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菜根譚讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的菜根譚讀后感，歡迎大家分享。
菜根譚讀后感1
讀菜根譚，就像走過(guò)了一遭人生似的，讀完頓時(shí)覺(jué)得世事皆洞明，人生的困頓都變成了柳暗花明又一村了。
前些年，曾經(jīng)讀過(guò)一遍《菜根譚》，那時(shí)年幼很多道理還不明朗，甚至覺(jué)得不對(duì)，時(shí)隔幾年再讀，突然能夠懂得了，也理解的更加深刻了，也明白了這本書(shū)真的是智慧的結(jié)晶啊。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所作，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。成書(shū)于明代萬(wàn)歷年間，四百多年來(lái)，廣為流傳，歷久不衰，人們對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。古人云：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香�！庇种^：“咬得菜根香，尋出孔顏樂(lè)�！庇种^：“咬得菜根，百事可做�！焙閼�(yīng)明一時(shí)有感而發(fā)，變以此立意，定“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為主旨，化大俗為大雅，化腐朽為神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，點(diǎn)化人世間的萬(wàn)事，寫(xiě)下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。
這本書(shū)融儒、釋、道三家思想于一爐，菜根譚的這種智慧，使其有別于那些消極避世、空疏玄談的勸解箴言書(shū);又因不同時(shí)代、不同國(guó)別、不同階層的人都能從中嚼出一番滋味來(lái)，所以本書(shū)能夠流傳于海內(nèi)外，經(jīng)久不衰。本書(shū)文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，既保留了原著的精華，又彰顯了菜根譚的現(xiàn)代價(jià)值和文化魅力。它是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發(fā)向上的經(jīng)典讀物。無(wú)論是在閱讀中還是合上書(shū)本后，我們都會(huì)在不知不覺(jué)中放松下來(lái)，開(kāi)闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)享受生活。
我想只要大家隨意翻閱本書(shū)，就會(huì)被其中精彩絕倫的`美妙語(yǔ)言所吸引，從此一發(fā)不可收拾，愛(ài)上這本書(shū)，而且這本書(shū)只讀一遍是不夠的，就像那句話讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，這本書(shū)是值得我們一讀再讀，值得我們反復(fù)咀嚼，值得我們贈(zèng)送親朋好友的真正的好書(shū)。
菜根譚讀后感2
關(guān)于這部書(shū)，有句非常有名的話叫做：“咬得菜根，百事可做�！蹦慵瓤梢岳斫鉃�，只要肯吃苦，這世上沒(méi)有做不到的事情。也可以理解為，看過(guò)這部《菜根譚》，做任何事情都有所裨益。總之，這本書(shū)字字珠璣，講透了中國(guó)傳統(tǒng)修身養(yǎng)性、為人處世的方法。
“覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色�！�，有儒家的智慧；“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”，有道家的仙風(fēng)；“世態(tài)有炎涼，而我無(wú)嗔喜；世味有濃淡，而我無(wú)欣厭�！�，也有佛家的慈悲。而在讀到了這么多的道理之后，我們也應(yīng)該明白，錘煉自我是一件很苦的'事兒，然有可能也是讓人生柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自我的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自我充電、加油。
菜根譚讀后感3
《菜根譚》是一本以清言體為體例，集儒、道、釋三家思想為一體的格言式語(yǔ)錄世集。對(duì)于我們的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
從前總是聽(tīng)別人說(shuō)，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我自身身為國(guó)人，卻不以為然。直到我讀完了這本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)從前的自己真是“太傻太天真”。
《菜根譚》修省篇第一句是這樣的：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)：思立掀天揭地的事工，須向薄冰上履過(guò)。”其大意是：想擁有純金美玉一樣的人格品行，一定要從艱難困苦中磨練出來(lái)；想要干一番轟轟烈烈的`豐功偉業(yè)，必須要向危急險(xiǎn)峻之處走去。聽(tīng)著有幾番“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨”的意思。
我越往下細(xì)讀，越是發(fā)現(xiàn)，書(shū)中有許多警句與平常在網(wǎng)上看到的“心靈雞湯”有相類似。不同的是，網(wǎng)絡(luò)上所謂的“雞湯”有許多都是為博人眼球而編寫(xiě)的。而《菜根譚》是經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河不斷地沖刷洗禮流傳下來(lái)的，是千年前先人的智慧，留給我們的瑰寶。如此看來(lái)，“心靈雞湯”與《菜根譚》相比，差異程度高下立判。
現(xiàn)代的年輕人大多都不喜愛(ài)看文言文書(shū)，一是太枯燥，二是不能理解其意。從前我看書(shū)時(shí)也是這樣的，不喜歡讀古文，略看幾眼便棄之�？呻S著讀的書(shū)越來(lái)越來(lái)，也不知怎地，越覺(jué)索然無(wú)味。直至一次偶然的機(jī)會(huì)，在書(shū)店里，我瞧見(jiàn)了這本書(shū)，覺(jué)得書(shū)名很有趣，便粗略看了幾眼。這幾眼，用“驚鴻一蹩”來(lái)形容不足為過(guò)。每一句話短小，卻精悍。讀完全書(shū)，回味無(wú)窮，醍醐灌頂，似撥開(kāi)重重迷霧，豁然開(kāi)朗。深深地被古人的智慧所折服。
菜根譚讀后感4
好久沒(méi)有寫(xiě)了，其實(shí)想寫(xiě)的東西很多。還是太懶，
最近的床頭書(shū)是《菜根譚》（明朝洪應(yīng)明著），就談點(diǎn)讀后感，先聊這“欲擒故縱寬之自明”。
原文：事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。
其大概意思為：如果有事一下子搞不明白，先放一放，也許時(shí)間長(zhǎng)了自然就明白了，千萬(wàn)不要急，免得自己郁悶；如果有人不聽(tīng)勸告、不服從教育，先讓他去，你不管他也許他自己倒理解了，不要過(guò)于煩人家免得產(chǎn)生逆反心理。（還有一種可能：自己是錯(cuò)的。）
道理很簡(jiǎn)單，我們都明白，可是我們做到了么？
要做到洪先賢所說(shuō)的不急不切，需要一個(gè)條件，就是心態(tài)。所以有人說(shuō)心態(tài)決定一切，不無(wú)道理。當(dāng)然，良好的心態(tài)需要通過(guò)修身來(lái)達(dá)到。那么解決問(wèn)題靠什么呢，就是時(shí)間。其實(shí)時(shí)間是萬(wàn)能的.，能解決人們?cè)S多的難題，一切的恩怨、紛爭(zhēng)無(wú)不隨著時(shí)間灰飛煙滅。
因此，在日常生活中，有必要記住這個(gè)道理，合理處理生活中的一些難題，才能使人活得輕松、坦然。
小結(jié)一下，遇到矛盾難以短時(shí)間解決的，一、試著站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，改變一下自己的心態(tài)；二、問(wèn)問(wèn)自己真的有這么急么？不能馬上解決的后果是什么，真的后果有那么嚴(yán)重嗎？給自己一點(diǎn)時(shí)間，也給人家一點(diǎn)時(shí)間。
菜根譚讀后感5
讀明人洪應(yīng)明《菜根譚》，間有一語(yǔ)，道是“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！绷级喔锌�。亦而想起與此類似之說(shuō)的那出于泰戈?duì)柺止P的早已膾炙人口的名句“天空不曾留下鳥(niǎo)的痕跡，而我已飛過(guò)”。雖不一樣之說(shuō)，然生異曲同工之妙�？杀蓢@的`是，歷覽古往今昔，能知曉其間要理者，怕是少之又少;而能以此力行者，恐更是寥寥無(wú)幾，屈指可數(shù)。豈不悲哉雖曰有范蠡、張良之徒，尚明激流勇退之術(shù)，明哲保身，得一世逍遙，千世瞻仰。然終鳳毛麟角，不足為佐耳。
俗語(yǔ)有云∶世世熙熙，皆為利來(lái)，世世攘攘，皆為利往。此字當(dāng)頭，好不厲害!功名利祿，粟米錢(qián)財(cái)，紅顏妙玉，金錯(cuò)瓊瑤，怎不氣魄!然終虛化迷幻耳，飄然之至，有甚圖哉可惜眾人何曉世里事外忙煞了腿，空攜皮囊卜錯(cuò)了卦，枉拋心力走錯(cuò)了路!利令智閽，好生在理!可惜了，可惜了。一身枯骨轉(zhuǎn)身休，不圖實(shí)至，卻求名歸，錯(cuò)堪了這生計(jì)。有憾無(wú)憾笑看榮枯，靜觀生期，俯首思之，當(dāng)如范張是耳。只恐學(xué)也不來(lái)，求也不得，怕只似那“蜀道之難”!老子有言“福兮，禍所依，禍兮，福所生”。禍福相生，看似是福，卻也指不定禍生其間，貪求一世榮華，徒勞而已矣，真明智之舉恐多生禍端罷了。
故此，生還當(dāng)如是∶來(lái)，就來(lái)得轟轟烈烈，走，就走得徹徹底底。不留下他一似的痕跡，無(wú)聲也還無(wú)影。-
菜根譚讀后感6
《菜根譚》是明代道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄。它勉勵(lì)人們?cè)谄降ξ兜牟烁畜w驗(yàn)人生的滋味，進(jìn)而充實(shí)自己，發(fā)憤圖強(qiáng)。
《菜根譚》提倡“抱樸”，即有一顆樸素的赤子之心。要經(jīng)得起各種考驗(yàn)“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)，思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)�！�
菜根譚特別提倡“家和萬(wàn)事興”，沒(méi)有“三綱五常”的死板說(shuō)教，卻可以處處感受到作者為保持家庭和諧而涌動(dòng)的愛(ài)心“融得性情上偏私，便是一大功德，消得家庭內(nèi)嫌隙，便是一大學(xué)問(wèn)”
菜根譚勸告人要腳踏實(shí)地。在追求成功的過(guò)程中，要有一股傻勁�！袄K鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者需要努力，水到渠成，瓜熟蒂落，得道者任天機(jī)�！�
在處世方面，菜根譚主張?zhí)幨缿?yīng)該高立一步，有一種大局觀。在對(duì)待別人的態(tài)度上要求大家不要刻薄。
菜根譚中每條的.字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟，遨游其中，不單單是一種覺(jué)悟，心有那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的是一雙透視人間的慧眼，在他那份沉甸甸又帶著暖意的鞭策下，必有新的體會(huì)。
一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望遮住眼睛，人生的滋味，真正的口味是平淡，在粗茶淡飯中體會(huì)平淡的美妙，在精神生活中的到極大地滿足，真切的享受人生。
菜根譚讀后感7
《菜根譚》第201篇說(shuō)：“儉，美德也，過(guò)則為鏗吝，為鄙嗇，反傷雅道。讓，諮性行也，過(guò)則為足恭，為曲謹(jǐn)，多出機(jī)心。
上文的意思是說(shuō)：勤儉本是一種美德，但是如果過(guò)于節(jié)儉就會(huì)成為行為鄙下吝嗇的守財(cái)奴。謙讓也是一種美德，但是如果過(guò)于謙讓，就會(huì)給人一種好用心機(jī)的感覺(jué)。
生活中有很多人就是這樣的。吝嗇者比如葛朗臺(tái)，吝嗇之態(tài)，無(wú)人能及。影射出的不是他高尚的品德，而是他鄙下的靈魂，為了錢(qián)財(cái)失去了妻子女兒乃至他做人的資格。假謙的'就更多了，有時(shí)自己甚至就不知不覺(jué)
也成了個(gè)假謙者。過(guò)于謙讓者看似謙虛，實(shí)則給人一種虛偽的覺(jué)，比如有人稱贊我“你真能干”
“哪里哪里”
“不用謙虛”
“真的沒(méi)什么啦”
“……”其實(shí)我的謙讓是想讓別人多稱贊幾句哦！^_^
我覺(jué)得在這方面西方人比較直率，當(dāng)然，這也不是說(shuō)中國(guó)人比外國(guó)人虛偽，只是因?yàn)樵趲浊甑膫鹘y(tǒng)中中國(guó)人在這個(gè)方面已經(jīng)習(xí)慣含蓄，不外漏，所謂的韜晦吧！
隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)與世界的融合，我們的思想觀念也開(kāi)始發(fā)生了變化，人們開(kāi)始有了一種坦誠(chéng)事實(shí)，公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
孔子曰：巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。所以為人不要過(guò)于吝嗇和諂媚，只要生活上處事妥當(dāng)，不大手大腳，為人保持不亢不卑，就是最佳的方式。
菜根譚讀后感8
在圖書(shū)館尋書(shū)的時(shí)候，我一開(kāi)始看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候就感到很好奇，菜根譚，很有韻味。然后就翻看了幾頁(yè)，果真挑起了我的興趣。原來(lái)，《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的`語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味;似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭;似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。
里面的每一句話都很有哲理，例如：靜中觀心，真妄畢見(jiàn)。夜深人靜獨(dú)坐觀心，始覺(jué)妄窮而真獨(dú)露，每于此中得大機(jī)趣;既覺(jué)真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。意思是說(shuō)一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，自己獨(dú)自靜靜坐著觀察自己的內(nèi)心，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的妄心全消而真心流露，當(dāng)此真心流露之際，覺(jué)得精神十分舒暢，應(yīng)用自在之機(jī)油然而生;若這種真心能常有該多好，可希望之心偏偏難以全消，于是心靈會(huì)感覺(jué)慚愧不安，到最后才幡然悔悟而有改過(guò)向善的意念出現(xiàn)。
在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，就很需要獨(dú)自思考的時(shí)間和空間，也能稱之為孤獨(dú)，這個(gè)時(shí)候就是自身審閱的好時(shí)機(jī)，能讓自己想懂一些東西，由此身心愉悅。而過(guò)一段時(shí)間也可能又郁悶起來(lái)，這個(gè)時(shí)候又在懷疑自己，也再次需要觀心去努力改善自己。
每一句哲理都應(yīng)該好好斟酌，它們能教會(huì)我們很多很多道理，以免自己經(jīng)常沉溺于懷疑郁悶之中，非常推薦這本書(shū)。
菜根譚讀后感9
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷的沖刷、洗禮，留下一顆顆瑰麗的明珠，《菜根譚》就是其中之一。
有人評(píng)價(jià)這本書(shū)：嚼得菜根香，百事可做。古人云：譚者，談也，性定根香�；ㄏ憧梢杂帽莵�(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
乍一看這本書(shū)，感覺(jué)都是一些常見(jiàn)的經(jīng)常聽(tīng)的建議，但經(jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀，讓我越來(lái)越著迷，這些道理往往被我們平時(shí)忽視的，就像菜根，一旦品嘗就有它的獨(dú)特。
這是古往今來(lái)前人成功與失敗的總結(jié)。例如，秦始皇的'統(tǒng)一無(wú)疑是由于他善于出謀劃策，這最終使他成為第一個(gè)建立中央集權(quán)國(guó)家的人，從而獲得了千古一帝的稱號(hào)。
楚懷王死在異鄉(xiāng)也因?yàn)椴宦?tīng)屈原的勸告，置屈原的勸告于不顧，最后陷入了秦國(guó)的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的對(duì)比，這無(wú)疑是對(duì)這句名言最好的詮釋。
大智若愚，大巧似拙，這是勸我們要謙虛，不要自以為是，一個(gè)真正有才華的人是不會(huì)輕易展示自己的智慧的，一旦露出鋒芒，只會(huì)引起別人的嫉妒。
楊修就是最好的例子，他以為自己很聰明，三、四次猜中了曹操的心思，還把話說(shuō)了出來(lái)，最后是聰明反被聰明誤了，你說(shuō)楊修聰明？他很聰明，但是他為什么會(huì)死呢？這是他的愚蠢，因?yàn)樗懿鲁霾懿俚男乃�，卻猜不出他的性格。
曹操心里怎么想，大臣們幾乎都知道，只是覺(jué)得自作聰明的楊修不知道，因?yàn)樗恢啦耪卸省Ｒ虼�，智慧似乎是愚蠢的，偉大的技能似乎是笨拙的，值得我們從生活的�?guī)則中吸取教訓(xùn)。
我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐玖鱾髑Ч诺臅?shū)。充滿哲理的味道，充滿變化的人生哲理，充滿詩(shī)意，讓我在不知不覺(jué)中收獲人生準(zhǔn)則。
菜根譚讀后感10
今日讀《菜根譚》，書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長(zhǎng)留。
作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ)。
洪應(yīng)明說(shuō)“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從�！币馑际钦f(shuō)，當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及對(duì)方是否能承受，注意不傷對(duì)方的'自尊心；當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以期望過(guò)高，要顧及別人是否能做到。
我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒(méi)有反省過(guò)自己的教育方法是否得當(dāng)呢？我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長(zhǎng)面前大聲斥責(zé)學(xué)生；有時(shí)小題大做、聲色俱厲，嚴(yán)詞批評(píng)；有時(shí)長(zhǎng)篇大論、喋喋不休像老太婆。這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說(shuō)的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎？
《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)�！澳铑^濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂�！薄暗刂x者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操�！边@些話語(yǔ)告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過(guò)之不及都將失之偏頗。
我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。
菜根譚讀后感11
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
這段時(shí)間，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門(mén)。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的.好書(shū)。
封建社會(huì)中人讀此書(shū)，可以遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書(shū)仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開(kāi)導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書(shū)，領(lǐng)會(huì)書(shū)中要旨，又不能拘泥于書(shū)，被書(shū)遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書(shū)中所說(shuō)的：
做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛;
涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。
人心虛，義理來(lái)居;人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng)，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂(lè)，便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀后感12
佛家語(yǔ)有"象由心生，象隨心滅"，當(dāng)風(fēng)來(lái)竹子就知風(fēng)因緣遇合，風(fēng)過(guò)去之后，緣盡又一切皆空。所以說(shuō)"風(fēng)過(guò)竹不留聲"，假如竹聲繼續(xù)不停，那就是萬(wàn)世因緣永不散，一切諸法之相永不空，如此天地宇宙雖大也容不下�？梢�(jiàn)一切諸法全都是空象，也就是都會(huì)飄然而過(guò)毫不留痕跡;"雁渡寒潭，雁去而潭不留影"，也是一個(gè)道理，這兩件事情使人看過(guò)以后有一種大覺(jué)和澈悟。也就是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物不論是長(zhǎng)是短是苦是樂(lè)，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。所以應(yīng)當(dāng)抱有隨遇而安的態(tài)度，事情來(lái)了就應(yīng)該盡心去做，事情過(guò)去后，心象要立刻恢復(fù)到原來(lái)的虛空平靜，才能保持自己的本然真性于不失。
我從畢業(yè)參加工作至今已有十個(gè)年頭，從一開(kāi)始的陌生到現(xiàn)在的熟悉，在自己本職工作的歷程中我也時(shí)刻用這句話來(lái)鞭策和提醒著自己，也在自己崗位變換的過(guò)程中不斷領(lǐng)悟這段話的含義。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;工作也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的.境界了。做好工作必須先做好人，做人的態(tài)度決定做事的態(tài)度，如果我們沒(méi)有被名利所左右，專心致力于一項(xiàng)事業(yè)，擺脫俗情物欲，做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)，一切隨遇而安就好。
菜根譚讀后感13
這天，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很早以前我們的`先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了
還是在這天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)�！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說(shuō)到人的欲望，大到能夠吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”�！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。
菜根譚讀后感14
《菜根譚》的作者是明朝萬(wàn)歷年間別號(hào)還初道人的洪應(yīng)明。菜根一詞，歷來(lái)有諸多解釋，有人認(rèn)為“咬得菜根，則百事可做”，意為“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得�！币灿腥苏J(rèn)為“菜之為物，味由根發(fā)，故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。”意思是人要堅(jiān)定自己的理想，并為此辛勤耕耘，不斷栽這樣才能邁向成功。
在生活中我們會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，《菜根譚》就是這樣一部幫助我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題，解決問(wèn)題的書(shū)。書(shū)中精妙絕倫的`語(yǔ)錄，透著禪的意蘊(yùn)，藏著道的機(jī)鋒、儒的義理，集儒釋道三教智慧于一體，讀后能令人豁然開(kāi)朗。作者圍繞著涉世處事這一中心，提出了自己的原則和方法。
下面我給大家分享一些讓我感悟頗深的語(yǔ)句：“留存真心，妙用無(wú)窮”“士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用�！比藗円袑沂艽煺鄱豢锨恼嫘�，才會(huì)有萬(wàn)般變化而不會(huì)窮盡的才智。讀到這里時(shí)，我不禁會(huì)對(duì)自己以往因?yàn)槔щy而放棄的事感到遺憾。“石火光中爭(zhēng)長(zhǎng)競(jìng)短，幾何光陰？蝸牛角上較雌論雄，許大世界？”人生在世，不過(guò)滄海一粟。我們?cè)谝獾臅r(shí)間，可能只是宇宙電光火石般的瞬息。我們糾結(jié)的地方，也許不過(guò)如蝸牛角那樣渺小。心懷大格局，是為了過(guò)好小日子“知足常樂(lè)，能容自安”如果人心常常能感到完美滿足，保持寬容平穩(wěn)，那么天下自然不存在有缺陷的事物了，樸素的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著大智慧。每當(dāng)讀到“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的經(jīng)典語(yǔ)句時(shí)，不僅被她詩(shī)意般的描寫(xiě)所折服，更能錘煉自己豁達(dá)、自信、從容的品格。
讀《菜根譚》，讓我在各個(gè)方面，都能有所收獲。
菜根譚讀后感15
抱樸守拙，涉世之道：涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。含義解釋：一個(gè)剛踏入社會(huì)的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會(huì)不良習(xí)慣的感染也比較少；一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會(huì)喪失純真的本性。
菜根譚讀后感：我讀這句話的時(shí)候，會(huì)想到工作中接觸到的人，比我年齡小的剛踏入社會(huì)的、比我年齡大的飽經(jīng)世故的。常聽(tīng)人們說(shuō)年輕人像一張白紙，可塑性強(qiáng)；而有一定閱歷的.人，就很難調(diào)教，只能由著他去了。
曾有一段時(shí)間，我覺(jué)得自己好像成熟了，脫去稚氣了，其實(shí)現(xiàn)在想來(lái)不過(guò)是世故了、被社會(huì)染雜了。這有點(diǎn)像馬哲，否定之否定，從職場(chǎng)新人、社會(huì)小白，變成白骨精、被社會(huì)大染缸染的花布，然后再啟動(dòng)自凈功能，回歸本性，成為一個(gè)既能在社會(huì)上立足，與眾多人相處、周旋，又能不被名利所迷、保持初心的人。有點(diǎn)像外圓內(nèi)方的意思。
而如何才能啟動(dòng)自凈功能呢？從我的體會(huì)來(lái)看，自凈功能來(lái)自對(duì)社會(huì)的諸多反省，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是來(lái)自我們對(duì)社會(huì)生活的不適應(yīng)、煩惱、挫折，與其與人爭(zhēng)利、得失都煩惱、成天累心，不如放下，做好本分事，簡(jiǎn)單一點(diǎn)好。
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