè)月！問(wèn)題顯而易見(jiàn)了，唐僧的母親殷小姐在認(rèn)識(shí)陳光蕊之前就已經(jīng)懷孕了。
話說(shuō)一個(gè)清晨，丞相大人偶然得知小姐未婚先孕，而且已經(jīng)有7~8個(gè)月了，打胎都來(lái)不及了，大怒一場(chǎng)。為了不使家丑外揚(yáng)，只好抓緊時(shí)間把小姐嫁出去，沒(méi)有辦法，只好采取了拋繡球的方法。堂堂一個(gè)丞相的女兒，前來(lái)提親的人肯定會(huì)踏破門(mén)檻，為什么偏偏要采用拋繡球的方法呢？拋繡球是個(gè)概率事件，風(fēng)險(xiǎn)極大，什么人都能參加，無(wú)論是瘸子還是乞丐，就算瘸子乞丐不能參加，紈绔子弟、敗家子這些總能參加吧。不論正常的家長(zhǎng)都不會(huì)讓自己女兒冒那么大風(fēng)險(xiǎn)，況且還是一個(gè)丞相。
恰在此時(shí)，陳光蕊游街經(jīng)過(guò)撞了一個(gè)大運(yùn)，完成了喜當(dāng)?shù)膲雅e！肯定有人會(huì)問(wèn)，小姐怎么會(huì)一下子砸到陳光蕊呢？你想，如果拋繡球的是你，你會(huì)將繡球往瘸子乞丐那邊扔嗎？突然來(lái)了一個(gè)新科狀元，不扔才怪呢！
為什么一定要拋繡球呢？既然殷小姐已經(jīng)懷孕，丞相為什么不把她許配給有情郎呢？肯定是丞相極度不滿意自己這個(gè)未來(lái)女婿了。門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，而且還在自己眼皮底下誘拐自己的女兒，這怎么能忍。既然丞相不接受殷小姐的有情郎，那么就得找個(gè)方法將女兒嫁出去，這個(gè)方法既要體面又能說(shuō)得通，并且還不用門(mén)第的要求，拋繡球就是最好的方法了，是個(gè)男的就行，至于嫁給誰(shuí)這就是天意了。至于結(jié)果，大家認(rèn)命吧，丞相自己也不丟人！反而成為一樁美談，一舉多得！
問(wèn)題又來(lái)了，陳光蕊知道自己喜當(dāng)?shù)藶槭裁催�要接受殷小姐呢？在那個(gè)時(shí)候，婚前是不能見(jiàn)面的，等到見(jiàn)新娘的時(shí)候已經(jīng)是在洞房里了，到時(shí)你說(shuō)孩子和你沒(méi)關(guān)系，說(shuō)出去誰(shuí)信呢？況且這是丞相的女兒，你覺(jué)得還能怎么辦，想找死嗎？再說(shuō)住在人家家里，不同意分分鐘虐死你。再說(shuō)了岳父大人還是自己的頂頭上司，當(dāng)朝丞相，和丞相攀親戚，對(duì)自己前途肯定大有幫助，反正也是撿的媳婦，能忍就忍，反正以后還可以娶小妾。
陳光蕊還沒(méi)結(jié)婚就給戴綠帽，準(zhǔn)備喜當(dāng)?shù)�！但是你想�?dāng)孩子他爹，人家親爹還不答應(yīng)呢。于是，在一個(gè)夜黑風(fēng)高的夜晚，殷小姐的老相好打死了老陳，帶著殷小姐去上任了！
那么殷小姐的老相好是誰(shuí)呢？為什么唐僧要報(bào)酬殺死自己親爹呢？
《西游記》讀后感 篇10
讀者們，想必《西游記》這本書(shū)和電視劇已是家喻戶曉了吧！其實(shí)呀，外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。其中有深?yuàn)W的哲理給我們很多啟發(fā)。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)，故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法，他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多妖魔鬼怪都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論在天上還是地下那些神威的統(tǒng)治下都隱藏著丑惡，神仙也不例外。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，他就是孫悟空，他從石頭里蹦出，對(duì)世間任何事情都有探索的好奇心。對(duì)于玉帝要捉拿他，也絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)這時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政當(dāng)官的又是怎樣的，其實(shí)，那樣腐敗無(wú)能的官員往往與天上某某神仙有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某寶物就在人間為非作歹，我想當(dāng)時(shí)人間的官員也不過(guò)如此吧！借自己身后有大人物給自己撐腰就為非作歹，擄掠百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中遇到的妖魔鬼怪時(shí)毫無(wú)畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利，雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇磨難，但是這樣更能磨練我們的意志，使我們得到鍛煉，所以一定要勇往直前。
每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，看，唐僧雖是眾多徒弟的首領(lǐng)，卻軟弱無(wú)能，事事都要靠三個(gè)徒弟幫忙。孫悟空武藝高強(qiáng)能打敗人人厭恨的妖魔鬼怪，卻脾氣暴躁，不分青紅皂白就處理事情。豬悟能能說(shuō)會(huì)道，卻性格又懶又貪又色。沙僧憨厚老實(shí)卻時(shí)時(shí)被兩個(gè)師兄欺負(fù)。
“團(tuán)體是什么？”這個(gè)問(wèn)題值得我們?nèi)ヌ剿鳌Ｈ绻?dāng)時(shí)取經(jīng)路上就只有唐僧一人那么他能否安全到達(dá)西天呢？這就是個(gè)重大的問(wèn)題了，反而多了幾個(gè)徒弟的幫忙，歷經(jīng)九九八十一難，順利取得真經(jīng)，修成正果�？梢�(jiàn)，一件成功的'事件離不開(kāi)一個(gè)優(yōu)良的團(tuán)體。
我們足可以把這種團(tuán)體精神發(fā)揚(yáng)到每個(gè)地方。
從事業(yè)上來(lái)講，如果你要開(kāi)一家公司，就要先琢磨好人才的需求。首先，找一個(gè)有能力幫助自己把公司建起來(lái)的人作為助理；其次，從一批員工里找出一些憨厚老實(shí)，負(fù)責(zé)任的人幫助自己打理公司的各個(gè)方面業(yè)務(wù)；再次，自己在出去談事務(wù)時(shí)，必需帶一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的人來(lái)融洽關(guān)系等，從而使每件事物的到圓滿的勝利，那么這家公司就會(huì)日益強(qiáng)壯，在社會(huì)上就有了一定的立足之地。
《西游記》給我們的感想有太多太多，甚至又可以聯(lián)想到許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊！這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光芒。
《西游記》讀后感 篇11
首次接觸《西游記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典是通過(guò)電視的演繹，每一幅畫(huà)面都給了我很大的震撼。《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢(qián)財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的'英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又有許多的缺點(diǎn)，好吃懶做，喜歡占小便宜，好女色，怕困難，心里也時(shí)常想著高老莊的媳婦。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開(kāi)路先鋒，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。但豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
沙僧的形象寫(xiě)得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成。
《西游記》讀后感 篇12
不知從幾何起，我開(kāi)始閱讀名著和古香古色的國(guó)學(xué)經(jīng)典。隨著時(shí)間的變化，一些如同游魚(yú)一般從腦海中溜走，但《西游記》這本書(shū)卻是十分頑固，讓我印象頗深。
先看的是電視劇版的，再看的是白話文版的，到現(xiàn)在已經(jīng)看了幾遍原版的，說(shuō)實(shí)話越看越有趣。此書(shū)講述了唐玄奘師徒四人到西天取經(jīng)一路上遇到了數(shù)不勝數(shù)的妖魔鬼怪，最終克服九九八十一難取得真經(jīng)的故事。前幾遍看時(shí)，一直不出什么名堂來(lái)，只覺(jué)得好玩兒，純粹是好玩兒。它這本書(shū)好玩兒之處主要在于三點(diǎn)：是情節(jié)好玩，寫(xiě)法好玩，人物好玩。
怎么說(shuō)情節(jié)好玩？《西游記》中各種妖怪都十分兇狠，但沒(méi)跟唐三藏取經(jīng)的時(shí)候，孫悟空更兇狠，大鬧天宮自立齊天大圣，將眾天神玩的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，玉皇大帝都奈何不得。大家知道為什么嗎？因?yàn)閷O悟空是“自己打拼自己創(chuàng)業(yè)”的。面對(duì)的是一群給玉帝打工的打工仔，打工的的實(shí)力會(huì)強(qiáng)到哪兒？那又有人問(wèn)佛祖最后不也把孫悟空怎樣了嗎？那是因?yàn)槿思曳鹱媸荂EO，另一家公司的CEO。當(dāng)孫悟空做了唐僧徒弟后，自己變成了打工仔，一個(gè)打工仔實(shí)力會(huì)強(qiáng)到哪兒去？最有趣的還是那些神仙們管不好的寵物，寵物快被殺了，便駕著祥云高喊：大圣，手下留情。恐怕悟空早就氣得牙癢癢了吧。
怎么說(shuō)寫(xiě)法好玩？舉個(gè)例子，當(dāng)他們到平頂山金、銀角大王那關(guān)時(shí)，唐僧、豬八戒和沙和尚都被抓了，孫悟空要去救他們。這兩只妖怪認(rèn)了狐貍精當(dāng)干媽，孫悟空在半路上打死了那狐貍精，自己化作狐貍精的樣子來(lái)到了洞中。因?yàn)榘私涞醯妮^高，所以他看見(jiàn)了孫悟空的猴子尾巴，頓時(shí)大喜。孫悟空可能也是玩心大起，竟說(shuō)要吃豬八戒的.耳朵。豬八戒一聽(tīng)就罵出了類似臭猴子之類的話。孫悟空于是就被識(shí)破了。本來(lái)一場(chǎng)嚴(yán)肅的救援行動(dòng)突然來(lái)了個(gè)這么無(wú)厘頭的結(jié)尾，但也十分有趣。
怎么說(shuō)人物有趣？孫悟空不畏艱險(xiǎn)，鋤強(qiáng)扶弱，疾惡如仇有時(shí)會(huì)有點(diǎn)小調(diào)皮；豬八戒是個(gè)活寶，好吃懶做好色貪小便宜，也為書(shū)增添了不少樂(lè)趣；沙和尚為人正直，一心一意隨唐僧取經(jīng)。四人互相幫助又相互制約，唐僧若沒(méi)了三兄弟，在遇到老虎時(shí)恐怕早就被吃了；三兄弟若沒(méi)了唐僧，恐怕悟空還在五行山下，豬八戒還在高老莊當(dāng)豬妖，沙和尚還在流沙河里做吃人的妖精的。
后幾遍看時(shí)，我便看到了更可貴的品質(zhì)，他們一人一龍三妖為什么能取得真經(jīng)？靠的是團(tuán)結(jié)是勇氣，是面對(duì)困難永不妥協(xié)，面對(duì)誘惑永不動(dòng)搖的精神。而師傅就是這精神的核心，靠著這種精神的指引，才能堅(jiān)定不移的過(guò)女兒國(guó)，才能過(guò)火焰山，才能取回真經(jīng)。
寫(xiě)到這里，我突然想起我們班在打最后一場(chǎng)籃球賽時(shí)，當(dāng)時(shí)我們面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手，場(chǎng)上隊(duì)員奮力拼搏，場(chǎng)下同學(xué)奮力吶喊。雖然最后以一分之差惜敗對(duì)手，但我們都感受到了那擰成一股繩無(wú)堅(jiān)不摧的力量。后來(lái)我們一直很團(tuán)結(jié)，我們也知道了如何借助集體的力量，這讓我們明白了團(tuán)體的力量是多么強(qiáng)大是多么美好。當(dāng)然我們大多數(shù)時(shí)候還要獨(dú)當(dāng)一面，更要一步一個(gè)腳印扎扎實(shí)實(shí)地向遠(yuǎn)方邁進(jìn)。
《西游記》讀后感 篇13
假期里我閱讀了《西游記》。這篇小說(shuō)講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人跋山涉水、斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，行程十萬(wàn)八千里，終于取得真經(jīng)、修成正果的故事，幾百年來(lái)，為無(wú)數(shù)的世人所傳頌，也為眾多同學(xué)所熱愛(ài)。這篇小說(shuō)中，最令我喜愛(ài)的人物是孫悟空。
孫悟空，是一個(gè)被想像出來(lái)的形象，他保留了猴子的本性，如愛(ài)動(dòng)、頑皮、易急易躁，而且被賦予了許多可貴的品質(zhì)。他勇敢，當(dāng)所有猴子對(duì)水簾洞都望而卻步的時(shí)候，他自告奮勇，率先進(jìn)入水簾洞，成了猴王，他有情有義，唐僧，人妖不分、肉眼凡胎，幾次趕走悟空，但是悟空依舊惦念師徒的情誼，唐僧有難時(shí)，他定會(huì)前去相救。但是，能夠造就他這一切的優(yōu)秀品質(zhì)的，卻是他最讓我欣賞的一點(diǎn)——知錯(cuò)能改，愿意聽(tīng)取別人的建議，讓自己變得更優(yōu)秀。
曾經(jīng)的孫悟空，非常容易被激怒，一言不合就出手，讓一心向善的唐僧很是無(wú)奈。就比如開(kāi)始取經(jīng)的時(shí)候，師徒四人還沒(méi)有沙和尚的加入，悟空和八戒，在流沙河降服沙和尚時(shí)，對(duì)他們充滿了敵意的沙和尚自知打不過(guò)他們，便躲在河底不愿意出來(lái)，悟空也明白自己不善水，就讓八戒下河去引誘沙和尚上岸。豬八戒費(fèi)了九牛二虎之力終于在一次次的挑釁下，激怒了沙和尚，沙和尚一躍而起沖出水面，可是，好戰(zhàn)的悟空太過(guò)急躁，還沒(méi)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)就當(dāng)頭一棒打向沙和尚。
沙和尚此刻身體還沒(méi)完全沖出水面，一見(jiàn)孫悟空的棒正朝自己揮來(lái)嚇得“哧溜”一聲，溜回了水底。孫悟空太過(guò)急躁，不懂得把握時(shí)機(jī)，這讓八戒的辛苦功虧一簣，妖怪沒(méi)能捉成，反而讓人妖怪受了驚更難降服他了。著實(shí)令人惋惜。但是，吃過(guò)這次虧以后，孫悟空變得不那么急躁了。他在大戰(zhàn)野牛陣的時(shí)候，聯(lián)合村民、士兵提前做好準(zhǔn)備、做好人埋伏，然后才引誘野牛陣來(lái)包圍區(qū)，最終輕而易舉地讓野牛陣全軍覆滅。他細(xì)心的計(jì)算了，野牛陣趕來(lái)的時(shí)機(jī)，籌集了足夠的人力，一次又一次地排演，才得以完勝。他從一個(gè)魯莽而急躁的人變得這樣，細(xì)心考慮事情周全，多么令人震撼呀！
那么，造就這一切的'原因是什么呢？顯而易見(jiàn)的是，孫悟空這是想更好地保護(hù)師父。換句話說(shuō)，讓他變得更優(yōu)秀、主動(dòng)改掉自己的缺點(diǎn)的原因，是他想更好地完成自己的目標(biāo)，他正是在朝那個(gè)目標(biāo)奮勇前進(jìn)。朋友，你的缺點(diǎn)是什么呢？你的目標(biāo)又是什么呢？如果你有時(shí)會(huì)丟三落四，那就攜帶一個(gè)小本子記錄所需要的東西吧；如果你審題不仔細(xì)、做題粗心大意，那就學(xué)著圈畫(huà)關(guān)鍵詞仔細(xì)并分析題目吧。如果你想當(dāng)一個(gè)作家，那就多練習(xí)寫(xiě)作，并好好修改自己的作文吧；如果你想當(dāng)一個(gè)畫(huà)家，那就多練習(xí)繪畫(huà)，并請(qǐng)教美術(shù)老師，修改自己的畫(huà)作吧。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，每個(gè)人都有目標(biāo)。朋友，讓我們和孫悟空一起改正自己的缺點(diǎn)、完善自身的不足，讓自己變得更優(yōu)秀，并朝著目標(biāo)，努力前進(jìn)吧！
《西游記》讀后感 篇14
《西游記》中的師徒四人，在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶曉，無(wú)人不知。記憶中，我真的想不起來(lái)是什么時(shí)候開(kāi)始知道他們的，好像從懂事起就知道了。
暑假讀《西游記》，我常常為書(shū)中的情節(jié)忍俊不禁。這孫猴子看到天宮好玩，就高喊著“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)，大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚慌失措。他做不了玉皇大帝，就自封“齊天大圣”，可謂沒(méi)有一點(diǎn)兒法制觀念。不過(guò)，他的本領(lǐng)是非常大的。學(xué)藝回來(lái)，他就“唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散”，更不用說(shuō)七十二般變化和火眼金睛了……
豬八戒有點(diǎn)兒可憐，投胎什么不好，非投成個(gè)豬，好吃懶做，又愛(ài)占小便宜，還總被孫猴子捉弄，不過(guò)我覺(jué)得書(shū)中的這猴子和豬最好玩兒了。沙僧憨厚老實(shí)，任勞任怨。至于唐僧，是最沒(méi)本事的.了，而且又善惡不分，自己分不清誰(shuí)是妖怪，誰(shuí)是好人，還總冤枉最有本領(lǐng)的孫悟空，每每讓人十分氣憤。好像所有的妖精都是他的“粉絲”，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)他的肉有很多功能……
讀著讀著，我有個(gè)奇怪的想法：如果師徒四人中只留下一個(gè)人去西天取經(jīng)，那么該留下誰(shuí)呢?
留下豬八戒嗎?不行!豬八戒就知道吃，而且還那么傻，怎么能擔(dān)任取經(jīng)的重任呢?
留下沙悟凈么?也不行!他雖然老實(shí)，但是他遇到事情沒(méi)有主見(jiàn)，很容易被別人牽著鼻子走。由此看來(lái)，我們需要在孫悟空和唐僧中進(jìn)行選擇了。
孫悟空有七十二般變化，一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，他這么神通廣大，為何不選他?不錯(cuò)，孫悟空確實(shí)很厲害，每次遇到危險(xiǎn)幾乎都是他給擺平的。但是，我們看到孫悟空缺少耐心，而且和唐僧相處時(shí)，常常因?yàn)轸[矛盾而回到花果山。由此可見(jiàn)，孫悟空也該被排除。這時(shí)我突然發(fā)現(xiàn)，取真經(jīng)唯一不可缺少的人只有唐僧。
“唐僧!”你會(huì)說(shuō)，“唐僧什么本領(lǐng)都沒(méi)有，只會(huì)念念緊箍咒，一旦遇到危險(xiǎn)就什么能耐也沒(méi)有了。西天取經(jīng)有九九八十一難，想必他連一難也躲不過(guò)吧!”
不錯(cuò)，唐僧的確很“無(wú)能”，但他有一個(gè)最重要的優(yōu)點(diǎn)，這一點(diǎn)決定了西天取經(jīng)的成功，那就是唐僧有一顆堅(jiān)定不移的心，誓死也要取回真經(jīng)。
唐僧受唐太宗重托去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了多少艱難，但他從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一個(gè)“不”字，也從不半途而廢。他不在乎三個(gè)徒弟怎么看、怎么說(shuō)，自始至終，只有他從未離開(kāi)過(guò)西行的道路，即使知道中途會(huì)被惡魔吞食，他也決不放棄。
由此看來(lái)，我們無(wú)論做什么事，都應(yīng)該有唐僧那樣的決心。對(duì)個(gè)人如此，對(duì)一個(gè)集體來(lái)說(shuō)更是如此。這個(gè)“集體”也許是一個(gè)班級(jí)，也許是一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)，甚至可能是一個(gè)國(guó)家。只要是由許多人組成的集體，首先要具有這種決心，有目標(biāo)，堅(jiān)定不移，再加上所有人的努力，成功才可以到來(lái)。
想到這些，我突然覺(jué)得這個(gè)師父的形象是那么高大、那么可愛(ài)，難怪妖精們都“喜歡”他!
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